اي مردم بپرهيزيد از اين مردمي که از دين خارج شده اند، کساني که خداوند را به خود تشبيه مي کنند، گفتارشان شبيه گفتار کفار از اهل کتاب است، بلکه اوست خداوندي که همانند او چيزي نيست، و او شنوا و بيناست، ديده ها او را درنيابند و اوست که ديده ها را دريابد، و اوست دانا و آگاه به تمام امور.

يگانگي و توانايي را خاص خود نموده، و خواست و اراده و نيرو و قدرت و دانش خود را به هرچه بوده است بکار برده، ستيزه جويي در کارش نبوده و براي او همتايي نيست که با او برابري کند، ضدي ندارد که با او به ستيزه برخيزد، همنامي براي او نيست تا مشابهت يابد، و همانندي که با او مشاکلت نموده باشد نيست.

دستخوش حوادث نگردد و از حالي به حالي تغيير نيابد، و حوادث او را فرانگيرد، وصف کنندگان پي به حقيقت وي نبرده، و توانايي او به دل ها خطور نکند، زيرا در ميان اشياء مانند و همتايي براي او نيست، دانشمندان با عقل خود او را درنيابند، و متفکرين با همه فکر خود جز تصديق به وجود او ره نيابند، مگر به يقين به وجود خداوند، زيرا او به چيزي از صفات آفريدگان وصف نشود، و اوست يگانه و بي نياز، هرچه تصور شود و به وهم درآيد او غير خداوند است.

پروردگار نباشد کسي که مورد درک واقع شود و تحت بررسي قرار گيرد، و معبود نباشد آن کس که هوا يا غير هوا او را فراگيرد، او در همه چيز باشد نه بطوري که در حصار قرار گرفته باشد، و از همه چيزها جداست نه بگونه اي که از او نهان باشد، قادر و توانا نيست کسي که ضدّي مقارن او باشد يا همتايي با او برابري کند، قدمت او از نظر گذشت روزگار نيست و توجّه او جهت خاصي ندارد.

از خردها پوشيده است چنانچه از ديده ها پنهان است، از اهل آسمان در پرده و حجاب است چنانچه از اهل زمين اينگونه است، نزديکي با او گرامي داشتن اوست،دوري از او پست شمردن اوست، مکاني او را فرا نمي گيرد، و زماني او را احاطه نمي کند، اگر در کار او راه ندارد، بلندي او بر فراز قله بودن نيست، آمدنش از جائي به جائي شدن نباشد، معدوم را موجود نمايد، و موجود را معدوم کند، براي غير او در آن واحد دو صفت جمع نشود (يعني براي غير او جمع بين اضداد ممکن نيست)، فکر و انديشه درباره او همانا اعتقاد به بودن و وجود او را مي رساند، وجود ايماني نه وجود صفتي (يعني فکر فقط وجود او را اثبات مي کند نه آنکه صفت ذات او بدست آيد و به کنه ذات او پي بسبب او صفتها توصيف شود، نه آنکه او به صفتي وصف کرده شود، شناختني ها بسبب او شناخته شود، نه آنکه او بسبب چيزي شناسائي گردد، اين است خداوند متعال که همنامي براي او نيست، پاک و منزه است و چيزي بمانند او نيست، و اوست شنوا و بينا برده شود).