وي که از ادبا و دانشمندان سني مذهب است از ديدگاه خود به قضيه ي عاشورا نگريسته، مي گويد: هر دوي اينها (حسين بن علي و معاوية بن ابوسفيان) مجتهد بوده اند، هر دو صحابه ي پيامبر بوده اند. بر اين اساس غزالي جرأت نمي کند که يزيد را گناهکار معرفي کند؛ البته او را مقصر مي داند ولي در عين حال عمل او را از نوع خطايي مي داند که يک مجتهد مرتکب شده است و براساس دو مبناي مورد پذيرش اهل سنت: يکي اين که صحابه مجتهدند و ديگر اين که اگر مجتهد خطا کند معذور است، نتيجه مي گيرد که يزيد در خطاي خود معذور بوده است و حتي فتوي مي دهد که لعن يزيد جايز نيست!!.