غفلت از درك صحيح اوضاع زمان، از آفات و بيماري هاي خواص است. آن چنان كه غفلت خواص از خيانت عوام هم خطرناك تر است. اگر صدها صحابي كه بعدها در سال 36 ق در مسجد كوفه برخاستند و شهادت دادند كه خود، شاهد عيني غدير خم بوده اند [1] ، در روز رحلت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به ولايت وصي بر حق او گردن مي نهادند، تاريخ به گونه ي ديگري ورق مي خورد؟ اگر زمينه لازم را براي نوشتن وصيت نامه پيامبر فراهم مي كردند، چه مي شد؟ اگر غفلت خواص را خيانت ندانيم چه نامي بايد بر آن بگذاريم؟