11- جدايي از دانش و ارزش (آزادي و نسبيتگرايي اخلاقي و ارزشي)

12- جدايي عقل و ايمان (جداانگاري معرفت و دين داري، جداانگاري دين و سياست)

13- تقدم داشتن و قاهر بودن اميال و گرايشها بر عقل

14- ابزارانگاري نسبت به غير خود

15- اصالت فايده

16- دسترسگرايي [1] به جاي آرمانگرايي

نقش اين ويژگيها از سه جنبه ي اساسي در تخريب و تحريف تفكر مذهبي و دنيوي كردن انديشه و باورهاي ديني بسيار مؤثر و شايان هر گونه تأمل است:

1- رازستيزي 2- تقدس زدايي 3- انكار هر گونه حجيت و مرجعيت و ولايت بيروني

با بياني ديگر، اگر مهمترين شاخصهاي انديشه ديني را (ويژگي كلي و عام باورهاي مذهبي را) رازباوري (ايمان به غيب)، تقدس داشتن هر آنچه منتسب به خداوند و ملكوت عالم است (پرستش و خشيت) و قبول حجيت و ولايت معنوي و تشريعي و معرفتي (تسليم به وحي و حكمت و الهام) بدانيم، همه ي مشخصات و ويژگيهايي كه براي تفكر اومانيستي فرهنگ غرب برشمرديم، در جهت مقابل اينها قرار گرفته و نافي مهمترين شاخصهاي انديشه ي ديني است. تبيين بيشتر اين سه ويژگي در ضمن بيان ويژگيهاي جهان بيني ديني خواهد آمد.

با توجه به اينكه تاكنون و در سطور پيشين، كم و بيش به تعارض ويژگيهاي تفكر جديد با انديشه ي ديني اشاراتي شد، در اينجا ضمن بيان اصول كلي اعتقادات و جهان بيني اسلامي به تبيين بيشتر اين تعارض خواهيم پرداخت.