وي كه از ادبا و دانشمندان سني مذهب است از ديدگاه خود به قضيه ي عاشورا نگريسته، مي گويد: هر دوي اينها (حسين بن علي و معاوية بن ابوسفيان) مجتهد بوده اند، هر دو صحابه ي پيامبر بوده اند. بر اين اساس غزالي جرأت نمي كند كه يزيد را گناهكار معرفي كند؛ البته او را مقصر مي داند ولي در عين حال عمل او را از نوع خطايي مي داند كه يك مجتهد مرتكب شده است و براساس دو مبناي مورد پذيرش اهل سنت: يكي اين كه صحابه مجتهدند و ديگر اين كه اگر مجتهد خطا كند معذور است، نتيجه مي گيرد كه يزيد در خطاي خود معذور بوده است و حتي فتوي مي دهد كه لعن يزيد جايز نيست!!.