و كان بالكوفة ممن شهد القادسية ثلاثون ألفا (75: 4)، و استقضي عمر شريح بن الحارث الكندي علي الكوفة سنة ثمانية عشر (101: 4)، و في سنة عشرين عزل عمر سعدا عن الكوفة لشكايتهم اياه، و قالوا: لا يحسن أن يصلي!، و فيها أجلي عمر يهود نجران الي الكوفة (112: 4)، و في سنة احدي و عشرين ولي عمار بن ياسر علي الكوفة، و ابن مسعود علي بيت المال، و عثمان بن حنيف علي مساحة الأرض و الخراج فشكا أهل الكوفة عمارا فاستعفي عمار (144: 4)، و أمر أباموسي الأشعري عليهم بعد عمار، فأقام عليهم سنة فشكوه، فعزله و استعمل المغيرة بن شعبة و في الكوفة مائة ألف مقاتل (165: 4)، و كان في الكوفة اذ ذاك أربعون ألف مقاتل و كان يغزو الثغر منهم في كل سنة عشرة آلاف فكان الرجل يصيبه في كل أربع سنين غزوة) 246: 4).

و في سنة 37 أمرهم أميرالمؤمنين عليه السلام: أن يكتب رئيس كل قوم ما في عشيرته من المقاتلة و أبناء المقاتلة الذين أدركوا القتال و عبدان عشيرتهم و مواليهم فيرفعون ذلك اليه عليه السلام فرفعوا اليه أربعين ألف مقاتل، و سبعة عشر من الأبناء ممن أدرك، و ثمانية آلاف من مواليهم و عبيدهم، فهؤلاء خمس و ستون ألف مقاتل (79: 5)، فيهم ثمان مائة من أهل المدينة (85: 4)، و جعلهم سعد أسباعا فصارت كنانة و حلفاؤها من الأحابيش و جديلة سبعا، و قضاعة و بجيلة و خثعم و كندة و حضرموت و الأزد سبعا، و مذحج و حمير و همدان و حلفاؤهم سبعا، و تميم و هوازن و الرباب سبعا، و أسد و غطفان و محارب و النمر و ضبيعة و تغلب سبعا، و أياد وعك و عبدالقيس و أهل هجر و حمراء الديلم سبعا، فلم يزالوا كذلك زمان عمر و عثمان و علي حتي ربعهم زياد (48: 4).

فكان عمرو بن حريث علي ربع أهل المدينة، و خالد بن عرفطة علي ربع تميم و همدان، و قيس بن الوليد بن عبدشمس علي ربع ربيعة و كندة، و أبوبردة بن أبي موسي الأشعري علي مذحج و أسد، و كلهم شهدوا علي حجر و أصحابه) 268: 5).

فلما بلغ أهل الكوفة هلاك معاوية؛ أرجف أهل العراق بيزيد، و قالوا:


قد امتنع حسين عليه السلام و ابن الزبير و لحقا بمكة [1] .

[2] [قال] محمد بن بشر الهمداني: اجتمع [نا] في منزل سليمان بن صرد [الخزاعي [3] فخطبنا] فقال: ان معاوية قد هلك، و ان حسينا [عليه السلام] قد تقبض علي القوم ببيعته، و قد خرج الي مكة، و أنتم شيعته و شيعة أبيه؛ فان كنتم تعلمون أنكم ناصروه و مجاهدو عدوه؛ فاكتبوا اليه، و ان خفتم الوهل [4] و الفشل فلا تغروا الرجل من نفسه!

[ف] قالوا: لا؛ بل نقاتل عدوه، و نقتل أنفسنا دونه! قل: فاكتبوا اليه [5] ، فكتبوا اليه:

«بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي، من سليمان بن صرد، و المسيب بن نجبة [6] ،


و رفاعة بن شداد [7] ، و حبيب بن مظاهر [8] ، و شيعته من المؤمنين و المسلمين من أهل الكوفة، سلام عليك، فانا بحمد اليك الله الذي لا اله الا هو، أما بعد: فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد، الذي انتزي علي هذه الامة، فابتزها، و غصبها فيئها، و تأمر عليها بغير رضي منها؛ ثم قتل خيارها، و استبقي شرارها، و جعل ما الله دولة بين جبابرتها و أغنيائها، فبعدا له كما بعدت ثمود.


انه ليس علينا امام؛ فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك علي الحق، و النعمان بن بشير في) قصر الامارة (لسنا نجتمع معه في جمعة و لا نخرج معه الي عيد، و لو قد بلغنا أنك قد أقبلت الينا أخرجناه حتي نلحقه بالشام، ان شاء الله، و السلام عليك و رحمة الله» [9] .

ثم سرحنا بالكتاب مع عبدالله بن سبع الهمداني [10] و عبدالله بن وال [التميمي] [11] .

فخرج الرجلان مسرعين حتي قدما علي الحسين عليه السلام بمكة، لعشر مضين من شهر رمضان [12] .

ثم لبثنا يومين، ثم سرحنا اليه: قيس بن مسهر الصيداوي [13] و عبدالرحمن بن عبدالله بن الكدن الأرحبي [14] و عمارة بن عبيد السلولي [15] ، فحملوا معهم


نحوا من [مائة] و خمسين صحيفة [16] من الرجل و الاثنين و الأربعة.

قال: ثم لبثنا يومين آخرين، ثم سرحنا اليه هاني بن هاني السبيعي و سعيد بن عبدالله الحنفي [17] و كتبنا معهما:

«بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي، من شيعته من المؤمنين و المسلمين، أما بعد: فحي هلا؛ فان الناس ينتظرونك، و لا رأي لهم في غيرك، فالعجل العجل! و السلام عليك» [18] .

و كتب شبث بن ربعي [19] .


و حجار بن أبجر [20] و يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم [21] و عزرة بن قيس [22] .


و عمرو بن الحجاج الزبيدي [23] و محمد بن عمر التميمي [24] :

«اما بعد فقد اخضر الجنان، و أينعت الثمار، و طمت الجمام [25] ، فاذا شئت فأقدم علي جند لك مجند؛ و السلام عليك» [26] .