لم تذكر لنا التواريخ مولده، الا أن الشيخ الطوسي رحمه الله عده في رجاله في طبقة من روي عن أميرالمؤمنين عليه السلام، نقلا عن الكشي رحمه الله، ثم قال: «و عندي أن هذا غلط؛ لأن لوط بن يحيي لم يلق أميرالمؤمنين عليه السلام، بل كان أبوه يحيي من أصحابه» [1] ، ثم لم يذكر أباه يحيي في أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، و انما ذكر جده مخنف بن سليم الأزدي و قال: «ابن خالة عائشة، عربي كوفي» [2] .

و الشيخ رحمه الله انما نقل هذا عن كتاب الكشي رحمه الله لا عنه مباشرة؛ فان الكشي من المائة الثالثة و قد ولد الشيخ الطوسي سنة 385 ه.

و كان اسم هذا الكتاب للكشي: (معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين) علي ما ذكره ابن شهراشوب في (معالم العلماء) [3] ، و هو الآن مفقود، و انما الموجود منه هو ما اختاره الشيخ الطوسي منه سنة 456 ه علي ما ذكره السيد ابن طاووس في (فرج المهموم) [4] ، و ليس في مختار الشيخ - هذا - ما نقله عنه من عد أبي مخنف في أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام.

و ذكره الشيخ رحمه الله في رجاله في طبقة أصحاب الامام الحسن بن علي


عليه السلام [5] ثم في طبقة أصحاب الامام الحسين عليه السلام [6] ثم في طبقة أصحاب الامام الصادق عليه السلام [7] ، لم يذكره في طبقة أصحاب الامام علي بن الحسين و لا في طبقة أصحاب الامام الباقر عليهماالسلام.

و نقل الشيخ في (الفهرست) أيضا ما زعمه الكشي، ثم قال: «و الصحيح أن أباه كان من أصحاب علي عليه السلام، و هو لم يلقه» [8] ، ثم ذكر طريقه اليها عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي و نصر بن مزاحم المنقري.

و ذكره الشيخ النجاشي في رجاله فقال: «لوط بن يحيي بن سعيد بن مخنف بن سالم [9] الأزدي الغامدي أبومخنف، شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة و وجههم، و كان يسكن الي ما يرويه، روي عن جعفر بن محمد عليه السلام، و قيل روي عن أبي جعفر، و لم يصح» [10] ، ثم عد كتبه وعد منها كتاب مقتل الحسين عليه السلام، ثم ذكر طريقه اليها عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عنه.

و بهذه النصوص لحد الآن نكون قد أتينا علي ما في ثلاثة من الاصول الأربعة في (الرجال) عندنا، في صاحبنا أبي مخنف، من غير ذكر لمولده و لا وفاته.