لما هلك معاوية بدمشق للنصف من رجب سنة ستين هجرية كان ابنه يزيد في «حوران» فاخذ الضحاك بن قيس اكفانه و رقي المنبر فقال بعد الحمد لله و الثناء عليه: كان معاوية سور العرب و عونهم و جدهم قطع الله به الفتنة و ملكه علي العباد و فتح به البلاد الا انه قد مات و هذه اكفانه فنحن مدرجوه فيها و مدخلوه قبره و مخلون بينه و بين عمله ثم هو البرزخ الي يوم القيامة فمن كان منكم يريد ان يشهد فليحضر.

ثم صلي عليه الضحاك و دفنه بمقابر باب الصغير و ارسل البريد الي يزيد يعزيه بابيه و الاسراع في القدوم لياخذ بيعة مجددة من الناس [1] و كتب في اسفل الكتاب [2] :




مضي ابن ابي سفيان فردا لشانه

و خلفت فانظر بعده كيف تصنع



اقمنا علي المنهاج و اركب محجة

سدادا فانت المرتجي حين نفزع



فلما قرأ يزيد الكتاب انشا يقول [3] :



جاء البريد بقرطاس يخب به

فأوجس القلب من قرطاسه فزعا



قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم

قال الخليفة امسي مثقلا و جعا



مادت بنا الارض او كادت تميد بنا

كأن ما عز من اركانها انقلعا



من لم تزل نفسه توفي علي و جل

توشك مقادير تلك النفس ان تقعا



لما وردت و باب القصر منطبق

لصوت رملة هد القلب فانصدعا



و سار الي دمشق فوصلها بعد ثلاثة ايام من دفن معاوية [4] و خرج الضحاك في جماعة لاستقباله فلما و افاهم يزيد جاء به الضحاك اولا الي قبر ابيه فصلي عند القبر ثم دخل البلد ورقي المنبر و قال:

«ايها الناس كان معاوية عبدا من عبيدالله انعم الله عليه ثم قبضه اليه و هو خير من بعده و دون من قبله و لا ازكيه علي الله عزوجل فانه اعلم به ان عفا عنه فبرحمته و ان عاقبه فبذنبه و قد وليت الامر من بعده و لست آسي علي طلب و لا اعتذر من تفريط و اذا أراد الله شيئا كان، و لقد كان معاوية يغزو بكم في البحر و اني لست حاملا احدا من المسلمين في البحر و كان يشتيكم بارض الروم و لست مشتيا احدا بارض الروم، و كان يخرج عطاءكم اثلاثا و انا أجمعه كله لكم» [5] .

فلم يقدم احد علي تعزيته حتي دخل عليه عبدالله بن همام السلولي فقال يا اميرالمؤمنين آجرك الله علي الرزية و بارك لك في العطية و اعانك علي الرعية فقد رزئت عظيما و اعطيت جسيما فاشكر الله علي ما اعطيت و اصبر علي ما رزئت فقد فقدت خليفة الله و اعطيت خلافة الله ففارقت جليلا و وهبت جزيلا، اذ قضي


معاوية نحبه و وليت الرياسة و اعطيت السياسة فأورده الله موارد السرور و وفقك لصالح الامور ثم انشا:



اصبر يزيد فقد فارقت ذا كرم

و اشكر حباء الذي بالملك اصفاك



لا رزء اصبح في الاقوام قد علموا

كما رزئت و لا عقبي كعقباك



اصبحت راعي اهل الدين كلهم

فانت ترعاهم و الله يرعاك



و في معاوية الباقي لنا خلف

اذا نعيت و لا نسمع بمنعاك



فانفتح بذلك للخطباء [6] و قال له رجل من ثقيف السلام عليك يا اميرالمؤمنين و رحمة الله و بركاته انك قد فجعت بخير الآباء و اعطيت جميع الاشياء فاصبر علي الرزية و احمد الله علي حسن العطية فلا احد اعطي كما اعطيت و لا رزء كما رزئت. و اقبل الناس عليه يهنئونه و يعزونه فقال يزيد: نحن انصار الحق و انصار الدين و ابشروا يا اهل الشام فان الخير لم يزل فيكم و ستكون بيني و بين اهل العراق ملحمة و ذلك اني رأيت في منامي منذ ثلاث ليال كان بيني و بين اهل العراق نهرا يطرد بالدم جريا شديدا و جعلت اجهد نفسي لاجوزه فلم اقدر حتي جازه بين يدي عبيدالله بن زياد و انا انظر اليه!.

فصاح اهل الشام امض بنا حيث شئت، معك سيوفنا التي عرفها اهل العراق في صفين فجزاهم خيرا و فرق فيهم اموالا جزيلة.

و كتب الي العمال في البلدان يخبرهم بهلاك ابيه و اقرهم علي عملهم و ضم العراقيين الي عبيدالله بن زياد بعد ان اشار عليه بذلك سرجون مولي معاوية و كتب الي الوليد بن عتبة و كان علي المدينة:

اما بعد: «فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه و استخلصه و مكن له ثم قبضه الي روحه و ريحانه و رحمته و عقابه عاش بقدر و مات بأجل و قد كان عهد الي و اوصاني بالحذر من آل ابي تراب لجرأتهم علي سفك الدماء و قد علمت يا وليد ان الله تبارك و تعالي منتقم للمظلوم عثمان بآل ابي سفيان لانهم انصار الحق و طلاب العدل فاذا ورد عليك كتابي هذا فخذ البيعة علي اهل المدينة».


ثم ارفق الكتاب بصحيفة صغيرة فيها: خذ الحسين و عبدالله بن عمر و عبدالرحمن بن ابي بكر و عبدالله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا و من ابي فاضرب عنقه و ابعث الي برأسه [7] !

و قام العامل بهذه المهمة فبعث علي الحسين و ابن الزبير نصف الليل رجاء ان يغتنم الفرصة بمبايعتهما قبل الناس فوجدهما رسوله عبدالرحمن بن عمرو بن عثمان بن عفان [8] في مسجد النبي (ص) فارتاب ابن الزبير من هذه الدعوة التي لم تكن في الوقت الذي يجلس فيه للناس [9] لكن حجة الوقت (حسين الاصلاح) اوقفه علي امر غيبي و هو هلاك معاوية و انه يطلب منهم البيعة ليزيد و ايده (ع) بما رآه في المنام من اشتعال النيران في دار معاوية و ان منبره منكوس [10] .



و رام ابن ميسون علي الدين امرة

فعاثت بدين الله جهرا جرائمه



فقام مغيثا شرعة الدين شبل من

بصمصامه بدءا اقيمت دعائمه



وحف به (اذ محص الناس) معشر

نمته الي اوج المعالي مكارمه



فمن اشوس ينميه للطعن (حيدر)

و ينميه جد في قري الطير (هاشمه)



و رهط تفاني في حمي الدين لم تهن

لقلته بين الجموع عزائمه



الي ان قضوا دون الشريعة صرعا

كما صرعت دون العرين ضراغمه



اراد ابن هند خاب مسعاه ان يري

(حسينا) بايدي الضيم تلوي شكائمه



ولكن ابي المجد المؤثل و الابا

له الذل ثوبا و الحسام ينادمه



ابوه علي و ابنة الطهر امه

و طه له جد و جبريل خادمه



الي ابن سمي و ابن ميسون ينثني

يمد يدا و السيف في اليد قائمه






فصال عليهم صولة الليث مغضبا

و عسا له خصم النفوس و صارمه



فحكم في اعناقهم نافذ القضا

صقيلا فلا يستأنف الحكم حاكمه



الي ان اعاد الدين غضا و لم يكن

بغير دماء السبط تسقي معالمه [11]



و وضح لابن الزبير ما عزم عليه الحسين من ملاقاة الوالي في ذلك الوقت فاشار عليه بالترك حذار الغيلة، فعرفه الحسين (ع) القدرة علي الامتناع [12] و صار اليه الحسين في ثلاثين [13] من مواليه و اهل بيته و شيعته شاكين بالسلاح ليكونوا علي الباب فيمنعونه اذا علا صوته [14] و بيده قضيب رسول الله (ص)، و لما استقر المجلس بابي عبدالله (ع) نعي الوليد اليه معاوية ثم عرض عليه البيعة ليزيد فقال (ع): مثلي لا يبايع سرا فاذا دعوت الناس الي البيعة دعوتنا معهم فكان امرا واحدا [15] .

فاقتنع الوليد منه لكن مروان ابتدر قائلا: ان فارقك الساعة و لم يبايع لم تقدر منه علي مثلها حتي تكثر القتلي بينكم ولكن احبس الرجل حتي يبايع او تضرب عنقه.

فقال الحسين: يا ابن الزرقاء [16] انت تقتلني ام هو؟ كذبت و اثمت [17] .


ثم اقبل علي الوليد و قال: ايها الامير انا اهل بيت النبوة و معدن الرسالة و مختلف الملائكة بنا فتح الله و بنا يختم و يزيد رجل شارب الخمور و قاتل النفس المحرمة معلن بالفسق، و مثلي لا يبايع مثله ولكن نصبح و تصبحون و ننظر و تنظرون اينا احق بالخلافة [18] .

فاغلظ الوليد في كلامه و ارتفعت الاصوات فهجم تسعة عشر رجلا قد انتضوا خناجرهم و اخرجوا الحسين الي منزله قهرا [19] .فقال مروان للوليد عصيتني فو الله لا يمكنك علي مثلها قال الوليد: و بخ غيرك يا مروان! اخترت لي ما فيه هلاك ديني، اقتل حسينا ان قال لا ابايع، و الله لا اظن امرءا يحاسب بدم الحسين الا خفيف الميزان يوم القيامة [20] و لا ينظر الله اليه و لا يزكيه و له عذاب اليم [21] !

و عتبت اسماء بنت عبدالرحمن بن الحارث بن هشام امرأة الوليد عليه لما جري منه مع الحسين فاعتذر بأنه بدأه بالسب قالت اتسبه و تسب اباه ان سبك! فقال: لا افعل ابدا [22] .

و في هذه الليلة زار الحسين قبر جده (ص) فسطع له نور من القبر [23] فقال: السلام عليك يا رسول الله انا الحسين بن فاطمة فرخك و ابن فرختك و سبطك الذي خلفتني في امتك فاشهد عليهم يا نبي الله انهم خذلوني و لم


يحفظوني و هذه شكواي اليك حتي القاك و لم يزل راكعا و ساجدا حتي الصباح [24] .

و أرسل الوليد من يتعرف له خبر الحسين و حيث لم يصبه الرسول في منزله اعتقد أنه خارج من المدينة فحمد الله علي عدم ابتلائه به.

و عند الصباح لقي مروان اباعبدالله (ع) فعرفه النصيحة التي يدخرها


لامثاله و هي البيعة ليزيد فان فيها خير الدين و الدنيا فاسترجع الحسين و قال علي الاسلام السلام اذا بليت الامة براع مثل يزيد و لقد سمعت جدي رسول الله (ص) يقول الخلافة محرمة علي آل ابي سفيان [25] فاذا رأيتم معاوية علي منبري فابقروا بطنه و قد رآه اهل المدينة علي المنبر فلم يبقروا فابتلاهم الله بيزيد الفاسق، و طال الحديث بينهما حتي انصرف مروان مغضبا [26] .

و في الليلة الثانية جاء الحسين الي قبر جده و صلي ركعات ثم قال: اللهم ان هذا قبر نبيك محمد (ص) و انا ابن بنت نبيك و قد حضرني من الامر ما قد علمت، اللهم اني احب المعروف و انكر المنكر و أسالك يا ذا الجلال و الاكرام بحق القبر و من فيه الا اخترت لي ما هو لك رضي و لرسولك رضي و بكي.

و لما كان قريبا من الصبح وضع رأسه علي القبر فغفا فرأي رسول الله صلي الله عليه و آله في كتيبة من الملائكة عن يمينه و شماله و بين يديه فضم الحسين الي صدره و قبل ما بين عينيه و قال حبيبي يا حسين كأني اراك عن قريب مرملا بدمائك مذبوحا بأرض كربلا بين عصابة من امتي و انت مع ذلك عطشان لا تسقي و ظمآن لا تروي و هم بعد ذلك يرجون شفاعتي لا انا لهم الله شفاعتي يوم القيامة! حبيبي يا حسين، ان اباك و امك و اخاك قدموا علي و هم مشتاقون اليك. فبكي الحسين و سأل جده ان يأخذه معه و يدخله في قبره.

ولكن الرسول الاقدس ابي الا ان يمضي ولده علي حال اربي في نيل الجزاء و آثر عند الجليل سبحانه يوم الخصام فقال (ص): لابد ان ترزق الشهادة ليكون لك ما كتب الله فيها من الثواب العظيم فانك و اباك و عمك و عم ابيك تحشرون يوم القيامة في زمرة واحدة حتي تدخلوا الجنة.

فانتبه الحسين و قص رؤياه علي اهل بيته فاشتد حزنهم و كثر بكاؤهم [27]


و علموا قرب الموعد الذي كان رسول الله يخبر به و لحرصهم علي نور النبوة ان لا يحجب عنهم و لا يفقدوا تلك الهبات العلوية اجتمعوا عليه و طلبوا منه الموافقة ليزيد او الابتعاد عن هذه البلاد.