عن ابي مخنف - قال: حدثني ابوجناب عن عدي بن حرملة عن عبدالله بن سليم والمذري بن المشمعل الاسديين قالا: اقبل الحسين (ع) حتي نزل شراف،فلما كان في السحر أمر فتيانه فاستقوا من الماء فاكثروا ثم ساروا منها فرسموا صدر يومهم حتي انتصف النهار، ثم ان رجلا قال: الله اكبر، فقال الحسين: الله اكبر ما كبرت؟ قال: رأيت النخل، فقال له الاسديان: ان هذا المكان ما رأينا به نخلة قط، قالا: فقال لنا الحسين: فما تريانه رأي، قلنا: نراه رأي هوادي الخيل، فقال: وانا والله اري ذلك. فقال الحسين: اما لنا ملجأ نلجأ اليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه واحد، فقلنا له: بلي هذا ذوحسم إلي جنبك تميل اليه عن يسارك، فان سبقت القوم اليه فهو كما تريد، قال: فاخذ اليه ذات اليسار، قال: وملنا معه فما كان بأسرع من ان طلعت علينا هوادي الخيل فتبيناها وعدلنا، فلما رأونا وقد عدلنا عن الطريق عدلوا الينا كان اسنتهم اليعاسيب، وكان رأياتهم اجنحة الطير.


قال: فاستبقنا إلي ذي حسم فسبقناهم اليه، فنزل الحسين فأمر بأبنيته فضربت، وجاء القوم وهم الف فارس مع الحرين يزيد التميمي اليربوعي حتي وقف هو وخيله مقابل الحسين في حر الظهيرة والحسين واصحابه معتمون متقلدو اسيافهم.

فقال الحسين لفتيانه: اسقوا القوم وارووهم من الماء ورشفوا الخيل ترشيفا، فقام فتيانه فرشفوا الخيل ترشيفا. فقام فتية وسقوا القوم من الماء حتي ارووهم واقبلوا يملئون القصاع والاتوار والطساس من الماء ثم يدنونها من الفرس فاذا عب فيه ثلاثا او اربعا او خمسا عزلت عنه وسقوا آخر حتي سقوا الخيل كلها. قال هشام: حدثني لقيط عن علي بن الطعان المحاربي: كنت مع الحربن يزيد فجئت في آخر من جاء من اصحابه، فلما رأي الحسين ما بي وبفرسي من العطش قال:أنخ الراوية والراوية عندي السقاء، ثم قال: يابن اخي انخ الجمل فأنخته، فقال: اشرب فجعلت كلما شربت سال الماء من السقاء، فقال الحسين: اخنث السقاء أي اعطفه، قال: فجعلت لا أدري كيف افعل، قال: فقام الحسين فخنثه فشربت وسقيت فرسي. قال: وكان مجئ الحربن يزيد ومسيره إلي الحسين من القادسية وذلك ان عبيدالله بن زياد لما بلغه اقبال الحسين بعث الحصين بن نمير التميمي وكان علي شرطه فامره أن ينزل القادسية وان يضع المسالح فينظم ما بين القطقطانة إلي خفان، وقدم الحربن يزيد بين يديه في هذه الالف من القادسية فيستقبل حسينا


قال: فلم يزل موافقا حسينا حتي حضرت الصلوة صلوة الظهر، فامر الحسين الحجاج بن مسروق الجعفي ان يؤذن فاذن، فلما حضرت الاقامة خرج الحسين في ازار ورداء ونعلين فحمد الله واثني عليه، ثم قال: ايها الناس انها معذرة إلي الله عزوجل واليكم، اني لم آتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله يجمعنا بك علي الهدي، فان كنتم علي ذلك فقد جئتكم، فان تعطوني ما اطمئن اليه من عهودكم ومواثيقكم أقدم مصركم، وان لم تفعلوا وكنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلي المكان الذي اقبلت منه اليكم، قال: فسكتوا عنه وقالوا للمؤذن: اقم، فاقام الصلاة، فقال الحسين (ع) للحر اتريد ان تصلي باصحابك؟ قال: لا بلي تصلي أنت ونصلي بصلاتك، قال: فصلي بهم الحسين. ثم انه دخل واجتمع اليه اصحابه وانصرف الحر إلي مكانه الذي كان به، فدخل خيمة قد ضربت له فاجتمع اليه جماعة من اصحابه وعاد أصحابه إلي صفهم الذي كانوا فيه فأعادوه، ثم أخذ كل رجل منهم بعنان دابته وجلس في ظلها، فلما كان وقت العصر أمر الحسين أن يتهيئوا للرحيل ثم انه خرج فأمر مناديه فنادي بالعصر وأقام فاستقدم الحسين فصلي بالقوم ثم سلم وانصرف إلي القوم بوجهه فحمدالله واثني عليه ثم قال: اما بعد أيها الناس فانكم ان تتقوا وتعرفوا الحق لاهله يكن ارضي لله، ونحن اهل البيت اولي بولاية هذا الامر عليكم من هؤلاء


المدعين ما ليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان، وان انتم كرهتمونا وجعلتم حقنا [1] وكان رأيكم غيرما اتتني كتبكم وقدمت به علي رسلكم انصرفت عنكم. فقال له الحربن يزيد: انا والله ما ندري ما هذه الكتب التي تذكر، فقال الحسين: يا عقبة بن سمعان أخرج الخرجين الذين فيهما كتبهم إلي، فاخرج خرجين مملؤين صحفا فنشرها بين أيديهم، فقال الحر: فانا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا اليك وقد امرنا اذا نحن لقيناك الا نفارقك حتي نقدمك علي عبيد الله بن زياد، فقال له الحسين: الموت ادني اليك من ذلك. ثم قال لاصحابه: قوموا فاركبوا، فركبوا وانتظروا حتي ركبت نساء هم، فقال لاصحابه: انصرفوا بنا، فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم وبين الانصراف، فقال الحسين للحر: ثكلتك امك ما تريد؟ قال: اما والله لو غيرك من العرب يقولها لي وهو علي مثل الحال التي انت عليها ما تركت ذكرامه بالثكل ان اقوله كائنا من كان، ولكن والله مالي إلي ذكر امك من سبيل الابا حسن ما يقدر عليه. فقال له الحسين: فما تريد؟ قال الحر: اريد والله ان انطلق بك إلي عبيدالله بن زياد، قال له الحسين: اذا والله لا اتبعك، فقال له الحر: اذن والله لا ادعك، فترادا القول ثلاث مرات، ولما كثر الكلام بينهما قال له الحر: اني لم اومر بقتالك وانما امرت ان لا افارقك حتي اقدمك


الكوفة، فاذا أبيت فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك إلي المدينة لتكون بيني وبينك نصفا حتي أكتب إلي ابن زياد وتكتب أنت إلي يزيد بن معاوية ان أردت ان تكتب اليه او إلي عبيدالله بن زياد ان شئت، فلعل الله إلي ذاك أن يأتي بامر يرزقني فيه العافية من أن ابتلي بشئ من أمرك، قال فخذ هيهنا فتياسر عن طريق العذيب والقادسية وبينه وبين العذيب ثمانية وثلاثون ميلا. ثم ان الحسين سارفي اصحابه والحر يسايره. قال ابومخنف - عن عقبة [2] بن ابي العيزار ان الحسين خطب أصحابه وأصحاب الحر بالبيضة فحمد الله واثني عليه ثم قال: ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم قال: من رآي سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله، ناكثا لعهد الله، مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه وآله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان، فلم يغير عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله. الا وأن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان، وتركوا طاعة الرحمان، واظهروا الفساد وعطلوا الحدود، واستأثروا بالفيئ، وأحلوا حرام الله


وحرموا حلاله، وانا احق من غير [3] وقد أتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم أنكم لا تسلموني ولا تخذلوني، فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رسشدكم، فانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم نفسي مع أنفسكم وأهلي مع أهليكم، فلكم في أسوة. وان لم تفعلوا و نقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري ما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتربكم، فحظكم اخطأتم ونصيبكم ضيعتم، ومن نكث فانما ينكث علي نفسه، وسيغني الله عنك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وقال عقبة بن ابي العيزار: قام حسين (ع) بذي حسم فحمدالله و اثني عليه ثم قال: انه قد نزل من الامر قد ترون، وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها واستمرت جدا، فلم يبق منها الاصبابة كصبابة الاناء،وخسيس عيش كالمرعي الوبيل. الا ترون أن الحق لا يعمل به، وأن الباطل لا يتناهي عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله محقا فاني لا اري الموت الا شهادة ولا الحياة مع الظالمين الا برما. قال فقام زهير بن القين البجلي فقال لاصحابه: تكلمون أم أتكلم، قالوا: لا بل تكلم فحمدالله واثني عليه ثم قال: قد سمعنا هداك الله يابن رسول الله مقالتك، والله لو كانت الدنيا لنا باقية وكنا فيها مخلدين الا ان فراقها في نصرك ومواساتك لاثرنا الخروج معك علي الاقامة فيها، قال: فدعي الحسين له ثم قال له خيرا.


واقبل الحر يسايره وهو يقول له: يا حسين اني اذكرك الله في نفسك فاني أشهد لئن قاتلت لتقتلن، ولئن قوتلت لتهلكن فيما اري، فقال له الحسين: أفبالموت تخوفني وهل يعدوبكم الخطب ان تقتلوني، ما أدري ما أقول لك، ولكن أقول كما قال أخو الاوس لابن عمه ولقيه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وآله فقال له: أين تذهب؟ فانك مقتول فقال:



سامضي وما بالموت عار علي الفتي

اذا مانوي حقا وجاهد مسلما



وآسي الرجال الصالحين بنفسه

وفارق مثبورا يغش ويرغما



قال: فلما سمع ذلك منه الحر تنحي عنه وكان يسير باصحابه في ناحية وحسين في ناحية اخري حتي انتهوا إلي عذيب الهجانات وكان بها هجائن النعمان ترعي هنالك، فاذا هم بأربعة نفر قد اقبلوا من الكوفة علي رواحلهم يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل ومعهم دليلهم الطرماح بن عدي علي فرسه وهو يقول:



يا ناقتي لا تذعري من زجري

وشمري قبل طلوع الفجر



بخير ركبان وخير سفر

حتي تحلي بكريم النحر



ثمت ابقاه بقاء الدهر قال: فلما انتهوا إلي الحسين أنشده هذه الابيات، فقال: أما والله اني لارجو أن يكون خيرا ما أراد الله بنا، قتلنا أم ظفرنا، قال: وأقبل اليهم الحر بن يزيد فقال: ان هؤلاء النفر الذين من أهل الكوفة ليسوا ممن اقبل معك وأنا حابسهم أو رادهم


فقال له الحسين: لامنعنهم مما أمنع منه نفسي، انما هؤلاء أنصاري وأعواني وقد كنت اعطيتني الا تعرض لي بشئ حتي يأتيك كتاب من ابن زياد، فقال: أجل، لكن لم يأتوا معك، قال: هم اصحابي وهم بمنزلة من جاء معي، فان تممت علي ما كان بيني وبينك والا ناجزتك، قال فكف عنهم الحر. قال ثم قال لهم الحسين: اخبروني خبر الناس ورائكم، فقال له مجمع بن عبدالله العائذي وهو أحد النفر الاربعة الذين جاء وه: اما أشراف الناس فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائرهم، يستمال ودهم ويستخلص به نصيحتهم، فهم الب واحد عليك واما سائر الناس بعد فان افئدتهم تهوي اليك وسيوفهم غدا مشهورة عليك. قال: اخبرني فهل لكم برسولي اليكم؟ قالوا: من هو؟ قال: قيس بن مسهر الصيداوي، قالوا: نعم أخذه الحصين بن نمير فبعث به إلي ابن زياد فأمره ابن زياد أن يلعنك ويلعن أباك فصلي عليك وعلي ابيك ولعن ابن زياد واباه ودعا إلي نصرتك واخبرهم بقدومك، فامر به ابن زياد فألقي من طمار القصر، فترقرقت عينا حسين عليه السلام ولم يملك دمعه ثم قال: منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا الا تبديلا اللهم اجعل لنا ولهم الجنة نزلا، واجمع بيننا وبينهم في مستقر من رحمتك ورغائب مذخور ثوابك. قال ابومخنف - حدثني جميل بن مرثد من بني معن عن الطرماح بن عدي أنه دنا من الحسين فقال له: والله اني لانظر فما أري معك أحدا، ولو لم يقاتلك الا هؤلاء الذين أراهم ملازميك لكان كفي بهم، وقد رأيت قبل خروجي من الكوفة اليك بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما


لم ترعيناي في صعيد واحد جمعا اكثر منه، فسألت عنهم فقيل: اجتمعوا ليعرضوا ثم يسرحون إلي الحسين، فانشدك الله ان قدرت علي الا تقدم عليهم شبرا الا فعلت، فان أردت أن تنزل بلدا يمنعك الله به حتي تري من رأيك ويستبين لك ما انت صانع، فسر حتي أنزلك مناع جبلنا الذي يدعي اجأ امتنعنا والله به من ملوك غسان وحمير ومن النعمان بن المنذر ومن الاسود والاحمر والله ان دخل علينا ذل قط فأسير معك حتي انزلك القرية ثم نبعث إلي الرجال ممن بأجأ وسلمي من طئ، فوالله لا يأتي عليك عشرة أيام حتي ياتيك طئ رجالا وركبانا ثم اقم فينا ما بدالك، فان هاجك هيج فأنازعيم لك بعشرين الف طائي يضربون بين يديك باسيافهم، والله لا يوصل اليك ابدا ومنهم عين تطرف. فقال له: جزاك الله وقومك خيرا انه قد كان بيننا وبين هؤلاء القوم قول لسنا نقدر معه علي الانصراف ولا ندري علام تنصرف بنا وبهم الامور في عاقبه. قال ابومخنف فحدثني جميل بن مرثد قال حدثني الطرماح [4] .


ابن عدي: فودعته وقلت له: دفع الله عنك شر الجن والانس اني قد امترت لاهلي من الكوفة ميرة ومعي نفقة لهم فآتيهم فاضع ذلك فيهم ثم اقبل اليك ان شاء الله، فان الحقك فوالله لاكونن من انصارك قال: فان كنت فاعلا فعجل رحمك الله، قال: فعلمت انه مستوحش إلي الرجال حتي يسألني التعجيل، قال: فلما بلغت اهلي وضعت عندهم ما يصلحهم واوصيت فأخذ اهلي يقولون: انك لتصنع مرتك هذه شيئا ما كنت تصنعه قبل اليوم، فأخبرتهم بما اريد. واقبلت في طريق بني ثعل حتي اذا دنوت من عذيب الهجانات استقبلني سماعة بن بدر فنعاه إلي فرجعت. قال: ومضي الحسين عليه السلام حتي انتهي إلي قصر بني مقاتل فنزل به فاذا هو بفسطاط مضروب. قال أبومخنف - حدثني المجالد بن سعيد عن عامر [5] الشعبي


أن الحسين بن علي رضي الله عنه قال: لمن هذا الفسطاط؟ فقيل: لعبيدالله بن الحر الجعفي، قال: ادعوه لي، وبعث اليه فلما أتاه الرسول قال: هذا الحسين بن علي يدعوك، فقال عبيدالله بن الحر: انا لله وانا اليه راجعون، والله ما خرجت من الكوفة الا كراهة أن يدخلها


الحسين وأنا بها، والله ما أريد أراه ولا يراني، فأتاه الرسول فأخبره، فأخذ الحسين نعليه فانتعل ثم قام فجاء ه حتي دخل عليه فسلم وجلس، ثم دعاه إلي الخروج معه، فأعاد اليه ابن الحر تلك المقالة، فقال: فالاتنصرنا فاتق الله أن تكون ممن يقاتلنا، فوالله لا يسمع واعيتنا أحد ثم لا ينصرنا الا هلك. قال: أما هذا فلا يكون أبدا ان شاء الله ثم قام الحسين (ع) من عنده حتي دخل رحله.

قال أبومخنف - حدثني عبدالرحمن بن حندب عن عقبة بن سمعان قال: لما كان في آخر الليل أمر الحسين بالاستقاء من الماء، ثم أمرنا بالرحي ففعلنا، قال: فلما ارتحلنا من قصر بني مقاتل وسرنا ساعة خفق الحسين برأسه خفقة ثم انتبه وهو يقول: انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين. قال: ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا. قال: فأقبل اليه ابنه علي بن الحسين علي فرس له فقال: انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين، يا أبت جعلت فداك مم حمدت الله واسترجعت؟ قال: يأبني اني خفقت برأسي خفقة، فعن لي فارس علي فرس، فقال: القوم يسيرون والمنايا تسري اليهم، فعلمت أنها أنفسنا نعيت الينا، قال له: يا أبت لا أراك الله سوء ا ألسنا علي الحق؟ قال: بلي والذي اليه مرجع العباد، قال: يا أبت اذا لا نبالي نموت محقين، فقال له: جزاك الله من ولد خير ما جزي ولدا عن والده. قال: فلما أصبح نزل فصلي الغداة ثم عجل الركوب، فأخذ يتياسر باصحابه يريد أن يفرقهم، فيأتيه الحربن يزيد فيردهم فيرده


فجعل اذا ردهم إلي الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه فارتفعوا فلم يزالوا يتسايرون حتي انتهوا إلي نينوي المكان الذي نزل به الحسين، قال: فاذا راكب علي نجيب له وعليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة، فوقفوا جميعا ينتظرونه، فلما انتهي اليهم سلم علي الحربن يزيد وأصحابه ولم يسلم علي الحسين (ع) وأصحابه، فدفع إلي الحر كتابا من عبيدالله بن زياد فاذا فيه: أما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك رسولي، فلا تنزله الا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء، وقد أمرت رسولي أن يلزمك ولا يفارقك حتي يأتيني بانفاذك أمري والسلام. قال: فلما قرأ الكتاب قال لهم الحر: هذا كتاب الامير عبيدالله بن زياد يأمرني فيه أن أجعجع بكم في المكان الذي يأتيني فيه كتابه وهذا رسوله، وقد أمره أن لا يفارقني حتي أنفذ رأيه وأمره، فنظر إلي رسول عبيدالله يزيد بن زياد بن المهاصر أبوالشعثاء الكندي ثم النهدي فعن له، فقال: أمالك بن النسير البدي؟ قال: نعم وكان أحد كندة، فقال له يزيد بن زياد: ثكلتك امك ماذا جئت فيه؟ قال: وما جئت فيه أطعت امامي ووفيت ببيعتي فقال له أبوالشعثاء: عصيت ربك وأطعت امامك في هلاك نفسك، كسبت العار والنار،قال الله عزوجل: وجعلنا منهم أئمة يدعون إلي النار ويوم القيامة لا ينصرون فهو امامك.. قال: وأخذ الحر بن يزيد القوم بالنزول في ذلك المكان علي غير ماء ولافي قرية فقالوا: دعنا ننزل في هذه القرية يعنون نينوي او هذه القرية يعنون الغاضرية او هذه الاخري يعنون شفية، فقال: لا والله ما استطيع ذلك،هذا رجل قد بعث إلي عينا


فقال له زهير بن القين: يابن رسول الله ان قتال هؤلاء اهون من قتال من يأتينا من بعدهم، فلعمري ليأتينا من بعد من تري ما لا قبل لنا به؟ فقال له الحسين: ما كنت لا بد أهم بالقتال، فقال له زهير بن القين: سربنا إلي هذه القرية حتي ننزلها فانها حصينة وهي علي شاطئ الفرات، فان منعونا قاتلناهم فقتالهم أهون علينا من قتال من يجئ من بعدهم، فقال له الحسين: وأية قرية هي؟ قال: هي العقر، فقال الحسين: أللهم اني أعوذ بك من العقر، ثم نزل وذلك يوم الخميس وهو اليوم الثاني من المحرم سنة 61. فلما كان من الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من الكوفة في اربعة آلاف قال: وكان سبب خروج ابن سعد إلي الحسين (ع) ان عبيدالله بن زياد بعثه علي اربعة آلاف من اهل الكوفة يسير بهم إلي دستبي وكانت الديلم قد خرجوا اليها وغلبوا عليها، فكتب اليه ابن زياد عهده علي الري وامره بالخروج، فخرج معسكرا بالناس بحمام اعين، فلما كان من امر الحسين ما كان واقبل إلي الكوفة دعا ابن زياد عمر بن سعد فقال: سرالي الحسين فاذا فرغنا مما بيننا وبينه سرت إلي عملك، فقال له عمر بن سعد: ان رأيت رحمك الله ان تعفيني فافعل، فقال له عبيدالله: نعم علي ان ترد لنا عهدنا، قال: فلما قال له ذلك قال عمر بن سعد: امهلني اليوم حتي أنظر، قال: فانصرف عمر يستشير نصحاء ه فلم يكن يستشير احدا الا نهاه قال: وجاء حمزة بن المغيرة بن شعبة وهو ابن اخته فقال انشدك الله يا خال ان تسير إلي الحسين فتأثم بربك وتقطع رحمك، فوالله لان


تخرج من دنياك ومالك وسلطان الارض كلها لو كان لك خير لك من ان تلقي الله بدم الحسين، فقال له عمر بن سعد: فاني افعل ان شاء الله. قال هشام:حدثني عوانة بن الحكم عن عمار بن عبدالله بن يسار الجهني عن ابيه قال: دخلت علي عمر بن سعد وقد امر بالمسير إلي الحسين فقال: ان الامير امرني بالمسير إلي الحسين فأبيت ذلك عليه، فقلت له: اصاب الله بك، ارشدك الله احل فلا تفعل ولا تسراليه، قال: فخرجت من عنده فاتاني آت وقال: هذا عمر بن سعد يندب الناس إلي الحسين قال: فأتيته فاذا هو جالس، فلما رآني اعرض بوجهه فعرفت انه قد عزم علي المسير اليه، فخرجت من عنده. قال: فأقبل عمر بن سعد إلي ابن زياد فقال: اصلحك الله انك وليتني هذا العمل، وكتبت لي العهد وسمع به الناس، فان رأيت ان تنفذلي ذلك فافعل وابعث إلي الحسين في هذا الجيش من اشراف الكوفة من لست بأغني ولا اجزأ عنك في الحرب منه فسمي له اناسا، فقال له ابن زياد: لا تعلمني باشراف اهل الكوفة ولست استأمرك فيمن اريد ان ابعث، ان سرت بجندنا والا فابعث الينا بعهدنا فلما رآه قد لج قال: فاني سائر، قال: فأقبل في اربعة آلاف حتي نزل بالحسين من الغد من يوم نزل الحسين نينوي. قال فبعث عمر بن سعد إلي الحسين عليه السلام عزرة بن قيس الاحمسي فقال: ائته فسله ما الذي جاء به وماذا يريد؟ وكان عزرة ممن كتب إلي الحسين فاستحيا منه ان يأتيه، قال: فعرض ذلك علي الرؤساء الذين كاتبوه وكلهم ابي وكرهه، قال: وقام اليه كثير بن عبدالله الشعبي


وكان فارسا شجاعا ليس يرد وجهه شيئ، فقال: انا اذهب اليه والله لئن شئت لافتكن به، فقال له عمر بن سعد: ما اريد ان يفتك به، ولكن ائته فسله ما الذي جاء به؟ قال: فاقبل اليه، فلما رآه ابوثمامة الصائدي قال للحسين: اصلحك الله ابا عبدالله قد جاء ك شر اهل الارض واجرأه علي دم وافتكه، فقام اليه فقال: ضع سيفك، قال: لا والله ولا كرامة انما انا رسول، فان سمعتم مني ابلغتكم ما ارسلت به اليكم، وان ابيتم انصرفت عنكم - فقال له: فاني آخذ بقائم سيفك ثم تكلم بحاجتك، قال: لا والله لا تمسه، فقال له: اخبرني ما جئت به وانا ابلغه عنك ولا ادعك تدنو منه فانك فاجر، قال: فاستبا ثم انصرف إلي عمر بن سعد فاخبره الخبر. قال: فدعا عمر قرة بن قيس الحنظلي فقال له: ويحك يا قرة الق حسينا فسله ما جاء به وماذا يريد؟ قال: فاتاه قرة بن قيس، فلما رآه الحسين مقبلا قال: اتعرفون هذا؟ فقال حبيب بن مظاهر: نعم هذا رجل من حنظلة تميمي وهو ابن اختنا ولقد كنت اعرفه بحسن الرأي وما كنت اراه يشهد هذا المشهد قال: فجاء حتي سلم علي الحسين وابلغه رسالة عمر بن سعد اليه له، فقال الحسين: كتب إلي اهل مصركم هذا ان اقدم، فاما اذكر هوني فانا انصرف عنهم. قال: ثم قال له حبيب بن مظاهر: ويحك يا قرة بن قيس اني ترجع إلي القوم الظالمين، انصر هذا الرجل الذي بآباء ه ايدك الله بالكرامة، وايانا معك، فقال له قرة: ارجع إلي صاحبي بجواب رسالته واري رأيي، قال: فانصرف إلي عمر بن سعد فاخبره الخبر، فقال له عمر بن سعد: اني لارجو أن يعافيني الله من حربه وقتاله


قال هشام عن ابي مخنف قال: حدثني النضر بن صالح بن حبيب بن زهير العبسي عن حسان [6] بن فائد ابن ابي بكر العبسي، قال: أشهد ان كتاب عمر بن سعد جاء إلي عبيدالله بن زياد وانا عنده فاذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فاني حيث نزلت بالحسين بعثت اليه رسولي فسألته عما أقدمه وماذا يطلب ويسأل؟ فقال: كتب إلي اهل هذه البلاد وأتتني رسلهم فسألوني القدوم ففعلت، فاما اذكر هوني فبدا لهم غير ما أتتني به رسلهم فانا منصرف عنهم. فلما قرئ الكتاب علي ابن زياد قال:



الان اذ علقت مخالبنا به

يرجو النجاة ولات حين مناص



قال: وكتب إلي عمر بن سعد: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد بلغني كتابك وفهمت ما ذكرت، فأعرض علي الحسين ان يبايع ليزيد بن معاوية هووجميع اصحابه، فاذا فعل ذلك رأينا رأينا والسلام. قال: فلما أتي عمر بن سعد الكتاب قال قد حسبت الا يقبل ابن زياد العافية.


قال ابومخنف - حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم الازدي قال: جاء من عبيدالله بن زياد كتاب إلي عمر بن سعد: اما بعد فحل بين الحسين واصحابه وبين الماء ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقي الزكي المظلوم امير المؤمنين عثمان بن عثمان بن عفان، قال: فبعث عمر بن سعد عمرو بن الحجاج علي خمس مأة فارس، فنزلوا علي الشريعة وحالوا بين حسين واصحابه وبين الماء ان يسقوا منه قطرة، وذلك قبل قتل الحسين بثلاث. قال: ونازله عبدالله بن أبي حصين الازدي وعداده في بجيلة فقال: يا حسين الا تنظر إلي الماء كانه كبد السماء والله لا تذوق منه قطرة حتي تموت عطشا. فقال الحسين: اللهم اقتله عطشا ولا تغفر له ابدا. قال حميد بن مسلم: والله لعدته بعد ذلك في مرضه، فوالله الذي لا اله الا هو لقد رايته يشرب حتي بغر، ثم يقئ ثم يعود فيشرب حتي يبغر فما يروي، فما زال ذلك دأبه حتي لفظ غصته يعني نفسه. قال: ولما اشتد علي الحسين واصحابه العطش دعا العباس بن علي بن ابيطالب اخاه فبعثه في ثلاثين فارسا وعشرين راجلا وبعث معهم بعشرين قربة، فجاء وا حتي دنوا من الماء ليلا، واستقدم امامهم باللواء نافع بن هلال الجملي، فقال عمرو بن الحجاج الزبيدي: من الرجل فجئ ما جاء بك؟ قال: جئنا نشرب من هذا الماء الذي حلاء تمونا عنه، قال: فاشرب هنيئا، قال: لا والله لا اشرب منه قطرة وحسين عطشان ومن تري من اصحابه فطلعوا عليه، فقال: لا سبيل إلي سقي هؤلاء، انما وضعنا بهذا المكان لنمنعهم الماء، فلما دنا منه اصحابه


قال لرجاله: املؤوا قربكم فشد الرجالة فملؤوا قربهم وثار اليهم عمرو بن الحجاج واصحابه، فحمل عليهم العباس بن علي ونافع بن هلال فكفوهم، ثم انصرفوا إلي رحالهم فقالوا: امضوا، ووقفوا دونهم، فعطف عليهم عمرو بن الحجاج واصحابه واطردوا قليلا، ثم ان رجلا من صداء طعن من اصحاب عمرو بن الحجاج طعنه نافع بن هلال فظن انها ليست بشئ، ثم انها انتقضت بعد ذلك فمات منها. وجاء اصحاب حسين بالقرب فأدخلوها عليه. قال ابومخنف - حدثني أبوجناب عن هاني بن ثبيت الحضرمي وكان قد شهد قتل الحسين قال: بعث الحسين (ع) إلي عمر بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب الانصاري أن القني الليل بين عسكري وعسكرك قال: فخرج عمر بن سعد في نحو من عشرين فارسا، وأقبل حسين في مثل ذلك، فلما التقوا أمر حسين اصحابه ان يتنحوا عنه، وأمر عمر بن سعد أصحابه بمثل ذلك، قال فانكشفنا عنهما بحيث لا نسمع اصواتهما ولا كلامهما، فتكلما فأطالا حتي ذهب من الليل هزيع، ثم انصرف كل واحد منهما إلي عسكره باصحابه، وتحدث الناس فيما بينهما ظنا يظنونه ان حسينا قال لعمر بن سعد: اخرج معي إلي يزيد بن معاوية و ندع العسكرين، قال عمر: اذن تهدم داري. قال: انا ابنيها لك، قال: اذن تؤخذ ضياغي، قال: اذن اعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز قال؟ فتكره ذلك عمر، قال: فتحدث الناس بذلك وشاع فيهم من غير ان يكونوا سمعوا من ذلك شيئا ولا علموه قال ابومخنف - واما ما حدثنا به المجالد بن سعيد والصقعب


بن زهير الازدي وغيرهما من المحدثين فهو ما عليه جماعة المحدثين قالوا: انه قال: اختاروا مني خصالا ثلاثا اما ان ارجع إلي المكان الذي اقبلت منه، واما ان اضع يدي في يد يزيد بن معاوية فيري فيما بيني وبينه رأيه واما ان تسيروني إلي اي ثغر من ثغور المسلمين شئتم فاكون رجلا من اهله لي مالهم وعلي ما عليهم. قال ابومخنف - فاما عبدالرحمان بن جندب فحدثني عن عقبة بن سمعان قال: صحبت حسينا فخرجت معه من المدينة إلي مكة، ومن مكة إلي العراقولم افارقه حتي قتل، وليس من مخاطبته الناس كلمة بالمدينة ولا بمكة ولا في الطريق ولا بالعراق ولا في عسكر إلي يوم مقتله الا وقد سمعتها، الا والله ما اعطاهم ما يتذاكر الناس وما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد بن معاوية ولا ان يسيروه إلي ثغر من ثغور المسلمين، ولكنه قال: دعوني فلا ذهب في هده الارض العريضة حتي ننظر ما يصير امر الناس. قال ابومخنف - حدثني المجالد بن سعيد الهمداني والصقعب بن زهيرانهما كانا التقيا مرارا ثلاثا او اربعا حسين وعمر بن سعد، قال: فكتب عمر بن سعد إلي عبيدالله بن زياد: اما بعد فان الله قد اطفأ النائرة، وجمع الكلمة، واصلح امر الامة، هذا حسين قد اعطاني ان يرجع إلي المكان الذي منه اتي، او ان نسيره إلي اي ثغر من ثغور المسلمين شئنا، فيكون رجلا من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم، او ان يأتي يزيد امير المؤمنين فيضع يده في يده فيري فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لكم رضي وللامة صلاح


قال فلما قرأ عبيدالله الكتاب قال: هذا كتاب رجل ناصح لاميره مشفق علي قومه نعم قد قبلت. قال: فقام اليه شمر بذي الجوشن فقال: اتقبل هذا منه؟ وقد نزل بارضك إلي جنبك، والله لان رحل من بلدك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعز ولتكونن اولي بالضعف والعجز، فلا تعطه هذه المنزلة فانها من الوهن ولكن لينزل علي حكمك هو واصحابه، فان عاقبت فانت ولي العقوبة،وان غفرت كان ذلك لك، والله لقد بلغني ان حسينا وعمر بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان عامة الليل، فقال له ابن زياد: نعم ما رايت الراي رايك.

قال ابومخنف - فحدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال: ثم ان عبيدالله بن زياد دعا شمر بن ذي الجوشن فقال له: اخرج بهذا الكتاب إلي عمر بن سعد فليعرض علي الحسين واصحابه النزول علي حكمي، فان فعلوا فليبعث بهم إلي سلما، وان هم ابوا فليقاتلهم، فان فعل فاسمع له واطع، وان هوابي فقاتلهم فانت امير الناس وثب عليه فاضرب عنقه وابعث إلي برأسه قال ابوممخنف - حدثني أبوجباب الكلبي قال: ثم كتب عبيدالله بن زياد إلي عمر بن سعد، أما بعد فاني لم ابعثك إلي حسين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتقعد له عندي شافعا، انظر فان نزل حسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم إلي سلما، وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم، فانهم لذلك مستحقون، فان قتل حسين فأوط الخيل صدره وظهره، فانه عاق مشاق، قاطع ظلوم،


وليس دهري في هذا أن يضر بعد الموت شيئا ولكن علي قول لو قد قتلته فعلت هذا به، ان أنت مضيت لامرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وان ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمربن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه بأمرنا والسلام. قال ابومخنف - عن الحارث [7] بن حصيرة عن عبدالله [8] .


بن شريك العامري قال: لما قبض شمر بن ذي الجوشن الكتاب قام هو وعبدالله بن أبي المحل وكانت عمته ام البنين ابنة حزام عند علي بن ابي طالب (ع)، فولدت له العباس وعبدالله وجعفرا وعثمان، فقال عبدالله بن أبي المحل بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب: اصلح الله الاميران بني اختنا مع الحسين فان رأيت ان تكتب لهم أمانا فعلت. قال: نعم ونعمة عين، فامر كاتبه فكتب لهم امانا فبعث به عبدالله


بن أبي المحل مع مولي له يقال له كزمان، فلما قدم عليهم دعاهم فقال: هذا امان بعث به خالكم، فقال له الفتية: أقرئ خالنا السلام وقل له: ان لا حاجة لنا في امانكم، امان الله خير من امان ابن سمية. قال: فاقبل شمر بن ذي الجوشن بكتاب عبيدالله بن زياد إلي عمر بن سعد، فلما قدم به عليه فقرأ قال له عمر: مالك ويلك لاقرب الله دارك وقبح الله ما قدمت به علي، والله اني لاظنك انت ثنيته ان يقبل ما كتبت به اليه، أفسدت علينا امرا كنا رجونا ان يصلح، لا يستسلم والله حسين ان نفسا ابية لبين جنبيه، فقال له شمر: أخبرني ما أنت صانع؟ أتمضي لامر اميرك وتقتل عدوه والا فخل بيني وبين الجند والعسكر.قال: لا ولا كرامة لك، وانا اتولي ذلك. قال: فدونك وكن انت علي الرجال قال: فنهض اليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم، قال: وجاء شمر حتي وقف علي اصحاب الحسين فقال: اين بنواختنا؟ فخرج اليه العباس وجعفر وعثمان بنو علي فقالوا له: مالك وما تريد؟ قال: انتم يا بني اختي آمنون، قال له الفتية: لعنك الله ولعن أمانك لان كنت خالنا أتؤمننا وابن رسول الله لا امان له؟ قال: ثم ان عمر بن سعد نادي يا خيل الله اركبي وابشري فركب في الناس ثم زحف نحوهم بعد صلوة العصر، وحسين جالس امام بيته محتبيا بسيفه اذ خفق برأسه علي ركبتيه، وسمعت أخته زينب الصيحة فدنت من أخيها فقالت: يا أخي اما تسمع الاصوات قد اقتربت؟ قال: فرفع الحسين رأسه فقال: اني رأيت رسول الله صلي الله عليه وآله في المنام فقال لي: انك تروح الينا، قال: فلطمت اخته وجهها وقالت: يا ويلتي، فقال ليس


لك الويل يا اخية، اسكتي رحمك الرحمان وقال العباس بن علي: يا اخي اتاك القوم، قال: فنهض ثم قال: يا عباس اركب بنفسي انت يا اخي حتي تلقاهم فتقول لهم: ما لكم وما بدالكم؟ وتسئلهم عما جاء بهم. فأتاهم العباس فاستقبلهم في نحو من عشرين فارسا فيهم زهير بن القين وحبيب بن مظاهر، فقال لهم العباس ما بدالكم وما تريدون؟ قالوا: جاء امر الامير بأن نعرض عليكم ان تنزلوا علي حكمه او ننازلكم، قال: فلا تعجلون حتي ارجع إلي ابي عبدالله فاعرض عليه ما ذكرتم قال: فوقفوا ثم قالوا: القه فاعلمه ذلك، ثم القنا بما يقول: قال: فانصرف العباس راجعا يركض إلي الحسين يخبره بالخبر، ووقف اصحابه يخاطبون القوم، فقال حبيب بن مظاهر لزهير بن القين: كلم القوم ان شئت وان شئت كلمتهم، فقال له زهيرء انت بدأت بهذا فكن انت تكلمهم فقال له حبيب بن مظاهر: اما والله لبئس القوم عندالله غدا قوم يقدمون عليه، قتلوا ذرية نبيه (ع) وعترته واهل بيته صلي الله عليه وآله وعباداهل هذا المصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيرا فقال له عزرة بن قيس: انك لتزكي نفسك ما استطعت، فقال له زهير: يا عزرة ان الله قد زكاها وهداها، فاتق الله يا عزرة فاني لك من الناصحين انشدك الله يا عزرة ان تكون ممن يعين الضلال علي قتل النفوس الزكية، قال: يا زهير ما كنت عندنا من شيعة اهل هذا البيت انما كنت عثمانيا. قال: افلست تستدل بموقفي هذا اني منهم؟ أما والله ما كتبت


اليه كتابا قط، ولا ارسلت اليه رسولا قط، ولا وعدته نصرتي قط، ولكن الطريق جمع بيني وبينه، فلما رأيته ذكرت به رسول الله صلي الله عليه وآله ومكانه منه، وعرفت ما يقدم عليه من عدوه وحزبكم فرأيت ان انصره وان اكون في حزبه وان اجعل نفسي دون نفسه حفظا لما ضيعتم من حق الله وحق رسوله (ع). قال: واقبل العباس بن علي يركض حتي انتهي اليهم فقال: يا هؤلاء ان ابا عبدالله يسئلكم ان تنصرفوا هذه العشية حتي ينظر في هذا الامر، فان هذا امر لم يجر بينكم وبينه فيه منطق، فاذا أصحبنا التقينا ان شاء الله فاما رضيناه فاتينا بالامر الذي تسألونه وتسومونه اوكرهنا فرددناه وانما اراد بذلك ان يردهم عنه تلك العشية حتي يأمر بامره ويوصي اهله، فلما اتاهم العباس بن علي بذلك قال عمر بن سعد: ماتري يا شمر؟ قال: ما تري أنت، أنت الامير والرأي رأيك، قال: قد اردت ان لا اكون، ثم اقبل علي الناس فقال: ماذا ترون؟ فقال عمرو بن الحجاج بن سلمة الزبيدي: سبحان الله والله لو كانوا من الديلم ثم سألوك هذه المنزلة لكان ينبغي لك أن تجيبهم اليها. وقال قيس بن الاشعث: اجبهم إلي ما سألوك، فلعمري ليصبحنك بالقتال غدوة. فقال والله لو اعلم ان يفعلوا ما اخرجتهم العشية، قال: وكان العباس بن علي حين اتي حسينا بما عرض عليه عمر بن سعد قال: ارجع اليهم، فان استطعت ان تؤخرهم إلي غدوة وتدفعهم عند العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة وندعوه ونستغفره، فهو يعلم اني قد كنت احب الصلوة له وتلاوة كتابه كثرة الدعاء والاستغفار.


قال ابومخنف - حدثني الحارث بن حصيرة عن عبدالله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قال: أتانا رسول من قبل عمر بن سعد فقام مثل حيث يسمع الصوت فقال: انا قد اجلناكم إلي غد، فان استسلمتم سرحنا بكم إلي اميرنا عبيدالله بن زياد، وان ابيتم فلسنا تاركيكم. قال ابومخنف - وحدثني عبدالله بن عاصم الفائشي عن الضحاك بن عبدالله المشرقي بطن من همدان ان الحسين بن علي (ع) جمع اصحابه. قال ابومخنف - وحدثني ايضا الحارث بن حصيرة عن عبدالله بن شريك العامري عن علي بن الحسين قالا: جمع الحسين اصحابه بعد ما رجع عمر بن سعد وذلك عند قرب المساء، قال علي بن الحسين:

فدنوت منه لاسمع وانا مريض فسمعت ابي وهو يقول لاصحابه: اثني علي الله تبارك وتعالي احسن الثناء، واحمده علي السراء والضراء، اللهم اني احمدك علي ان اكرمتنا بالنبوة، وعلمتنا القرآن، وفقهتنا في الدين، وجعلت لنا اسماعا وابصارا وافئدة ولم تجعلنا من المشركين، اما بعد فاني لا اعلم اصحابا اولي ولا خيرا من اصحابي، ولا اهل بيت ابرولا اوصل من اهل بيتي، فجزاكم الله عني جميعا خيرا، الاواني اظن يومنا من هؤلاء الاعداء غدا، الاواني قد رايت لكم،

فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم مني ذمام، هذاليل قد غشيكم فاتخدوه جملا.


قال ابومخنف - حدثنا [9] عبدالله بن عاصم الفائشي بطن من همدان عن [10] الصحاك بن عبدالله المشرقي قال: قدمت ومالك بن النضر الارحبي علي الحسين فسلمنا عليه ثم جلسنا اليه، فرد علينا ورحب بنا وسألنا عما جئنا له؟ فقلنا: جئنا لنسلم عليك وندعو الله لك بالعافية، ونحدث بك عهدا ونخبرك خبر الناس، وانا نحدثك انهم قد جمعوا علي حربك فررأيك. فقال الحسين (ع): حسبي الله ونعم الوكيل، قال: فتذممنا و سلمنا عليه ودعونا الله له، قال: فما يمنعكما من نصرتي؟ فقال مالك بن النضر: علي دين ولي عيال، فقلت له: ان علي دينا وان لي لعيالا ولكنك ان جعلتني في حل من الانصراف اذا لم أجد مقاتلا قاتلت عنك ما كان


لك نافعا قال: قال فانت في حل، فاقمت معه فلما كان الليل قال: هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا. ثم ليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من اهل بيتي، ثم تفرقوا في سوادكم ومدائنكم حتي يفرج الله، فان القوم انما يطلبوني ولو قد اصابوني لهوا عن طلب غيري. فقال له اخوته وابناء ه وبنو أخيه وابنا عبدالله بن جعفر: لم نفعل لنبقي بعدك؟ لا ارانا الله ذلك ابدا بدأهم بهذا القول العباس بن علي، ثم انهم تكلموا بهذا ونحوه. فقال الحسين (ع): يا بني عقيل حسبكم من القتل بمسلم، اذهبوا قد أذنت لكم، قالوا: فما يقول الناس؟ يقولون: انا تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الاعمام ولم نرم معهم بسهم، ولم نطعن معهم برمح، ولم نضرب معهم بسيف، ولا ندري ما صنعوا لا والله لا نفعل ولكن نفديك انفسنا واموالنا واهلونا ونقاتل معك حتي نرد موردك، فقبح الله العيش بعدك قال ابومخنف - حدثني عبدالله بن عاصم عن الضحاك بن عبدالله المشرقي قال: فقام اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال: انحن نخلي عنك ولما نعذر إلي الله في اداء حقك. اما والله لا افارقك حتي أكسر في صدورهم رمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك، قال: وقال سعد بن عبدالله الحنفي: والله لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وآله فيك، والله لو علمت اني اقتل ثم احيا ثم احرق حيا ثم اذر يفعل ذلك بي سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك، فكيف


الا افعل ذلك وانما هي قتلة واحدة، ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها ابدا.

قال: وقال زهير بن القين: والله لوددت اني قتلت ثم نشرت ثم قتلت حتي اقتل كذا الف قتلة وان الله يدفع بذلك القتل عن نفسك و عن انفس هؤلاء الفتية من اهل بيتك، قال: وتكلم جماعة أصحابه بكلام يشبه بعضه بعضا في وجه واحد فقالوا: والله لا نفارقك ولكن انفسنا لك الفداء نقيك بنحورنا وجباهنا وايدينا فاذا نحن قتلنا كنا وفينا وقضينا ما علينا. قال ابومخنف - حدثني الحارث [11] بن كعب وابوالضحاك [12] عن علي بن الحسين بن علي قال: اني جالس في تلك العشية التي قتل ابي صبيحتها وعمتي زينب عندي تمرضني اذ اعتزل ابي باصحابه في خباء له وعنده حوي مولي ابي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وابي يقول:




يا دهرف أف لك من خليل

كم لك بالاشراق والاصيل



من صاحب او طالب قتيل

والدهر لا يقنع بالبديل



وانما الامر إلي الجليل

وكل حي سالك السبيل



قال: فأعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها فعرفت ما أراد فخنقتني عبرتي فرددت دمعي ولزمت السكون فعلمت ان البلاء قد نزل، فاما عمتي فانها سمعت ما سمعت وهي امرأة وفي النساء الرقة والجزع،فلم تملك نفسها ان وثبت تجرثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت: واثكلاه ليت الموت أعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة امي، وعلي ابي، وحسن اخي، يا خليفة الماضي وثمال الباقي.

قال: فنظر اليها الحسين (ع) فقال: يا اخية لا يذهبن حلمك الشيطان، قالت: بابي انت وامي يا ابا عبدالله استقتلت نفسي فداك، فرد غصته وترقرقت عيناه وقال: لو ترك القطاء ليلا لنام، قالت: يا ويلتي افتغصب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي، و لطمت وجهها واهوت إلي جيبها وشقته وخرت مغشيا عليها. فقام اليها الحسين فصب علي وجهها الماء وقال لها: يا اخية اتقي

الله، وتعزي بعزاء الله، واعلمي ان اهل الارض يموتون، وان اهل السماء لا يبقون، وان كل شئ هالك الا وجه الله الذي خلق الارض بقدرته، ويبعث الخلق فيعودون وهو فرد وحده، أبي خير مني، وامي خير مني، وأخي خير مني، ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله اسوة. قال فعزاها بهذا ونحوه وقال لها: يا اخية اني اقسم عليك فابري قسمي ولا تشقي علي جيبا، ولا تخمشي علي وجها، ولا تدعي علي بالويل


والثبور اذا انا هلكت. قال: ثم جاء بها حتي اجلسها عندي، وخرج إلي اصحابه، فامرهم ان يقربوا بعض بيوتهم من بعض، وأن يدخلوا الاطناب بعضها في بعض، وأن يكونوا هم بين البيوت الا الوجه الذي يأتيهم منه عدوهم. قال ابومخنف - عن عبدالله بن عاصم عن الضحاك بن عبدالله المشرقي قال: فلما امسي حسين واصحابه قاموا الليل كله يصلون و يستغفرون ويدعون ويتضرعون.قال: فمر بنا خيل لهم تحرسنا وان حسينا ليقرأ ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين [13] ما كان الله ليذر المؤمنين علي ما أنتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب، فسمعها رجل من تلك الخيل التي كانت تحرسنا فقال: نحن ورب الكعبة الطيبون ميزنا منكم، قال: فعرفته وقلت لبرير بن حضير: تدري من هذا؟ قال: لا، قلت: هذا ابوحرب السبيعي عبدالله بن شهر وكان مضحاكا بطالا وكان شريفا شجاعا فاتكأ، وكان سعيد بن قيس ربما حبسه في جناية، وقال له برير بن حضير: يا فاسق أنت يجعلك الله في الطيبين؟ فقال له: من أنت؟ قال: انا برير بن حضير، قال انا لله عز علي هلكت والله هلكت والله يا برير، قال: يا ابا حرب هل لك أن تتوب إلي الله من ذنوبك العظام؟ فوالله انا لنحن الطيبون، ولكنكم لانتم الخبيثون، قال: وانا علي ذلك من الشاهدين، قلت: ويحك افلا ينفعك معرفتك؟ قال جعلت فداك فمن ينادم يزيد بن


عذرة العنزي من عنز بن وائل؟ قال: ها هو ذا معي، قال: قبح الله رأيك علي كل حال أنت سفيه. قال: ثم انصرف عنا وكان الذي يحرسنا بالليل في الخيل عزرة بن قيس الاحمسي وكان علي الخيل، قال: فلما صلي عمر بن سعد الغداة يوم السبت وقد بلغنا ايضا انه كان يوم الجمعة وكان ذلك اليوم يوم عاشوراء خرج فيمن معه من الناس. قال: وعبأ الحسين اصحابه وصلي بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون فارسا، واربعون راجلا، فجعل زهير بن القين في ميمنة اصحابه، وحبيب بن مظاهر في ميسرة اصحابه، واعطي رايته العباس بن علي اخاه، وجعلوا البيوت في ظهورهم، وامر بحطب وقصب كان من وراء البيوت تحرق بالنار مخافة ان يأتوهم من ورائهم، قال: وكان الحسين عليه السلام اتي بقصب وحطب إلي مكان من ورائهم منخفض كانه ساقية فحفروه في ساعة من الليل فجعلوه كالخندق، ثم القوا فيه ذلك الحطب والقصب وقالوا: اذا عدوا علينا فقاتلونا القينا فيه النار كيلا نوتي من ورائنا، وقاتلونا القوم من وجه واحد، ففعلوا وكان لهم نافعا. قال ابومخنف - حدثني فضيل بن خديج الكندي عن محمد بن بشر عن عمرو الحضرمي قال: لما خرج عمر بن سعد بالناس كان علي ربع اهل المدينة يومئذ عبدالله بن زهير بن سليم الازدي، وعلي


ربع مذحج وأسد عبدالرحمان بن ابي سبرة الحنفي وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الاشعث بن قيس، وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي، فشهد هؤلاء كلهم مقتل الحسين الا الحر بن يزيد فانه عدل إلي الحسين وقتل معه. وجعل عمر علي ميمنته عمرو بن حجاج الزبيدي، وعلي ميسرته شمر بن ذي الجوشن بن شرحبيل بن الاعور بن عمر بن معاوية وهو الضباب بن كلاب، وعلي الخيل عزرة بن قيس الاحمسي، وعلي الرجال شبث بن ربعي اليربوعي، وأعطي الراية ذويدا مولاه. قال ابومخنف - حدثني عمرو بن [14] مرة الجملي عن ابي صالح


الحنفي عن غلام لعبدالرحمان بن عبدربه الانصاري قال: كنت مع مولاي فلما حضر الناس واقبلوا إلي الحسين امر الحسين بفسطاط فضرب، ثم امر بمسك فميث في جفنة عظيمة او صحفة قال: ثم دخل الحسين ذلك الفسطاط فتطلي بالنورة قال: ومولاي عبدالرحمان بن عبد ربه وبرير بن حضير الهمداني علي باب الفسطاط تحتك مناكبهما فازدحما ايهما يطل علي اثره، فجعل برير يهازل عبدالرحمان: فقال له عبدالرحمن: دعنا فوالله ما هذه بساعة باطل فقال له برير: والله لقد علم قومي اني ما احببت الباطل شابا ولا كهلا ولكن والله اني لمستبشر بما نحن لاقون والله ان بيننا وبين الحور العين الا ان يميل هؤلاء علينا باسيافهم، ولوددت انهم قد مالوا علينا باسيافهم، قال فلما فرغ الحسين دخلنا فاطلينا. قال: ثم ان الحسين ركب دابته ودعا بمصحف فوضعه امامه، قال: فاقتتل اصحابه بين يديه قتالا شديدا، فلما رأيت القوم قد صرعوا افلت وتركتهم. قال ابومخنف - عن بعض اصحابه عن ابي خالد الكاهلي قال: لما صبحت الخيل الحسين رفع الحسين يديه فقال: اللهم انت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة، كم من هم يضعف فيه الفؤاد وتقل فيه الحيلة، ويخذل فيه الصديق، ويشمت فيه العدو،


انزلته بك وشكوته اليك رغبة مني اليك عمن سواك ففرجته وكشفته فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة. قال ابومخنف - فحدثني عبدالله بن عاصم، قال: حدثني الضحاك المشرقي، قال: لما اقبلوا نحونا فنظروا إلي النار تضطرم في الحطب والقصب الذي كنا الهبنا فيه النار من ورائنا لئلا يأتونا من خلفنا، اذ اقبل الينا منهم رجل يركض علي فرس كامل الاداة. فلم يكلمنا حتي مر علي ابياتنا، فنظر إلي ابياتنا فاذا هو لا يري إلي حطبا تلتهب النار فيه فرجع راجعا فنادي باعلي صوته: يا حسين استعجلت النار في الدنيا قبل يوم القيامة، فقال الحسين: من هذا كانه شمر بن ذي الجوشن، فقالوا: نعم اصلحك الله هو هو، فقال: يابن راعية المعزي انت اولي بها صليا. فقال له مسلم بن عوسجة: يابن رسول الله جعلت فداك الا ارميه بسهم فانه قد أمكنني وليس يسقط سهم فالفاسق من اعظم الجبارين، فقال له الحسين: لا ترمه، فاني اكره أن أبدأهم، وكان مع الحسين فرس له يدعي لاحقا حمل عليه ابنه علي بن الحسين، قال: فلما دنا منه القوم عاد براحلته فركبها. ثم نادي بأعلي صوته بصوت عال دعاء ا يسمع جل الناس: ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني حتي اعظكم بما لحق لكم علي، وحتي أعتذر اليكم من مقدمي عليكم، فان قبلتم عذري وصدقتم قولي واعطيتموني النصف كنتم بذلك اسعد ولم يكن لكم علي سبيل، وان لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من انفسكم فاجمعوا أمركم وشركائكم ثم


لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون، ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين قال: فلما سمع اخواته كلامه هذا صحن وبكين وبكي بناته فارتفعت اصواتهن، فارسل اليهن أخاه العباس بن علي وعليا ابنه وقال لهما: اسكتاهن، فلعمي ليكثرن بكائهن، قال فلما ذهبا ليسكتاهن، قال: لا يبعد ابن عباس، قال: فظننا انه انما قالها حين سمع بكائهن لانه قد كان نهاه ان يخرج بهن. فلما سكتن حمدالله واثني عليه وذكر الله بما هو اهله، وصلي علي محمد صلي الله عليه وآله وعلي ملائكته وانبيائه فذكر من ذلك ما الله اعلم وما لا يحصي ذكره، قال: فوالله ما سمعت متكلما قط قبله ولا بعده ابلغ في منطق منه

ثم قال: اما بعد فانسبوني فانظروا من انا؟ ثم ارجعوا إلي انفسكم وعاتبوها فانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟ الست ابن بنت نبيكم صلي الله عليه وآله وابن وصيه وابن عمه وأول المؤمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه؟ اوليس حمزة سيد الشهداء عم ابي؟ اوليس جعفر الشهيد الطيار ذوالجناحين عمي؟ اولم يبلغكم قول مستفيض فيكم: ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وآله وسلم قال لي ولاخي: هذان سيدا شباب اهل الجنة؟ فان صدقتموني بما أقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ علمت ان الله يمقت عليه اهله ويضربه من اختلفه، وان كذبتموني فان فيكم من ان سألتموه عن ذلك اخبركم، سلوا جابر بن عبدالله الانصاري او أبا سعيد الخدري، أو سهل بن سعد الساعدي، اوزيد بن ارقم او انس


بن مالك، يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلي الله عليه وآله لي ولاخي، أفما في هذا حاجزلكم عن سفك دمي؟ فقال له شمر بن ذي الجوشن هو يعبدالله علي حرف ان كان يدري ما تقول، فقال له حبيب بن مظاهر: والله اني لاراك تعبدالله علي سبعين حرفا، وأنا أشهد انك صادق ما تدري ما يقول، قد طبع الله علي قلبك. ثم قال لهم الحسين: فان كنتم في شك من هذا القول أفتشكون أثرا ما أتي ابن بنت نبيكم؟ فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم، أنا ابن بنت نبيكم خاصة، اخبروني اتطلبوني بقتيل منكم قتلته! أو مال لكم استهلكته؟ او بقصاص من جراحة؟ قال: فأخذوا لا يكلمونه، قال: فنادي يا شبث بن ربعي، ويا حجار بن أبجر، ويا قيس بن الاشعث، ويا يزيد بن الحارث، الم تكتبوا إلي أن قد اينعت الثمار، واخضر الجناب، وطمت الجمام، وانما تقدم علي جند لك مجند فاقبل، قالوا له: لم نفعل، فقال: سبحان الله بلي والله لقد فعلتم. ثم قال: ايها الناس اذكر هتموني فدعوني انصرف عنكم إلي مأمني من الارض، قال: فقال له قيس بن الاشعث: او لا تنزل علي حكم بني عمك؟ فانهم لن يروك الا ما تحب، ولن يصل اليك منهم مكروه، فقال له الحسين: انت اخو اخيك، اتريد ان يطلبك بنو هاشم باكثر من دم مسلم بن عقيل؟ لا والله لا اعطيهم بيدي اعطاء الذليل، ولا اقر اقرار العبيد. عبادالله اني عذت بربي وربكم ان ترجمون، اعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب قال: ثم انه أناخ راحلته وامر عقبة بن


سمعان فعقلها واقبلوا يزحفون نحوه. قال ابومخنف - فحدثني علي بن حنظلة بن اسعد الشامي عن رجل من قومه شهد مقتل الحسين حين قتل يقال له كثير بن عبدالله الشعبي قال: لما زحفنا قبل الحسين خرج الينا زهير بن القين علي فرس له ذنوب شاك في السلاح. فقال: يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار ان حقا علي المسلم نصيحة اخيه المسلم، ونحن حتي الان اخوة وعلي دين واحد وملة واحدة ما لم يقع بيننا وبينكم السيف، وانتم للنصيحة منا اهل، فاذا وقع السيف انقطعت العصمة. وكنا امة وانتم أمة، ان الله قد ابتلانا واياكم بذرية نبيه محمد صلي الله عليه وآله لينظر ما نحن وانتم عاملون، انا ندعوكم إلي نصرهم وخذ لان الطاغية عبيدالله بن زياد. فانكم لا تدركون منهما الا بسوء عمر سلطانهما كله ليسملان اعينكم ويقطعان ايديكم وارجلكم ويمثلان بكم ويرقعانكم علي جذوع النخل ويقتلان اماثلكم وقراء كم امثال حجر بن عدي واصحابه وهاني بن عروة واشباهه. قال: فسبوه واثنوا علي عبيدالله بن زياد ودعوا له وقالوا: والله لا نبرح حتي نقتل صاحبك ومن معه او نبعث به وباصحابه إلي الامير عبيدالله سلما فقال لهم: عباد الله وان ولد فاطمة رضوان الله عليها احق بالود والنصر من ابن سمية فان لم تنصروهم فاعيذكم بالله ان تقتلوهم فخلوا بين هذا الرجل وبين ابن عمه يزيد بن معاوية فلعمري أن يزيد ليرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين. قال: فرماه شمر بن ذي الجوشن بسهم وقال: اسكت اسكت الله


نأمتك ابرمتنا بكثرة كلامك، فقال له زهير: يابن البوال علي عقبيه ما أياك اخاطب، انما انت بهيمة والله ما اظنك تحكم من كتاب الله آيتين فابشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم. فقال له شمر: ان الله قاتلك وصاحبك عن ساعة، قال: أفبالموت تخوفني؟ فوالله للموت معه احب الي من الخلد معكم. قال: ثم اقبل علي الناس رافعا صوته فقال: عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف [15] الخافي وأشباهه، فوالله لا تنال شفاعة محمد صلي الله عليه وآله قوما هراقوا دماء ذريته واهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن حريمهم. قال: فناداه رجلفقال له: ان ابا عبدالله يقول لك اقبل فلعمري لئن كان مؤمن آل فرعون نصح لقومه وابلغ في الدعاء لقد نصحت لهؤلاء وابلغت لو نفع النصح والابلاغ.

قال ابومخنف - عن ابي جناب الكلبي عن عدي بن حرملة قال: ثم ان الحر بن يزد لما زحف عمر بن سعد قال له: اصلحك الله مقاتل انت هذا الرجل؟ قال: اي والله قتالا ايسره أن يسقط الرؤوس وتطيح الايدي، قال افما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضي؟ قال عمر بن سعد: اما والله لو كان الامر الي لفعلت ولكن اميرك قد ابي ذلك. قال: فأقبل حتي وقف من الناس موقفا ومعه رجل من قومه يقال له: قرة بن قيس فقا: يا قرة هل سقيت فرسك اليوم؟ قال: لا، قال:


انما تريد أن تسقيه؟ قال: فظننت والله أنه يريد ان يتنحي فلا يشهد القتال وكره أن أراه حين يصنع ذلك، فيخاف ان ارفعه عليه، فقلت له: لم اسقه وانا منطلق فساقيه، قال: فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه قال: فوالله لو انه اطلعني علي الذي يريد لخرجت معه إلي الحسين، قال: فأخذ يدنو من حسين قليلا قليلا، فقال له رجل من قومه يقال له المهاجرين الاوس: ما تريد يابن يزيد؟ اتريد ان تحمل؟ فسكت واخذه مثل العرواء، فقال له: يابن يزيد والله ان أمرك لمريب، والله ما رأيت منك في موقف قط مثل شئ أراه الان، ولو قيل لي من اشجع اهل الكوفة رجلا ما عدوتك، فما هذا الذي اري منك، قال: اني والله اخير نفسي بين الجنة والجنار، ووالله لا اختار علي الجنة شيئا ولو قطعت وحرقت. ثم ضرب فرسه فلحق بحسين (ع) فقال له: جعلني الله فداك

يابن رسول الله انا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع وسايرتك في الطريق، وجعجعت بك في هذا المكان، والله الذي لا اله الا هو ما ظننتان القوم يردون عليك ما عرضت عليهم ابدا، ولا يبلغون منك هذه المنزلة، فقلت في نفسي لا ابالي ان اضيع [16] القوم في بعض امرهم ولا يرون اني خرجت من طاعتهم، واما هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال التي يعرض عليهم، ووالله لو ظننت انهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك، واني قد جئتك تائبا مما كان مني الي ربي ومواسيا لك بنفسي


حتي اموت بين يديك، افتري ذلك لي توبة؟ قال: نعم يتوب الله عليك ويغفر لك ما اسمك؟ قال: انا الحر بن يزيد، قال: انت الحر كما سمتك امك، انت الحر ان شاء الله في الدنيا والاخرة انزل، قال: انا لك فارسا خير مني راجلا، اقاتلهم علي فرسي ساعة والي النزول ما يصير آخرامري، قال الحسين: فاصنع يرحمك الله ما بدالك. فاستقدم امام اصحابه ثم قال: ايها القوم الا تقبلون من حسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله؟ قالوا: هذا الامير عمر بن سعد فكلمه، فكلمه بمثل ما كلمه به قبل وبمثل ما كلم به اصحابه، قال عمر: قد حرصت لو وجدت إلي ذلك سبيلا فعلت، فقال: يا اهل الكوفة لامكم الهبل والعبر اذ دعوتموه حتي اذا اتاكم اسلمتموه وزعمتم انكم قاتلوا انفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه، امسكتم بنفسه واخذتم بكظمه، واحطتم به من كل جانب، فمنعتموه التوجه في بلاد الله العريضة حتي يأمن ويأمن اهل بيته، واصبح في ايديكم كالاسير لا يملك لنفسه نفعا ولا يدفع ضرا، وخلاء تموه ونساء ه واهل بيته واصحابه عن ماء الفرات الجاري الذي يشربه اليهودي والمجوسي والنصراني وتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه، وهاهم قد صرعهم العطش، بئسما خلفتم محمدا في ذريته، لا اسقاكم الله يوم الظماء ان لم تتوبوا وتنزعوا عما انتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه، فحملت عليه رجالة لهم ترميه بالنبل فأقبل حتي وقف امام الحسين. قال: ابومخنف - عن الصعقب بن زهير وسليمان بن أبي راشد


عن حميد [17] بن مسلم قال: وزحف عمر بن سعد نحوهم ثم بادي: يا زويد أدن رأيتك، قال: فادناها ثم وضع سهمه في كبد قوسه ثم رمي فقال: اشهدوا أني أول من رمي. قال أبومخنف - حدثني أبوجناب قال: كان منا رجل يدعي عبدالله بن عمير من بني عليم كان قد نزل الكوفة واتخذ عنه بئر الجعد من همدان دارا، وكانت معه امرأة له من النمرين قاسط يقال لها ام وهب بنت عبد، فرأي القوم بالنخيلة يعرضون ليسرحوا إلي الحسين، قال فسأل عنهم فقيل له: يسرحون إلي حسين بن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وآله فقال: والله لو قد كنت علي جهاد أهل الشرك حريصا واني لارجوالا يكون جهاد هؤلاء الذين يغزون ابن بنت نبيهم أيسر ثوابا عند الله من ثوابه اياي في جهاد المشركين. فدخل إلي امرأته فأخبرها بما سمع وأعلمها بما يريد فقالت: أصبت أصاب الله بك، أرشد أمورك، افعل وأخرجني معك، قال: فخرج بها ليلا حتي أتي حسينا فأقام معه، فلما دنا منه عمر بن سعد ورمي بسهم ارتمي الناس، فلما ارتموا خرج يسار مولي زياد بن أبي سفيان وسالم مولي عبيدالله بن زياد فقالا: من يبارز ليخرج الينا بعضكم. قال: فوثب حبيب بن مظاهر وبرير بن حضير


فقال لهما حسين: اجلسا، فقام عبدالله بن عمير الكلبي فقال: ابا عبدالله رحمك الله ائذن لي فلا خرج اليهما، فرأي حسين رجلا آدم طويلا شديد الساعدين، بعيد ما بين المنكبين، فقال حسين: اني لاحسبه للاقران قتالا، اخرج ان شئت. قال: فخرج اليهما، فقالا له: من أنت؟ فانتسب لهما، فقالا: لا نعرفك ليخرج الينا زهير بن القين، أوجيب بن مظاهر، او برير بن حضير، ويسار مستنتل امام سالم، فقال له الكلبي: يا بن الزانية وبك رغبة عن مبارزة أحد من الناس ويخرج اليك أحد من الناس الا وهو خير منك، ثم شد عليه فضربه بسيفه حتي برد فانه لمشتغل به يضربه بسيفه اذ شد عليه سالم، فصاح به قد رهقك العبد، قال فلم يأبه له حتي غشيه، فبدره الصربة فاتقاه الكلبي بيده اليسري فأطار أصابع كفه اليسري، ثم مال عليه الكلبي فضربه حتي قتله، وأقبل الكلبي مرتجزا وهو

يقول وقد قتلهما جميعا:



ان تنكروني فأنابن كلب

حسبي ببيتي في عليم حسبي



اني امرؤ ذو مرة وعصب

ولست بالخوار عند النكب



اني زعيم لك ام وهب

بالطعن فيهم مقدما والضرب



ضرب غلام مؤمن بالرب فأخذت ام وهب امرأته عمودا ثم اقبلت نحو زوجها تقول له: فداك أبي وامي قاتل دون الطيبين ذرية محمد، فأقبل اليها يردها نحو النساء، فأخذت تجاذب ثوبه ثم قالت: اني لن ادعك دون أن اموت معك، فناداها حسين فقال: جزيتم من اهل بيت خيرا، ارجعي رحمك الله إلي النساء فاجلسي معهن فانه ليس علي النساء قتال، فانصرفت اليهن


قال: وحمل عمرو بن الحجاج وهو علي ميمنة الناس في الميمنة فلما ان دنا من حسين جثوا له علي الركب واشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيلهم علي الرماح فذهبت الخيل لترجع فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا منهم آخرين.

قال ابومخنف - فحدثني حسين ابوجعفر قال: ثم ان رجلا من بني تميم يقال له: عبدالله بن حوزة جاء حتي وقف امام الحسين فقال: يا حسين يا حسين فقال له حسين ما تشاء؟ قال: ابشر بالنار، قال: كلا اني اقدم علي رب رحيم وشفيع مطاع، من هذا؟ قال له اصحابه: هذا ابن حوزة، قال: رب حزه إلي النار، قال: فاضطرب به فرسه في جدول فوقع فيه، وتعلقت رجله بالركاب ووقع راسه في الارض ونفر الفرس فأخذه يمر به فيضرب برأسه كل حجر وكل شجرة حتي مات. قال ابومخنف - واما سويد بن حية فزعم لي ان عبدالله بن حوزة حين وقع فرسه بقيت رجله اليسري في الركاب وارتفعت اليمني فطارت وعدا به فرسه يضرب رأسه كل حجر واصل شجرة حتي مات. قال ابومخنف - عن عطاء عن عطاء [18] بن السائب عن [19] عبدالجبار بن وائل


الحضرمي عن اخيه مسروق بن وائل قال: كنت في اوائل الخيل ممن سار إلي الحسين فقلت: اكون في اوائلها لعلي اصيب رأس الحسين فاصيب به منزلة عند عبيدالله بن زياد، قال: فلما انتهينا إلي حسين تقدم رجل من القوم يقال له ابن حوزة فقال: افيكم حسين؟ قال: فسكت حسين فقالها ثانية فأسكت حتي اذا كانت الثالثة قال: قولو له نعم هذا حسين


فما حاجتك؟ قال: يا حسين ابشر بالنار، قال كذبت بل اقدم علي رب غفور وشفيع مطاع، فمن انت؟ قال: ابن حوزة، قال: فرفع الحسين يديه حتي رأينا بياض ابطيه من فوق الثياب. ثم قال: اللهم حزه إلي النار، قال: فغضب ابن حوزة فذهب ليقحم اليه الفرس وبينه وبينه نهر قال: فعلقت قدمه بالركاب وجالت به الفرس فسقط عنها، قال: فانقطعت قدمه وساقه وفخذه وبقي جانبه الاخر متعلقا بالركاب، قال: فرجع مسروق وترك الخيل من ورائه، قال: فسئلته فقال: لقد رأيت من اهل هذا البيت شيئا لا اقاتلهم ابدا قال ونشب القتال قال ابومخنف - وحدثني يوسف [20] بن يزيد عن عفيف بن زهير بن ابي الاخنس وكان قد شهد مقتل الحسين قال: وخرج يزيد


بن معقل من بني عميرة بن ربيعة وهو حليف لبني سليمة من عبدالقيس فقال: يا برير بن حضير كيف تري الله صنع بك؟ قال: صنع الله والله بي خيرا وصنع الله بك شرا، قال: كذبت وقبل اليوم ما كنت كذابا، هل تذكروانا اما شيك في بني لوذان وانت تقول: ان عثمان بن عفان كان علي نفسه مسرفا، وان معاوية بن ابي سفيان ضال مضل، وان امام الهدي والحق علي بن ابيطالب، فقال له برير: اشهد ان هذا رايي وقولي، فقال له يزيد بن معقل: فاني اشهد انك من الضالين، فقال له برير بن حضير: هل لك فلا باهلك ولندع الله ان يلعن الكاذب وان يقتل المبطل، ثم اخرج فلا بارزك. قال: فخرجا فرفعا ايديهما إلي الله يدعو انه ان يلعن الكاذب وان يقتلالمحق المبطل، ثم برز كل واحد منهما لصاحبه فاختلفا ضربتين فضرب يزيد بن معقل برير بن حضير ضربة خفيفة لم تضره شيئا، وضربه برير بن حضير ضربة قدت المغفر وبلغت الدماغ فخر كانما هوي من حالق، وان سيف ابن حضير لثابت في رأسه، فكاني انظر اليه ينضنضه من رأسه، وحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق بريرا فاعتر كا ساعة. ثم ان برير اقعد علي صدره فقال رضي: اين اهل المصاع والدفاع، قال: فذهب كعب بن جابر بن عمرو الازدي ليحمل عليه، فقلت: ان هذا برير بن حضير القاري الذي كان يقرئنا القرآن في المسجد، فحمل عليه بالرمح حتي وضعه في ظهره، فلما وجه مس الرمح برك عليه فعض بوجهه وقطع طرف انفه، فطعنه كعب بن جابر حتي القاه عنه،


وقد غيب السنان في ظهره، ثم اقبل عليه يضربه بسيفه حتي قتله. قال عفيف: كاني انظر إلي العبدي الصريع قام ينفض التراب عن قبائه ويقول: انعمت علي يا اخا الازد نعمة لن انساها ابدا قال: فقلت انت رأيت هذا؟ قال نعم رأي عيني وسمع اذني، فلما رجع كعب بن جابر قالت له أمراته او اخته النوار بنت جابر: اعنت علي ابن فاطمة وقتلت سيد القراء لقد اتيت عظيما من الامر والله لا اكلمك من رأسي كلمة ابدا وقال كعب بن جابر:



سلي تخبري عني وانت ذميمة

غداة حسين والرماح شوارع



الم آت أقصي ما كرهت ولم يخل

علي غداة الروع ما أنا صانع



معي يزني لم تخنه كعوبه

وأبيض مخشوب الغرارين قاطع



فجردته في عصبة ليس دينهم

بديني واني بابن حرب لقانع



ولم ترعيني مثلهم في زمانهم

ولا قبلهم في الناس اذ أنا يافع



أشد قراعا بالسيوف لدي الوغا

ألاكل من يحمي الذمار مقارع



وقد صبروا للطعن والضرب حسرا

وقد نازلوا لو أن ذلك نافع



فأبلغ عبيدالله اما لقيته

باني مطيع للخليفة سامع



قتلت بريرا ثم حملت نعمة

أبا منقذ لما دعا من يماصع



قال ابومخنف - حدثني عبدالرحمان بن جندب قال: سمعته في امارة مصعب بن الزبير وهو يقول: يا رب انا قد وفينا فلا تجعلنا يا رب كمن قد غدر، فقال له أبي: صدق ولقد وفي وكرم وكسبت لنفسك سوء ا، قال: كلا اني لم أكسب لنفسي شرا ولكني كسبت لها خيرا. قال: وزعموا أن رضي بن منقذ العبدي رد بعد علي كعب بن جابر


جواب قوله فقال:



لو شاء ربي ما شهدت قتالهم

ولا جعل النعماء عندي ابن جابر



لقد كان ذاك اليوم عارا وسبة

يعيره الابناء بعد المعاشر



فيا ليت اني كنت من قبل قتله

ويوم حسين كنت في رمس قابر



قال: وخرج عمرو بن [21] قرظة الانصاري يقاتل دون حسين و


هو يقول:



قد علمت كتيبة الانصار

أني سأحمي حوزة الذمار



ضرب غلام غير نكس شاري

دون حسين مهجتي وداري



قال أبومخنف - عن ثابت بن هبيرة فقتل عمرو بن قرظة بن كعب وكان مع الحسين وكان علي اخوه مع عمر بن سعد، فنادي علي بن قرظة: ياحسين يا كذاب بن الكذاب أضللت أخي وغررته حتي قتلته قال: ان الله لم يضل أخاك، ولكنه هدي أخاك وأضلك،قال: قتلني الله ان لم اقتلك أو أموت دونك، فحمل عليه فاعترضه نافع بن


هلال المرادي فطعنه فصرعه، فحمله أصحابه فاستنقذوه فدووي بعد فبرأ. قال أبومخنف - حدثني النضر بن صالح [22] أبوزهير العبسي أن الحر بن زيد [23] لما لحق بحسين قال رجل من بني تميم من بني


شقرة وهم بنو الحارث ابن تميم يقال له يزيد بن سفيان: اما والله لو أني رأيت الحر بن يزيد حين خرج لاتبعته السنان، قال: فبينا الناس يتجاولون ويقتلون والحر بن يزيد يحمل علي القوم مقدما ويتمثل قول عنترة:



ما زلت أرميهم بثغرة نحره

ولبانه حتي تسربل بالدم



قال: وان فرسه لمضروب علي اذنيه وحاجبه، وان دماء ه لتسيل، فقال الحصين بن تميم وكان علي شرطة عبيدالله فبعثه إلي الحسين وكان مع عمر بن سعد فولاه عمر مع الشرطة المجففة ليزيد بن سفيان: هذا الحر بن يزيد الذي كنت تتمني، قال: نعم، فخرج اليه فقال له: هل لك يا حر بن يزيد في المبارزة؟ قال: نعم قد شئت، فبرز له، قال: وأنا سمعت الحصين بن تميم يقول والله لبرز له فكانما كانت نفسه في يده فما لبثه الحرحين خرج اليه أن قتله. قال هشام بن محمد، عن أبي مخنف قال: حدثني يحيي [24] .


بن هاني بن عروة أن نافع بن [25] هلال كان يقاتل يومئذ وهو يقول:


انا الجملي انا علي دين علي قال: فخرج اليه رجل يقال له مزاحم بن حريث فقال: انا علي دين عثمان، فقال له: انت علي دين شيطان، ثم حمل عليه فقتله فصاح عمرو بن الحجاج بالناس: يا حمقي اتدرون من تقاتلون؟ فرسان المصر قوما مستميتين لا يبرزن لهم منكم احد، فانهم قليل وقل ما يبقون والله لولم ترموهم الا بالحجارة لقتلتموهم، فقال عمر بن سعد: صدقت، الرأي ما رأيت. وارسل إلي الناس يعزم عليهم الا يبازر رجل منكم رجلا منهم.


قال ابومخنف - حدثني الحسين بن عقبة المرادي قال الزبيدي انه سمع عمرو بن الحجاج حين دنا من اصحاب الحسين يقول: يا اهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم ولا ترتابوا في قتل من مرق من الدين وخالف الامام، فقال له الحسين: يا عمرو بن الحجاج اعلي تحرض الناس انحن مرقنا وانتم ثبتم عليه؟ اما والله لتعلمن لو قد قبضت ارواحكم ومتم علي اعمالكم ابنا مرق من الدين ومن هو أولي بصلي النار؟ قال: ثم ان عمرو بن الحجاج حمل علي الحسين في ميمنة عمر بن سعد من نحو الفرات فاضربوا ساعة فصرع [26] مسلم بن عوسجة


الاسدي اول اصحاب الحسين. ثم انصرف عمرو بن الحجاج واصحابه وارتفعت الغبرة فاذاهم به صريع فمشي اليه الحسين فاذا به رمق فقال رحمك ربك يامسلم بن عوسجة منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال: عز علي مصرعك يا مسلم ابشر بالجنة، فقال له مسلم قولا ضعيفا: بشرك الله بخير، فقال له حبيب: لولا اني أعلم أني في اثرك لاحق بك من ساعتي هذه لاحببت أن توصيني بكل ما اهمك حتي أحفظك في كل ذلك بما أنت أهل له في القرابة والدين قال: بل أنا أوصيك بهذا رحمك الله واهوي بيده إلي الحسين ان تموت دونه، قال: أفعل ورب الكعبة، قال فما كان بأسرع من أن مات في ايديهم.


وصاحت جارية له فقالت: يابن عوسجتاه يا سيداه. فتنادي أصحاب عمرو بن الحجاج قتلنا مسلم بن عوسجة الاسدي، فقال شبث لبعض من حوله من أصحابه: ثكلتكم امهاتكم انما تقتلون انفسكم بايديكم وتذللون أنفسكم لغيركم، تفرحون ان يقتل مثل مسلم بن عوسجة، اما والذي أسلمت له لرب موقف له قد رأيته في المسلمين كريم، لقد رأيته يوم سلق آذربيجان قتل ستة من المشركين قبل تتام خيول المسلمين، أفيقتل منكم مثله وتفرحون؟ قال: وكان الذي قتل مسلم بن عوسجة مسلم بن عبدالله الضبابي وعبدالرحمان بن ابي خشكارة البجلي، قال: وحمل شمر بن ذي الجوشن في الميسرة علي اهل الميسرة فثبتوا له فطاعنوه واصحابه. وحمل علي حسين وأصحابه من كل جانب، فقتل الكلبي [27] .

وقد قتل رجلين بعد الرجلين الاولين وقاتل قتالا شديدا، فحمل عليه هاني بن ثبيت الحضرمي وبكير بن حي التميمي من تيم الله بن ثعلبة فقتلاه، وكان القتيل الثاني من أصحاب الحسين.


وفاتلهم اصحاب الحسين قتالا شديدا وأخذت خيلهم تحمل و انما هم اثنان وثلاثون فارسا واخذت لا تحمل علي جانب من خيل اهل الكوفة الا كشفته، فلما رأي ذلك عزرة بن قيس وهو علي خيل اهل الكوفة ان خيله تنكشف من كل جانب بعث إلي عمر بن سعد عبد الرحمان بن حصن فقال: اما تري ما تلقي خيلي مذ اليوم من هذه العدة اليسيرة؟ ابعث اليهم الرجال والرماة، فقال لشبث بن ربعي الا تقدم اليهم؟ فقال: سبحان الله أتعمد إلي شيخ مصر وأهل مصر عامة تبعثه في الرماة لم تجد من تندب لهذا ويجزي عنك غيري؟ قال: وما زالوا يرون من شبث الكراهة لقتاله، قال: وقال ابوزهير العبسي فانا سمعته في امارة مصعب يقول: لا يعطي الله أهل هذا المصر خيرا ابدا، ولا يسددهم لرشد. ألا تعجبون أنا قاتلنا مع علي بن أبي طالب ومع ابنه من بعده آل ابي سفيان خمس سنين، ثم عدونا علي ابنه وهو خير اهل الارض نقاتله مع آل معاوية وابن سمية الزانية ضلال يالك من ضلال، قال: ودعا عمر بن الحصين بن تميم فبعث معه المجففة وخمسمأة من المرامية فاقبلوا حتي اذا دنوا من الحسين واصحابه رشقوهم بالنبل فلم يلبثوا ان عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم قال ابومخنف - حدثني نمير بن وعلة أن ايوب بن مشرح الخيواني كان يقول: أنا والله عقرت بالحر بن يزيد فرسه حشأته [28] سهما فما لبث


ان ارعد الفرس واضطرب وكبا فوثب عنه الحركانه ليث والسيف في يده وهو يقول:



ان تعقروا بي فأنا ابن الحر

أشجع من ذي لبد هزبر



قال: فما رأيت أحدا قط يفري فريه [29] قال: فقال له أشياخ من الحي أنت قتلته؟ قال: لا والله ما انا قتلته ولكن قتله غيري وما احب اني قتلته، فقال له أبوالوداك: ولم؟ قال: انه كان زعموا من الصالحين، فوالله لئن كان ذلك اثما لان ألقي الله باثم الجراحة والموقف احب إلي من أن ألقاه باثم قتل أحد منهم، فقال له أبوالوداك: ما اراك الا ستلقي الله باثم قتلهم اجمعين ارايت لو انك رميت ذا فعقرت ذا ورميت آخر ووقف موقفا وكررت عليهم وحرضت اصحابك وكثرت اصحابك وحمل عليك وكرهت أن تفروفعل آخر من أصحابك كفعلك وآخر وآخر كان هذا واصحابه يقتلون أنتم شركاء كلكم في دمائهم. فقال له: يا أبا الوداك انك لتقنطنا من رحمة الله ان كنت ولي حسابنا يوم القيامة فلا غفر الله لك ان غفرت لنا، قال: هو ما أقول لك، قال: وقاتلوهم حتي انتصف النهار اشد قتال خلقه الله وأخذوا لا يقدرون علي ان يأتوهم الا من وجه واحد لاجتماع ابنيتهم وتقارب بعضها من بعض، قال: فلما روي ذلك عمر بن سعد ارسل رجالا يقوضونها عن ايمانهم وعن شمائلهم ليحيطوا بهم، قال: فاخذ الثلاثة والاربعة من اصحاب الحسين يتخللون البيوت فيشدون علي الرجل وهو يقوض و


ينتهب فيقتلونه ويرمونه من قريب ويعقرونه، فأمربها عمر بن سعد عند ذلك فقال: أحرقوها بالنار ولا تدخلوا بيتا ولا تقوضوه، فجاء وا بالنار فاخذوا يحرقون.

فقال حسين: دعوهم فليحرقوها فانهم لو قد حرقوها لم يستطيعوا أن يجوزوا اليكم منها وكان ذلك كذلك. وأخذوا لا يقاتلونهم الا وجه واحد. قال: وخرجت امرأة الكلبي تمشي إلي زوجها حتي جلست عند رأسه تمسح عنه التراب وتقول: هنيئا لك الجنة، فقال شمر بن ذي الجوشن لغلام يسمي رستم: اضرب رأسها بالعمود، فضرب رأسها فشدخه فماتت مكانها. قال: وحمل شمر بن ذي الجوشن حتي طعن فسطاط الحسين برمحه ونادي علي بالنار حتي احرق هذا البيت علي أهله، قال فصاح النساء وخرجن من الفسطاط، قال: وصاح به الحسين يابن ذي الجوشن انت تدعو بالنار لتحرق بيتي علي اهلي حرقك الله بالنار. قال ابومخنف - حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم قال: قلت لشمر بن ذي الجوشن: سبحان الله ان هذا لا يصلح لك، اتريد ان تجمع علي نفسك خصلتين: تعذب بعذاب الله وتقتل الولدان والنساء، والله ان في قتلك الرجال لما ترضي به اميرك. قال: فقال: من انت؟ قال: قلت لا اخبرك من انا، قال: وخشيت والله ان لو عرفتني ان يضرني عند السلطان، قال: فجاء ه رجل كان اطوع له مني شبث بن ربعي فقال: ما رأيت مقالا اسوء من قولك ولا موقفا اقبح من موقفك


امرعبا للنساء صرت؟ قال: فاشهد انه استحيا فذهب لينصرف، وحمل عليه زهير بن القين [30] في رجال من اصحابه عشرة فشد علي شمر بن ذي الجوشن واصحابه فكشفهم عن البيوت حتي ارتفعوا عنها فصرعوا ابا عزة الضبابي فقتلوه، فكان من اصحاب شمر. وتعطف الناس عليهم فكثروهم فلا يزال الرجل من اصحاب الحسين قد قتل منهم الرجل والرجلان تبين فيهم واولئك كثير لا يتبين فيهم ما يقتل منهم. قال: فلما رأي ذلك ابوثمامة عمرو بن عبدالله الصائدي قال للحسين: يا ابا عبدالله نفسي لك الفداء. اني اري هؤلاء قد اقتربوا منك ولا والله لا تقتل حتي اقتل دونك ان شاء الله، واحب ان القي ربي وقد صليت هذه الصلاة التي قددنا وقتها، قال: فرفع الحسين رأسه ثم قال: ذكرت الصلاة جعلك الله من المصلين الذاكرين، نعم هذا اول وقتها، ثم قال: سلوهم ان يكفوا عنا حتي نصلي، فقال لهم الحصين بن تميم: انها لا تقبل، فقال له حبيب بن مظاهر [31] : لا تقبل، زعمت


الصلوة من آل رسول الله صلي الله عليه وآله لا تقبل وتقبل منك يا حمار، قال: فحمل


عليهم حصين بن تميم، وخرج اليه حبيب بن مظاهر فضرب وجه فرسه


بالسيف فشب ووقع عنه وحمله اصحابه فاستنقذوه واخذ حبيب بقول:



اقسم لو كنا لكم اعدادا

اوشطر كم وليتم اكتادا



يا شر قوم حسبا وآدا

قال وجعل يقول يومئذ:



انا حبيب وابي مظاهر

فارس هيجاء وحرب تسعر



انتم اعد عدة واكثر

ونحن اوفي منكم واصبر



ونحن اعلي حجة واظهر

حقا واتقي منكم واعذر



وقاتل قتالا شديدا فحمل عليه رجل من بني تميم فضربه بالسيف علي راسه فقتله. وكان يقال له بديل بنصريم من بني عقفان. وحمل عليه آخر من بني تميم فطعنه فوقع، فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم علي رأسه بالسيف فوقع، ونزل اليه التميمي فاحتز رأسه. فقال له


الحصين: اني لشريكك في قتله، فقال الاخر: والله ما قتله غيري، فقال الحصين: اعطنيه اعلقه في عنق فرسي كيما يري الناس ويعلموا أني شركت

في قتله. ثم خذه أنت بعد فامض به إلي عبيدالله بن زياد فلا حاجة لي فيما تعطاه علي قتلك اياه. قال: فابي عليه فأصلح قومه فيما بينهما علي هذا فدفع اليه رأس حبيب بن مظاهر فجال به في العسكر قد علقه في عنق فرسه ثم دفعه بعد ذلك اليه فلما رجعوا إلي الكوفة اخذ الاخر رأس حبيب فعلقه في لبان فرسه، ثم اقبل به إلي ابن زياد في القصر، فبصر به ابنه القاسم بن حبيب، وهو يومئذ قد راهق، فاقبل مع الفارس لا يفارقه كلما دخل القصر دخل معه، واذا خرج خرج معه، فارتاب به فقال: مالك يا بني تتبعني، قال: لا شئي، قال بلي يا بني اخبرني؟ قال له: ان هذا الرأس الذي معك رأس ابي أفتعطينيه حتي أدفنه، قال: يا بني لا يرضي الاميران يدفن وانا اريد ان يثيبني الامير علي قتله ثوابا حسنا، قال له الغلام: لكن الله لا يثيبك علي ذلك الا اسوء الثواب اما والله لقد قتلته خيرا منك وبكي. فمكث الغلام حتي اذا ادرك لم يكن له همة الا اتباع اثر قاتل أبيه ليجد منه غرة فيقتله بابيه. فلما كان زمانا مصعب بن الزبير وغزا مصعب با جميرا [32] دخل عسكر مصعب


فاذا قاتل ابيه في فسطاطه، فاقبل يختلف في طلبه والتماس غرته فدخل عليه وهو قائل نصف النهار فضربه بسيفه حتي برد. قال ابومخنف - حدثني محمد بن قيس قال: لما قتل حبيب بن مظاهر هد ذلك حسينا وقال عند ذلك: احتسب نفسي وحماة أصحابي، قال واخذ الحرير تجز ويقول:



آليت لا اقتل حتي اقتلا

ولن اصاب اليوم الا مقبلا



اضربهم بالسيف ضربا مقصلا

لانا كلا عنهم ولا مهللا



واخذ يقول ايضا:



اضرب في اعراضهم بالسيف

عن خير من حل مني والخيف



فقاتل هو وزهير بن القين قتالا شديدا، فكان اذا شد احدهما فان استلحم شد الاخر حتي يخلصه، ففعلا ذلك ساعة. ثم ان رجالة شدت علي الحر بن يزيد فقتل، وقتل أبوثمامة الصائدي [33] ابن عم له كان


عدوا له، ثم صلوا الظهر صلي بهم الحسين صلوة الخوف، ثم اقتتلوا بعد الظهر فاشتد قتالهم، ووصل إلي الحسين فاستقدم [34] الحنفي امامه


فاستهدف لهم يرمونه بالنبل يمينا وشمالا قائما بين يديه فما زال يرمي حتي سقط. وقاتل زهير بن القين قتالا شديدا وأخذ يقول:



أنا زهير وأنا ابن القين

أذودهم بالسيف عن حسين



قال وأخذ يضرب علي منكب حسين ويقول:



أقدم هديت هاديا مهديا

فاليوم تلقي جدك النبيا



وحسنا والمرتضي عليا

وذاالجناحين الفتي الكميا



وأسد الله الشهيد الحيا قال فشد عليه كثير بن عبدالله الشعبي ومهاجر بن أوس فقتلاه.


قال: وكان نافع بن هلال الجملي قد كتب اسمه علي أفواق نبله، فجعل يرمي بها مسمومة وهو يقول: أنا الجملي - أنا علي دين علي فقتل اثني عشر من أصحاب عمر بن سعد سوي من جرح، قال: فضرب حتي كسرت عضداه واخذ أسيرا، قال: فأخذه شمر بن ذي الجوشن ومعه أصحاب له يسوقون نافعا حتي اوتي به عمر بن سعد، فقال له عمر بن سعد: ويحك يا نافع ما حملك علي ما صنعت بنفسك، قال: ان ربي يعلم ما أردت، قال: والدماء تسيل علي لحيته وهو يقول: والله لقد قتلت منكم اثنا عشر سوي من جرحت، وما الوم نفسي علي الجهد ولو بقيت لي عضد وساعد ما أسرتموني، فقال له شمر: اقتله أصلحك الله، قال: انت جئت به فان شئت فاقتله، قال: فانتضي شمر سيفه، فقال له نافع: اما والله ان لو كنت من المسلمين لعظم عليك ان تلقي الله بدمائنا، فالحمد لله الذي جعل منايانا علي يدي شرار خلقه فقتله. قال: ثم اقبل شمر يحمل عليهم وهو قول.



خلو عداة الله خلوا عن شمر

يضربهم بسيفه ولا يفر



وهو لكم صاب وسم ومقر قال: فلما رأي اصحاب الحسين انهم قد كثروا وانهم لا يقدرون علي ان يمنعوا حسينا ولا انفسهم تنافسوا في ان يقتلوا بين يديه فجاء

عبدالله [35] و عبدالرحمان -


ابنا عزرة [36] الغفاريان فقالا: يا ابا عبدالله عليك السلام، حازنا العدو اليك فأحببنا ان نقتل بين يديك نمنعك وندفع عنك، قال: مرحبا بكما، ادنوا مني، فدنوا منه، فجعلا يقاتلان قريبا منه واحدهما يقول:



قد علمت حقا بنو غفار

وخندف بعد بني نزار



لنضربن معشر الفجار

بكل عضب صارم بتار



يا قوم ذودوا عن بني الاحرار

بالمشرفي والقنا الخطار



قال وجاء الفتيان الجابريان [37] سيف بن الحارث بن سريع


ومالك بن عبد بن سريع وهما ابنا عم واخوان لام، فأتيا حسينا فدنوا منه وهما يبكيان، فقال: اي ابني اخي ما يبكيكما؟ فوالله اني لارجو ان تكونا عن ساعة قريري عين، قالا: جعلنا الله فداك، لا والله ما علي انفسنا نبكي، ولكنا نبكي عليك نراك قد احيط بك ولا نقدر علي ان نمنعك، فقال: جزاكما الله يا ابني اخي بوجدكما من ذلك ومواساتكما اياي بأنفسكما احسن جزاء المتقين. قال: وجاء حنظلة بن اسعد الشبامي [38] فقام بين يدي حسين فأخذ ينادي: يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب؟ مثل دأب


قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم، وما الله يريد ظلما للعباد، ويا قوم اني أخاف عليكم يوم التناد، يوم تولون مدبرين مالكم من الله من عاصم، ومن يضلل الله فما له من هاد، يا قوم لا تقتلوا حسينا فيسحتكم الله بعذاب، وقد خاب من افتري. فقال له حسين: يا ابن أسعد رحمك الله انهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا عليك ما دعوتهم اليه من الحق، ونهضوا اليك ليستبيحوك وأصحابك، فكيف بهم الان وقد قتلوا اخوانك الصالحين، قال: صدقت جعلت فداك، أنت أفقه مني وأحق بذلك، افلا نروح إلي الاخرة ونلحق باخواننا؟ فقال: رح إلي خير من الدنيا وما فيها والي ملك لا يبلي، فقال: السلام عليك يا ابا عبدالله، صلي الله عليك وعلي اهل بيتك، وعرف بيننا وبينك في جنته، فقال: آمين آمين. فاستقدم فقاتل حتي قتل. قال: ثم استقدم الفتيان الجابريان يلتفتان إلي حسين ويقولان: السلام عليك يابن رسول الله، فقال: عليكما السلام ورحمة الله، فقاتلا حتي قتلا. قال: وجاء عابس بن ابي شبيب الشاكري [39] ومعه


شوذب [40] مولي شاكر، فقال يا شوذب ما في نفسك ان تصنع؟ قال: ما اصنع اقاتل معك دون ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وآله حتي أقتل، قال: ذلك الظن بك اما لا [41] فتقدم بين يدي أبي عبدالله حتي يحتسبك كما احتسب غيرك من اصحابه، وحتي احتسبك انا، فانه لو كان معي الساعة احدانا اولي به مني بك لسرني أن يتقدم بين يدي حتي أحتسبه، فان هذا يوم ينبغي لنا ان نطلب الاجر فيه بكل ما قدرنا عليه، فانه لا عمل بعد اليوم وانما هو الحساب. قال فتقدم فسلم علي الحسين، ثم مضي فقاتل حتي قتل.


قال: ثم قال عابس بن ابي شبيب: يا أبا عبدالله اما والله ما أمسي علي ظهر الارض قريب ولا بعيد اعز علي ولا احب إلي منك، ولو قدرت علي ان ادفع عنك الضيم والقتل بشئ اعز علي من نفسي ودمي لفعلته، السلام عليك يا ابا عبدالله اشهد الله اني علي هديك وهدي ابيك، ثم مشي بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة علي جبينه. قال ابومخنف - حدثني نمير بن وعلة عن رجل من بني عبد من همدان يقال له ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم قال: لما رأيته مقبلا عرفته وقد شاهدته في المغازي وكان اشجع الناس، فقلت: ايها الناس هذا اسد الاسود، هذا ابن ابي شبيب لا يخرجن اليه احد منكم، فأخذ ينادي الارجل لرجل. فقال عمر بن سعد: ارضخوه بالحجارة، قال: فرمي بالحجارة من كل جانب، فلما رأي ذلك القي درعه ومغفره، ثم شد علي الناس فوالله لرأيته يكرد اكثر من مأتين من الناس، ثم انهم تعطفوا عليه من كل جانب فقتل. قال: فرايت رأسه في ايدي رجال ذوي عدة هذا يقول: انا قتلته، وهذا يقول: انا قتلته فاتوا عمر بن سعد فقال: لا تختصموا هذا لم يقتله سنان واحد ففرق بينهم بهذا القول. قال ابومخنف - حدثني عبدالله بن عاصم عن الضحاك بن عبدالله المشرقي قال: لما رأيت اصحاب الحسين قد اصيبوا وقد خلص اليه والي اهل بيته ولم يبق معه غير سويد [42] بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي


وبشير بن [43] عمرو الحضرمي قلت له: يابن رسول الله قد علمت ما كان


بيني وبينك. قلت لك: اقاتل عنك ما رايت مقاتلا، فاذا لم ار مقاتلا فانا في حل من الانصراف، فقلت لي: نعم، قال: فقال صدقت وكيف لك بالنجاء ان قدرت علي ذلك فأنت في حل، قال: فاقبلت إلي فرسي وقد كنت حيث رأيت خيل اصحابنا تعقر اقبلت بها حتي ادخلتها فسطاطا لاصحابنا بين البيوت. واقبلت اقاتل معهم راجلا فقتلت يومئذ بين يدي الحسين رجلين وقطعت يد آخر وقال لي الحسين يومئذ مرارا: لا تشلل، لا يقطع الله يدك جزاك الله خيرا عن اهل بيت نبيك صلي الله عليه وآله، فلما اذن لي استخرجت الفرس من الفسطاط ثم استويت علي متنها، ثم ضربتها حتي اذا قامت علي السنابك رميت بها عرض القوم، فأفرجوا لي واتبعني منهم خمسة عشر رجلا حتي انتهيت إلي شفية قرية قريبة من شاطئ الفرات، فلما لحقوني عطفت عليهم، فعرفني كثير بن عبدالله الشعبي وايوب بن مشرح الخيواني وقيس بن عبدالله الصائدي فقالوا: هذا الضحاك بن عبدالله المشرقي، هذا ابن عمنا، ننشدكم الله لما كففتم عنه. فقال ثلاثة نفر من بني تميم كانوا معهم، بلي والله لنجيبن اخواننا


واهل دعوتنا إلي ما احبوا من الكف عن صاحبهم. قال: فلما تابع التميميون اصحابي كف الاخرون قال فنجاني الله. قال ابومخنف - حدثني فضيل بن خديج الكندي ان يزيد [44] بن زياد وهو ابوالشعثاء الكندي من بني بهدلة [45] جثي علي ركبتيه بين يدي الحسين فرمي بمأة سهم ما سقط منها خمسة اسهم وكان راميا وكان كلما رمي قال: انا ابن بهدلة فرسان العرجلة، [46] ويقول حسين

اللهم سدد رميته، واجعل ثوابه الجنة، فلما رمي بها قام فقال: ما سقط منها الا خمسة اسهم. ولقد تبين لي اني قد قتلت خمسة نفر وكان في اول من قتل وكان رجزه يومئذ:



انا يزيد وابي مهاصر [47] .

اشجع من ليث بغيل خادر






يا رب اني للحسين ناصر

ولابن سعد تارك وهاجر



وكان يزيد بن زياد بن المهاصر ممن خرج مع عمر بن سعد إلي الحسين، فلما ردوا الشروط علي الحسين مال اليه فقاتل معه حتي قتل. فأما الصيداوي [48] عمرو بن خالد، وجابر [49] بن الحارث


السلماني، وسعد مولي عمرو بن خالد، ومجمع [50] بن عبدالله العائذي، فانهم قاتلوا في اول القتال فشدوا مقدمين بأسيافهم علي الناس، فلما وغلوا عطف عليهم الناس فاخذوا يحوزونهم وقطعوهم من اصحابهم غير بعيد، فحمل عليهم العباس بن علي فاستنقذهم، فجاء وا قد جرحوا، فلما دنا منهم عدوهم شدوا بأسيافهم فقاتلوا في اول الامر حتي قتلوا في مكان واحد. قال ابومخنف - حدثني زهير بن عبدالرحمان بن زهير الخثعمي قال: كان آخر من بقي مع الحسين من اصحابه سويد بن عمرو بن ابي المطاع الخثعمي، قال: وكان اول قتيل من بني ابي طالب


يومئذ علي [51] الاكبر ابن الحسين بن علي وامه ليلي ابنة ابي مرة بن


عروة بن مسعود الثقفي وذلك انه اخذ يشد علي الناس وهو يقول:




انا علي بن حسين بن علي

نحن ورب البيت أولي بالنبي



تالله لا يحكم فينا ابن الدعي




قال ففعل ذلك مرارا، فبصربه مرة بن منقذ بن النعمان العبدي ثم الليثي فقال: علي آثام العرب ان مربي يفعل مثل ما كان يفعل ان لم اثكله اباه، فمر يشد علي الناس بسيفه، فاعترضه مرة بن منقذ فطعنه فصرع واحتووا له الناس فقطعوهم بأسيافهم. قال ابومخنف - حدثني سليمان بن ابي راشد عن حميد بن مسلم الازري قال: سماع اذني يومئذ من الحسين يقول: قتل الله قوما قتلوك، يا بني ما اجرأهم علي الرحمان، وعلي انتهاك حرمة الرسول، علي الدنيا بعدك العفا، قال: وكاني انظر إلي امرأة خرجت مسرعة كانها الشمس الطالعة تنادي: يا اخياه ويا ابن اخاه فقيل هذه زينب ابنة فاطمة ابنة رسول الله ص، فجاء ت حتي أكبت عليه فجاء ها الحسين فأخذ بيدها فردها إلي الفسطاط. وأقبل الحسين إلي ابنه وأقبل فتيانه اليه فقال: احملوا أخاكم، فحملوه من مصرعه حتي وضعوه بين يدي الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه.


قال: ثم ان عمرو بن صبيح الصدائي رمي عبدالله [52] بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه علي جبهته فأخذ لا يستطيع أن يحرك كفيه ثم انتحي له بسهم آخر ففلق قلبه، فاعتورهم الناس من كل جانب فحمل عبدالله بن قطبة الطائي ثم النبهاني علي [53] عون بن عبدالله


بن جعفر بن أبي طالب فقتله وحمل عامر بن نهشل التيمي علي محمد


بن [54] عبدالله بن جعفر بن أبي طالب فقتله. قال: وشد عثمان بن خالد بن


اسير الجهني وبشر بن سوط الهمداني ثم القابضي علي عبدالرحمن بن عقيل بن أبي طالب [55] فقتلاه. ورمي عبدالله بن عزرة الخثعمي جعفر بن [56] .


عقيل بن أبي طالب فقتله. قال أبومخنف - حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال: خرج الينا غلام كان وجهه شقة قمر في يده السيف عليه قميص وازار ونعلان قد انقطع شسع احدهما، ما أنسي أنها اليسري. فقال لي عمرو بن سعد بن نفيل الازدي والله لاشدن عليه، فقلت له: سبحان الله وما تريد إلي ذلك، يكفيك قتل هؤلاء الذين تراهم قد احتولوهم (قد احتوشوه) قال: فقال والله لاشدن عليه فشد عليه فما ولي حتي ضرب رأسه بالسيف، فوقع الغلام لوجهه، فقال: يا عماه قال: فجلي الحسين كما يجلي الصقر، ثم شد شدة ليث أغضب، فضرب عمرا


(عمروا) بالسيف فاتقاه بالساعد فاطنها [57] من لدن المرفق، فصاح ثم تنحي عنه، وحملت خيل لاهل الكوفة ليستنقذوا عمرا من حسين، فاستقبلت عمرا، بصدورها فحركت حوافرها وجالت الخيل بفرسانها عليه فتوطأته حتي مات، وانجلت الغبرة فاذا أنا بالحسين قائم علي رأس الغلام والغلام يفحص برجليه وحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك. ثم قال: عزوالله علي عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم لا ينفعك صوت، والله كثر واتره وقل ناصره، ثم احتمله فكأني أنظر إلي رجلي الغلام يخطان في الارض، وقد وضع حسين صدره علي صدره قال: فقلت في نفسي: ما يصنع به؟ فجاء به حتي ألقاه مع ابنه علي بن الحسين وقتلي قد قتلت حوله من أهل بيته. فسألت عن الغلام فقيل: هو القاسم [58] .


بن الحسن بن علي بن ابي طالب. قال: ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهي اليه رجل من الناس انصرف عنه وكره أن يتولي قتله وعظيم اثمه عليه، قال: وان رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير من بني بداء أتاه فضربه علي رأسه بالسيف وعليه برنس له فقطع البرنس وأصاب السيف رأسه، فأدمي رأسه فامتلا البرنس دما، فقال له الحسين: لا أكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين، قال: فألقي ذلك البرنس ثم دعا بقلنسوة فلبسها واعتم وقد أعيا وبلد وجاء الكندي حتي أخذ البرنس وكان من خز، فلما قدم به بعد ذلك علي امرأته ام عبدالله ابنة الحرأخت حسين بن الحر البدي أقبل يغسل البرنس من الدم، فقالت له امرأته: أسلب ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وآله تدخل بيتي أخرجه عني، فذكر أصحابه انه لم لم يزل فقيرا بشر حتي مات. قال: ولما قعد الحسين اتي بصبي له فأجلسه في حجره زعموا أنه عبدالله [59] بن الحسين.


قال أبومخنف قال عقبة بن بشير الاسدي: قال لي أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين: ان لنا فيكم يا بني اسد دما، قال: قلت: فماذنبي أنا


في ذلك رحمك الله يا أبا جعفر وما ذلك؟ قال: أتي الحسين بصبي له فهو في حجره اذرماه أحدكم يا بني اسد بسهم فذبحه، فتلقي الحسين دمه، فلما ملاء كفيه صبه في الارض، ثم قال: رب ان تك حبست عنا النصر من السماء فاجعل ذلك لما هوخير وانتقم لنا من هؤلاء الظالمين.


قال: ورمي عبدالله بن عقبة الغنوي أبا بكر بن [60] الحسن ابن علي بسهم فقتله، فلذلك يقول الشاعر وهو ابن ابي عقب.



وعند غني قطرة من دمائنا

وفي أسد اخري تعد وتذكر



قال: وزعموا ان [61] العباس بن علي قال لاخوته من امه عبدالله


وجعفر وعثمان: يا بني امي تقدموا حتي أرثكم فأنه لاولد لكم ففعلوا فقتلوا


وأول ما ولدت العباس يلقب في زمنه قمر بني هاشم ويكني أبا الفضل. وبعده عبدالله، وبعده جعفرا، وبعده عثمان، وعاش العباس مع أبيه أربع عشرة سنة، حضر بعض الحروب فلم يأذن له أبوه بالنزال، ومع أخيه الحسن (ع) أربعا وعشرين سنة، ومع أخيه الحسين (ع) أربعا وثلاثين سنة، وذلك مدة عمره، وكان (ع) ايدا شجاعا فارسا وسيما جسيما يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في الارض، وروي عن أبي عبدالله الصادق (ع) أنه قال: كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الايمان: جاهد مع أبي عبدالله (ع) وأبلي بلاء ا حسنا ومضي شهيدا. وروي عن علي بن الحسين (ع): أنه نظر يوما إلي عبيدالله بن العباس بن علي (ع) فاستعبر ثم قال: ما من يوم أشد علي رسول الله صلي الله عليه وآله من يوم احد، قتل فيه عمه حمزة بن عبدالمطلب اسد الله واسد رسوله وبعده يوم موتة قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب، ولا يوم كيوم الحسين (ع) ازدلف اليه. ثلاثون ألف رجل، يزعمون أنهم من هذه الامة، كل يتقرب إلي الله عزوجل بدمه، وهو يذكرهم بالله فلا يتعظمون حتي قتلوه بغيا وظلما وعدوانا. ثم قال: رحم الله العباس فلقد آثر وأبلي، وفدي أخاه بنفسه حتي قطعت يداه، فابدله الله عزوجل منهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن ابيطالب (ع). وأن للعباس عند الله تبارك وتعالي منزلة يغبطونها جميع الشهداء يوم القيامة.


وروي اهل السير عن الضحاك بن قيس المشرقي قال: ان الحسين عليه السلامجمع تلك الليلة (ليلة عاشورا) اهل بيته واصحابه فخطبهم بخطبته التي قال فيها: اما بعد فاني لا اعلم اهل بيت الخ فقام العباس فقال: لم نفعل ذلك لنبقي بعدك، لا ارانا الله ذلك ابدا. ثم تكلم اهل بيته واصحابه بما يشبه هذا الكلام وسيذكر بعد. قالوا: ولما اصبح ابن سعد جعل علي ربع المدينة عبدالله بن زهير بن سليم الازدي، وعلي ربع مذحج واسد عبدالرحمان بن ابي سبرة الجعفي، وعلي ربع ربيعة وكندة قيس بن الاشعث بن قيس، و علي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي، وجعل الميمنة لعمرو بن الحجاج الزبيدي، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن الضبابي، والخيل لعزرة بن قيس الاحمسي. والرجال لشبث بن ربعي واعطي الراية لدريد مولاه. ولما اصبح الحسين عليه السلام جعل الميمنة لزهير والميسرة لحبيب واعطي الرأية اخاه العباس. وروي ابومخنف عن الضحاك بن قيس ان الحسين عليه السلام لماخطب خطبته علي راحلته ونادي في اولها باعلي صوته: ايها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوني سمع النساء كلامه هذا فصحن وبكين وارتفعت اصواتهن. فارسل اليهن اخاه العباس وولده عليا وقال لهما: اسكتاهن فلعمري ليكثرن بكائهن، فمضيا يسكتاهن حتي اذا سكتن عاد


إلي خطبته، فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه. قال: فوالله ما سمعت متكلما قط لاقبله ولا بعده ابلغ منه منطقا وقال ابوجعفر وابن الاثير لما نشبت الحرب بين الفريقين تقدم عمر بن خالد ومولاه سعد ومجمع بن عبدالله وجنادة بن الحرث فشدوا مقدمين باسيافهم علي الناس فلما وغلوا فيهم عطف عليهم الناس، فاخذوا يحوزونهم وقطعوهم من اصحابهم، فندب الحسين عليه السلام لهم اخاه العباس، فحمل علي القوم وحده، فضرب فيهم بسيفه حتي فرقهم عن اصحابه وخلص اليهم فسلموا عليه فاتي بهم. ولكنهم كانوا جرحي، فابوا عليه ان يستنقذهم سالمين، فعادوا القتال وهو يدفع عنهم حتي قتلوا في مكان واحد، فعاد العباس إلي اخيه اخبره بخبرهم. قال اهل السير: وكان العباس ربما ركز لوائه امام الحسين وحامي عن اصحابه او استقي ماء ا فكان يلقب السقاء، ويكني ابا قربة بعد قتله. قالوا: ولما رأي وحدة الحسين عليه السلام بعد قتل اصحابه وجملة من اهل بيته قال لاخوته من امه: تقدموا لاحتسبكم عند الله تعالي فانه لا ولدلكم، فتقدموا حتي قتلوا، فجاء إلي الحسين عليه السلام واستأذنه في المصال فقال (ع) له: انت حامل لوائي، فقال: لقد ضاق صدري وسئمت


الحياة، فقال له الحسين (ع). ان عزمت فاستسق لنا ماء ا، فاخذ قربته وحمل علي القوم حتي ملاء القربة قالوا واغترف من الماء غرفة ثم ذكر عطش الحسين (ع) فرمي بها وقال:



يا نفس من بعد الحسين هوني

وبعده لاكنت ان تكوني



هذا الحسين وارد المنون

وتشربين بارد المعين



ثم عاد فاخذ عليه الطريق فجعل يضربهم بسيفه وهو يقول:



لا ارهب الموت اذ الموت زقا

حتي اداري في المصاليت لقي



اني انا العباس اغدو بالسقا

ولا اهاب الموت يوم الملتقي



فضربه حكيم بن طفيل الطائي السنبسي علي يمينه فبراها فاخذ اللواء بشماله وهو يقول



والله ان قطعتموا يميني

اني احامي ابدا عن ديني



فضربه زيد بن ورقاء الجهني علي شماله فبراها، فضم اللواء إلي صدره (كما فعل عمه جعفر اذ قطعوا يمينه ويساره في موتة فضم اللواء إلي صدره) وهو يقول:



الا ترون معشر الفجار

قد قطعوا ببغيهم يساري



فحمل عليه رجل تميمي من ابناء ابان بن دارم، فضربه بعمود علي رأسه، فخرصريعا إلي الارض، ونادي باعلي صوته: ادركني يا اخي، فانقض عليه ابوعبدالله كالصقر فراه مقطوع اليمين واليسار مرضوخ الجبين، مشكوك العين بسهم مرتثا بالجراحة، فوقف عليه منحنيا وجلس عند راسه يبكي حتي فاضت نفسه ثم حمل علي القوم فجعل يضرب فيهم يمينا وشمالا، فيفرون


من بين يديه كما تفر المعزي اذا شد فيها الذئب وهو يقول: اين تفرون وقد قتلتم اخي. اين تفرون وقد فتتم عضدي. ثم عاد إلي موقفه منفردا وكان العباس آخر من قتل من المحاربين لاعداء الحسين عليه السلام، ولم يقتل بعده الا الغلمان الصغار من آل ابي طالب الذين لم يحملوا السلاح وفيه يقول الكميت بن زيد الاسدي:



وابوالفضل ان ذكرهم الحلو

شفاء النفوس في الاسقام



قتل الادعياء اذ قتلوه

اكرم الشاربين صوب الغمام



ويقول حفيده الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيدالله بن العباس (ع):



اني لا ذكر للعباس موقفه

بكربلاء وهام القوم تختطف



يحمي الحسين ويحميه علي ظما

ولا يولي ولا يثني فيختلف



ولا اري مشهدا يوما كمشهده

مع الحسين عليه الفضل والشرف



اكرم به مشهدا بانت فضيلته

وما اضاع له افعاله خلف



واقول امسند ذاك اللواء صدره

وقد قطعت منه يمني ويسري



لثنيت جعفر في فعله

غداة استضم اللواء منه صدرا



وابقيت ذكرك في العالمين

يتلونه في المحاريب ذكرا



واوقفت فوقك شمس الهدي

يدير بعينيه يمني ويسري



لئن ظل منحنيا فالعدي

بقتلك قد كسروا منه ظهرا






والقوا لواه فلف اللواء

ومن ذا تري بعد يسطيع نشرا



نأي الشخص منك وابقي ثناك

إلي الاحشر يدلج فيه ويسري



وانا استرق جدا من رثاء امه فاطمة ام البنين الذي انشده ابوالحسن الاخفش في شرح الكامل وقد كانت تخرج إلي البقيع كل يوم ترثيه وتحمل ولده عبيدالله فيجتمع لسماع رثائها اهل المدينة و فيهم مروان بن الحكم فيبكون لشجي الندبة. قولها رضي الله عنها



يا من رأي العباس كر

علي جماهير النقد



ووراه من أبناء حيدر

كل ليث ذي لبد



انبئت أن ابني اصيب

برأسه مقطوع يد



ويل علي شبلي أمال

برأسه ضرب العمد



لو كان سيفك في يد

يك لما دنا منه أحد



وقولها



لا تدعوني ويك ام البنين

تدكريني بليوث العرين



كانت بنون لي ادعي بهم

واليوم أصبحت ولا من بنين



أربعة مثل نسور الربي

قد واصلوا الموت بقطع الوتين



تنازع الخرصان أشلائهم

فكلهم أمسي صريعا طعين



يا ليت شعري اكما أخبروا

بأن عباسا قطيع اليمين



وروي جماعة عن القسم بن الاصبغ بن نباتة قال: رأيت رجلا


من بني أبان بن دارم أسود الوجه وقد كنت أعرفه شديد البياض جميلا، فسئلته عن سبب تغيره وقلت له: ما كدت اعرفك، فقال: اني قتلت رجلا بكربلا وسيما جسيما، بين عينيه أثر السجود، فما بت ليلة منذ قتلته إلي الان الا وقد جائني في النوم وأخذ بتلابيبي وقادني إلي جهنم، فيد فعني فيها فاظل أصيح، فلا يبقي أحد في الحي الا ويسمع صياحي قال: فانتشر الخبر، فقالت جارة له: انه ما زلنا نسمع صياحه حتي ما يدعنا ننام شيئا من الليل، فقمت في شباب الحي إلي زوجته فسألناها فقالت: أما اذا أخير هو عن نفسه، فلا أبعد الله غيره، قد

صدقكم، قال: والمقتول هو العباس بن علي عليهما السلام. الضبط: (الايد) كالسيد: القوي. (الوسيم) من الوسامة الجمال (المطهم) كمحمد: السمين الفاحش السمن العالي وهذه كناية عن طوله وجسامته (ع) (ازدلف): اي سار اليه وقرب منه. (يغبطه): اي يتمني ان يكون مثله بلا نقصان من حظه. (خلصوا: وصلوا (بنفسي انت) اي فديتك بنفسي. (الضحاك بن قيس المشرقي من همدان) هذا جاء إلي الحسين عليه السلام هو ومالك بن النضر الارحبي ايام الموادعة يسلمان عليه فدعاهما لنصرته، فاعتذر مالك بدينه وعياله، واجاب الضحاك علي شريطة انه ان رأي نصرته لا تفيد الحسين عليه السلام فهو في حل، فرضي الحسين عليه السلام منه حتي اذا لم يبق من اصحابه الا نفران جاء إلي الحسين عليه السلام وقال له: شريطتي، قال: نعم، ولكن اني لك النجاء، ان قدرت علي


ذلك فانت في حل، فاقبل علي فرسه إلي آخر ما قدمنا نقله عن ابي مخنف في المتن. فهو بعد النجاة يخبر عن جملة مما وقع للحسين عليه السلام واصحابه في المقاتلة. (فانه لا ولد لكم) يعني بذلك انكم ان تقدمتموني وقتلوكم لم تبق لكم ذرية. فينقطع نسب امير المؤمنين عليه السلام منكم. فيشتد حزني ويعظم اجري بذلك، وزعم بعض الناس انه يعني: لاحوز ميراثكم. فاذا قتلت خلص لولدي. وهذا طريف، فان العباس اجل قدرا من ذلك. (زقا): صاح، تزعم العرب أن للموت طائرا يصيح ويسمونه الهامة ويقولون: اذا قتل الانسان ولم يؤخذ بثاره زقت هامته حتي يثأر قال الشاعر:



فان تك هامة بهراة تزقو

فقد ازقيت بالمروين هاما



(المصاليت) جمع مصلات، وهو الرجل السريع المتشمر، قال عامر بن الطفيل:



وانا المصاليت يوم الوغا

اذا ما المغاوير لم نقدم



(السنبسي) بالسين المهملة وبعدها النون ثم الباء المفردة والسين والياء المثناة تحت منسوب إلي سنبس بطن من طي. (النقد) جنس من الغنم قصار الارجل، قباح الوجوه، فمعني البيت: يا من رأي العباس وهواسم للاسد: كر علي جماعات الغنم المعروفة بالنقد وهو بديع، (تلابيبي) جمع تلبيب وهو موضع اللبب من الثياب واللبب موضع القلادة


وشد هاني بن ثبيت الحضرمي علي عبدالله [62] بن علي بن أبي طالب فقتله ثم شد علي جعفر [63] بن علي فقتله، وجاء براسه. ورمي خولي بن يزيد


الاصبحي [64] عثمان بن علي بن ابيطالب بسهم ثم شد عليه رجل من بني


ابان بن دارم فقتله وجاء برأسه ورمي رجل من بني ابان بن دارم [65] محمد


بن علي بن ابي طالب فقتله وجاء برأسه. قال هشام: حدثني ابو [66] الهذيل رجل من السكون عن هاني بن ثبيت الحضرمي قال: رأيته جالسا في مجلس الحضرميين


في زمان خالد بن عبدالله وهوشيخ كبير قال: فسمعته وهو يقول: كنت ممن شهد قتل الحسين قال: فوالله اني لواقف عاشر عشرة ليس منا رجل الاعلي فرس وقد جالت الخيل وتصعصعت اذ خرج غلام من آل الحسين وهو ممسك بعود من تلك الابنية عليه ازار وقميص وهو مذعور يلتفت يمينا وشمالا، فكاني انظر إلي درتين في اذنيه تذبذبان كلما التفت، اذ اقبل رجل يركض حتي اذا دنا منه مال عن فرسه ثم اقتصد الغلام، فلما عتب عليه كني عن نفسه. قال هشام: حدثني [67] عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال:


عطش الحسين حتي اشتد عليه العطش فدنا ليشرب من الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه، فجعل يتلقي الدم من فمه ويرمي به إلي السماء، ثم حمد الله واثني عليه ثم جمع يديه فقال: اللهم احصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تذر علي الارض منهم احدا. قال هشام: عن أبيه محمد بن السائب عن القاسم بن الاصبغ بن نباتة قال: حدثني من شهد الحسين في عسكره: ان حسينا حين غلب علي عسكره ركب المسناة يريد الفرات، قال: فقال رجل من بني أبان بن دارم: ويلكم حولوا بينه وبين الماء لا تتأم اليه شيعته، قال: وضرب فرسه واتبعه الناس حتي حالوا بينه وبين الفرات، فقال الحسين اللهم اظمه، قال: وينتزع الاباني بسهم فاثبته في حنك الحسين، قال: فانتزع الحسين السهم ثم بسط كفيه فامتلاء تا دما.


ثم قال الحسين: اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك قال: فوالله ان مكث الرجل الا يسيرا حتي صب الله عليه الظماء، فجعل لا يروي، قال القاسم ابن الاصبغ: لقد رأيتني فيمن يروح عنه والماء يبرد له فيه السكر وعساس فيها اللبن وقلال فيها الماء، وانه ليقول: ويلكم اسقوني. قتلني الظماء فيعطي القلة او العس كان مرويا اهل البيت فيشربه فاذا نزعه من فيه اضطجع الهنيهة ثم يقول ويلكم اسقوني قتلني الظماء، قال: فوالله ما لبث الا يسيرا حتي انقد بطنه انقداد بطن البعير. قال ابومخنف في حديثه: ثم ان شمر بن ذوالجوشن اقبل في نفر نحو من عشرة من رجالة اهل الكوفة قبل منزل الحسين الذي فيه ثقله وعياله فمشي نحوه، فحالوا بينه وبين رحله فقال الحسين: ويلكم ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا في امر دنياكم احرارا، ذوي احساب، امنعوا رحلي واهلي من طغامكم وجهالكم، فقال ابن ذي الجوشن: ذلك لك يابن فاطمة قال: واقدم عليه بالرجالة منهم: ابوالجنوب، واسمه عبدالرحمان الجعفي والقشعم بن عمرو بن يزيد الجعفي، وصالح بن وهب اليزني، وسنان بن انس النخعي وخولي بن يزيد الاصبحي، فجعل شمر بن ذي الجوشن يحرضهم، فمر بابي الجنوب وهو شاك في السلاح، فقال له: اقدم عليه، قال: وما يمنعك ان تقدم عليه انت؟ فقال له شمر: ألي تقول ذا؟ قال: وانت لي تقول ذا؟ فاستبا فقال له ابوالجنوب وكان شجاعا والله لهممت أن اخضخض السنان في عينك، قال: فانصرف عنه شمر وقال: والله لئن قدرت علي أن أضرك لاضرنك. قال:ثم


ان شمر بن ذي الجوشن أقبل في الرجالة نحو الحسين فأخذ الحسين يشد عليهم، فينكشفون عنه، ثم انهم أحاطوا به احاطة، وأقبل إلي الحسين [68] غلام من أهله فأخذته اخته زينب ابنة علي لتحبسه، فقال


لها الحسين: احبسيه، فأبي الغلام وجاء يشتد إلي الحسين فقام إلي جنبه. قال: وقد أهوي بحر بن كعب ابن عبيدالله من بني تيم الله بن ثعلبة بن عكابة إلي الحسين بالسيف، فقال الغلام: يابن الخبيثة أتقتل عمي؟ فضربه بالسيف فاتقاه الغلام بيده فأطنها الا الجلدة فاذا يده معلقة، فنادي الغلام يا امتاه، فاخذه الحسين فضمه إلي صدره وقال: يابن أخي اصبر علي ما نزل بك، واحتسب في ذلك الخير، فان الله يلحقك بآبائك الصالحين برسول الله صلي الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب وحمزة وجعفر والحسن بن علي صلي الله عليهم أجمعين. قال أبومخنف - حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن


مسلم قال: سمعت الحسين يومئذ وهو يقول: أللهم أمسك عنهم قطر السماء. وامنعهم بركات الارض، أللهم فان متعتهم إلي حين ففرقهم فرقا، واجعلهم طرائق قددا، ولا ترض عنهم الولاة أبدا، فانهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا. قال: وضارب الرجالة حتي انكشفوا عنه قال: ولما بقي الحسين في ثلاثة رهط او اربعة دعا بسراويل محققة يلمع فيها البصر يماني محقق ففزره ونكثه لكيلا يسلبه، فقال له بعض اصحابه: لو لبست تحته تبانا، قال: ذلك ثوب مذلة ولا ينبغي لي أن ألبسه. قال: فلما قتل أقبل بحر بن كعب فسلبه اياه فتركه مجردا. قال أبومخنف - فحدثني عمرو بن شعيب عن محمد بن عبدالرحمان أن يدي بحر بن كعب كانتا في الشتاء ينضحان الماء وفي الصيف يييبسان كانهما عود. قال أبومخنف - عن الحجاج بن عبدالله ابن عمار بن عبد يغوث البارقي: وعتب علي عبدالله بن عمار بعد ذلك مشهده قتل الحسين فقال عبدالله بن عمار: ان لي عند بني هاشم ليدا، قلنا: له وما يدك عندهم؟ قال: حملت علي حسين بالرمح فانتهيت اليه، فوالله لو شئت لطعنته ثم انصرفت عنه غير بعيد وقلت ما اصنع بأن أتولي قتله يقتله غيري، قال: فشد عليه رجالة ممن عن يمينه وشماله، فحمل علي من عن يمينه حتي ابذ عروا، وعلي من عن شماله حتي ابذعروا، وعليه قميص له من خزوهو معتم، قال: [69] فوالله: ما رأيت مكسورا قط قد قتل ولده


وأهل بيته وأصحابه أربط جأشا، ولا أمضي جنانا منه، ولا أجرأ مقدما، والله ما رأيت قبله ولا بعده مثله، ان كانت الرجالة لتنكشف من عن يمينه وشماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذئب، قال: فوالله انه لكذلك،


اذ خرجت زينب ابنة فاطمة أخته وكأني أنظر إلي قرطها يجول بين اذنيها وعاتقها وهي تقول: ليت السماء تطابقت علي الارض، وقددنا عمر بن سعد من حسين، فقالت: يا عمر بن سعد أيقتل أبوعبدالله وانت


تنظر اليه؟ قال فكاني أنظر إلي دموع عمروهي تسيل علي خديه ولحيته قال وصرف بوجهه عنها.


قال أبومخنف - حدثني الصقعب بن زهير عن حميد بن مسلم قال: كانت عليه جبة من خزوكان معتما وكان مخضوبا بالوسمة، قال: وسمعته يقول قبل أن يقتل وهو يقاتل علي رجليه قتال الفارس


الشجاع، يتقي الرمية، ويفترص العورة، ويشد علي الخيل، وهو يقول أعلي قتلي تحاثون؟ أما والله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله أسخط عليكم لقتله مني، وأيم الله اني لارجو أن يكرمني الله بهوانكم


ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون، أما والله أن لو قد قد قتلتموني لقد


ألقي الله باسكم بينكم وسفك دمائكم ثم لا يرضي لكم حتي يضاعف لكم العذاب الاليم. قال: ولقد مكث طويلا من النهار ولو شاء الناس أن يقتلوه لفعلوا، ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض، ويحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء، قال: فنادي شمر في الناس: ويحكم ماذا تنظرون بالرجل؟ اقتلوه ثكلتكم امهاتكم، قال: فحمل عليه من كل جانب، فضربت كفه اليسري ضربة ضربها زرعة بن شريك التميمي، وضرب علي عاتقه، ثم انصرفوا وهو ينوء ويكبو، قال: وحمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع، ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي: احتز رأسه فأراد أن يفعل فضعف وأرعد، فقال له سنان بن أنس: فت الله عضد يك وأبان يديك، فنزل اليه فذبحه واحتز رأسه، ثم دفع إلي خولي بن يزيد، وقد ضرب قبل ذلك بالسيوف. قال أبومخنف - عن جعفر بن محمد بن علي قال: وجد بالحسين عليه السلام حين قتل ثلاث وثلاثون طعنة، وأربع وثلاثون ضربة، قال: وجعل سنان بن أنس لا يدنو أحد من الحسين الاشد عليه مخافة أن يغلب علي رأسه حتي أخذ رأس الحسين فدفعه إلي خولي، قال: وسلب الحسين ما كان عليه، فأخذ سراويله بحرين كعب، أخذ قيس بن الاشعث قطيفته وكانت من خز وكان يسمي بعد قيس قطيفة، وأخذ نعليه رجل من بني أوديقال له الاسود، وأخذ سيفه رجل من بني نهشل بن دارم فوقع بعد ذلك إلي اهل حبيب بن بديل، قال: ومال الناس علي الورس والحلل والابل وانتهبوها، قال: ومال الناس علي نساء الحسين وثقله


ومتاعه فان كانت المرأة لتنازع ثوبها عن ظهرها حتي تغلب عليه فيذهب به منها. قال ابومخنف - حدثني زهير بن عبدالرحمان الخثعمي ان سويد بن عمرو بن أبي المطاع كان صرع فاثخن فوقع بين القتلي مثخنا فسمعهم يقولون: قتل الحسين. فوجد فاقة فاذا معه سكين وقد أخذ سيفه، فقاتلهم بسكينه ساعة، ثم انه قتل: قتله عروة بن بطار التغلبي، وزيد بن. رقاد الجنبي وكان آخر قتيل. قال أبومخنف - حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال انتهيت إلي علي بن الحسين بن علي الاصغر وهو منبسط علي فراش له وهو مريض، واذا شمر بن ذي الجوشن في رجالة معه يقولون: الا نقتل هذا. قال: فقلت: سبحان الله أنقتل الصبيان انما هذا صبي؟ قال: فما زال ذلك دأبي أدفع عنه كل من جاء حتي جاء عمر بن سعد فقال: الا لا يدخلن بيت هؤلاء النسوة أحد، ولا يعرضن لهذا الغلام المريض، ومن أخذ من متاعهم شيئا فليرده عليهم، قال: فوالله ما رد احد شيئا قال: فقال علي بن الحسين: جزيت من رجل خيرا فوالله لقد دفع الله عني بمقالتك شرا قال: فقال الناس لسنان بن أنس: قتلت حسين بن علي وابن فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وآله، قتلت أعظم العرب خطرا جاء إلي هؤلاء يريد أن يزيلهم عن ملكهم، فأت امرائك، فاطلب ثوابهم، وانهم لو اعطوك بيوت اموالهم في قتل الحسين كان قليلا، فاقبل علي فرسه وكان شجاعا شاعرا وكانت به لوثة فاقبل حتي وقف علي باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادي باعلي صوته:




او قرر كابي فضة وذهبا

انا قتلت الملك المحجبا



قتلت خير الناس اما وأبا

وخيرهم اذ ينسبون نسبا



فقال عمر بن سعد: أشهد انك لمجنون، ما صحوت قط، ادخلوه علي فلما ادخل حذفه بالقضيب ثم قال: يا مجنون اتتكلم بهذا الكلام؟ اما والله لو سمعك ابن زياد لضرب عنقك. قال: وأخذ عمر بن سعد عقبة بن سمعان وكان مولي للرباب بنت امرئ القيس الكلبية وهي ام سكينة بنت الحسين فقال له: ما أنت؟ قال: انا عبد مملوك، فخلي سبيله فلم ينج منهم أحد غيره الا ان المرقع بن ثمامة الاسدي كان قد نثر نبله وجثي علي ركبتيه فقاتل، فجاء ه نفر من قومه فقالوا له أنت آمن اخرج الينا، فخرج اليهم. فلما قدم بهم عمر بن سعد علي ابن زياد وأخبره خبره سيره إلي الزارة، قال: ثم ان عمر بن سعد نادي في اصحابه من ينتدب للحسين ويوطئه فرسه؟ فانتدب عشرة منهم اسحاق بن حيوة الحضرمي وهو الذي سلب قميص الحسين فبرص بعد، وأحبش بن مرثد بن علقمة بن سلامة الحضرمي فأتوا فداسوا الحسين بخيولهم حتيرضواظهره وصدره، فبلغني أن أحبش بن مرثد بعد ذلك بزمان أتاه سهم غرب وهو واقف في قتال ففلق قلبه فمات، قال: فقتل من اصحاب الحسين (ع) اثنان وسبعون رجلا، ودفن الحسين واصحابه أهل الغاضرية من بني اسد بعد ما قتلوا بيوم، وقتل من اصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلا سوي الجرحي، فصلي عليهم عمر بن سعد ودفنهم. قال: وما هو الا ان قتل الحسين فسرح برأسه من يومه ذلك مع خولي بن يزيد وحميد بن مسلم الازدي إلي عبيدالله بن زياد، فاقبل به خولي فأراد


القصر فوجد باب القصر مغلقا، فأتي منزله فوضعه تحت أجانة في منزله وله امرأتان: امرأة من بني اسد، والاخري من الحضرميين يقال له النوار ابنة مالك بن عقرب، وكانت تلك الليلة ليلة الحضرمية. قال هشام: فحدثني أبي عن النوار بنت مالك قالت: أقبل خولي برأس الحسين فوضعه تحت اجانة في الدار ثم دخل البيت فأوي إلي فراشه فقلت له: ما الخبر ما عندك؟ قال: جئتك بغني الدهر، هذا رأس الحسين معك في الدار، قالت: فقلت ويلك جاء الناس بالذهب والفضة وجئت برأس ابن رسول الله صلي الله عليه وآله، لا والله لا يجمع رأسي ورأسك بيت أبدا، قالت: فقمت من فراشي فخرجت إلي الدار، فدعا الاسدية فأدخلها اليه، وجلست انظر قالت فوالله ما زلت أنظر إلي نور يسطع مثل العمود من السماء إلي الاجانة، ورامت طيرا بيضا ترفرف حولها، قال: فلما أصبح غدا بالرأس إلي عبيدالله بن زياد، واقام عمر بن سعد يومه ذلك والغد، ثم امر حميد بن بكير الاحمري، فاذن في الناس بالرحيل إلي الكوفة، وحمل معه بنات الحسين واخواته ومن كان معه من الصبيان وعلي بن الحسين مريض. قال ابومخنف - فحدثني ابوزهير العبسي عن قرة بن قيس التميمي قال: نظرت إلي تلك النسوة لما مررت بحسين واهله وولده صحن ولطمن وجوههن، قال: فاعترضتهن علي فرس فما رايت منظرا من نسوة قط كان احسن من منظر رأيته منهن ذلك، والله لهن احسن من مهي يبرين قال فما نسيت من الاشياء لا أنسي قول زينب ابنة فاطمة حين مرت باخيها الحسين صريعا وهي تقول:


يا محمداه، يا محمداه، صلي عليك ملائكة السماء، هذا الحسين بالعرا، مرمل بالدماء، مقطع الاعضاء، يا محمداه وبناتك سبايا، وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا قال: فابكت والله كل عدو وصديق، قال: وقطف رؤس الباقين فسرح باثنين وسبعين رأسا مع شمر بن ذي الجوشن وقيس بن الاشعث وعمر بن الحجاج وعزرة بن قيس فاقبلوا حتي قدموا بها علي عبيدالله بن زياد. قال ابومخنف - حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم قال: دعاني عمر بن سعد فسرحني إلي أهله لابشرهم بفتح الله عليه وبعافيته فاقبلت حتي أتيت أهله فاعلمتهم ذلك، ثم اقبلت حتي ادخل، فاجد ابن زياد قد جلس للناس واجد الوفد قد قدموا عليه فأدخلهم واذن للناس فدخلت فيمن دخل، فاذا رأس الحسين موضوع بين يديه، واذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة. فلما رآه زيد بن ارقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له: اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين، فوالذي لا اله غيره لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وآله علي هاتين الشفتين يقبلهما، ثم انفضح الشيخ يبكي، فقال له ابن زياد: ابكي الله عينيك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك، قال: فنهض فخرج فلما خرج سمعت الناس يقولون: والله لقد قال زيد بن ارقم قولا لو سمعه ابن زياد لقتله قال: فقلت ما قال؟ قالوا: مر بنا وهو يقول: ملك عبد عبدا، فاتخذهم تلدا، انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة


وأمرتم ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم، ويستعبد شراركم، فرضيتم بالذل، فبعدا لمن رضي بالذل، قال: فلما دخل براس الحسين (حسين) وصبيانه وأخواته ونسائه علي عبيدالله بن زياد لبست زينب ابنة فاطمة ارذل ثيابها، وتنكرت وحف بها اماء ها. فلما دخلت جلست، فقال عبيدالله بن زياد: من هذه الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال ذلك ثلاثا كل ذلك لا تكلمه، فقال بعض امائها: هذه زينب ابنة فاطمة، قال: فقال لها عبيدالله: الحمد الذي فضحكم، وقتلكم، واكذب احدوثتكم، فقالت: الحمد لله الذي اكرمنا بمحمد صلي الله عليه وآله وطهرنا تطهيرا لا كما تقول انت، انما يفتضح الفاسق، ويكذب الفاجر، قال: فكيف رايت صنع الله باهل بيتك، قالت: كتب عليهم القتل، فبر زوا إلي مضاجعهم، فسيجمع الله بينك وبينهم، فتحاجون اليه وتخاصمون عنده. قال: فغضب ابن زياد واستشاط، قال: فقال له عمرو بن حريث اصلح الله الامير انما هي امرأة وهل تؤاخذ المرأة بشئ من منطقها؟ انها لا تؤاخذ بقول، ولا تلام علي خطل، فقال لها ابن زياد: قد اشفي الله نفسي من طاغتيك، والعصاة المردة من اهل بيتك، قال: فبكت ثم قالت: لعمري لقد قتلت كهلي، وابرت اهلي، وقطعت فرعي، واجثثت اصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت، فقال لها عبيدالله: هذه شجاعة، قد لعمري (ط لعمري قد) كان ابوك شاعرا شجاعا، قالت: ما للمرأة والشجاعة، ان لي عن الشجاعة لشغلا، ولكني نفثي ما اقول. قال ابومخنف عن مجالد بن سعيد: ان عبيدالله بن زياد لما نظر إلي علي بن الحسين قال لشرطي: انظر هل ادرك هذا ما يدرك


الرجال؟ فكشط ازاره عنه فقال: نعم، قال: انطلقوا به فاضربوا عنقه فقال له علي ان كان بينك وبين هولاء النسوة قرابة فابعث معهن رجلا يحافظ عليهن، فقال له ابن زياد: تعال انت فبعثه معهن. قال ابومخنف واما سليمان بن ابي راشد فحدثني عن حميد بن مسلم قال: اني لقائم عند ابن زياد حين عرض عليه علي بن الحسين فقال له: ما اسمك؟ قال: انا علي بن الحسين، قال: اولم يقتل الله علي بن الحسين؟ فسكت، فقال له ابن زياد: مالك لا تتكلم قال: قد كان لي اخ يقال له ايضا علي فقتله الناس، قال: ان الله قد قتله، قال: فسكت علي، فقال له: مالك لا تتكلم؟ قال: الله يتوفي الانفس حين موتها، وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله. قال: انت والله منهم، ويحك انظروا هل ادرك؟ والله اني لاحسبه رجلا، قال: فكشف عنه مري بن معاذ الاحمري فقال: نعم قد ادرك، فقال: اقتله، فقال علي بن الحسين، من توكل بهؤلاء النسوة وتعلقت به زينب عمته فقالت: يابن زياد حسبك منا، اما رويت من دمائنا؟ وهل ابقيت منا احدا؟ قال: فاعتنقته فقالت اسالك بالله ان كنت مؤمنا ان قتلته لما قتلتني معه، قال: وناداه علي فقال: يابن زياد ان كانت بينك وبينهم قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الاسلام، قال: فنظر اليها ساعة، ثم نظر إلي القوم فقال: عجبا للرحم، والله اني لاظنها ودت لو اني قتلته اني قتلتها معه، دعوا الغلام، انطلق مع نسائك. قال حميد بن مسلم: لما دخل عبيدالله القصر ودخل الناس نودي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس في المسجد الاعظم، فصعد المنبر ابن زياد فقال: الحمد الله الذي اظهر الحق واهله، ونصر اميرالمؤمنين


يزيد بن معاوية وحزبه، وقتل الكذاب بن الكذاب الحسين بن علي وشيعته، فلم يفرغ ابن زياد من مقالته حتي وثب اليه عبدالله بن عفيف الازدي، ثم الغامدي، ثم احد بني والبة. وكان من شيعة علي كرم الله وجهه، وكانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل مع علي، فلما كان يوم صفين ضرب علي راسه ضربة واخري علي حاجبه فذهبت عينه الاخري، فكان لا يكاد يفارق المسجد الاعظم يصلي فيه إلي الليل ثم ينصرف. قال: فلما سمع مقالة ابن زياد قال: يابن مرجانة ان الكذاب انت وابوك، والذي ولاك وابوه، يابن مرجانة: اتقتلون ابناء النبيين وتكلمون بكلام الصديقين، فقال ابن زياد: علي به، قال: فوثبت عليه الجلاوزة فاخذوه قال فنادي بشعار الازد يا مبرور قال: وعبدالرحمن بن مخنف الازدي جالس فقال: ويح غيرك اهلكت نفسك واهلكت قومك، قال: وحاضر الكوفة يومئذ من الازد سبعمأة مقاتل، قال: فوثب اليه فتية من الازد فانتزعوه فاتوا به أهله، فأرسل اليه من أتاه به فقتله وأمر بصلبه في السبخة فصلب هنالك. [70] .


قال ابومخنف - ثم ان عبيدالله بن زياد نصب رأس الحسين بالكوفة، فجعل يدار به من الكوفة. ثم دعا زحر بن قيس فسرح معه برأس الحسين ورؤس اصحابه إلي يزيد بن معاوية، وكان مع زحر أبوبردة بن عوف الازدي، وطارق بن أبي ظبيان الازدي، فخرجوا حتي قدموا بها الشام علي يزيد بن معاوية


قال هشام فحدثني عبدالله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي


عن ابيه عن الغاز بن ربيعة الجرشي من حمير قال: والله انا لعند يزيد بن معاوية بدمشق اذ أقبل زحربن قيس حتي دخل علي يزيد بن معاوية فقال له يزيد: ويلك ما وراء ك وما عندك؟ فقال أبشريا امير المؤمنين بفتح الله ونصره، ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من اهل بيته وستين من شيعته فسرنا اليهم فسألناهم ان يستسلموا وينزلوا علي حكم الامير عبيدالله بن زياد او القتال، فاختاروا القتال علي الاستسلام، فعدونا عليهم مع شروق الشمس، فأحطنابهم من كل ناحية حتي اذا اخذت السيوف مأخذها من هام القوم، يهربون إلي غير وزر ويلوذون [71] .


منا بالاكام والحفر لو اذا كما لاذا الحمائم من صقر، فوالله يا امير المؤمنين ما كان الاجزر جزور. اونومة قائل، حتي أتينا علي آخرهم، فهاتيك اجسادهم مجردة، وثيابهم مرملة، وخدودهم معفرة. تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الريح، زوارهم العقبان والرخم [72] بقي سبسب. قال: فدمعت عين يزيد وقال: قد كنت ارضي من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية، اما والله لواني صاحبه لعفوت عنه، فرحم الله الحسين ولم يصله بشئ [73] .




قال ثم ان عبيدالله امر بنساء الحسين وصبيانه فجهزن، وامر بعلي بن الحسين فغل بغل إلي عنقه، ثم سرح بهم مع محفز بن ثعلبة العائذي عائذة قريش، ومع شمر بن ذي الجوشن فانطلقا بهم حتي قدموا علي يزيد، فلم يكن علي بن الحسين يكلم احدا منهمافي الطريق كلمة حتي بلغوا. فلما انتهوا إلي باب يزيد رفع محفز بن ثعلبة صوته فقال: هذا محفز بن ثعلبة، أتي امير المؤمنين باللئام الفجرة،قال: فاجابه يزيد بن معاوية: ما ولدت ام محفز شر والام


قال ابومخنف - حدثني الصقعب بن زهير عن القاسم بن عبدالرحمن مولي يزيد بن معاوية قال: لما وضعت الرؤوس بين يدي يزيد رأس الحسين واهل بيته واصحابه قال يزيد:



يفلقن هاما من رجال اعزة

علينا وهم كانوا اعق واظلما



اما والله يا حسين لو انا صاحبك ما قتلتك. قال ابومخنف - حدثني ابوجعفر العبسي عن ابي عمارة العبسي قال: فقال يحيي بن الحكم: اخو مروان بن الحكم:



لهام بجنب الطف ادني قرابة

من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل



سمية امسي نسلها عددالحصي

وليس لال المصطفي اليوم من نسل



قال:فضرب يزيد بن معاوية في صدر يحيي بن الحكم وقال: اسكت، قال: ولما جلس يزيد بن معاوية دعا اشراف اهل الشام فاجلسهم حوله، ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونساء ه فادخلوا عليه والناس ينظرون، فقال يزيد لعلي: يا علي ابوك الذي قطع رحمي وجهل حقي، ونازعني سلطاني، فصنع الله به ما قد رأيت، قال: فقال علي: ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. فقال يزيد لابنه خالد: اردد عليه، قال: فما دري خالد ما يرد عليه، فقال له يزيد: قل ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ثم سكت عنه قال ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه فرأي هيئة قبيحة فقال: قبح الله ابن مرجانة لو كانت بينه وبينكم رحم او قرابة ما فعل هذا


بكم ولابعث بكم هكذا قال ابومخنف عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي قالت لما اجلسنا بين يدي يزيد ابن معاوية رق لنا، وامر لنا بشئ والطفنا قالت: ثم ان رجلا من اهل الشام احمر قام إلي يزيد فقال: يا امير المؤمنين: هب لي هذه يعنيني، وكنت جارية وضيئة فارعدت وفرقت وظننت ان ذلك جائزلهم واخذت بثياب اختي زينب، قالت وكانت اختي زينب اكبر مني واعقل، وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت: كذبت والله ولو مت ما ذلك لك وله. فغضب يزيد فقال: كذبت والله ان ذلك لي ولو شئت ان افعله لفعلت، قالت: كلا والله ما جعل الله ذلك لك الا ان تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا، قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال: اياي تستقبلين بهذا، انما خرج من الدين ابوك واخوك، فقالت زينب: بدين الله ودين ابي ودين اخي وجدي اهتديت انت وابوك وجدك، قال: كذبت يا عدوة الله قالت: انت امير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك، قالت فوالله لكانه استحيا فسكت. ثم عاد الشامي فقال: يا امير المؤمنين هب لي هذه الجارية، قال: اعزب، وهب الله لك حتفا قاضيا. قالت: ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم، وابعث معهم رجلا من اهل الشام امينا صالحا، وابعث معه خيلا واعوانا فيسير بهم إلي المدينة، ثم امر بالنسوة ان ينزلن في دار علي حدة، معهن ما يصلحهن، واخوهن معهن علي بن الحسين في


الدار التي هن فيها. قال: فخرجن حتي دخلن دار يزيد، فلم تبق من آل معاوية امرأة الا استقبلتهن تبكي وتنوح علي الحسين، فاقاموا عليه المناحة ثلاثا، وكان يزيد لا يتغدي ولا يتعشي الا دعا علي بن الحسين اليه. قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمرو بن الحسن: اتقاتل هذا الفتي؟ يعني خالدا ابنه، قال: لا ولكن اعطني سكينا واعطه سكينا ثم اقاتله، فقال له يزيد، واخذه وضمه اليه ثم قال: شنشنة اعرفها من اخزم، هل تلد الحية الا حية. قال ولما ارادوا ان يخرجوا دعا يزيد علي بن الحسين ثم قال:لعن الله ابن مرجانة، اما والله لو اني صاحبه ما سالني خصلة ابدا الا اعطيتها اياه، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن الله قضي ما رأيت، كاتبني وانه كل حاجة تكون لك، قال و كساهم واوصي بهم ذلك الرسول، قال: فخرج بهم وكان يسايرهم بالليل، فيكونون امامه حيث لا يفوتون طرفه، فاذا نزلوا تنحي عنهم وتفرق هو واصحابه حولهم كهيئة الحرس لهم، وينزل منهم بحيث اذا اراد انسان منهم وضوء ا او قضاء حاجة لم يحتشم، فلم يزل ينازلهم في الطريق هكذا ويسألهم عن حوائجهم ويلطفهم حتي دخلوا المدينة، وقال الحارث بن كعب: فقالت لي فاطمة بنت علي: قلت لاختي زينب: يااخية لقد احسن هذا الرجل الشامي الينا في صحبتنا فهل لك ان نصله؟ فقالت:


والله ما معنا شئ نصله به الا حلينا، قالت لها: فنعطيه حلينا، قالت: فاخذت سواري ودملجي، واخذت اختي سوارها ودملجها، فبعثنا بذلك اليه واعتذرنا اليه، وقلنا له: هذا جزاء ك بصحبتك ايانا بالحسن من الفعل، قال: فقال: لو كان الذي صنعت انما هو للدنيا كان في حليكن ما يرضيني ودونه، ولكن والله ما فعلته الا لله ولقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه وآله. قال هشام: واما عوانة بن الحكم الكلبي فانه قال: لما قتل الحسين وجيئ بالاثقال والاساري حتي وردوا بهم الكوفة إلي عبيدالله فبينا القوم محتبسون اذ وقع حجر في السجن معه كتاب مربوط وفي الكتاب: خرج البريد بامركم في يوم كذا وكذا إلي يزيد بن معاوية، وهو سائر كذا وكذا يوما وراجع في كذا وكذا، فان سمعتم التكبير فايقنوا بالقتل وان لم تسمعوا تكبيرا فهوالامان ان شاء الله، قال: فلما كان قبل قدوم البريد بيومين او ثلاثة اذا حجر قد ألقي في السجن ومعه كتاب مربوط وموسي وفي الكتاب: اوصوا واعهدوا، فانما ينتظر البريد يوم كذا وكذا فجاء البريد ولم يسمع التكبير وجاء كتاب بان سرح الاساري إلي، قال فدعا عبيدالله بن زياد محفز بن ثعلبة، وشمر بن ذي الجوشن فقال انطلقوا بالثقل والرأس إلي امير المؤمنين يزيد بن معاوية، قال: فخرجوا حتي قدموا علي يزيد، فقام محفز بن ثعلبة فناي باعلي صوته جئنا برأس احمق الناس والامهم، فقال يزيد: ما ولدت ام محفز الام واحمق ولكنه قاطع ظالم. قال: فلما نظر يزيد إلي رأس الحسين قال:




يفلقن هاما من رجال اعزة

علينا وهم كانوا اعق واظلما



ثم قال: اتدرون من اين اتي هذا؟ قال: ابي علي خير من ابيه، وامي فاطمة خير من امه، وجدي رسول الله خير من جده، وانا خير منه واحق بهذا الامر منه، فاما قوله: ابوه خير من ابي فقد حاج ابي اباه، وعلم الناس ايهما حكم له، واما قوله، امي خير من امه، فلعمري فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وآله خير من امي، واما قوله جدي خير من جده: فلعمري ما احد يؤمن بالله واليوم الاخر يري لرسول الله فينا عدلا ولاندا، ولكنه انما اتي من قبل فقهه، ولم يقرأ: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل

من تشاء بيدك الخير انك علي كل شئ قدير. ثم ادخل نساء الحسين علي يزيد، فصاح نساء آل يزيد وبنات معاوية واهله وولولن ثم انهن ادخلن علي يزيد، فقالت فاطمة بنت الحسين وكانت اكبر من سكينة: أبنات رسول الله سبايا يا يزيد؟ فقال يزيد: يا ابنة اخي انا لهذا كنت اكره، قالت: والله ما ترك لنا خرص، قال يا ابنة اخي ما اتي اليك اعظم مما اخذ منك ثم اخرجن فادخلن دار يزيد بن معاوية، فلم تبق امرأة من آل يزيد الا اتتهن واقمن الماتم. وارسل يزيد إلي كل امرأة ماذا اخذ لك، وليس منهن امرأة تدعي شيئا بالغا ما بلغ الا قد اضعفه لها، فكانت سكينة تقول ما رأيت رجلا كافرا بالله خيرا من يزيد بن معاوية. ثم ادخل الاساري اليه وفيهم علي بن الحسين فقال له يزيد: ايه


يا علي، فقال علي: ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تأسوا علي ما فادتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور، فقال يزيد ما اصاب من مصيبة فيما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ثم جهزه واعطاه مالا وسرحه إلي المدينة. قال هشام عن ابي مخنف - قال: حدثني ابوحمزة [74] الثمالي


عن عبدالله الثمالي عن القاسم بن بخيت قال: لما اقبل وفد اهل الكوفة برأس الحسين دخلوا مسجد دمشق، فقال لهم مروان بن الحكم: كيف صنعتم؟ قالوا ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلا فاتينا والله علي آخرهم، وهذه الرؤوس والسبايا، فوثب مروان فانصرف، واتاهم اخوه يحيي بن الحكم فقال: ما صنعتم؟ فاعادوا عليه الكلام، فقال: حجبتم عن محمد يوم القيامة، لن اجامعكم علي امر ابدا: ثم قام فانصرف، ودخلوا علي يزيد فوضعوا الرأس بين يديه وحدثوه الحديث، قال: فسمعت دور الحديث هند بنت عبدالله بن عامر بن كريز وكانت تحت يزيد بن معاوية فتقنعت بثوبها وخرجت فقالت: يا امير المؤمنين ارأس الحسين ابن فاطمة بنت رسول الله؟ قال نعم فاعولي عليه وحدي علي ابن بنت رسول صلي الله عليه وآله وصريحة قريش، عجل عليه ابن زياد فقتله قتله الله.


ثم اذن للناس فدخلوا والرأس بين يديه ومع يزيد قضيب فهو ينكت به في ثغره ثم قال: ان هذا وايانا كما قال الحصين بن الحمام المري



يفلقن هاما من رجال احبة

الينا وهم كانوا أعق وأظلما



قال: فقال رجل من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله يقال له أبوبزرة الاسلمي: أتنكت بقضيبك في ثغر الحسين؟ أما لقد أخذ قضيبك من ثغره مأخذا لربما رأيت رسول الله صلي الله عليه وآله يرشفه، أما انك يايزيد تجئئ يوم القيامة وابن زياد شفيعك ويجيئ هذا يوم القيامة ومحمد صلي الله عليه وآله شفيعه ثم قام فولي. قال هشام: حدثني عوانة بن الحكم قال: لما قتل عبيدالله بن زياد الحسين بن علي وجئ برأسه اليه [75] دعا عبدالملك بن ابي الحارث السلمي فقال:


انطلق حتي تقدم المدينة علي عمرو بن سعيد بن العاص فبشره بقتل الحسين وكان عمرو بن سعيد بن العاص أمير المدينة يومئذ، قال فذهب ليعتل له فزجره، وكان عبيدالله لا يصطلي بناره، فقال انطلق حتي تأتي المدينة ولا يسبقك الخبر، وأعطاه دنانير وقال: لا تعتل وان قامت بك راحلتك


فاشتر راحلة، قال عبدالملك: فقدمت المدينة فلقيني رجل من قريش فقال: ما الخبر؟ فقلت: الخبر عند الامير. فقال: انا لله وانا اليه راجعون، قتل الحسين بن علي، قال: فدخلت علي عمرو بن سعيد فقال: ما ورائك؟ فقلت: ما سر الامير، قتل الحسين بن


علي، فقال: نادي بقتله فناديت بقتله، فلم أسمع والله واعية قط مثل واعية نساء بني هاشم في دورهن علي الحسين، فقال عمرو بن سعيد وضحك:



عجت نساء بني زياد عجة

كعجيج نسوتنا غداة الارنب




والارنب وقعة كانت لبني زبيد علي بني زياد من بني الحارث بن كعب من رهط عبدالمدان، وهذا البيت لعمرو بن معد يكرب. ثم قال عمرو: هذه واعية بواعية عثمان بن عفان، ثم صعد المنبر فاعلم الناس فتله.


قال هشام عن أبي مخنف عن سليمان بن أبي راشد عن عبدالرحمان بن عبيد أبي الكنود قال: لما بلغ عبدالله بن جعفر بن ابيطالب مقتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه والناس يعزونه، قال: ولا أظن مولاه ذلك الا أبا اللسلاس، فقال: هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين، قال: فحذفه


عبدالله بن جعفر بنعله ثم قال: يابن اللخناء أللحسين تقول هذا؟ والله لو شهدته لاحببت أن لا افارقه حتي اقتل معه، والله انه لمما يسخي بنفسي عنهما ويهون علي المصاب بهما، انهما اصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه


ثم أقبل علي جلسائه فقال: الحمد لله عزوجل علي بمصرع الحسين ان لا يكن آست حسينا يدي فقد آساه ولدي، قال: ولما أتي أهل المدينة مقتل الحسين خرجت ابنة عقيل بن ابيطالب ومعها نساء ها وهي حاسرة تلوي بثوبها وهي تقول:




ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم وأنتم آخر الامم



بعترتي وباهلي بعد مفتقدي

منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم



قال هشام عن عوانة قال: قال عبيدالله بن زياد لعمر بن سعد بعد قتله الحسين: يا عمر أين الكتاب الذي كتبت به اليك في قتل الحسين، قال


مضيت لامرك وضاع الكتاب، قال: لتجيئن به، قال: ضاع، قال: والله لتجيئن به، قال: ترك والله يقرأ علي عجائز قريش اعتذارا اليهن بالمدينة أما والله لقد نصحتك في حسين نصيحة لو نصحتها أبي سعد بن أبي وقاص كنت قد أديت حقه، قال عثمان بن زياد أخو عبيدالله: صدق والله،


لوددت أنه ليس من بني زياد رجل الا وفي أنفه خزامة إلي يوم القيامة وأن حسينا لم يقتل، قال: فوالله ما أنكر ذلك عليه عبيدالله. قال هشام: حدثني بعض اصحابنا عن عمرو بن أبي المقدام قال: حدثني عمرو بن عكرمة قال: أصبحنا صبيحة قتل الحسين بالمدينة فاذا


مولي لنا يحدثنا قال: سمعت البارحة مناديا ينادي وهو يقول:



أيها القاتلون جهلا حسينا

أبشروا بالعذاب والتنكيل



كل أهل السماء يدعو عليكم

من نبي وملك وقبيل



قد لعنتم علي لسان ابن داود

وموسي وحامل الانجيل



قال هشام: حدثني عمر بن حيزوم الكلبي عن أبيه قال: سمعت هذا الصوت.