أن مصيبة قتل الحسين عليه السلام شملت الكون كله، و لذلك نري حدوث الآيات الكونية في الأرض و السماء بعد مقتله - صلوات الله عليه - و بكاء العالم عليه، [1] .


و تفصيلها خارج عن المقام، الا اننا نكتفي بذكر هذا الخبر:

روي العلامة المجلسي عن بعض كتب المناقب المعتبرة عن سيد الحفاظ أبي منصور الديلمي باسناده عن هند بنت الجون قالت: نزل رسول الله صلي الله عليه و آله بخيمة خالتها أم معبد و معه أصحاب له، فكان من أمره في الشاة ما قد عرفه الناس، فقال [2] في الخيمة هو و أصحابه حتي أبرد، و كان يوم قائظ شديد حره، فلما قام من رقدته دعا بماء، فغسل يديه فأنقاهما، ثم مضمض فاه و مجه علي عوسجة كانت الي جنب خيمة خالتها ثلاث مرات، و استنشق ثلاثا، و غسل وجهه و ذراعيه، ثم مسح برأسه و رجليه و قال: «لهذه العوسجة [3] شأن» ثم فعل من كان معه من أصحابه مثل ذلك، ثم قام فصلي ركعتين، فعجبت أنا و فتيات الحي من ذلك و ما كان عهدنا و لا رأينا مصليا قبله، فلما كان من الغد أصبحنا و قد علت العوسجة حتي صارت كأعظم دوحة عادية و أبهي، و خضد الله شوكها، و ساخت عروقها، و كثرت أفنانها، و اخضر ساقها و ورقها، ثم أثمرت بعد ذلك و أينعت بثمر كأعظم ما يكون من الكمأة في لون الورس المسحوق، و رائحة العنبر، و طعم الشهد، و الله


ما أكل منها جائع الا شبع، و لا ظمآن الا روي، و لا سقيم الا برأ، و لا ذوحاجة و فاقة الا استغني، و لا أكل من ورقها بعير و لا ناقة و لا شاة الا سمنت و در لبنها، و رأينا النماء و البركة في أموالنا منذ يوم نزل، و أخصبت بلادنا، و أمرعت، فكنا نسمي تلك الشجرة: «المباركة»، و كان ينتابنا من حولنا من أهل البوادي يستظلون بها، و يتزودون من ورقها في الأسفار، و يحملون معهم في الأرض القفار، فيقوم لهم مقام الطعام و الشراب، فلم تزل كذلك و علي ذلك أصبحنا ذات يوم و قد تساقط ثمارها، و اصفر ورقها، فأحزننا ذلك و فرقنا له، فما كان الا قليل حتي جاء نعي رسول الله، فاذا هو قد قبض ذلك اليوم، فكانت بعد ذلك تثمر ثمرا دون ذلك في العظم و الطعم و الرائحة، فأقامت علي ذلك ثلاثين سنة، فلما كانت ذات يوم أصبحنا و اذا بها قد تشوكت من أولها الي آخرها، فذهبت نضارة عيدانها و تساقط جميع ثمرها، فما كان الا يسيرا حتي وافي مقتل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فما أثمرت بعد ذلك لا قليلا و لا كثيرا، و انقطع ثمرها، و لم نزل و من حولنا نأخذ من ورقها و نداوي مرضانا بها، و نستشفي به من أسقامنا.

فأقامت علي ذلك برهة طويلة، ثم أصبحنا ذات يوم فاذا بها قد انبعثت من ساقها دما عبيطا جاريا و ورقها ذابلة تقطر دما كماء اللحم، فقلنا ان قد حدث عظيمة، فبتنا ليلتنا فزعين مهمومين نتوقع الداهية، فلما أظلم الليل علينا سمعنا بكاء و عويلا من تحتها و جلبة شديدة و رجة، و سمعنا صوت باكية تقول:



أيابن النبي و يابن الوصي

و يا من بقية ساداتنا الأكرمينا



ثم كثرت الرنات و الأصوات، فلم نفهم كثيرا مما كانوا يقولون، فأتانا بعد ذلك قتل الحسين عليه السلام، و يبست الشجرة، و جفت، فكسرتها الرياح و الأمطار بعد ذلك، فذهب و اندرس أثرها.


قال عبدالله بن محمد الأنصاري: فلقيت دعبل بن علي الخزاعي بمدينة الرسول، فحدثته بهذا الحديث فلم ينكره و قال: حدثني أبي عن جدي عن أمه سعيدة بنت مالك الخزاعية أنها أدركت تلك الشجرة فأكلت من ثمرها علي عهد علي بن ابي طالب عليهماالسلام، و أنها سمعت تلك الليلة نوج الجن فحفظت من جنية منهن:



يابن الشهيد و يا شهيدا عمه

خير العمومة جعفر الطيار



عجبا لمصقول أصابك حده

في الوجه منك و قد علاه غبار [4] .



و لقد روي ذلك أيضا الخوارزمي [5] و السيد محمد بن أبي طالب [6] بتفاوت يسير.