قال: و الحق أن رضا يزيد بقتل الحسين و اهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه، و ان كانت تفاصيله آحادا، فنحن لا نتوقف في شأنه، بل في ايمانه، فلعنة الله عليه و علي أنصاره و علي أعوانه.

قال الشبراوي: و قول السعد بل في ايمانه أي بل لا نتوقف في عدم ايمانه، بقرينة ما بعده و ما قبله. [1] .