كـان الكـوفـيون يكاتبون الامام الحسين (ع) ـ بعد استشهاد الامام الحسن (ع) ـ باذلين له الطاعة ويـدعـونـه الي القـيام والنهضة ضد معاوية، فقد روي البلاذري أنّه:

«لمّا توفي الحسن بن عـليّ اجتمعت الشيعة، ومعهم بنو جعدة بن هبيرة بن أبي


وهب المخزومي، [1] وأمُّ جعدة أمّ هاني بنت أبي طالب، في دار سليمان بن صرد، وكتبوا إلي الحسين كتاباً بالتعزية، وقالوا فـي كـتـابـهـم: إنّ الله قـد جـعل فيك أعظم الخلف ممن مضي، ونحن شيعتك المصابة بمصيبتك، المحزونة بحزنك، المسرورة بسرورك، المنتظرة لامرك. وكتب إليه بنو جعدة يخبرونه بحسن رأي


أهل الكوفة فيه، وحبّهم لقدومه، وتطلّعهم إليه، وأن قد لقوا من أنصاره وإخوانه من يـُرضي هديه ويُطمأنّ إلي قوله، ويُعرف نجدته وبأسه، فأفضَوا إليهم ماهم عليه من شـنـآن ابـن أبـي سـفيان والبراءة منه، ويسألونه الكتاب إليهم برأيه...»، [2] وكذلك نقل الشيخ المفيد(ره) عن الكلبي والمدائني وغيرهما من أصحاب السير أنّهم قالوا: «لمّا مات الحسن (ع) تحرّكت الشيعة بالعراق، وكتبوا إلي الحسين (ع) في خلع معاوية، والبيعة له...» [3] وكـان الامـام الحسين (ع) في كلّ ذلك يمتنع عليهم، ويذكر لهم أنّ بينه وبين معاوية عهداً وعقداً لايجوز له نقضه حتي تمضي المدّة، فإذا مات معاوية نظر في ذلك.

لكـنّ الثـابـت ـ مـن قـرائن تـأريـخـيـة عـديـدة ـ أنّ نـبـاء مـوت مـعـاويـة وصل الي أهل الكوفة بعد وصول الامام الحسين (ع) إلي مكّة المكرّمة أو وهو في الطريق إليها، ومعني هذا: أنه لم تصل الي الامام (ع) وهو في المدينة ـ في غضون أيّام إعلانه رفض البيعة ليـزيـد إلي حـيـن خروجه عنها ـ أيّة رسالة من أهل الكوفة تُنبيء عن علمهم بموت معاوية، وعن دعوتهم الامام (ع) إليهم، ولا من أهل مكّة أيضاً، ولا من سواهما. [4] .