بـعـد أن تـسـلّم عـبـيداللّه بن زياد رسالة يزيد التي حملها إليه مسلم بن عمرو الباهلي، أمر بـالجـهـاز مـن وقـتـه والمـسير والتهيؤإلي الكوفة من الغد، [1] فلم يبق في البصرة بـعـدهـا إلاّ يـومـاً قـتـل فـيـه سـليـمـان بـن رزيـن (رض) رسول الامام الحسين (ع) إلي أشراف البصرة، وألقي فيه خطاباً علي منبر البصرة أعلن فـيـه لاهـلهـا عـن اسـتـخـلافـه أخـاه عـثـمـان بـن زيـاد عـليـهـا، وهـدّد فـيـه أهـل البـصـرة وحـذّرهـم مـن الخـلاف والارجـاف! وتوعّدهم علي ذلك، وفي غد ذلك اليوم خرج من البصرة إلي الكوفة.


تـقول رواية تأريخية: «وأقبل الي الكوفة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي، وشريك بن الاعور الحـارثـي، [2] وحـشـمـه وأهـل بـيـتـه حـتـي دخـل الكوفة وعليه عمامة سودأ وهو متلثّم..». [3] .


وتـقـول روايـة أخـري: «فـتـعـجـّل ابـن زيـاد المسير إلي الكوفة مع مسلم بن عمرو الباهلي، والمـنـذرُ بـن الجـارود، وشـريـك الحـارثـي، وعـبـداللّه بـن الحـارث بـن نـوفـل، فـي خـمـسـمـائة رجـل انـتخبهم من أهل البصرة، فجدَّ في السير، وكان لايلوي علي أحد يـسـقـط مـن أصـحـابـه، حـتـي أنّ شـريـك بن الاعور سقط أثنأ الطريق، وسقط عبداللّه بن الحـارث رجـأ أن يـتـأخـّر ابـن زيـاد مـن أجلهم، فلم يلتفت ابن زياد إليهم مخافة أن يسبقه الحسين (ع) إلي الكوفة، ولمّا ورد القادسية سقط مولاه مهران.

فقال له ابن زياد: إنْ أمسكتَ علي هذا الحال، فتنظر القصر فلك مائة ألف.

قال: واللّه لا أستطيع.

فـتركه عبيداللّه، ولبس ثياباً يمانية وعمامة سودأ وانحدر وحده، وكلّما مرّ (بالمحارس) ظنّوا أنـّه الحـسـيـن (ع) فـقـالوا: مـرحـبـاً بـابـن رسـول اللّه. وهـو سـاكـت، فدخل الكوفة مما يلي النجف». [4] .

ونـتـابـع القـصـة عـلي روايـة الطـبـري حـيـث يـقـول: «والنـاسُ قـد بـلغـهـم إقـبال الحسين إليهم، فهم ينتظرون قدومه، فظنّوا حين قدم عبيداللّه أنّه الحسين، فأخذ لايمرّ عـلي جـمـاعـة مـن النـاس إلاّ سـلّمـوا عـليـه [5] وقـالوا: مـرحـبـاً بـك يـا ابـن رسـول اللّه! قـدمـت خـيـر مـقـدم. فـرأي مـن تـبـاشـيـرهـم بـالحـسـيـن (ع) مـاسـأه، فقال مسلم بن عمرو لمّا أكثروا: تأخّروا، هذا الامير عبيداللّه بن زياد!

فـأخـذ ــحـيـن أقـبـل عـلي الظـَهـر، [6] وإنـّمـا مـعـه بـضـعـة عـشـر رجـلاً. فـلمـّا دخل


القصر وعلم الناس أنه عبيداللّه بن زياد دخلهم من ذلك كآبة وحزن شديد، وغاظ عبيداللّه ما سمع منهم، وقال: الا أري هؤلأ كما أري!». [7] .

إنّ المـتـون التـأريـخـيـة التـي وصـفـت الطـريـقـة التـي دخـل بـهـا ابـن مـرجـانـة الكـوفـة تـكـشـف لنـا أنّ حـالة التـأهـب (بـل الغليان!) والتوتر التي كانت تعيشها الكوفة وهي تنتظر قدوم الامام الحسين (ع) ما كانت تـسـمـح لاي مـبـعـوث أموي أن يدخلها علناً وبسهولة لانّ الامّة منتفضة علي السلطة الاموية أو تـكاد، فكان لابدّ لاي مبعوث أو مسؤول أموي من التخفّي والتنكّر ومخادعة الناس، فيأتي من طـريـق غـيـر الطـريـق التـي يـأتـي منها المسؤولون الرسميّون في العادة، ويتنكّر في زيّ آخر، ويـشـبـّه علي الناس أنه محبوبهم الذي ينتظرون قدومه بكلّ اشتياق، كي يستطيع العبور بسلام والوصـول الي القـصـر، ليـبـاشـر مـنـه التـخـطيط والقيام بالاجراءات اللازمة للقضأ علي انتفاضة الامة في الكوفة أوّلاً ثم القضأ علي محبوب الامة القادم إليها.