زيارة الشهداء الصادرة عن الناحية المقدسة
و روي السيد ابن طاوس قدس الله نفسه في فصل اعمال يوم عاشوراء من كتاب اقبلال الاعمال، ص 573 قال:
روينا باسنادنا الي جدنا [الشيخ] ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله عليه، قال: حدثنا الشيخ ابوعبدالله محمد بن احمد بن عياش، قال: حدثني الشيخ الصالح ابو منصور عبدالمنعم بن النعمان البغدادي رحمه الله عليه، قال:
خرج من الناحيه [المقدسه] سنه اثنتين و خمسين و مائتين [1] علي يد الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني حين وفاه ابي رحمه الله، و كنت حديث السن، و كتبت استاذن في زياره مولاي ابي عبدالله الحسين عليه السلام، و زياره الشهداء رضوان الله عليهم فخرج الي منه:
بسم الله الرحمن الرحيم، اذا اردت زياره الشهداء رضوان الله عليهم فقف عند رجلي الحسين عليه السلام و هو قبر علي بن الحسين صلوات الله عليهما فاستقبل القبله بوجهك فان هناك حومه الشهداء عليهم السلام [2] و اوم و اشر الي علي بن الحسين عليه السلام [3] و قل:
1- السلام عليك يا اول قتيل من نسل خير سليل، من سلاله ابراهيم الخليل، صلي الله عليك و علي ابيك اذ قال فيك: «قتل الله قوما قتلوك، يا بني ما اجارهم علي الرحمان و علي انتهاك حرمه الرسول، علي الدنيا بعدك العفا» كاني بك بين يديه مائلا و للكافرين قاتلا قائلا:
انا علي بن الحين بن علي
نحن و بيت الله اولي بالنبي
اطعنكم بالرمح حتي ينثني
اضربكم بالسيف احمي عن ابي
ضرب غلام هاشمي عربي
و الله لا يحكم فينا ابن الدعي [4] .
[فجاهدت اعداء الله] حتي قضيت نحبك و لقيت ربك.
و اشهد انك اولي بالله و برسوله، و انك ابن رسوله و ابن حجته و امينه، حكم الله علي قاتلك مره بن منقذ بن النمان العبدي لعنه الله و اخزاه، و من شركه في قتلك و كانوا عليك ظهيرا، اصلاهم الله جهنم و ساءت مصيرا، و جعلنا الله من ملاقيك و مرافقي جدك و ابيك و عمك و اخيك و امك المطلومه، و ابرا الي الله من اعدائك اولي الجحود، و السلام عليك و رحمه الله و بركاته.
2- السلام علي عبدالله بن الحسين [5] الطفل الرضيع، المرمي الصريع، المتشحط دما، المصعد دمه في السماء [6] المذبوح بالسهم في حجر ابيه، لعن الله راميه حرمله بن كاهل الاسدي و ذويه.
السلام علي عبدالله ابن امير المومنين [7] مبلي البلاء و المنادي بالولاء في عرصه كربلاء المضروب مقبلا و مدبرا، لعن الله قاتله هاني ء بن ثبيت الحضرمي.
4- السالم علي ابي الفضل العباس ابن اميرالمومنين [8] المواسي اخاه بنفسه، الاخذ لغده من امسه، الفادي له، الواقي الساعي اليه بمائه، المقطوعه يداه، لعن الله قاتله زيد بن رقاد الجنبي [9] و حكيم بن الطفيل الطائي.
5- السلام علي جعفر بن امرالمومنين [10] الصابر بنفسه محتسبا، و النائي عن الاوصان مغتربا، المستسلم للقتال، المستقدم للنزال، المكثور بالرجال، لعن الله قتله هاني ء بن ثبيت الحضرمي،
6- السلام علي عثمان بن اميرالمومنين [11] سمي عثمان بن مظعون، لعن الله راميه بالسهم خولي بن يزيد الاصبحي الاياذي و الاباني الداري. [12] .
7- السلام علي محمد بن اميرالمومنين [13] قتيل الاباني الداري لعنه الله و ضاعف عليه العذاب الاليم و صلي الله عليك يا محمد و علي اهل بيتك الصابرين.
8- السلام علي ابي بكر بن الحسن بن علي [14] الزكي الولي المرمي بالسهم الردي لعن الله قاتله عبدالله عقبه الغنوي،
9- السلام علي عبدالله بن الحسن الزكي [15] لعن الله قاتله و راميه حرمله بن اكاله الاسدي.
10- السلام علي القاسم بن الحسن بن علي [16] المضروب هامته المسلوب لامته حين نادي الحسين عمه فجلي عليه عمه كالصقر و هو يفحص برجليه التراب و الحسين يقول: «بعد لقوم قتلوك و من خصمهم يوم القيامه جدك و ابوك، عز و الله علي عنك ان تدعوه فلا يجيبك، او ان يجبيك - و انت قتيل جديل ز فلا ينفعك، هذا يوم و الله كثر واتره و قتل ناصره».
جعلني الله معكما يوم جمعكما و بواني مبواكما، و لعن الله قاتلك عمر بن سعد بن نفسي الازدي و اصلاه جحيما و اعد له عذابا اليما.
11- السلام علي عون الله عبدالله بن جعفر الطيار في الجنان [17] حليف الايمان، و منازل الاقران، الناصح للرحمان، التالي للمثاني و القرآن، لعن الله قاتله عبدالله بن قطبه النبهاني.
السلام علي محمد بن عبدالله بن جعفر [18] الشاهد مكان ابيه، و التالي لاخيه، و واقيه ببدنه، لعن الله قاتله عامر بن نهشل التيمي
13- السلام علي جعفر بن عقيل [19] لعن الله قاتله و راميه بشر بن حوط الهمداني.
14- السلام علي عبدالرحمان بن عقيل [20] لعن الله قاتله و راميه عثمان بن خالد بن اسير الجهني.
السالم علي القتيل بن القتيل عبدالله بن مسلم بن عقيل [21] و لعن الله قاتله و راميه عامر بن صعصعه.
16- السلام علي عبدالله بن عقيل [22] و لعن الله قاتله و راميه عمرو بن صبيح الصيداوي.
17- السالم علي محمد بن ابي سعيد بن عقيل [23] و لعن الله قاتله لقيط بن ياسر
الجهني. [24] .
18- السلام علي سليمان [25] مولي الحسين بن اميرالمومنين ولعن الله قاتله سليمان بن عوف الحضرمي.
19- السلام علي قارب مولي الحسين بن علي. [26] .
20- السلام علي منجح مولي الحسين بن علي [27] .
21- السالم علي مسلم بن عوسجه الاسدي [28] القائل للحسين - و قد اذن له في الانصارف -: انحن نخلي عنك؟ و بم نعتذر عند الله من اداء حقك؟ لا و الله حتي الانصراف -: انحن نخلي عنك؟ و بم نعتذر عندالله من اداء حقك؟ لا و الله حتي اكسر في صدور هم رمحي هذا و اضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي و لا افارقك و لو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالجاره! و لم افارقك حتي اموت معك!
و كنت اول من شري نفسه و اول شهيد شهد لله و قضي نحبه [29] ففزت و رب الكعبه، شكر الله استقدامك و مواساتك امامك اذ مشي اليك و انت صريع فقال: يرحمك الله يا مسلم بن عوسجه. و قرء (فهمنهم من قضي نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا)] 23 / الاحزاب: 33]
عن الله المشتركين في قتلك عبدالله الضبابي؟ و عبدالله بن [ابي] خكشاره البجلي و مسلم بن عبدالله الضبابي. [30] .
22- السلام علي سعد بن عبدالله الحنفي [31] القائل للحسين و قد اذن له في الانصراف: لا و الله لا نخليك حتي تلعم الله انا قد حفظنا غيبه رسول الله صلي الله عليه و اله فيك، و الله لو اعلم اني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم اذري و يفعل بي ذلك سبعين مره ما فارقتك حتي القي حمايم دونك، كيف افعل ذلك و انما هي موته اوقتله واحده ثم هي بعدها لاركامه اللتي لا انقضاء لها ابدا!!!
فقد لقيت جمامك و واسيت اماك، و لقيت من الله الكرامه في دار المقامه، حشرنا الله معكم في المستشهدين، و رزقنا مرافقتكم في اعلي عليين.
23- السلام علي بشير بن عمرو الحضرمي [32] شكر الله قولك للحسين - و قد اذن لك في الانصراف -: اكلتني السباع حيا ان فارقتك و اسال عنك الركبان، و اخذلك مع قله الاعوان، لا يكون هذا ابدا؟!!
24- السلام علي برير بن خضير الهمداني المشرقي [33] المجدل بالمشرفي.
25- السلام علي عمر بن كعب الانصاري. [34] .
26- السالم علي نعيم بن عجلان الانصاري [35] .
27- السلام علي زهير بن القين البجلي [36] القائل للحسين - و قد اذن له في الانصارف -: لا و الله لا يكون ذلك ابدا، اترك ابن رسول الله اسيرا في يد الاعداء و انجو؟ لا اراني الله ذلك اليوم!!
28- السلام علي عمرو بن قرظه الانصاري. [37] .
السلام علي حبب بن مظاهر الاسدي [38] .
30- السالم علي الحر بن يزيد الرياحي. [39] .
31- السلام علي عبدالله بن عمير الكلبي [40] .
32- السلام علي نافع بن هلال بن نافع البجلي المرادي. [41] .
33- السالم علي انس بن كاهل الاسدي. [42] .
34- السالم علي قيس بن مسهر الصيداوي. [43] .
35- السلام علي عبدالله و عبدا الرحمان ابني عروه بن حراق الغفارييين. [44] .
37- السلام علي جون بن حوي مولي ابي ذر الغفاري. [45] .
38- السلام علي شبيب بن عبدالله النهشلي. [46] .
39- السلام علي الحجاج بن زيد السعيد. [47] .
40- السلام علي قاسط و كردوس ابني ظهير التغلبيين. [48] .
42- السلام علي كنانه بن عتيق. [49] .
43- السلام علي ضر غامه بن مالك.
44- السلام علي حوي بن مالك الضبعي. [50] .
45- السلام علي عمرو بن ضبيعه.
46- السلام علي يزيد بن ثبيط القيسي. [51] .
47- السلام علي عبدالله و عبيدالله ابني يزيد بن ثبيط القيسي. [52] .
49- السلام علي عامر بن مسلم [53] .
50- السلام علي قعنب بن عمرو النمري. [54] .
51- السلام علي سالم مولي عامر بن مسلم. [55] .
52- السلام علي سيف بن مالك. [56] .
53- السلام علي زهير بن بشر الخثعمي. [57] .
54- السلام علي زيد بن معقل الجعفي [58] .
55- السلام علي الحجاج بن مسروق الجعفي. [59] .
56- السلام علي مسعود بن الحجاج و ابنه. [60] .
58- السلام علي مجمع بن عبدالله العائذي. [61] .
59- السلام علي عمار بن حسان بن شريح الطائي. [62] .
60- السلام علي حباب؟ بن الحارث السلماني الازدي؟ [63] .
61- السلام علي جندب بن حجر الخولاني. [64] .
62- السلام علي عمرو بن خالد الصيداوي. [65] .
63- السلام علي سعيد مولاه. [66] .
64- السلام علي يزيد بن زياد بن مهاصر الكندي. [67] .
65- السلام علي زاهر مولي عمرو بن الحمق الخزاعي. [68] .
66- السلام علي جبله بن علي الشيباني. [69] .
67- السلام علي سالم مولي بني المدينه الكلبي. [70] .
68- السلام علي اسلم بن كثير الازدي الاعرج. [71] .
69- السلام علي زهير بن سليم الازدي. [72] .
70- السلام علي قاسم بن حبيب الازدي. [73] .
71- السلام علي عمر بن جندب الحضرمي. [74] .
72- السلام علي ابي ثمامه عمرو بن عبدالله الصاعدي. [75] .
73- السلام علي حنظله بناسعد الشبامي. [76] .
74- السلام علي عبدالرحمان بن عبدالله بن الكدن الارحبي. [77] .
75- السلام علي عمار بن ابي سلامه الهمداني [الدالاني]. [78] .
76- السلام علي عابس بن ابي شبيب الشاكري. [79] .
77- السلام علي شوذب مولي شاكر. [80] .
78- السلام علي سيف بن الحارث بن سريع. [81] .
79- السلام علي مالك بن عبد بن سريع. [82] .
80- السلام علي الجريح الماسور سوار بن ابي عمير الفهمي الهمداني. [83] .
81- السلام علي المرتث معه عمرو بن عبد الله الجندعي. [84] .
پاورقي
[1] قال المجلسي لعظيم قدس الله نفسه في ذيل الزياراه الشريفه، و اعلم ان في تاريخ الخبر اشکالا، لتقدمه علي ولاده القائم صلوات الله عليه، باربع سنين، [و] لعلها کانت اثنتين و ستين و مائتين؟ و يحتمل ان يکون خروجه عن ابي محمد العسکري عليهالسلام.
[2] حومه الشهداء: محل اجتماعهم و مدفنهم مجتمعين.
[3] علي الاکبر عليهالسلام هو الشهيد الثامن بحسب العد الذکري في رساله فضيل بن الزبير في تسميه من قتل مع الحسين عليهالسلام.
و المراد من العد الذکري انه ذکر في موضع لو يرقم عدد الشهداء من بدايه الرساله الي موضع ذکر هذا الشهيد لکان رقم العد ثامنا، لا ان هناک رقم، و هکذا فيما سياتي فيما نتقله عن رساله فضيل، او عن زياره عاشوراء هذه، فان مرادنا من العد او الرقم التقديري منهما.
[4] تقدم للابيات مصادر کثيره عند ذکرنا شهاده علي الاکبر عليهالسلام في کتابنا هذا.
[5] جاء ذکره الشريف بعد ذکر سته من شهداء اهل البيت عليهم السالم في الزياره الرجبيه. و هو ايضا التاسع من شهداء اهل البيت عليهم السلام بحسب العد الذکري في رساله فضيل بن الزبير.
[6] اشاره الي ما رواه فضيل بن الزبير، عن زيد الشهيد، و عن يحيي بن ام طويل و عبدالله بن شريک العامري - کما في عنوان: «الحديث الثامن في فضل الحسين...» من ترتيب امالي السيد المشرد بالله: ج 1، ص 170 - قالوا:
و کان [عبدالله هذا] ولد للحسين بن علي عليهالسلام في [يوم] الحرب [في يوم عاشوراء] فاتي به [الحسين عليهالسلام] و هو قاعد فاخذه في حجره لباه بريقه و سماه عبدالله، فبينما هو کذلک اذ رماه حرمله بن الکاهل بسهم فنحره، فاخذ الحسين عليهالسلام دمه فجمعه؟ و رمي به نحو السماء، فما وقعت منه قطره الي الارض.
قال فضيل: و حدثني ابو الورد [.........] انه سمع ابا جعفر [محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام] يقول: لو وقعت منه الي الارض قطره لنزل العذاب!!.
[7] و جاء ذکر عبدالله بن امير المومنين عليهماالسلام هذا في الزياره الرجبيه، بعد ذکر ثلاثه من شهداء اهل البيت عليهم السلام
و ايضا جاء ذکره الطيب بعد ذکر ثلاثه من شهداء اهل البيت، في رساله فضيل بن الزبير في تسميه من استشهد مع الحسين عليهالسلام.
[8] ان ابا الفضل عليهالسلام هو ثاني الشهداء بحسب العد الکذري في رساله فضيل بن الزبير في تسميه من قتل مع الحسين عليهم السلام.
و ذکره ايضا ابن سعد مع اخوته جعفر و عبدالله و عثمان و ابي بکر و محمد ابناء اميرالمومنين عليهم السلام، کما في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق...
و ذکره ايضا البلاذري مع اخوته عثمان و جعفر الاکبر، و عبدالله و محمد الاصغر، و قال: قتلوا مع الحسين عليهم السالم، کما في عنوان: «ولد علي بن ابي طالب» من ترجمه اميرالمومنين من انساب الاشراف: ج 2 ص 192، طبعه بيروت.
و ذکره ايضا مع اخوته محمد بن سليمان الکوفي من اعلام القرن الثالث و الرابع في الحديث: «541» في اوائل الجزء الخامس من کتابه، مناقب اميرالمومنين عليه السالم: ج 2 ص 49، ط 1، قال:
و العباس و عثمان و جعفر الاکبر و عبدالله... قتلوا مع الحسين [عليهالسلام] و لا بقيه لهم الا للعباس.
[9] هذا هو الظاهر المذکور في مصادر کثيره للقدماء، منها رساله فضيل بن الزبير، و منها مقتل الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري، و منها انساب الاشراف: غير ان في اصلي منه: «زياد بن رقاد الجنبي».
و في اصلي من زياره عاشوراء «يزيد بن رقاد الجهني» و الظاهر انه من تصحيف الکتاب، او الطباعه؟.
[10] و هو الثالث من شهداء اهل البيت - في وقعه کربلا - بحسب الرقم التقديري في الزياره الرجبيه، و رساله فضيل بن الزبير.
و ذکره ايضا ابن سعد، قال: و جعفر - بن علي بن ابي طالب - الاکبر قتله هانيء بن ثبيت الحضرمي. کما في اواخر مقتل الحسين عليه السام من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق....
[11] و جاء ذکره الطيب في الرقم السابع من رساله فضيل بن الزبير في تسميه من قتل مع الحسين عليهالسلام.
و ذکره ايضا ابن سعد، في اواخر مقتل الامام الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق 61 / أ / قال:
و عثمان بن علي بن ابي طالب، رماه خولي بن يزيد، بسهم فاثبته و اجهز عليه رجل من بني ابان بن دارم.
[12] لم يذر المورخون و ارباب المقاتل اسم هذا الشقي المارد، و ذکروه بعنوان: «رجل من ابان بن دارم» و کثيرون من هذه الطائفه اکتسبوا العار و النار بالحضور في کربلا لحرب ريحانه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فقاتلوه و قتلوا من اصحابه و نهبوا من بضائه و ثقليه.
[13] و محمد هذا بحسب البيان و الذکر، هو الشخص الخامس من شهداء اهل البيت، في رساله فضيل بن الزبير، و فيها ما معناه:
و هو محمد الاصغر ابن اميرالمومنين عليهماالسلام، و امه ام ولد، قتله رجل من ابان بن دارم غير قاتل عبدالله بن علي.
و ذکره ايضا محمد بن سعد في اواخر مقتل الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري ج 8 / الورق 61 /أ ب / قال:
و محمد بن علي بن ابي طالب الاصغر - و امه و ام ولد - قتله رجل من بني ابان بن دارم.
و قريبا منه، ذکره ايضا الطبري في آخر مقتل الحسين عليه السلا من تاريخه: ج 5 ص 468. و ذکره ايضا محمد بن سليمان، في اوائل الجزء الخامس من مناقبه: ج 2 ص 49 ط 1، قال: و محمد بن الاصغر ابن علي، امه ام ولد - قتل مع الحسين [عليهالسلام].
و ذکره ايضا البلاذري في عنوان: «ولد علي بن ابي طالب» من کتاب انساب الاشراف: ج 2 ص 192، ط 1 قال:
و محمد الاصغر البن علي قتل مع الحسين [عليهماالسلام] و امه و رقاء ام ولد.
ثم انه لم يات في زياره عاشوراء هذه ذکر عن ابي بکر ابن اميرالمومنين عليهماالسلام علي ما في کتاب الاقبال و فروعاته، و هکذا لم يات ذکره الشريف في الزياره الرجبيه، ولکن ذکره ابن سعد، في مقتل الحسين عليه السلم من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق 61 /.
و ذکره ايضا محمد بن سليمان في اوائل الجزء الخامس من مناقب اميرالمومنين: ج 2 ص 48.
و ذکره ايضا ابن ابي الدنيا، ولکن لم يذکر استشهاده کما في الحديث: (116) من مقتل اميرالمومنين عليهالسلام ص 120. و ذکره ايضا البلاذري ولکن لم يذکر قتله؟
و ذکره ايضا ابن عبد ربه عن ابي عبيد، عن الحجاج، عن ابي معشر کما عنوان: «تسميه من قتل مع الحسين» في الجسده الثانيه في الخفاء و توارهيم من العقد الفريد: ج 3 ص 139.
و ذکره الطبري في اواخر مقتل الحسين عليهالسلام، من تاريخ ج 5 ص 468 قال:
و قتل [مع الحسين عليهالسلام] ابوبکر ابن علي بن ابي طالب، و امه ليلي ابنه مسعود بن خالد بن مالک بن ربعي بن سلمي بن جندل بن نهشل بن دارم و قد شک في قتله؟.
[14] و ابوبکر ابن الامام الحسن عليهماالسلام هذا رکره فضيل بن الزبير في العدد العاشر من شهداء اهل البيت عليهم السالم في رسالته في تسميه من قتل مع الحسين عليهالسلام و قال:
و امه ام ولد، رماه الحرمله بن کاهل الاسدي بسهم فقتله.
و ايضا جاء ذکر ابي بکر ابن الحسن عليهماالسلام هذا في العدد الذکري في المرتبه الخامسه من شهداء اهل البيت من الزياره الرجبيه.
و ذکره ايضا البلاذري في اواخر مقتل الحسين عليهالسلام من انساب الاشراف: ج 3 ص 201 قال:
و رمي عبدالله بن عقبه الغنوي ابابکر ابن الحسن بن علي بسهم فقتله، ففي ذلک يقول ابن ابي عقب: [عبدالله بن يسار]:
و عند غني قطره من دمائنا
و في اسد اخري تعد و تذکر
.
[15] و هو الشخص السادس من شهداء اهل البيت بحسب العد الکذري في الزياره الرجبيه المذکوره ي کتاب الزار من بحار الانوار: ج 98 ص 260.
و ايضا جاء ذکره الطيب في العد «11» من الشهداء في رساله فضيل بن الزبير.
و ذکره ايضا ابن سعد في العدد الثاني عشر من شهداء اهل البيت عليهم السلام و قال: قتله حرمله بن الکاهل من بني الاسد. کما في اواخر مقتل الحسين عليه السالم من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق 1:.
و قريب منه جاء في اواخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخ الطبري: ج 5 ص 468.
[16] و هو عليهالسلام مذکور في جميع کتب المقاتل، و ذکره ايضا فضيل بن الزبير في الثاني عشر من شهداء کربلا - بحسب العد الذکري - في رسالته في تسميه من قتل مع الحسين عليه السالم، و قال:
و امه ام ولد، قتله عمرو بن سعيد بن نفيل الازدي.
و ذکره ايضا الطبري و ذکر شهادته تفصيلا في اواسط مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه ج: 5 ص 447 ثم ذکره ثانيا بنحن الايجاز في اواخر مقتل الحسين عليه السالم من تاريخه: ج 5 ص 468، و قال:
و قتل القاسم بن الحسن بن علي - و امه ام ولد - قتله سعد بن عمرو بن نفيل الازدي؟
و ذکره ايضا البلاذري و ذکر شهادته بمعني ما في زياره عشاوراء هذه، کما في انساب الاشراف: ج 3 ص 201 طبعه بيروت.
[17] و عون بن عبدالله هذا هو الشخص الثالث عشر - بحسب مقام الذکر - من شهداء اهل البيت عليهم السالم من الزياره الرجبيه و من رساله فضيل بن الزبير، و في الاخير: انه قتله عبدالله بن قطبه؟
و ذکره ايضا البلاذري في الحديث: «38» من سيره الحسين عليهالسلام من انساب الاشراف: ج 3، ص 200 طبعه بيروت، قال:
و حمل عبدالله بن قطبه الطائي علي عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب فقتله.
و ذکره ايضا ابو جعفر الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريمه: ج 5 ص 469 قال:
و قتل عون بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب - و امه جمانه ابنه المسيب بن نجبه بن ربيعه بن رياح من بني فزاره - قتله عبدالله بن قطبه الطائي ثم النبهاني.
[18] و هو الثامن من شهداء اهل البيت عليهم السالم بحسب ذکره في الزياره الرجبيه.
اما فضيل بن الزبير فانه ذکره في الرابع عشر من الشهداء في رسالته و قال: قتله عامر بن نهشل التيمي.
و ذکره ايضا الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من مقتل: ج 5، ص 469، قال:
و قتل محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب - و امه الخصواء ابنه خصفه بن ثقيف بن ربيعه بن عائذ بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبه من بکر بن وائل - قتله عامر بن نهشل التيمي.
و اورده ايضا البلاذري في الحديث: «38» من ترجمه الامام الحسين عليهالسلام من انساب الاشراف: ج 3 ص 200 ط 1، قال:
و حمل عامر بن نهشل من بني تيم الله بن ثعلبه، علي محمد بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب فقلته.
[19] و هو الشخص التاسع من شهداء اهل البيت عليهم السلام المذکور في الزياره الرجبيه، المذکوره في البحار: ج 98 ص 339 ط بيروت، و في ط ايران: ج 101، ص 340.
و عده فضيل بحسب الذکر، في الخامس عشر من شهداء اهل البيت، و قال: قتله عبدالله بن عمرو الخثعمي.
و ذکره ايضا البلاذري في الحديث: «38» من سيره الامام الحسين من انساب الاشراف: ج 3 ص 200 قال:
و رمي عبدالله بن عروه؟ الخثعمي جعفر بن عقيل بسهم ففلق قلبه.
و ذکره ايضا الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 489 و قال:
و قتل جعفر بن عقيل بن ابي طالب - و امه ام البنين ابنه الشقر بن الهضاب - قتله بشر بن حوت الهمداني؟.
[20] و عبدالرحمان بن عقيل عليه السلام هو الشخص العاشر من شهداء اهل البيت - بحسب مقام البيان - في الزياره الرجبيه، و بحسب الترتيب الرکري في رساله فضيل بن الزبير، هو في العد «16» من الشهداء، و فيها:
قتله عثمان بن خالد بن اسير الجهني؟ و بشر بن حرب؟ الهمداني القانصي اشترکا في قتله.
و ذکره ايضا الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 469 قال:
و قتل عبدالرحمان بن عقيل - و امه ام ولد - قتله عثمان بن خالد بن اسير الجهني.
و ذکره ايضا البلاذري في الحديث: «38» من ترجمه الامام الحسين عليهالسلام من انساب الاشراف: ج 3، ص 200 قال:
و شد بشر بن سوط [ظ] العثماني؟ و عثمان بن خالد الجهني علي عبدالرحمان بن عقيل فقتلاه.
[21] و جاء ذکره الطيب المطهر في العدد الحادي عشر من شهداء اهل البيت المذکورين في الزياره الرجبيه المذکوره في کتاب المزار من بحار الانوار: ج 98 ص 260 و ج 101 ص 399.
و ذکره ايضا فضيل بن الزبير في العدد: «19» من شهداء اهل البيت في رسالته و قال:
قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، و يقال: قتله اسد بن مالک الحضرمي.
و جاء ذکره الحبيب في اول الحديث: «38» من ترجمه الامام الحسين من انساب الاشراف: ج 3 ص 200 قال:
و رمي عمرو بن صبيح الصيداوي عبدالله بن مسلم بن عقيل و اعتوره الناس فقتلوه.
و ذکره الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 469 قال:
قتل عبدالله بن مسلم بن عقيل بن ابي طالب - و امه رقيه ابنه علي بن ابي طالب، و امها ام ولد - قتله عمرو بن صبيح الصدائي. و قيل: قتله اسيد بن مالک الحضرمي؟.
[22] هذا هو الصواب المحکي عن کتاب المزار لمعلم الامه الشيخ المفيد قدس الله نفسه، و له مويدات و شواهد يمر عليک الان.
ذکر العلامه المجلسي رفع الله مقامه في ذيل الزياره الشريفه من کتاب بحار الانوار: ج 98 طبعه بيروت ما لفظه:
و في النسخ هاهنا اختلاف: ففي [کتاب] الاقبال: «السالم ابي عبدالله بن مسلم بن عقيل» و في [کتاب] مصباح الزائر: «السلام ابي عبدالله بن مسلم» و في [کتاب] مزار المفيد: «السلام علي عبدالله بن عقيل.
اقول: و هذا الذي ذکره المفيد اعلي الله مقامه هو الصواب، المويد بوجوه کثيره:
منها عتم ذکر اهل النسب و المورخين ابنا مسمي ب «عبيدالله لمسلم بن عقيل قدس الله مقامه.
و منها عدم مجيء ذکر عبيدالله بن مسلم في الزياره الرجبيبه.
و منها عدم ذکره في مصادر القدماء الذين اهتموا بذکر انساب الهاشميين و شهدا، کربلاء، علي الخصوص الهاشميين و العلويين منهم.
و منها عدم ذکر الشهيد عبدالله بن عقيل في زياره عاشوراء هذه مع انه من شهداء کربلاء بدليل ما ياتي الان.
و اني احتمل قويا ان اسمه الزکي سقط من قلم کتاب و مستنسخي زياره عاشوراء، او کان فيها [السلام علي ابي عبيدالله عبدالله بن عقيل» فصحفه الکتاب وزادوا و نقصوا بحسب ظنونهم، ولکن هذا الاحتمال موقوف علي ثبوت هذه الکنيه له سلام الله عليه.
و عبدالله بن عقيل صلوات الله عليه، جاء ذکر اسمه العلي في العدد «17» من شهداء اهل البيت في کربلاء، في رسالته فضيل بن الزبير، قال:
و عبدالله بن عقيل - امه ام ولد - رماه عمرو بن صبيح الصيداوي فقتله.
و ذکره ايضا الطبري في آخر مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 469 قال:
و قتل عبدالله بن عقيل بن ابي طالب - و امه ام ولد - رماه عمرو بن صبي الصدائي فقتله.
و ذکره ايضا ابوالفرج و وصفه بالاکبر، کما في مقاتل الطالبيين ص 93 طبعه مصر، قال:
عبدالله الاکبر ابن عقيل - و امه ام ولد - قتل بکربلاء، قتله ز فيما ذکره المدائني - عثمان بن خالد بن اسير الجهني و رجل من همدان.
و ذکره ايضا البلاذري ز نقلا عن المداوني - في الحديث: «82» من ترجمه الامام الحسين عليهالسلام من انساب الاشراف: ج 3 ص 224.
و ذکر ابن سعد، انه استشهد نفران من ولد عقيل کانا مسمينان ب «عبدالله» فقال في العدد:«20 -19» من شهداء اهل البيت عليهم السالم من مقتل الحسين عليهالسلام، من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق 61 / ب قال:
و عبدالله بن عقيل - امه ام ولد - قتله عمرو بن الصبح الصدائي؟
و عبدالله بن عقيل الاخر - و امه [ايضا] ام ولد، قتله عمرو بن الصبح الصدائي. و يقال: قتله اسيد بن مالک الحضرمي.
[23] و محمد بن ابي سعيد هذا، ذکره فضيل بن الزبير، بعد العدد: «19» من شهداء کربلاء في رسالته تسميه من قتل مع الحسين عليهم السلام، و قال:
و محمد بن ابي سعيد بن عقيل - و امه ام ولد - قتله ابن زهير الازدي؟ و لقيط بن ياسر الجهني اشترکا في قتله.
و ذکره ايضا الطبري في آخر تسميه الشهداء من مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 469 5 قال:
و قتل محمد بن ابي سعيد بن عقيل - و امه ام ولد - قتله لقيط بن ياسر الجهني.
و ذکره ايضا ابن سع في العدد: «21» من شهداء الطف من اهل البيت عليهم السلام، کما في مقتل الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري: ج 8 / اروق 61 / ب / و قال بعده:
و [قتل مع الحسين عليهالسلام] رجل من آل ابي لهب لم يسم لنا. ثم قال:
و [قتل معه عليهالسلام] رجل م آل ابي سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب يقال له: [عبدالله] ابوالهياج، و کان شاعرا.
و هو زوج رمله بنت اميرالمومنين کما في آخر مقتله - لابن ابي الدنيا - ص 122 ط 1.
[24] کذا في غير واحد من مصادر القدماء، و صحفه بعض کتاب الاصل ب «ناشر الجهني».
[25] و مثل ما في الزياره الشريفه، جاء في العدد الحادي و العشرين من رساله تسميه الشهداء لفضيل بن الزبير.
و مثله حرفيا ذکره ايضا الطبري في آخر تسميه الشهداء من مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 469.
و مثله في اواخر مقتل الحسين عليهالسلام من الطبقات الکبري: ج 8 / الورق 61 / ب / و ذکر بعده الشهيدين منجح و عبدالله بن يقطر. من موالي الحسين عليه و عليهم السلام.
[26] و هو المعاود «23» من رساله فضيل بن الزبر، و قال: قارب الديلمي مولي الحين بن علي.
[27] و هو بحسب الترتيب الرکري - في رساله فيل بن الزبير - الثاني و العشرون، من شهداء کربلاء، و قال: قتله حسان بن بکر الحنظلي.
و ذکره ايضا الطبري في آخر تسميه الشهداء من تاريخه: ج 5 ص 469.
[28] و مسلم بن عوسجه هذا مذکور في العدد: «30» في رساله فضيل بن الزبير، و فيها: «و قتله مسلم بن عبدالله، و عبيدالله بن ابي خشکاره».
[29] الظاهر ان المراد من الاوليه هي الاوليه الحقيقيه، و ذلک لان بعد براز عبدالله بن عمير الکلبي رفع الله مقامه الي الشقيين من عبيد زياد و عبيدالله بن زياد، و اهلاکه اياهما، و بعد اهلاک الحر رجلين بارزاه - نادي الرجس عمرو بن الحجاج 7 عسکر الکوفه بان لا تبارزوهم وحدانا فاهم مستميتون، بل اهجموا عليه جميعا من کل الجوانب، فانهم قللون و قل ما يبقون. فحمل الاشقياء علي عسکر الحسين عليهالسلام من الميمنه و الميسره و القلب، ف - صارت الحرب مغلوبه و القتال اجتماعيا، فاول من استشهد من اصحاب الحسين عليهم السلام في هذه المقاتله الاجتماعيه هو مسلم بن عوسجه الاسدي رفع الله مقامه.
و بدل علي ما ذکرناه، ما اورده البلاذري في مقتل الحسين عليهالسلام من انساب الاراف: ج 3 ص 193، ط 1، قال:
ثم ان عمرو بن الحجاج، حمل علي الحسين من نحو ميمنه عمر بن سعد، مما يلي الفرات، فاضطربوا ساعه فصرع مسلم بن عوسجه اول اصحاب الحسين فلم يلبث ان مات...
و مثله في روايه الطبري في تاريخه: ج 5 ص 435.
و ايضا ذکر الطبري بعد اسطر، مما ذکره حول شهاده مسلم بن عوسجه، في تاريخه: ج 436 5 قال:
و حمل شمر بن ذي الجوشن في الميسره علي اهل الميسره فثبتوا له و طاعنوه و اصحابه، و حمل علي حسين و اصحابه من کل جانب، فقتل الکبي... و کان القتيل الثاني من اصحاب الحسين....
[30] و في انساب الاشراف: ج 3 ص 193، و تاريخ الطبري: ج 5 ص 436: و کان الذي قتل مسلم بن عوسجه، مسلم بن عبدالله الضبابي و عبدالرحمان بن ابي خشکاره البجلي.
[31] و جاء ذکر سعد بنعبدالله هذا، في العدد السبعين من رساله تسميه الشهداء، لفضيل بن الزبير.
و ذکره ايضا البلاذري في مقتل الحسني عليه السام من انساب الاشراف: ج 3 ص 196.
و الطبري ايضا زين مواضع من تارخيه بذکر اسم هذا الشهيد الجليل الکريم.
[32] هذا هو الظاهر المذکور في الزياره الرجبيه و غير واحد من المصادر القديمه، و في اصلي: «بشر بن عمرو الحضرمي» و الظاهر انه من تصحيف الکتاب، او المطابع؟
و قريبا مما جاء في زياره عاشوراء هذه، رواه عنه ابن سعد، في مقتل الحسين عليه السال من الطبقات الکبري، 8 / الورق 58 / أ/ و لکن فيه «محمد بن بشير» و الظاهر انه خطا املائي.
و رواه حرفيا ابن عساکر بسنده عن ابن سعد، في الحديث: «200» من ترجمه الامام الحسين عليهالسلام من تاريخ دمشق 154، طبعه بيروت.
و مثلهما ر.واه ايضا السيد ابن طاوس مرسلا في کتاب اللهوف، ص 82.
و ذکره - من غير ان يصرح باسمه الکريم، اوبالفرج المرواني في مقاتل الطالبيين ص 116، طبعه مصر.
و ذکره البلاذري مع ذکر رجزه - عند محاربته مع عسکر عمر بن سعد ز في مقتل الحسين عليهالسلام من انساب الاشارف: ج 3 ص 196، ط 1.
و جاء ذکر اسمه الکريم، في الزياره الرجبيه ايضا.
و ايضا جاء ذکر اسمه الشريف في آخر اسماء الشهداء، من رساله فضيل بن الزبير، المذکوره في عنوان: «الحدبيث الثامن...» من امالي السيد المردش بالله: ج 1، ص 173.
[33] هذا هو الصواب المذکور في غير واحد من المصادر القديمه، و في الزياره الرجبيبه المرويه عن کتاب مصباح الزائر. و عنه المجلسي قدس الله نفسه في الباب: «43» و هو باب زياره اول شهر رجب، من کتاب المزار من بحار الانوار: ج 98 ص 340. و في ط ايران: ج 101 ص 340 و في اصلي صحفه کتابه ب «يزيد بن حصين الهمداني»؟
و جاء في آخر رساله تسميه من قتل مع الحسين عليهم السلام - لفضيل بن الزبير - «يزيد بن عبدالله المشرقي» و الظاهر انه ايضا مصحف عن «برير» اذ لم يات في مصدر من المصادر في تسميه الشهداء من اصحاب الامام الحسين من هو مسمي ب «يزيد بن عبدالله المشرقي»؟
و برير في شهداء کربلاء من الشموس البارغه: و شهامته و ولاوه و شهادته مذکوره في غير موضع م مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخ الطبري: ج 5 ص 431 و ما حولها، و في انساب الاشراف: ج 191 3، طبعه بيروت.
[34] و عمر بن کعب هذا بحسب الترتيب الذکري مذکور في الرقم: «53» من رساله فضل بن الزبير، ولکن فيها: «عمران بن کعب» و الظاهر انه مصحف؟.
[35] و نعيم ب عجلان هذا و عمران بن کعب، مذکوران في المرتبه: «53 -52» من رساله فضيل بن الزبير.
[36] و زهير بن القين هذا من النجوم الزاهره و الکواکب النيره في اصحاب الحسين عليهم الصلاه و السلام، و هو مذکور في جميع المقاتل.
[37] جاء ذکر اسمه الشريف في کثير من مصادر القدماء، منها رساله فضيل بن الزبير، في المحل: «50».
و ذکره ايضا البلاذري في الهشداء من اصحاب الحسين عليهم السالم من انساب الاشراف: ج 3 ص 192، ط 1.
و ذکره ايضا الطبري في مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 413 و 434.
[38] ان حبيب بن مظاهر، قدس الله ورحه في اصحاب الحسين عليهم السالم اشهر من سلمان الفارسي رضوان الله عليه في اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و حبه مغروس في قلوب جميع المومنين و المومنات.
[39] ان الحر بن يزيد هذا من الشخصيات البارزه الذين عدلوا عن الضلال الي الهدي و الرشاد، و آثروا الحق علي الباطل، و اختاروا الاخره علي الدنيا، و فدوا بحياتهم في سبيل الله، استدارکا لما فرطوا فيه في بدايه حيغتهم، و هو مذکور في جميع المقاتل.
[40] هو اول من برز من اصحاب الحسين عليهم السلام الي قتال الضلال من عسکر عمر بن سعد، و له مقام کريم و قول جميل و ذکر حسن، في وقعه کربلا، جيدها الطالب في مقتل الحسين عليه السلام من انساب الاشراف: ج 3 ص 190، ط 1، و تاريخ الطبري: ج 5 ص 429 و 436 طبعه مصر.
و ببالي انه مذکور بحسب الرقم التقديري في «77» من اسماء الشهداء من رساله فضيل بن الزبير.و قال: و قتل من کلب عبدالله بن عمرو بن عياش بن عبد قيس؟ و اسلم مولي لهم؟.
[41] عده فضيل بن الزبير من اصحاب اميرالمومنين عليهالسلام، کما في العدد: «68» من رساله تسميه من قتل مع الحسين عليهم السلام.
و ذکره جميع ارباب المقاتل بالذکر الجميل و الباع الطويل في نصر الحق و زهق الباطل.
[42] ذکره جل ارباب المقاتل، و عده کثير منهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.
[43] ذکره اکثر من کتب وقعه کربلا، و ذکروا انه ارسله الحسين عليهالسلام في مسره الي الکوفه الي اهلها فاخذه زبانيه ابن زياد في الطريق و ارسلوه اليه، فامر بالقائه من شرفه قصر الکوفه الي الارض، فالقي منها فتسکرت عطامه فجاءه ابن عمير اللخمي و فيه حشاشه من الروح فذبحه!!.
[44] کذا في الصلي، و ذکرهما البلاذري و الطبري و قالا: «ابني عزره الغفاريان» ولکن ما ذکره الطبري حوله اوضح، کما في انساب الاشراف ج 3 ص 199، و تاريخ الطبري: ج 5 ص 442.
و ذکر هما ايضا فضيل بن الزبير في العدد: «31 و 32» من رساله تسميه شهداء کربلاء، ولکن فيها: «و قتل من بنيغفار بن ميليل بن ضمره عبدالله و عبدالرحمان ابنا قيس بن ابي عروه؟».
[45] کذا في اصي، و في العدد التقديري: «33» من رساله فضيل بن الزبير: «و قتل حوي مولي لابي ذر الغفاري».
و هکذا جاء في وقعه کربلاء من انساب الاشراف: ج 3 ص 196، و تاريخ الطبري: ج 5 ص 420.
[46] و جاء ذکره في العدد: «35» من رساله فضيل بن الزبير، و فيها: «شبيب بن عبدالله من بني نفيل بن دارم؟».
[47] کذا في اصلي، و في العدد: «36» من رساله فضيل بن الزبير: «الحجاج بن بکر من بني سعد بن بکر؟».
[48] هذا هو الصواب المذکور في نسخه من تاب الاقبال، کما فيهامش بحار النوار: ج 45 ص 71.
و في العدد: «38 -37» من رساله فضيل بن الزبير: «و قتل من بني تغلب، قاسط و کردوس ابنا زهير بن الحارث و کنانه بن عتيق و الضر غامه بن مالک.»
و في النسخه التي اخذت منه من کتاب الاقبال، و الزياره الجربيه: «السلام علي قاسط و کرش؟».
[49] و هما مذکوران في العدد: «42 -41» من رساله فضيل بن الزبير.
و ايضا کل من کنانه بن عتيق: و ضر غامه بن مالک، مذکور في العدد التقديري: (51) و (71) من الزياره الرجبيه.
[50] و جاء ذکرهما في العدد: «41 و 42» من رساله فضيل هکذا: «و قتل من قيس بن ثعلبه خولي بن مالک، و عمرو بن ضبيعه».
و جاء ذکرهما ايضا في العدد الفرضي: (61) و (741) من الزياره الرجبيه، و لکن فيها: «جوير بن مالک» و الظاهر ان «جوير» مصحف عن «حوي».
[51] هذا هو الصواب المذکور في العدد: «45 - 43» من رساله فضيل بن الزبير، و في اصلي هاهنا تصحيف.
و يزيد بن ثبيط و ابناه هذان کانوا من المسارعين الي رضوان الله و المبادرين الي الخيرات کما بدل عليه ما رواه الطبري من انهم التحقوا بالحسين عليهالسلام حين کانب مکه المکرمه و وقع قدومهم عليه عليهالسلام موضع الترحيب و التکريم و التجليل و لم يفارقوه حتي فازوا بفيض الشهاده فسلام الله و سلام ملائکته و خيره عباده عليهم اجمعين.
[52] هذا هو الصواب المذکور في العدد: «45 - 43» من رساله فضيل بن الزبير، و في اصلي هاهنا تصحيف.
و يزيد بن ثبيط و ابناه هذان کانوا من المسارعين الي رضوان الله و المبادرين الي الخيرات کما بدل عليه ما رواه الطبري من انهم التحقوا بالحسين عليهالسلام حين کانب مکه المکرمه و وقع قدومهم عليه عليهالسلام موضع الترحيب و التکريم و التجليل و لم يفارقوه حتي فازوا بفيض الشهاده فسلام الله و سلام ملائکته و خيره عباده عليهم اجمعين.
[53] و هو مع سالم مولاه مذکوران في العدد: «47 -46» من رساله فضيل بن الزبير، و استشهدا في الحمله الاولي علي ما في مناقب آل ابي طالب، و الحدائق الورديه، و رواه عهما السماوي رحمه الله في ذيل المقصد: «11» من کتابه ابصار العين، ص 112 - 111، ط 1.
[54] ذکره صاحب الحداقء الورديه، و عنه الشيخ السماوي و قال: هو بصري کما في ابصار العين، ص 125.
و لم ار ذکره في نسختي من رساله فضيل بن الزبير، و لعله سقط منها من جهه الطابعين او الناسخين.
[55] تقدم ذکره آنفا تحت الرقم: «50».
[56] و هو في العدد: «48» من رساله فضيل بن الزبير، و ذکره الشيخ السماوي رحمه الله و وصفه بالعبدي البصري کما في ذيل المقصد: «11» من کتاب ابصار العين، ص 112.
[57] ما وجدت له ذکرا في مصادر القدماء: و لا في کتاب ابصار العين.
نعم جاء ذکره في العدد: (62) من الزياره الرجبيه هکذا: «زهير بن بشير».
[58] کذا في اصلي، و لعل الصواب: «يزيد بن مغفل الکوفي» المترجم في حرف الياء تحت الرقم: «9417» من کتاب الاصابه: ج: ص 362.
و کما في حوادث العام: «38» من تاريخ الطبري: ج 5 ص 128 - 121، و فيه الازدي؟
و يحتمل ايضا ان يکون مصحفا عن «بدر بن المغفل» المذکور في الشهداء آخر مقتل الحسين عليهالسلام من کتاب انساب الاشراف: ج 3 ص 198، ط 1.
[59] و هو من اکبر اصحاب الحسين عليهم السلام، و ذکره البلاذري - في اواخر من سماهم من اصاب الامام الحسين عليهم السلام المستشهدين بين يديه - ج 3 ص 199، طبعه بيروت. و ذکره ايضا الطبري في اصحاب الحسين عليهم السلام في تاريخه: ج 5.
[60] مسعود بن الحاج و ابنه عبدالرحمان رفع الله مقامهما مذکوران ايضا في العدد: «63 - 66» من رساله فضيل بن الزبير.
[61] ذکره البلاذري من جمله الاربعه من الکوفيين الذين سارعوا الي رضوان الله و والوفاء بعهد الله، و التحقوا بالحسين عليهالسلام في الطريق في «عذيب الهجانات» ثم ذکره ايضا قبيل تسميه الشهداء من اهل البيت عليهم السلام کما في انساب الاشراف: ج 3 ص 172، و 199.
و ذکره ايضا الطبري في المورد الاول کما في تاريخه: ج 5 ص 405.
و ذکره مع ابنه الشهيد - «تعائذ بن مجمع» فضيل بن الزبير في العدد التقديري: «65 - 64» من رسالته في عنوان «الحديث الثامن..» من ترتيب المالي السيد المرشد بالله ج 1، ص 172.
[62] کذا جاء في اصلي و في العدد التقديري: (67 - 66) من رساله فضيل بن الزبير: «و قتل من طي ء [من عامر «خ»] عامر بن حسان بن شريح بن سعد بن حارثه بن لام، و اميه بن سعد.
[63] کذا في اصلي، و لعله هو من ذکره فضيل بن الزبير في العدد الفرضي: (69) من رسالته قال: «و قتل من مراد نافع بن هلال الجملي... و جناده بن الحارث السلماني؟».
و في العدد: (26) من اسامي الشهداء من الزياره الرجبيه: «حيان بن الحارث».
[64] و ذکره و ابنه حجير بن جندب، فضيل بن الزبير في العدد «74 -73» من رسالته.
و ذکره السماوي و قال: هو «جندب بن حجير الکندي الخولاني» کما في کتاب ابصار العين، ص 104.
[65] و هو من مشاهير اصحاب الحسين عليهم السلام المسابقين الي الحق الفارين من الباطل، بادر الي اللحوق بالحسين عليهالسلام بمصاحبه مولاه سعد، و نافع بن هلال المرادي و مجمع بن عبدالله العائذي من مذحج فلحقوا الحسين عليهالسلام في طريقه في «عذيب الهجانات» کما في انساب الاشراف: ج 3 ص 172.
و ذکره ايضا الطبري في قضايا مقتل الحسين عليهالسلام من تاريخه: ج 5 ص 446 و ص 504 و فيه في الموردين: «عمر بن خالد»
و ذکره ايضا السماوي رحمه الله في کتاب ابصار العين، ص 66 و 85 و 86.
[66] تقدم في الرقم السابق موارد ذکره الشريف في انساب الاشراف و تاريخ الطبري.
و ذکره ايضا بحسب العد الذکري فضيل بن الزبير في العدد: «76» من رسالته، کما ذکره البلاذري في انساب الاشراف: ج 3 ص 172.
[67] و هو ابو الشعشاء البهدلي الکندي المذکور في انساب الاشراف: ج 3 ص 197، و في حوادث خر سنه: «60» من تاريخ الطبري: ج 5 ص 408، و في فجائع العاشر من المحرم من سنه «61» من ج 5 ص 445 ط مصر.
و ذکره ايضا فضيل بن الزبير، في العدد الفرضي: «80» من رسالته.
[68] جاء ذکره الشريف في العدد:«81» من رساله فضيل بن الزبير، کما ان له ايضا ذکر في ترجمه عمرو بن الحمق الخزاعي رفع الله قمامه من تاريخ دمشق. و ليلاحظ کتاب ابصار العين ص 103.
[69] ذکره فضيل بن الزبير في العدد: «71» قال: قتل من بني شيبان بن ثعلبه، جبله بن علي.
و ذکره ايضا صاحب الحدائق الورديه في اصحاب الحسين عليهم السلام من الحدائق الورديه، کما ذکره ايضا الحافظ السروي في مقتل الحسين عليهالسلام من مناقب ال ابي طالب، و قال: قتل في الحمله الاولي کما في کتاب ابصار العين، ص 124.
[70] ذکره نظام الدين في الحدائق الورديه، کما ذکره السروي في مقتل الحسين عليهالسلام من مناقب ال ابي طالب، و قال: انه قتل في اول حمله.
و ذکره ايضا السماوي رحمه الله و قال: کان سالم مولي لبني المدينه و هم بطن من کلب.
[71] کذا في اصلي؟پ
و قال فضيل بن الزبير - في العدد التقديري: «90» و ما يليه من رسالته في تسميه من قتل مع الحسين عليهالسلام -: و قتل من الازد مسلم بن کثير، و القاسم بن [حبيب بن] بشر، و زهير بن سليم و مولي لال شنده يدعي عارفا.
و ليراجع ابصار العين، ص 108، ط 1.
[72] و ليلاحظ ما تقدم تحت الرقم السابق.
[73] تقدم تحت الرقم: «69».
[74] کذا في اصلي، و ما وجدته بهذه الخصوصيه فيما عندي من المصادر، و لعله مصحف عن «عمرو بن عبدالله الجندعي» المذکور في العدد: «105» من رساله فضيل بن الزبير، فليحقق.
[75] بنو الصائد بطن من همدان، و ابو ثمامه هذا من الشخصيات الشهيره من اصحاب الامام الحسين عليهالسلام و من اصحاب مسلم بن عقيل رفع الله مقامه، ذکره الطبري في قصه مجيء جاسوس ابن زياد، الي مسلم و اخذ مسلم البيعه و العهد و الوفاء منه، کما في حوادث آخر العام: «60» الهجري من تاريخه: ج 5 ص 364 قال:
و اخذ مسلم بيعته و امر ابا ثمامه الصائدي فقبض ماله الذي جاء به، و هو الذي کان يقبض اموالهم و ما يعين به بعضهم بعضا يشتري لهم السلاح و کان به بصيرا، و کان من فرسان العرب و وجوه الشيعه.
و ذکره ايضا البلاذري فيمن استشهد مع الحسين عليهالسلام من کتاب انساب الاشراف: ج 3 ص 198، قال:
و قتل مع الحسين [عليهالسلام] زياد بن عمرو بن عريب الصائدي من همدان و کان يکني ابا ثمامه؟
و ذکره ايضا السماوي رحمه الله و کناه بابي عمره، کما في ابصار العين، ص 80 ط 1.
و لکن في اتحاد ما ذکره البلاذري و السماوي مع من ذکر في الزياره الشريفه نظر و تامل و لم يسع لي التحقيق، فليحقق.
و ذکره ايضا فضيل بن الزبير في العدد: «94» من رسالته في تسميه من قتل مع الحسين عليهالسلام، قال:
و قتل من همدان ابو ثمامه عمرو بن عبدالله الصائد[ي] و کان من اصحاب اميرالمومنين عليهالسلام، قتله قيس بن عبدالله [الصائدي المذکور فيمن شد من عسکر عمر بن سعد، علي الضحاک بن عبدالله المشرقي عند هربه في يوم عاشوراء عن المعرکه، کما ذکره الطبري في تاريخه: ج 5 ص 445].
و ليراجع ما ذکرناه عن الطبري عند ما عقد مسلم رفع الله مقامه رايانه و زحف بجيشه الي دار الاماره بالکوفه للقضاء علي ابن زياد.
و ايضا يراجع ما رويناه عن الطبري في قصه نزول ابن سعد کربلاء، و ارساله شقيقه کثير بن عبد الله الشعبي الي الحسين عليهالسلام.
و ايضا يلاحظ ما کتبناه عن الطبري حول طلب الشهيد ابي ثمامه هذا، عن الامام الحسين ان يصلي بهم صلاه الظهر جماعه.
[76] و حنظله بن اسعد الشبامي هذا جاء ذکره اطيب ايضا في العدد: «96» من رساله فضيل بن الزبير.
و له قدس الله نفسه مقام کريم في ظهر يوم عاشوراء، ذکره الطبري في تاريخه: ج 5 ص 443.
[77] هذا هو الصواب المذکور في العدد: «97» من رساله فضيل بن الزبير، و هکذا جاء في غير واحد من المصادر، و في اصلي: «ابن الکدر» و هو من تصحيف الکتبه.
و کان عبدالرحمان الارحبي هذا ممن حمل الي الامام الحسين عليهالسلام في مکه المکره رسائل اهل الکوفه في المره الثانيه من ارسالهم الرسائل الي الامام عليهالسلام کما في حوادث اواخر سنه: «60» من تاريخ الطبري: ج 5 ص 352 ط مصر.
و ذکره ايضا البلاذري في من ارسل من الکوفه برسائل الي الامام الحسين الي مکه المکرمه، ثم ذکره ايضا و ذکر رجزه فيم استشهد من اصحاب الامام الحسين عليهم السلام، کما في انساب الاشراف: ج 3 ص 158، و ص 196.
و ذکره ايضا السماوي رحمه الله و ذکر له رجزا آخر غير ما في انساب الاشراف، کما في ابصار العين، ص 77.
[78] و ذکره ايضا البلاذري قال: و هم عمار بن ابي سلامه الدالاني ان يفتک بعبيد الله بن زياد، في عسکره بالنخيله فلم يمکنه ذلک، فلطف حتي لحق بالحسين [عليه السلام] فقتل معه.
وقعه کربلاء من کتاب انساب الاشراف: ج 3 ص 180.
و ذکره ايضا ابن حجر في حرف العين تحت الرقم: «6461» من کتاب الاصابه: ج 3 ص 111 قال:
عمار بن ابي سلامه عبدالله بن عمران بن راس بن دلالان الهنداني / له ادراک، و قد کان شهد مع علي مشاهده، و قتل مع الحين بن علي بالطف. ذکره ابن الکلبي.
و ذکره ايضا صاحب الحدائق الورديه، فيه، و الحافظ السروي في مناقب ال ابي طالب، و قالا: انه قتل في الحمله الاولي کما في ابصار العين، 79.
[79] ان عابس الشاکري رفع الله مقامه في اصحاب الحسين عليهالسلام من الاقمار البازغه في النجوم، و له مواقف کريمه جدا عند نزول مسلم بن عقيل الکوفه الي ان استشهد رفع الله مقامه في يوم عاشوراء شهيدا محتسبا مشکورا عند الله و رسوله و اهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين.
و بنو شاکر رهط عابس هذا بطن من قبيله همدان، و فيهم قال اميرالمومنين عليهالسلام: لو تمت عدتهم الفا لعبد الله حق عبادته!!.
[80] شوذب هذا ذکره فضيل بن الزبير مع عابس قدس الله روحهما و قثال: و کان متقدما في الشيعه، کما في العدد: «100 - 99» من رسالته في تسميه من قتل مع الحسين عليهم السلام المدرجه في عنوان: «الحديث الثامن...» من ترتيب امالي المرشد بالله: ج 1، ص 170 ط 1.
[81] هذا هو الظاهر المذکور في فجائع عاشوراء من تاريخ الطبري: ج 5 ص 443 قال:
و جاء الفتيان الجابريان - [بنو جابر بطن من همدان] -: سيف بن حالرث بن سريع و مالک بن عبد بن سريع - و هما ابنا عم و اخوان لام ز فاتيا حسينا فدنوا منه و خما يبکيان، فقال [لهما الحسين عليهالسلام]: اي ابني اخي ما يبکيکما فوالله اني لارجو ان تکونا عن ساعه قريري عين. قالا: جعلنا الله فداک لا و الله ما علي انفسنا نبکي ولکنا نبکي عليک، نراک قد احيط بک و لا نقدر علي ان نمنعک...
اقول: و کان في اصلي من کتاب الاقبال و البحار: «شبيب بن الحارث بن سريع» و حيث اني اري ما في الاصلين مصحفا اثبت ما هو الصواب ينظري و هو «سيف»
و جاء ذکرهما الکريم في العدد: «102 -101» من رساله فضيل بن الزبير في تسميه من قتل مع الحسين عليه و عليهم السلام.
و ذکرهما ايضا البلاذري في حوادث عاشوراء من مقتل الحسين عليهالسلام من کتاب انساب الاشراف: ج 3 ص 198، ط بيروت قال:
[و ايضا قتل مع الحسين عليهالسلام] سيف بن الحارث بن سريع الهمداني و مالک بن عبدالله بن سريع و هو ابن عمه و اخوه لامه.
[82] هذا هو الظاهر المذکور في فجائع عاشوراء من تاريخ الطبري: ج 5 ص 443 قال:
و جاء الفتيان الجابريان - [بنو جابر بطن من همدان] -: سيف بن حالرث بن سريع و مالک بن عبد بن سريع - و هما ابنا عم و اخوان لام ز فاتيا حسينا فدنوا منه و خما يبکيان، فقال [لهما الحسين عليهالسلام]: اي ابني اخي ما يبکيکما فوالله اني لارجو ان تکونا عن ساعه قريري عين. قالا: جعلنا الله فداک لا و الله ما علي انفسنا نبکي ولکنا نبکي عليک، نراک قد احيط بک و لا نقدر علي ان نمنعک...
اقول: و کان في اصلي من کتاب الاقبال و البحار: «شبيب بن الحارث بن سريع» و حيث اني اري ما في الاصلين مصحفا اثبت ما هو الصواب ينظري و هو «سيف»
و جاء ذکرهما الکريم في العدد: «102 -101» من رساله فضيل بن الزبير في تسميه من قتل مع الحسين عليه و عليهم السلام.
و ذکرهما ايضا البلاذري في حوادث عاشوراء من مقتل الحسين عليهالسلام من کتاب انساب الاشراف: ج 3 ص 198، ط بيروت قال:
[و ايضا قتل مع الحسين عليهالسلام] سيف بن الحارث بن سريع الهمداني و مالک بن عبدالله بن سريع و هو ابن عمه و اخوه لامه.
[83] کذا في اصلي، و في العدد: «104» من رساله فضيل بن الزبير: «وارتث من همدان سوار بن ابي خمير / احد بني فهم الجابري من همدان [اصابته جراحه] فمات لسته اشهر من جراحته.
و ذکره ايضا البلاذري في مقتل الحسين عيه السلام من انساب الاشراف: ج 3 ص 198 قال: و قتل [ايضا معه عليهالسلام] سوار بن ابي خمير؟ احمد بني فهم الجابري من همدان، اصابته جراحه فمات منها.
[84] يقال: ارتث فلان - علي صيغه المجهول - اي حمل من المعرکه رثيثا اي جريحا و به رمق.
و جاء ذکر الشهيد عمرو بن عبدالله الجندعي هذا، في العدد: «106» من رساله فضيل بن الزبير المدرجه في عنوان: «الحديث الثامن...» من ترتيب امالي السيد المرشد بالله: ج 1، ص 170، ط 1، قال:
[و ممن قتل مع الحسين عليهالسلام] عمرو بن عبدالله الجندعي مات من جراحه کانت به علي راس سنه.
اقول: و الجندعي منسوب الي «چندع» - علي زنه قنفذ - و بنو جندع بطن من همدان.
و مما ينبغي ان يذکر هاهنا، ما اورده ابن عساکر في ترجمه عبدالرحمان بن اسماعيل بن سعيد بن کردم من تاريخ دمشق ج 9 ص 868 من المصوره الاردينه - و في مختصره: ج 14، ص 213 ط 1 - قال:
و بلغني ان جده سعيد، المعروف بزيد بن کردم قتل مع الحسين، فان کردما قتل مع علي بصفين.