و روي الشيخ الطبرسي قدس الله نفسه في كتاب الاحتجاج، ج 2 ص 25 قال:

قيل: [1] انه لما قتل اصحاب الحسين عليه السلام و اقاربه و بقي فريدا ليس معه الا ابنه علي زين العابدين، و ابن آخر [له] في الرضاع اسمه عبدالله، تقدم عليه السلام الي باب الخيمه فقال: ناولوني ذلك الطفل حتي اودعه. فناولوها الصبي [ف] جعل يقبله و هو يقول: يا بني ويل لهواء القوم اذا كان خصمهم محمد صلي الله عليه و آله [و سلم] ف [بينا هو يقبله] اذا بسهم قد اقبل حتي وقع في لبه الصبي فقتله؟!!.

فنزل الحسين عن فرسه و حفر للصبي بجفن سيفه و رمله بدمه و دفنه، ثم وثب قائما و هو يقول:



كفر القوم و قدما رغبوا

عن ثواب الله رب الثقلين [2] .



قتلوا قدما عليا و ابنه

حسن الخير كريم الطرفين [3] .



حنقا منهم و قالوا: اجموعوا

نفتك الان جميعا بالحسين [4] .



يا لقوم من اناس رزل

جمعوا الجمع لاهل الحرمين [5] .






ثم صاروا و تواصوا كلهم

باجتياحي لرضاء الملحدين [6] .



لم يخافوا لله في سفك دمي

لعبيدالله نسل الكافرين [7] .



و ابن سعد قد رماني عنوه

بجنود كوكوف الهاطلين [8] .



لا لشي ء كان مني قبل ذا

غير فخري بضياء الفرقدين



بعلي الخير من بعد النبي

و النبي القرشي الوالدين [9] .



خيره الله من الخلق ابي

ثم امي فانا ابن الخيرتين



فضه قد خلقت من ذهب

فانا الفضه و ابن الذهبين [10] .



من له جد كجدي في الوري

او كشيخي فانا ابن القمرين [11] .



فاطم الزهراء امي و ابي

قاصم الكفر ببدر و حنين



عروه الدين علي المرتضي

هادم الجيش مصلي القبلتين [12] .



و له في يوم احد وقعه

شفت الغل بفض العسكرين



ثم بالاحزاب و الفتح معا

كان فيها حتف اهل الفيلقين [13] .



في سبيل الله ماذا صنعت

امه السوء معا بالعترتين



عتره البر التقي المصطفي

و علي القرم يوم الجحفلين [14] .




عبدالله غلاما يافعا

و قريش يعبدون الوثنين [15] .



و قلي الاوثان لم يسجد لها

مع قريش لا و لا طرفه عين [16] .



طعن الابطال لما برزوا

يوم بدر و تبوك و حنين [17] .




قال موفق بن احمد: ثم قام [الحسين عليه السلام] و ركب فرسه و وقف قباله القوم، مصلتا سيفه آيسا من نفسه عازما علي الموت، و هو يقول [18] :



انا ابن علي الطهر من آل هاشم

كفاني بهذا مفخرا حين افخر [19] .



و جدي رسول الله اكرم من مضي

و نحن سراج الله في الارض نزهر [20] .



و فاطمه امي ابنه الطهر احمد

و عمي يدعي ذاالجناحين جعفر [21] .



و فينا كتاب الله انزل صادعا

و فينا الهدي و الوحي بالخير يذكر [22] .



و نحن امان الله في الخلق كلهم

نسر بهذا في الانام و نجهر [23] .



و نحن ولاه الحوض نسقي محبنا

بكاس و ذاك الحوض للسقي كوثر [24] .



فيسعد فينا في القيام محبنا؟

و مبغضنا يوم القيامه يخسر [25] .




قال الخوارزمي فلم يزل يقتل كل من دنا اليه من عيون الرجال حتي قتل منهم مقتله عظيمه، فحالوا بينه و بين رحله، فصاح بهم: و يحكم يا شيعه آل ابي سفيان ان لم يكن لكم دين و كنتم لا تخافون المعاد، فكونوا احرارا في دنياكم هذه و ارجعوا الي احسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون!!

فناداه شمر: ما تقول يا حسين؟ فقال: انا الذي اقاتلكم و تقاتلوني و النساء ليس عليهن جناح، فامنعوا عتاتكم و طغاتكم و جهالكم عن التعرض لحرمي مادمت حيا

فقال له شمر: لك ذلك يا ابن فاطمه، ثم صاح باصحابه: اليكم عن حرم الرجل، و اقصدوه بنفسه فلعمري لهو كفو كريم.

فقصده القوم بالحرب من كل جانب، فجعل يحمل عليهم و يحملون عليه، و هو في ذلك يطلب الماء ليشرب منه شربه، فكلما حمل بفرسه علي الفرات حملوا عليه و اجلوه عنه.

ثم رماه رجل يقال له ابو الحتوف الجعفي [26] بسهم فوقع السهم في جبهته، فنزع السهم و رمي به، فسال الدم علي وجهه و لحيته فقال: اللهم قد تري ما انا فيه من عبادك هولاء العصاه العتاه، اللهم فاحصهم عددا و اقتلهم بددا، و لا تذر علي وجه الارض منهم احدا، لا تغفر لهم ابدا.

ثم حمل عليهم كالليث المغضب، فجعل لا يلحق احدا الا بعجه بسيفه [27] و الحقه بالحضيض، و السهام تاخذه من كل ناحيه و هو يتلقاها بنحره و صدره، و يقول: يا امه السوء بئس ما خلفتم محمدا في عترته، اما انكم لن تقتلوا بعدي عبدا من عبداالله الصالحين فتهابوا قتله، بل يهون عليكم عند قتلكم اياي، و ايم الله اني لارجو ان يكرمني ربي بهوانكم ثم ينتقم منكم من حيث لا تشعرون!!!


فصاح به الحصين بن مالك السكوني: [28] يا ابن فاطمه بماذا ينتقم لك منا؟ فقال: يلقي باسكم بينكم فيسفك دماءكم ثم يصب عليكم العذاب الاليم. [29] .

ثم جعل [عليه السلام] يقاتل حتي اصابته اثنتنان و سبعون جراحه، فوقف يستريح و قد ضعف عن القتال، فبينا هو واقف اذ اتاه حجر فوقع علي جبهته، فاخذ الثوب ليمسح [الدم] عن جبهته، فاتاه سهم محدد مسموم له ثلاث شعب فوقع في قلبه: فقال عليه السلام: بسم الله و بالله و علي مله رسول الله. و رفع راسه الي السماء و قال: الهي انك تعلم انهم يتقولن رجلا ليس علي وجه الارض ابن نبي غيره. ثم اخذ السهم و اخرجه من وراء ظهره، فانبعث الدم كلاميزاب، فوضع يده علي الجرح فلما امتلات دما رمي بها الي السماء [30] ثم وضع يده علي الجرح ثانيا فلما امتلات لطخ بها راسه و لحيته و قال: هنكذا و الله اكون حتي القي جدي محمدا و انا مخضوب بدمي اقول: يا رب قتلني فلان و فلان.

ثم ضعف عن القتال فوقف مكانه، فكلما اتاه رجل من الناس و اتهي اليه انصرف عنه و كره ان يلقي الله بدمه، حتي اتاه رجل من كنده يقال له مالك بن نسير فضربه بالسيف علي راسه، و كان عليه برنس فقطع البرنس و امتلا دما، فقال له الحسين: لا اكلت بيمينك و لا شربت بها، و حشرك الله مع الظالمين. ثم القي البرنس و ليس قلنسوه و اعتم عليها و قد اعيي و تبلد، فجاء الكندي فاخذ البرنس و كان من خز [31] .


قال ابومخنف: حدثني سليمان بن ابي راشد، عن حميد بن مسلم، قال: سمعت الحسين يومئذ و هو يقول: اللهم امسك عنهم قطر السماء، و امنعهم بركات الارض، اللهم فان متعتهم الي حين ففرقهم فرقا، و اجعلهم طرائق قددا، و لا ترض عنهم الولاه ابدا، فانهم دعونا لنيصرونا فعدوا علينا فقتلونا! [32] .

قال [حميد بن مسلم]: فضارب الرجاله حتي انكشفوا عنه. قال: [33] و لما بقي الحسين في ثلاثه رهط او اربعه دعا بسراويل يماني محققه تلمع فيها البصر، ففزره و نكثه لكيلا يسلبه [34] فقال له بعض اصحابه: لو لبست تحته تبانا [35] قال: ذلك ثوب مذله و لا ينبغي لي ان البسه. [36] .

قال: فلما قتل [صلوات الله عليه] اقبل بحر بن كعب فسلبه اياه فتركه مجردا.


و روي الطبراني في ترجمه الامام الحسين عليه السلام في الحديث: 2850 من المعجم الكبير: ج 1، ص 128، و في ط 1: ج 3 ص 125، قال:

حدثنا علي بن عبدالعزيز، انبانا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني انبانا جرير:

قال: قال حسين بن علي حين احس بالقتل: ائتوني ثوبا لا يرغب فيه احد، اجعله تحت ثيابي [كي] لا اجرد [بعد قتلي]. [37] .

فقيل له: تبان؟ فقال: لا ذاك لباس من ضربت عليه الذله، فاخذ ثوبا فخرقه فجعله تحت ثيابه، فلما ان قتل [صلوات الله عليه] جردوه!!!

و رواه ايضا ابن عساكر، في الحديث: «277» من ترجمه الامام الحسين عليه السالم من تاريخ دمشق، ص 221 ط 1، قال:

اخبرنا ابو غالب بن البناء، انبانا ابوالغنائم ابن المامون، انبانا بوالقاسم ابن حبابه، انبانا ابوالقاسم البغوي انبانا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني - سنه خمس وعشرين - انبانا جرير:

عن ابن ابي ليلي قال: قال الحسين علي [عليهماالسلام] حين احس بالقتل: ابغوا لي ثوبا لا يرغب فيه [احد] اجعله تحت ثيابي [حتي] لا اجرد. فقيل له: تبان؟ فغقال: ذاك لباس من ضربت عليه الذله. فاخذ ثوبا فخرقه فجعله تحت ثبابه، فلما قتل جرد صلوات الله و رضوانه عليه. [38] .


و روي الحلواني في كلم الامام الحسي عليه السلام من كتاب نزهه الناظر ان الامام الحسين عليه السلام كان يرتجز يوم قتل، و يقول:



الموت خير من ركوب العار

و العار خير من دخول النار



و الله من هذا و هذا جاري [39] .




و روي الطبري عن هشام بن محمد، عن ابيه محمد بن السائب، عن القاسم بن الاصبغ بن نباته، قال: دثني من شهد الحسين [عليه السلام] في عسكره [قال]:

ان حسينا حين غلب علي عسكره ركب المسنات يريد الفرات [40] فقال رجل من بني ابان بن دارم: ويلكم حولوا بينه و بين الماء لا تتام اليه شيعته [41] قال: و ضرب فرسه [الي المشرعه] و اتبعه الناس حتي حالوا بينه و بين الفرات، فقال الحسين [عليه السلام]: اللهم اظمه.

فانتزع الاباني بسهم فاثبته في حنك الحسين، فانتزع الحسين السهم ثم بسط كفيه فامتلانا دما، ثم قال [عليه السلام]: اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك. [42] .


و ايضا روي الطبري عن هشام بن محمد، قال: حدثني عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي قال:غ

عطش الحسين [عليه السلام] حتي اشتد به العطش، فدنا [من الفرات] ليشرب الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه، فجعل يتلقي الدم من فمه و يرمي به الي السماء، ثم حمد الله و ايني عليه ثم جمع يديه فقال: اللهم احصهم عددا و اقتلهم بددا، و لا تذر علي الارض منهم احدا.

و روي البلاذري في مقتل الحسين عليه السلام من كتاب انساب الاشراف: ج 3 ص... قال:

و اشتد عطش الحسين بن علي عليهماالسالم، فدنا [من الفرات] ليشرب من الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه، فجعل يتلقي الدم من فمه و يرميه به ثم جعل يقول: اللهم احصهم عددا و اقتلهم بددا، و لا تذر علي الارض منهم احدا.

ثم قال البلاذري: و يقال: انه لما فض عسكره [43] مضي يريد الفرات، فرماه رجل من بني ابان بن دارم، فاصاب حنكه، فقال: اللهم اني اشكو اليك ما يفعل بي.


و رواه ايضا ابن عساكر في الحديث: «282» من ترجمه الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق، ص 236 ط 1، قال:

اخبرنا ابو محمد هبه الله بن احمد بن طاوسس، انبانا طراد بن محمد بن علي، انبانا علي بن محمد بن عبدالله بن شران، انفانا الحسين بن صفوان، انبانا عبدالله بن محمد بن عبيدالله ابن ابي النيا، اخبرنب العباس بن هشام بن محمد الكوفي عن ابيه عن جده قال:

كان رجل من بني ابان بن دارم شهد قتل الحسين [عليه السلام] فرمي الحسين بسهم فاصاب حنكه فجعل [الحسين] يتلقي؟ الدم ثم يقول هكذا الي السماء فيرمي به [44] و ذلك ان الحسين دعا بماء ليشرب، فلما رماه حال بينه و بين الماء فقال: اللهم ظمه اللهم ظمه. [45] .

و روي ابوالفرج المرواني في كتاب مقاتل الطالبيين ص 116، قال:

[و عن ابي مخنف، عن سليمان بن ابي راشد، عن حميد بن مسلم قال]:

و جعل الحسين يطلب الماء و شمرا - لعنه الله - يقول: و الله لا ترده او ترد النار!!

و قال له رجل: الا تري الي الفرات يا حسين كانه بطون الحيات؟ و الله لا تذوقه او تموت عطشا!! فقال الحسين: اللهم امته عطشا.

قال [الراوي]: و الله لقد كان هذا الرجل يقول: اسقوني ماءا. فيوتي بماء فيشرب حتي يخرج من فيه و هو يقول: اسقوني قتلني العطش. فلم يزل كذلك حتي مات.


و روي ابن عساكر في الحديث: «281» من ترجمه الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق، ص 236 ط 1، قال:

اخبرنا ابوالقاسم هبه الله بن عبدالله الواسطي قال: انبانا ابوبكر الخطيب، انبانا الحسين محمد الخلال، انبانا عبدالواحد بن علي القاضي انبانا الحسين بن اسماعيل الضبي انبانا عبدالله بن شبيب، انبانا ابراهيم بن المنذر، حدثني حسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن الحسن بن زيد بن حسن بن علي [قال]:

حدثني مسلم بن رباح [46] مولي علي بن ابي طالب [عليه السلام] قال: كنت مع الحسين بن علي يوم قتل فرمي في وجهه بنشابه فقال: يا مسلم ادن يديك من الدم. [قال:] فادنيتهما فلما امتلاتا قال: اسكبه في يدي. فسكبته في يده فنفخ بهما الي السماء و قال: اللهم اطلب بدم ابن بنت نبيك.

قال مسلم: فلما وقع منه علي الارض قطره.


و بالسند المتقدم قال حميد بن مسلم: و مكث الحسين طويلا من النهار، كلما انتي اليه رجل من الناس انصرف عنه، و كره ان يتولي قتله و عظيم ائم عليه؟ و ان رجلا من كنده يقال له: مالك بن النسير - من بني بداء - اتاه فضربه علي راسه بالسيف، و عليه برنس له، فقطع البرنس و اصاب السيف راسه فادمي راسه فامتلا البرنس دما، فقال له الحين: لا اكلت بها و لا شربت، و حشكر الله مع الظالمين.

قال: فالقي [عليه السلام] ذلك البرنس، ثم دعا بقلنسوه فلبسها و اعتم و قد اعيا، و بلد، و جاء الكندي حتي اخذ البرنس و كان من خز. [47] .


شهاده الطفل الصغير عبدالله بن الامام الحسن [48] في حجر عمه الحسين عليهم السلام حين احاط به المنافقون من فرسان اهل الكوفه كي يقتلوه!!

قال ابو مخنف [بسنده مشايخه: و لما احاط شمر و الطغاه من الرجاله بالحسين عليه السلام] اقبل اليه غلام من اهله، فجهدت عمته زينب بنت علي كي تحبسه، و صاح بها الحسين: يا اختاه احبسيه. فابي الغلام و فر عنها و جاء يشتد حتي وقف الي جنب عمه الحسين عليه السلام [49] و قد اهوي بحر بن كعب بن عبدالله - من بني تيم الله بن ثعلبه بن عكايه - الي الحسين بالسيف، فقال له الغلام: يا ابن الخبيثه [تريد ان]


تقتل عمي؟ فضربه [اللعين] بالسيف، فاتقاه الغلام بيده فاطنها الي الجلده [50] فاذا يده معلقه، فنادي الغلام: يا امتاه [51] فاخذه الحسين و ضمه الي صدره و قال: يا ابن اخي اصبر علي ما نزل بك، و احتسب في ذالك الخير، فان الله يلحقك بآبائك الصالحين، برسول الله صلي الله عليه و [و آله] و سلم، و علي بن ابي طالب، و حمزه و جعفر و الحسن بن علي صلي الله عليهم اجمعين.

و ذكره ايضا ابوالفرج المرواني في تاب مقاتل الطابيين، ص 116، قال:

قال ابو مخنف فحدثني سليمان بن ابي راشد، عن حميد بن مسلم، قال: احاطوا بالحسين عليه السلام، و اقبل غلام من اهله نحوه، و اخذته زينب بنت علي لتحبسه و قال لها الحسين احبسيه. فابي الغلام فجاء يعدوا الي الحسن، فقام الي جنبه، و اهوي ابجر بالسيف، و اتقاه الغلام بيده فاطنها الي الجلد، و بقيت معلقه بالجلد، فنادي الغلام: يا اماه. فاخذه الحسين فضمه اليه، و قال: يا ابن اخي احتسب فيما اصابك الثواب، فان الله ملحقك بآبائك الصالحين، برسول الله صلي الله عليه و آله، و حمزه و علي و جعفر و الحسن.


و قال ابو مخنف في حديثه [52] ثم ان شمر بن ذي الجوشن اقبل في نحو من عشره م رجاله اهل الكوفه [53] قبل منزل الحسين الذي فيه ثقله و عياله، فمشي [الحسين] نحوه [54] فحالوا بينه و بين رحله، فقال الحسين [عليه السلام]: ويلكم ان لم يكن لكم دين و لا تخافون يوم المعاد، فكونوا في امر دنياكم احرارا ذي احساب، امنعوا رحلي و اهلي من طغامكم و جهالكم.


فقال ابن ذي الجوشن: ذلك لك يا ابن فاطمه. فاقدم اللعين عليه بالرجاله منهم ابو الجنوب - و اسمه عبدالرحمان الجعفي - و القشعم بن عمرو بن يزيد الجعفي [55] و صالح بن وهب اليزني و انس النخعي و خولي بن يزيد الاصبحي، فجعل شمر بحرضهم [علي الحسين] فمر بابي الجنوب و هو شاك في السلاح فقال له: اقدم عليه. فقال له [ابو الجنوب]: و ما يمنعك ان تقدم عليه انت؟ فقال شمر: الي تقول ذا؟ قال: و انت لي تقول ذا؟ فاستبا، فقال له ابو الجنوب - و كان شجاعا -: و الله لهممت ان اختضخض السنان في عينك. فانصرف عنه شمر و قال: و الله لئن قدرت علي ان اضرك لا ضرنك.

قال [ابو مخنف عن رجاله]: ثم ان شمر اقبل في الرجاله نحو الحسين [عليه السلام] فاخذ الحسين يشد عليهم فينكشفون عنه، ثم انهم احاطوا به احاطه.

قال ابو مخنف: حدثني الصعقب بن زهير، عن حميد بن مسلم قال: كانت علي الحسين جبه خز و كان معتما و كان مخضوبا بالوسمه، قال: و سمعته يقول - قبل ان يقتل و هو يقاتل علي رجليه قتال الفارس الشجاع، يتقي المريه، و يفترص العوره [56] - و يشد علي الخيل و هو يقول:

اعلي قتلي تحاثون؟ اما و الله لا تقتلون بعدي عبدا من عبادالله اسخط عليكم لقتله مني، و ايم الله اني لارجو ان تكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون، اما و الله ان لو قد قتلتموني لقد القي الله باسكم بينكم و سفك دماءكم ثم لا يرضي لكم [بهذا] حتي يضاعف لكم العذاب الاليم.


و روي الطبري عن ابي مخنف، عن الحجاج بن عبدالله بن عمرا بن عبد يغوث البارقي قال:

و عتب علي عبدالله بن عمار بن عبد يغوث، بعد ذلك مشهده قتل الحسين [عليه السلام] فقال عبدالله بن عمار: ان لي عند بني هاشم ليدا؟ قلنا له: و ما يدك عندهم؟ قال: حملت علي حسين بالرمح، فانتهيت اليه، فوالله لو شئت لطعنته، ثم انصرفت عنه غير بعيد، و قلت: ما اصنع بان اتولي قتله، يقتله غيري، قال: فشد عليه رجاله ممن عن يمينه و شماله، فحمل علي من عن يمنه حتي انذعروا [57] و علي من عن شماله حتي ابذعروا، و عليه قميص له من خز و هو معتم.

قال [البارقي] فوالله ما رايت مكثورا [58] قد قتل ولده و اهل بيته و اصحابه اربط جاشا و لا امضي جنانا منه، و لا اجرا مقدما [منه]؟ و الله ما رايت قبله و لا بعده مثله!! ان كانت الرجاله لتنكشف من عن يمينه و شماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذئب!!!


[و بالسند المتقدم عن عبدالله بن عمرا البارقي] قال: فوالله انه لكذلك [و قد دنا عمر بن سعد منه] اذ خرجت اخته زينب ابنه فاطمه - و كاني انظر الي قرطيها يجول بين اذنيها و عاتقها - و هي تقول: ليت السماء تطابقت علي الارض [فدنت من عمر بن سعد] فقالت: يا عمر بن سعد: ايقتل ابوعبدالله و انت تنظر اليه؟. [59] .

قال [البارقي]: فكاني انظر الي دموع عمر و هي تسيل علي خديه و لحيته و صرف بوجهه عنها!!


و روي الطبري عن ابي مخنف، عن الحين بن عقبه المرادي [60] قال:

و لقد مكث الحسين طويلا من النهار، و لو شاء الناس ان يقتلوه لفعلوا، و لكنهم كان يتقي بعضهم ببعض؟ و يجب هولاء ان يكفيهم هولاء، فنادي شمر: و يحكم ماذا تنظرون بالرجل؟ اقتلوه ثكلتكم امهاتكم.

فحملوا عليه من كل جانب، فضربت كفه اليسري ضربه، ضربها زرعه عن شريك التميمي [61] و ضرب [هو عليه السلام] علي عاتقه.

ثم انصرفوا عنه و هو ينوء و يكبو [62] و حمل عليه في تلك الحال انس بن عمرو النخعي؟ فطعنه بالرمح فصرعه [63] ثم قال لخولي بن يزيد الاصبحي: احتز راسه. فاراد [خولي] ان يفعل فضعف فارعد، فقال له سنان: فت الله عضديك و ابان يديك. فنزل اليه فذبحه و احتز راسه [64] ثم دفع الي خولي بن يزيد.

و قد [كان الحسين عليه السلام] ضرب قبل [ذلك] بالسيوف.


و روي الشيخ الصدوق رحمه الله في الحديث الاخير، من المجلس: «31» من اماليه، ص 85 قال:

حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال: حدثنا الحسن بن متيل الدقاق قال: حدثنا يعقوب بن زيد عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن الديلمي و هو سليمان عن عبدالله بن لطيف التفليسي قال:

قال ابو عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام: لما ضرب الحسين بن علي عليه السلام بالسيف، ثم ابتدر ليقطع راسه، نادي مناد من قبل رب العزه تبارك و تعالي من بطنن العرش فقال: ايتها الامه المتحيره الظالمه بعد نبيها لا وفقكم الله لا ضحي و لا فطر.

ثم قال ابو عبدالله عليه السلام: لا چرم و الله ما وفقوا و لا يوفقون ابدا حتي يقوم ثائر الحسين عليه السلام.

و روي ابن عساكر، في ترجمه زينب الكبري تحت الرقم: «35» من تراجم النساء من تاريخ دمشق، ص 119، ط 1، قال:

كتب الي ابو نصر ابن القشيري [قال:] انبانا ابوبكر البيهقي نبانا ابو عبدالله الحافظ، قال: سمعت زاهر بن احد، يقول: املا علينا ابوبكر بان الانباري باسناد له [قال]:

ان زينب بنت علي بن ابي طالب [عليه السلام] [65] يوم قتل الحسين بن علي اخرجت راسها من الخباء و هي رافعه عقيرتها بصوت عال [66] تقول:



ما ذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و انتم آخر الامم



بعترتي و باهلي بعد مفتقدي

منهم اساري و منهم ضرجوا بدم



ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

ان تخلفوني بشر في ذوي رحم [67] .