في ذكر السبب القريب والجزء الاخير من الاسباب والعلل التي اوجبت تشريد ريحانه رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عن حرم جده و خروجه الي مكه المكرمه ولواذه ولجئه ببيت الله الحرام زاده شرفا و كرامه:

روي المحدثون و حمله الآثار، و ظباه الحوادث من اهل التاريخ [1] انه لما دخلت سنه ستين الهجريه، مرض معاويه بن ابي سفيان، و كان قرين العله الي ان هلك في ليله النصف من شهر رجب من السنه، و لما دفنوه و تركوه الي عمله، دعا يزيد بن معاويه اهل الشام الي بيعته كما سنها و خططها ابو معاويه، فبايعه اهل الشام.

وروي البلاذري عن ابي مخنف و عوانه بن الحكم و غيرهما [2] قالوا:


ولي يزيد بن معاويه و عمال ابيه (في البلاد علي ما كانوا عليه في ايامه الاخيره) علي الكوفه النعمان بن بشير الأنصاري، و علي البصره، عبيدالله بن زياد، و علي المدينه الوليد بن عتبه بن ابي سفيان، و علي مكه عمرو بن سعيد الأشدق.

و قال بعضهم: كان علي مكه الحارث بن خالد، و علي المدينه (عمرو بن سعيد) الأشدق.

قال البلاذري: والاول اثبت [3] .


فلما ولي يزيد كتب الي الوليد (بن عتبه عامل المدينه) مع عبدالله بن عمرو بن اويس احد بني عامر بن لؤي:

اما بعد فان معاويه بن ابي سفيان كان عبدا من عبيدالله اكرمه الله واستخلفه و خوله و مكن له، فعاش بقدر و مات باجل، فرحمه الله عليه، فقد عاش محمودا و مات برا تقيا والسلام [4] .

و كتب اليه في صحيفه كانها أذن فاره؟: اما بعد فخذ حينا و عبدالله بن عمر و عبيدالله بن الزبير بالبيعه اخذا شديدا ليست فيه رخصه و لا هواذه حتي يبايعوا والسلام.


قالوا: فلما اتي (الوليد) بن عتبه الكتاب فظع بموت معاويه و كبر عليه [5] وقد كان مروان بن الحكم (واليا) علي المدينه قبله، فلما ولي (الوليد) بعد مروان، كان مروان لا ياتيه الا معذرا متكارها حتي شتمه الوليد في مجلسه، فجلس عنه مروان.

فلما جاء نعي معاويه الي الوليد (امر الوليد باحضار مروان، فلما اتاه قرا عليه كتاب يزيد و استشاره؟) فقال (له مروان): اري ان تبعث الساعه الي هولاء النفر فتدعوهم الي البيعه، فان بايعوا قبلت ذلك منهم و ان ابوها قدمتهم فضربت اعناقهم قبل ان يعلموا بوفات معاويه فانهم ان علموا بها وثب كل امري ء منهم في ناحيه فأظهر. الخلاف والمنابذه و دعا الي نفسه [6] .


وأرسل الوليد عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان- و هو اذ ذاك غلام- الي الحسين و عبدالله بن الزبير، يدعوهما (فجاء الغلام اليهما) فوجدهما جالسين في المسجد- و كان اتيانه اياهما في ساعه لم يكن الوليد يجلس فيها ولا ياتونه- فقال: أجيبا الأمير. فقالا له: انصرف الان نأته بعد [7] .

فانطلق الغلام (الي الوليد) فقال ابن الزبير للحسين رضي الله عنه: فيم تراه بعث الينا في هذه الساعه (التي لم يكن يجلس فيها؟) فقال الحسين (عليه السلام): احسب (ان) معاويه قد مات فبعث الينا للبيعه. قال ابن الزبير (وانا) ما اظن غيره [8] .

(ثم قال ابن الزبير:) فما تريد ان تصنع؟ قال (الحسين عليه السلام): اجمع فتياني ثم امشي بهم اليه، فاذا بلغت الباب احتبستهم عليه ثم دخلت عليه. قال ابن الزبير: فاني اخافه عليك اذا دخلت عليه!! قال الحسين (عليه السلام): لا آتيه الا وانا علي الامتناع قادر [9] .

ثم قاما وانصرفا الي منازلهما.

فاما الحسين (عليه السلام) فجمع نفرا من (فتيانه و) مواليه و غلمانه ثم مشي نحو دارالاماره، وامر فتيانه ان يجلسوا بالباب فان سمعوا صوته اقتحموا الدار (والا فلا يبرحوا حتي يخرج اليهم).


فدخل (الحسين عليه السلام) علي الوليد و عنده مروان (فسلم) فجلس الي جانب الوليد، فاقراه الوليد كتاب يزيد و دعاه الي البيعه!

فقال الحسين: ان مثلي لايعطي بيعته سرا دون ان نظهرها علي روس الناس علانيه. قال (الوليد): اجل. قال: فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعه دعوتنا مع الناس فكان امرا واحدا). [10] .

و كان الوليد رجلا يحب العافيه، فقال للحسين: فانصرف اذن حتي تأتينا مع الناس.

فقال له مروان: والله لئن فارقك الساعه و لم يبايع لا قدرت منه علي مثلها ابدا حتي تكثر القتلي بينكم و بينه، احبس الرجل ولا يخرج من عندك حتي يبايع او تضرب عنقه!!!

فوثب عند ذلك الحسين (عليه السلام) فقال: يا ابن الزرقاء انت تقتلني ام هو، كذبت والله وأثمت.


ثم خرج (الحسين عليه السلام) فمر بأصحابه فخرجوا معه حتي اتي منزله [11] .

فقال مروان للوليد: عصيتني و والله لايمكنك من مثله ابدا!!!

قال الوليد: ويحك أتشير الي بقتل الحسين بن فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم و عليهماالسلام؟ والله ان الذي يحاسب بدم الحسين يوم القيامه لخفيف الميزان عندالله!!! [12] .

واما ابن الزبير فانه لما رآي الطلب والدعوه ملحا عليه، فانه بعث الي الوليد ان لاتعجلوا علي فاني آتيكم [13] .

فوجه الوليد (اليه) موالي له فشتموه و قالوا: يا ابن الكاهليه ان اتيت الامير والا قتلناك. فجعل ابن الزبير يقول: الآن اجي ء الآن اجي ء [14] .

واتي جعفر بن الزبير الوليد فقال له: كف رحمك الله عن عبدالله فقد افزعته و ذعرته بكثره رسلك، و هو ياتيك غدا ان شاء الله. فصرف الوليد رسله عنه.


و تحمل ابن الزبير (نحو مكه) من ليلته و هي ليله السبت لثلاث ليال بقين من رجب (من) سنه ستين، فاخذ طريق «الفرع» [15] و معه اخوه جعفر بن الزبير، و تجنبا الطريق الأعظم.

فلما اصبح الوليد طلبه فلم يجده، فقال مروان: ما اخطا (المسير الي) مكه.

فوجه الوليد في طلبه حبيب بن كره مولي بني اميه [16] في ثلاثين راكبا من موالي بني اميه فلم يلحقوه.

و تشاغلوا (في ذلك اليوم) عن الحسين، بطلب ابن الزبير (حتي امسوا) [17] .

ثم بعث (الوليد) الرجال الي الحسين عند المساء، لفقال (لهم الحسين عليه السلام): اصبحوا ثم ترون و نري. فكفوا عنه تلك الليله و لم يلحوا عليه فخرج (عليه السلام) من تحت ليلته- و هي ليله الاحد ليومين بقيا من رجب سنه ستين- ببنيه و اخوته و بني اخيه و جل اهل بيته الا محمد ابن الحنفيه [18] .


ولما خرج عليه السلام من المدينه و هو سائر نحو مكه كان يقرء (فخرج منها خائفا يترقب، قال: رب نجني من القوم الظالمين) (21/ القصص: 28) [19] .


قال البلاذري: و خرج الحسين (عليه السلام) الي مكه في بنيه و اخوته و بني اخيه و جل اهل بيته غير محمد بن الحنفيه فانه (لم يخرج معه و) قال له: يا اخي انت اعز الناس علي، تنح عن مروان ببيعتك و عن الأمصار (بشخصك) [20] وابعث رسلك الي الناس فان اجمعوا عليك حمدت الله علي ذلك، وان اجمع الناس علي غيرك لم ينقص الله دينك و مروءتك و فضلك، اني اخاف ان تدخل بعض (هذه) الأمصار، و تختلف الناس فيك و يقتتلون فتكون (هدفا) لاول الاسنه، فاذن خير الناس نفسا واما وابا قد ضاع دمه و ذل اهله.

قال (الحسين): واين اذهب يا اخي؟ قال: تنزل مكه، فان اطمأنت بك الدار (فهو المطلوب) والا لحقت باليمن فان اطمأنت بك، والا لحقت بشعف الجبال حتي تنظر الي ما يصير امر الناس و يفرق لك الراي [21] .




وروي ابو مخنف عن عبدالله بن جندب [22] عن عقبه بن سمعان مولي الرباب امراه الحسين عليه السلام قال:

خرجنا (مع الحسين عليه السلام من المدينه) فلزمنا الطريق الأعظم [23] فقال له اهل بيته: لو تنكبت الطريق الأعظم كما فعل ابن الزبير لايحلقك الطلب. قال: لا والله لا افارقه حتي يقضي الله ما هو احب اليه.

قال (عقبه بن سمعان): فاستقبلنا عبدالله بن مطيع (العدوي و هو علي ماء له) [24] فقال للحسين: جعلت فداك اين تريد؟ قال: اما الا ان فاني اريد مكه، واما بعدها فاني استخير الله. قال: خار الله لك و جعلنا فداك، فاذا اتيت مكه فاياك ان تقرب الكوفه فانها بلده مشؤمه بها قتل ابوك و خذل اخوك واغتيل بطعنه كادت تاتي علي نفسه، الزم الحرم فانك سيد العرب لايعدل بك والله اهل الحجاز احدا، و يتداعي اليك الناس من كل جانب، لاتفارق الحرم فداك عمي و خالي فوالله لئن هلكت لنسترقن بعدك.


و في حديث ابي عبيد، قال: و مر حسين حتي علي عبدالله بن مطيع و هو علي بئر له، فنزل عليه، فقال للحسين: يا ابا عبدالله لاسقانا الله بعدك ماءا طيبا اين تريد؟ قال: اما (الآن فاريد مكه و بعدها أستخير الله) [25] .


(ثم ودع عليه السلام ابن مطيع) فأقبل (يطوي المنازل و هو يقرا (و لما توجه تلقاء مدين قال: عسي ربي ان يهديني سواء السبيل) (22/ القصص: 28) [26] حتي نزل مكه [27] فاقبل اهلها يختلفون اليه و ياتونه و من كان بها من المعتمرين و اهل الآفاق، و (كان) ابن الزبير بها قد لزم الكعبه و هو قائم يصلي عنها عامه النهار، و يطوف و يأتي حسينا فيمن ياتيه، اليومين المتواليين، و يأتيه بني كل يومين مره، و لا يزال يشير عليه بالراي و هو اثقل خلق الله علي ابن الزبير، قد عرف ان اهل الحجاز لا يبايعونه ولا يتابعونه ابدا مادام حسين بالبلد وان حسينا اعظم في اعينهم و انفسهم منه، وأطوع في الناس منه [28] .


ولما نزل الحسين عليه السلام و ابن الزبير بمكه المكرمه، كتب مروان الي يزيد يعلمه بتسامح الوليد واستضعافه في امر الحسين و ابن الزبير [29] .

فعند ذلك عزل يزيد الوليد عن المدينه، و ولي مكانه علي المدينه و مكه معا عمرو بن سعيد الأشدق [30] فقدم عمرو بن سعيد في رمضان اميرا علي المدينه والموسم- و عزل الوليد بن عتبه عن المدينه- فلما استوي عمرو (بعد عزل الوليد) علي المنبر رعف، فقال اعرابي: مه جاءنا والله بالدم!! فتلقاه رجل بعمامته فقال (الاعرابي): عم الناس والله (شره) ثم قام (عمرو) فخطب النسا فناولوه عصي لها شعبتان فقال (الاعرابي): تشعب الناس والله!!! [31] .


وروي ابن عساكر في ترجمه عبدالله بن الزبير من تاريخ دمشق قال:

اخبرنا ابو غالب محمد بن الحسن انبانا محمد بن علي السرافي انبانا احمد بن اسحاق، انبانا احمد بن عمران، انبانا موسي انبانا خليفه، حدثني وهب بن جرير، حدثني جويريه بن اسماء قال:

سمعت اشياخنا- حتي من اهل المدينه؟- ما لا احصي يتحدثون ان معاويه لما هلك؟ و في المدينه يومئذ الوليد بن عتبه بن ابي سفيان، فاتاه موته فبعث الي مروان بن الحكم و ناس من بني اميه فاعلمهم الذي اتاه، فقال مروان: ابعث الساعه الي الحسين وابن الزبير، فان بايعاك والا فاضرب اعناقهما!- وقد هلك عبدالرحمان بن ابي بكر قبل ذلك-.

فساق قصه طلب الوليد الحسين عليه السلام وابن الزبير، بشذوذ في بعض مضامينها الي ان قال:

و خرج الحسين من ليلته فالتقيا بمكه فقال له ابن الزبير: ما يمنعك من شيعتك و شيعه ابيك؟ فوالله لو ان لي مثلهم ما وجهت (عزمي و مسيري) الا اليهم!!!

و بعث يزيد عمرو بن سعيد اميرا علي المدينه، و عزل (عنها) الوليد بن عتبه تخوفا لضعف الوليد.


فرقي عمر والمنبر حين دخل (المدينه) فحمدالله واثني عليه و ذكر ابن الزبير و ما صنع، و قال: تعزز بمكه؟! فوالله لنغزونه ثم والله لئن دخل الكعبه لنحرقنها عليه علي رغم انف من رغم!!!

اقول: و هذا الذيل رواه ايضا الطبري في تاريخه: ج 4 ص 255.