بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بالكتاب والسنه، والمتنسكين بمناهج الائمه [1] الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، فاصطفاهم علي العالمين، و جعلعهم قدوه للصالحين [2] و جعل فرض محبتهم و وجوب مودتهم اجر رساله جدهم سيدالانبياء والمرسلين، و سجل ذلك في محكم كتابه الكريم و قال: (قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربي) [3] فباعوا نفسهم و نفيسهم لله تعالي في السراء والضراء، فجاهدوا في الله حق الجهاد، و لم تاخدهم في الله لومه لائم.

فالحمد لله الذي شرفنا بالتمسك بهم و جعلنا ندورهم معهم حيث ما داروا، و نقف معهم حيثما وقفوا، مسرورين بمسرتهم و فرحتهم، و محزونين بحزنهم و كابتهم.

ثم الصلاه والسلام علي رسوله المبعوث لهدايه الامم، و تعليم مكارم الاخلاق والشيم، فقام باعباء الرساله حق القيام، و اوذي في ذلك ما لا يحيط به البيان، حتي قال: ما اوذي نبي مثل ما اذويت [4] .

ثم الصلاه والسلام علي مصابيح الظلم و مفاتيح الكرم الأطائب من اهل بيته المظلومين المشردين المضطهدين.


و بعد فان مقتل ريحانه رسول الله الامام الحسين عليه السلام اوحش حادثه حدثت في العالم و افظع فاجعه وقعت بين بني آدم، ولم يكن له في سالف الدهر من نظير، و ما وقع - و لن يقع - في ايام الدنيا له مثيل [5] و من هذه الجهه من يوم شهادته عليه السلام الي يومنا هذا تصدي علماء المسلمين والمهتمون بضبط عجائب الحوادث، و فواجع الكوارث، بتحرير مقتله و شرح ما جري عليه و علي اهل بيته من ناحيه الطواغيت والضلال و احزابهم [6] ولكن بما ان قياده المسلمين، والسلطه علي الاجواء الاسلاميه في طول الاعصار السالفه، كانت بيد الامويين و من علي نزعتهم، لم يتيسر لمحبي اهل البيت و ارباب الضمائر الحره التحفظ علي ما كتبوا والفوا حول


هذه المصيبه الكبري والفاجعه العظمي اذ ارباب السلطه الغاشمه السالكه مناهج الامويين سعوا كل السعي للتغطيه علي تلك الفجائع، حتي حملوا مرتزقتها المسمون بالحافظ علي ان يفتوا بحرمه تذكار تلك المطالب [7] و ان يهددوا من يرويد [8] او يقروها بقطع الرزق و بالسجن والطرد عن الاوطان، فبذلوا جهودهم لاتلاف تلك الكتب و اعدامها عن صفحه الوجود، فابادوها بالتبزيق والتمزيق والتحريق والدفن والغرق، فابيدت تلك الكتاب و لم يبق لجلها شان و اثر غير ذكرها في قائمه تاليف مؤلفيها!!!

و بما ان اوضاع الزمان قد قضت علي الحصر الذي فرضه حكام بني اميه و حفاظها علي المسلمين، و اصبح اكثر الناس متمكنا من القراءه والتفكير، و ضمائرهم تهوي و تحن الي لمس ما جري علي ريحانه رسول الله صلي الله عليهما، و بما ان الله تعالي ابقي لنا بعض ما كتبه الموثوقون من القدماء حول مقتل الامام الحسين عليه السلام، لذلك تصدي العبد الضعيف الشيخ محمد باقر المحمودي بتحرير مقتل يكون جل محتوياته ماخوذا من كتب اهل الخبره بالتاريخ، و يكون مدعما بالشواهد الصادقه، والقرائن اللائحه، و مقرونا بذكر رواتها و تراجمهم بقدر الامكان، كي يكون اوقع في القلوب، وأجذب الي النفوس، و ابعد من تقحم الشكوك والظنون، و سمينا كتابنا هذا ب«عبرات الصمطفين» [9] في مقتل الحسين عليه السلام، و هو مشتمل علي مقدمات و مطالب و خاتمه.


و قد اخذنا اكثر مطالب كتابا هذا حرفيا من اربعه مصادر- مما تعد من اقدم المصادر التاريخيه التي كتبها اهل الفن والخبره والصدق-:

الاول مقتل الامام الحسين عليه السلام بروايات الاخباري الشهير ابي مخنف لوط بن يحيي الازدي المتوفي سنه: «175» [10] .

و هذا المقتل لم يصل الينا بهويته الشخصيه، و انما وصل الينا ما رواه عنه تلميذه هشام بن محمد الكلبي المتوفي سنه: «204» في كتابه مقتل الحسين عليه السلام [11] علي ما رواه عنه الطبري في سيره الامام الحسين عليه السلام في تاريخه المعروف بتاريخ الامم والملوك.


الصمدر الثاني الذي اخذنا منه كثيرا، هو كتاب انساب الاشراف، تاليف احمد بن يحيي البلاذري المتوفي حدود سنه: «250» فان فيه في ترجمه الامام الحسين عليه السلام و مقتله فوائد جمه قلما توجد في غيره.

الثالث من المصادر الاصيله القديمه التي اخذنا منه كثيرا، هو ترجمه الامام الحسين عليه السلام من الطبقات الكبري تاليف محمد بن سعد [12] المتوفي سنه: «235».

الرابع من المصادر الاصيله هو كتاب الاخبار الطوال تاليف الدينوري المتوفي سنه: «285» [13] .


و هذه المصادر الاربعه و ان اشتركت في اكثر المطالب، ولكن لروايات ابي مخنف- في اكثر محتوياتها- لمعان و ميزه غير موجوده في غيره من الصمادر الثلاثه، و هي:

انها منسجمه و محتوياتها من اللوازم الطبيعيه العاديه لما حدث و جري.

و منها ان كثيرا من روايات ابي مخنف منقوله عمن كان حاضرا في كربلا و شاهد الفاجعه بمرئي و مسمع منه، او انها مرويه عمن روي ممن كان شاهدا في كربلا.

و منها ان روايات ابي مخنف كلها مسنده و سنده بعضها قوي.

و من اجل امتياز روايات ابي مخنف بهذه الخصوصيات المهمه، صرح كثير من القدماء بان ابا مخنف هو اعلم الناس بما جري في العراق.

و لاجل امتياز روايات ابي مخنف بتلك الخصوصيات المهمه، سمي كثير من الناس- ما كتبوه حول الامام الحسين- كتابه باسم «مقتل ابي مخنف».

وقد حان وقت، الشروع في مقدمات الكتاب ثم تعقيبها بالمطالب الاصليه المقصوده من تاليف كتابنا هذا، ثم تعقيبها بالخاتمه فنقول: