مقتل ابومخنف از معتبرترين و جامعترين و ارزشمندترين آثار نگاشته شده درباره ي حادثه كربلاست كه متأسفانه متن كامل و اصلي آن در دست نيست. اين كتاب به سبب اهميت و ارزشي كه داشته مورد توجه ويژه ي مورخان قرار گرفته و متن آن به طرق گوناگون نقل شده، و تأثير آن به حدي است كه نويسنده ي آن سرآمد مقتل نويسان و پدر علم مقتل نويسي به شمار مي آيد.

در بخشي از مقاله، زندگاني ابومخنف مورد بررسي واقع شده و تأكيد گرديده كه خاندان او از ياوران اميرالمؤمنين بوده و خود نيز در خدمت امام صادق تلمذ نموده و داراي شاگردان مبرزي بوده است. نويسنده سپس در مورد مذهب او تحقيق كرده است و چون تأليفات او در دسترس نيست از طريق گفته هاي دانشمندان علم رجال درباره ي مذهب او نيز اظهارنظر كرده است.

نام او در كتب رجالي شيعه به نيكي ياد شده و در كتب رجالي عامه مورد طعن قرار گرفته است. نويسنده سپس با ذكر شش دليل، اثبات مي كند كه وي شيعي مذهب بوده است.

سپس چهار شبهه عامي بودن ابومخنف ذكر گرديده و به آنها پاسخ داده شده است. نويسنده در بخش بعدي به بررسي مقتل ابومخنف پرداخته و با ارائه شش دليل نتيجه گيري مي كند كه مقتل موجود به نام ابومخنف، جعلي و سراسر پر از اشتباه و تحريف است. نويسنده ي محترم تلاش بعضي از محققان را براي استخراج متن مقتل ابومخنف از تاريخ طبري ناكافي و داراي اشكال دانسته است.