إن ذلك يحتاج إلي بيان، إذ هناك ضرر كبير يصل إلي حدّ التسبيب بهلاك الإنسان، فهذا يجب دفعه بلا ريب..

وهناك ضرر دون ذلك، فإن كان بالغاً إلي حد قطع عضو أو ابتلاء بمرض عضال.. فكذلك هو حرام أيضاً، وذلك موضع إجماع، كما ذكره علماؤنا قدس الله اسرارهم. [1] .

ولكن الضرر الذي هو دون ذلك كالجرح اليسير الذي لا يؤدي إلي إتلاف عضو، والمرض اليسير ونحوه، فلا يحكم العقل بلزوم دفعه، بل هو تابع للعناوين والحالات الطارئة. في كل مورد بخصوصه..