عزاداري علاوه بر اين كه داراي بُعد مثبت ؛ يعني ، اعلام طرف داري از ستم ديده است ، داراي بُعد نفي و طرد؛ يعني ، نفي ستم گر و بيزاري از كارهايش نيز هست . كسي كه در عزاي شهيدي شركت مي كند، با اين عملش مي خواهد اعلام كند كه من از ستمگر و كشنده شهيد بيزارم و در خط ستم گر نيستم . مكتب و اهداف او مورد قبول من نيست . اين دو اصل (تولّا و تبري ) نشان دهنده جاذبه و دافعه يك جامعه و حاكي از سر زنده بودن وحيات آن است . بنابراين ، عزاداري براي شهيدان كربلا نشان از حيات انساني و معنوي جامعه با ايمان دارد.