كه اصل سرمايه شغل روضه خواني است كه به آن گاهي تحصيل متاع آخرت كند و گاهي كسب مال و جاه دنيوي. و چون بيان شد، مقابل آن كذب در اين مقام نيز معلوم خواهد شد. و غرض شرح حال معاني صدق نيست؛ چه براي آن معاني عديده است به حسب محل آن كه قول است و فعل و قلب و اراده و عزم و غير آن. و درجاتي است مختلفه به حسب اختلاف همت مجاهدين في سبيل الله. و در هر محل و درجه كه فرض شود، در مقابل آن كذبي باشد. و شرح اين مطالب بعضي در كتب اخلاقيه و بعضي در كتب معاني بيان و اصول شده، ذكر آن در اين جا مناسب نيست. آنچه لازم است در اين مقام، اشاره به مراتب آن و مراد از آن به حسب آنچه از آيات و اخبار مستفاد مي شود. پس مي گوييم: