در عيد فطر مستحب است روزه با مقداري از تربت سيدالشهدا (ع) افطار شود. شيخ حر عاملي بابي را با نام «استحباب الافطار يوم الفطر علي تمر وتربة حسينية...» گشوده و از جمله احاديثي كه در آن نقل كرده، عبارت است از:

«علي بن محمد النوفلي قال: قلت لابي الحسن (ع): اني افطرت يوم الفطر علي طين و تمر. فقال لي: جمعت بركة و سنة»؛ [1] .

يعني علي، پسر محمد نوفلي مي گويد: به امام رضا (ع) عرض كردم: من روز عيدفطر با تربت و خرما افطار كردم حضرت فرمود: ميان بركت و سنت جمع كرده اي.

هر چند بر اساس روايات «من بلغ» مي توان استحباب افطار روزه عيد فطر و قربان را پذيرفت، اما برخي از فقها، از جمله، محقق نراقي تنها با قصد استشفا خوردن تربت را جايز دانسته است و درغير اين صورت، مرجع، همان ادله حرمت اكل خاك است. [2] .

در هر صورت، فقها درباره استحباب اين مورد اختلاف نظر دارند. بعضي از فقها استحباب را پذيرفته اند. صاحب جواهر مي نويسد:

«در هر صورت، خوردن خاك قبر سيدالشهدا تنها براي استشفا جايز است، نه غير آن، هر چند براي تبرك در عصر عاشورا و روز عيدفطر و عيد قربان باشد. اين مطلب، صريح كلام بعضي و ظهور كلام ديگران است، در حالي كه شيخ طوسي با آن مخالفت كرده است. او در كتاب مصباح، خوردن خاك سيدالشهدا را در عصر عاشورا و عيد فطر و عيد قربان جايز دانسته است». [3] .

محدث عالي مقام، شيخ عباس قمي، در آداب روز عيد فطر مي نويسد:

«شيخ مفيد فرموده: مستحب است تناول كردن مقداركمي از تربت سيدالشهدا عليه السلام كه شفا است از براي هر دردي». [4] .