هو الحكم علي موضوع بنفس الحكم الثابت لموضوع آخر بسبب التشابه بين الموضوعين، و الجدير بالذكر ان القياس المنطقي مقبول في محله لكنه لا علقة له بالقياس الفقهي (القياس في الدين).

63. التوحيد عن عكرمة عن الحسين عليه السلام: ان من وضع دينه علي القياس لم يزل الدهر في الارتماس [1] ، مائلا عن المنهاج، ظاعنا [2] في الاعوجاج، ضالا عن السبيل، قائلا غير الجميل [3] .