انه حكم الشيخ في «المصباح» بأنه يستحب صوم عشر العاشوراء فاذا كان يوم «العاشوراء» امسك عن الطعام و الشراب الي بعد العصر، ثم يتناول شيئا يسيرا من التربة و جنح اليه في «البحار» لكنه غير مربوط


بالدليل.

بل مقتضي عموم أخبار حرمة الطين الحرمة و كذا ما دل علي حرمة التربة في غير جهة الاستشفاء يقتضي الحرمة في المقام.