ان الظاهر بل بلا اشكال أن اشتراط مقدار الحمصة في الاخذ او الاكل في قبال، الازيد من الحمصة فالغرض اشتراط عدم التجاوز عن الحمصة، فلا بأس بالاقل من الحمصة أخذا أو أكلا.