برداشت امثال دعبل خزاعي از نهضت ابا عبدالله، به تناسب زمان، فقط جنبه هاي پرخاشگري آن است. برداشت محتشم كاشاني جنبه هاي تأثير آميز، وقت آور و گريه آور است. برداشت عمان ساماني يا صفي عليشاه از اين نهضت، برداشتهاي عرفاني، عشق الهي، محبت الهي و پاكبازي در راه حق است كه اساسي ترين جنبه هاي قيام حسيني جنبه پاكبازي او در راه حق است. همه اين برداشتها درست است، ولي به عنوان يكي از جنبه ها، او كه از جنبه حماسي گفته، او كه از جنبه اخلاقي گفته است، او كه از جنبه پند و اندرز گفته است، همه درست گفته اند، ولي برداشت هر يك، از يك جنبه و عضو اين نهضت است نه از تمام اندام آن. [1] .