قضيه حكميت هم همين طور است، چرا علي ولو اينكه خوارج هم بر او فشار آوردند، حاضر به حكميت شد و جنگ را ادامه نداد؟ حداكثر اين بود كه كشته مي شد، همين طور كه پسرش امام حسين عليه السلام كشته شد؛ چنانكه مي گوييم: چرا پيغمبر در ابتدا نجنگيد؟ حداكثر اين بود كه كشته بشود، همين طور كه امام حسين كشته شد، يا مي گوييم چرا اميرالمؤمنين در ابتداي بعد از پيغمبر نجنگيدند؟ حداكثر اين بود كه كشته بشود، بسيار خوب، مثل امام حسين كشته مي شد. آيا اين سخن درست است يا نه؟ بعد هم مي آييم به زمان امام حسن و صلح امام حسن. ائمه ديگر هم كه تقريبا همه شان در حالي شبيه حال صلح امام حسن زندگي مي كردند. اين است كه مسأله، تنها صلح امام حسن و جنگ امام حسن نيست، مسأله را بايد كلي تر بحث كرد. [1] .