و ما كانت الافاق العربيه يومها تردد صدي هذه الفاجعه المولمه.. [1] و قسوه ما اقترفه الامويون بآل الرسول في كربلاء.. كانت العائله النبويه تجدد ذاكرها


صباحا و مساء في حزن عميق و شجن عظيم.. و تبكي عليه رجالا و نساء.. و كلما راوا الماء تذكروا عطش قتلاهم.. فلم يهتاوا بطعام و لا ينام.. [2] .

و كان وجوه المسلمين و الموالون لال البيت يفدون علي بيوت آل النبي صلي الله عليه ؤ اله و سلم بالمدنيه معزين و مواسين و كان الواحد منهم يعبر عن مشاعره و احزانه بابلغ ما اوتي من روعه القول و قوه البيان و حسن المواساه لهذه المصيبه.. حتي تركوا ثروه ادبيه رائعه في ادب التسليه و المواساه..

و بقيت بيوت ال البيت مجلله بالحزن و السواد و لا توقد فيها النيران.. حتي نهضت في العراق ثله من فتيانه الاشاوس و من زعماء العرب الاقحاح امثال المختار الثقفي و ابراهيم بن مالك الاشتر النخعي و سليمان الخزاعي و المسيب الفزاري و غيرهم حيث اخذوا ثار الحسين و قتلوا جميع قتله الحسين امثال ابن زياد و ابن سعد و سنان و شمر و حرمله و غيرهم [3] فخفت من ذلك لوعه الاشجان في بني


هاشم.. و هدا منهج نشيج الزفرات و نزيف العبارت.. فصارت الماتم منهم و فيهم تقام في السنه مره بعد ما كانت مستمره..

ففي ذلك العهد- عهد السلف الصالح- يدثنا التاريخ الاسلامي عن اعلام اهل البيت النبوي، انهم كانوا يستشعرون الحزن كلما هل هلال محرم.. و تفد عليهم و فود من شعراء العرب [4] لتجديد ذكري الحسين عليه السلام لدي ابنائه الا ماجد.و قد القو روائع في فن الرثاء و التسليه و التذكير باسلوب ساحر اخاذ ما ظل شعرهم خالدا رغم كر العصور.

فقد كان الشاعر العربي «الكميت بن زيد الاسدي» من شعراء العصر الاموي و المتوفي سنه 126 للهجره قد جعل معظ قصائده في مدح بني هاشم و ذكر مصائب آل الرسول عليهم السلام.. حتي سميت قصائده «بالهاشميات» و كان بنشد معظمها في مجالس الامام الصادق و ابيه الباقر محمد وجده علي بن الحسين عليهم السلام. و و من تلك القصائد التي القاها بين يديه الامام علي بن الحسين السجاد قصيدته المشهور التي مطلعها:




من لقلب متيم مستهام

غير ما صبوه و لا احلام



و قتيل بالطف غودر عنه

بسين غوغاء امه و طغانم



قتلوا يوم ذاك اذ قتلوه

حاكما لا كائر الحكام



قتل الادعياء اذ قتلوه

اكرم الشاربين صوب الغمام



و لهت نفسي الطروب اليهم

و لهما حال دون طعم الطعام



فما بلغ آخرها حتي قال السجاد عليه السلام له «ثوابك نعجز عنه.. و لكن الله لا يعجز عن مكافاتك..» فقال الكميت: سيدي ان اردت ان تحسن الي فادفع لي بعض ثباك التي تلي جسدك اتبرك بها.. فنزع الامام ثيابه و دفعها اليه. و دعا له..و من تلك القصائد قصيدته التي القاها في مجلس الامام الصادق و التي مطلعها:



طربت و ما شوقا الي البيض اطرب

و لا لعبا مني و ذو الشيب يلعب



و لكن الي اهل الفضائل و النهي

و خير بني حواء و الخير يطلب



الي ان يقول:



و من اكبر الاحداث كانت مصيبه

علينا قتيل الادعايء الملحب



قتيل بجنب الطف من آل هاشم

فيا لك لحما ليس عنه مذبب



و منعفر الخدين من آل هاشم

الا حبذا ذاك الجبين المترب



و قد نال هذا الشاعر الجوائز الكثيره من ائمه آل البيت عليهم السلام حتي ان الامام الصادق اكرمه مره علي قصيده الف دينار و كسوه فقال الكميت و الله ما احببتكم للدنيا.. و لو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه.. و لكني احببتكم للاخره.. اما الكسوه فاقبلها لبركتها و اما المال فلا اقبله.

و مثله الشاعر السيد اسماعيل الحميري احد الشعراء المشهورين في العصر الاموي فقد جعل معظم قصائده في آل البيت و في هذا المصاب.. و قد دخل علي


الامام الصادق مره يستاذنه ان ينشد له من شعره فاذن الامام له فانشد:



امرر علي جدث الحسين

و قل لاعظمه الزكيه



يا اعظما ما زلت من

و طفاء، ساكبه رويه



و اذا مررت بقبره

فاطل به وقف المطيه



و ابك المطهر للمطهر

و المطهره النقيه



كبكاء معموله اتت

يوما لواحدها المنيه



فما بلغ هذا الحد حتي اخذت الدموع من الامام تنحدر علي خديه و ارتفع الصراخ من داره.. فامره الامام بالامساك فامسك.. ثم اوصله بهديه ثمنيه..

و هكذا كان لاشعراء يقصدون مجالس آل البيت النبوي و سائر مجالس الهاشميين في هذا الموسم لالقاء خيره ما نظموه حول هذا الموضوع علي سبيل العزاء.. من مديح و رثاء.. و ينالون عليه خير العطاء.