و كان ابن زياد يتوقع أن يستقبل أناسا أرهقهم الذل و الخوف بعد ما حل بذويهم في كربلاء، و ربما داخله السرور مسبقا من احتمال رؤية أناس مرعوبين خائفين يترجون عفوه و صفحه عنهم و يتغاضون عن شتائمه و اهاناته، و اذ أنه و وجه بنفوس عزيزة لم تكن تتقبل الذل و الاهانة و لم يفقدها هول المصاب صوابها... و كان بحواره معها، المهان الوحيد في ذلك المجلس، فانه غضب أشد الغضب من ذلك و أرعد و أبرق و تهدد لامام زين العابدين بالقتل [1] ..

و لابد أن مخبريه أوصلوا اليه أبناء الاستقبال الحميم الذي استقبل به أهل الكوفة موكب آل الحسين العائد من كربلاء، و لابد أنه لمح بوادر ثورة شعبية أخري توشك أن تهب مجددا... ففي ذلك المجلس نفسه الذي أدانه فيه الامام زين العابدين و زينب... (.. و رأس الحسين موضوع بين يديه... و هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة... فلما رآه زيد بن أرقم لا ينجم عن نكته بالقضيب، قال له: اعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين، فوالذي لا اله غيره، لقد رأيت شفتي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم علي هاتين الشفتين يقبلها. ثم انفضخ الشيخ يبكي، فقال له ابن زياد: أبكي الله عينيك، فو الله لو لا أنك شيخ قد خرفت و ذهب عقلك لضربت عنقك. فنهض فخرج.

فلما خرج، قال قولا لو سمعه ابن زياد لقتله.. قال: ملك عبد عبدا، فتخذهم تلدا؛ أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلتم ابن فاطمة، و أمرتم ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم، و يستعبد شراركم، فرضيتم بالذل، فبعدا لمن رضي بالذل) [2] .


كانت الكوفة تعلن احتجاجها علي ابن زياد، الا أنه احتجاج الضعيف الذي أجبر علي المشاركة بالجريمة... و قد أراد ابن زياد ايقاف كل تحرك ممكن ضده، فدعا لاجتماع عام يتاح له فيه تهديد من يفكر بالخروج عن سلطانه و سلطان سيده يزيد. و قد جاء في خطبة ألقاها في ذلك الاجتماع قوله: (الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد بن معاوية و حزبه، و قتل الكذاب بن الكذاب الحسين بن علي و شيعته...) [3] .