وجدوا أمرا (واقعا) معاشا، و وجدوا من يقول لهم، بأحقيه هذه الجهات الحاكمة بالخلافة و الملك و السلطان. أما كيف اتفق أن كان هذا الأمر الواقع أمرا واقعا، و كيف وصلت الأمور الي ما وصلت اليه.. كيف وجدوا أنفسهم علي الحال التي وجدوها عليه... لماذا كان الحاكم حاكما، و المحكوم محكوما. و كيف أصبح الفقير فقيرا و الغني غنيا، لماذا اتخذت الأحوال مساراتها الراهنة، فهي أمور ليس علي الجميع مناقشتها، و عليهم تركها لذوي الاختصاص. كل شي ء يحاول أن يقول لهم: تقبلوا الأمور كما هي، و لا تحاولوا أن تقلبوا الأحوال التي وجدتم أباءكم عليها، و أقرها أولئك الأباء الحكماء المجربون! و هل أنتم أكثر حكمة و تجربة و واقعية و معرفة منهم؟ لقد كانت هذه حالة اجتماعية مكرورة تطرق اليها القرآن الكريم في أكثر من موقع، داعيا ايانا من خلال استعراضها الي عدم تبني المواقف الخاطئة للآباء لمجرد أنهم آباء، و عدم التحيز الا الي الحق، و ذكر لنا نماذج اندفعت دون وعي أو ارادة لترسم طريق آبائهم الخاطئة رغم وضوح حجج الأنبياء الذين دعوهم الي الحق. [1] .