فلما اتي بهم عبيدالله بن زياد هم بعلي بن الحسين، فقال له: ان لك بهؤلاء حرمة، فأرسل معهن من يكفلهن و يحوطهن.

فقال: لا يكون أحد غيرك، فحملهم جميعا.

الرسان، تسمية من قتل،/157 مساوي عنه: الشجري، الأمالي، 173/1

[قال علي بن الحسين عليهماالسلام] فاخذت [1] فادخلت علي ابن زياد فقال: ما اسمك؟ فقلت: علي بن حسين. قال: أولم يقتل الله عليا؟ قال، قلت: كان [2] [3] لي أخ [4] يقال له علي، أكبر مني [5] قتله الناس، قال: بل الله [6] قتله. قلت: (الله يتوفي الأنفس حين موتها) [7] ، فأمر بقتلي، فصاحت زينب بنت علي: يا ابن زياد! حسبك من دمائنا، أسألك بالله ان قتلته الا قتلتني معه، فتركني. [8] .

ثم قدم بهم علي عبيدالله بن زياد، فقال عبيدالله: من هذه؟ فقالوا: زينب بنت علي ابن أبي طالب! فقال: كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قال: كتب عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بيننا و بينك و بينهم.

قال: الحمدلله الذي قتلكم و أكذب حديثكم. قالت: الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد و طهرنا تطهيرا.

ابن سعد، الحسين عليه السلام،/79، الطبقات، 157/5 مساوي مثله المصعب الزبيري، نسب قريش،/58؛ ابن عساكر، تاريخ دمشق، 153/44؛ ترجمة الامام زين العابدين عليه السلام، 21 - 20؛ مختصر ابن منظور، 232/17؛ ابن الجوزي، المنتظم، 345/5


و حدثني بعض الطالبيين أن ابن زياد جعل في علي بن الحسين جعلا، فأتي به مربوطا فقال له: ألم يقتل الله علي بن الحسين؟ فقال: كان أخي يقال له علي بن الحسين و انما قتله الناس، قال: بل قتله الله. فصاحت زينب بنت علي: يا ابن زياد! حسبك من دمائنا فان قتلته فاقتلني معه، فتركه.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 412/3، أنساب الأشراف، 207 - 206/3

و يروي أنه قال في عقب مقتل الحسين بن علي عليه السلام لزينب بنت علي (رحمها الله تعالي): و كانت [9] أسن من حمل اليه [10] منهن، و قد كلمته فأفصحت، و أبلغت و أخذت من الحجة حاجتها، فقال لها: ان تكوني بلغت من الحجة حاجتك، فقد كان أبوك خطيبا شاعرا. فقالت: ما للنساء و الشعر؟. و كان مع هذا ألكن يرتضخ لغة فارسية.

المبرد، الكامل، 190/2

[حديث عمار الدهني عن أبي جعفر عليه السلام]: و سرح [11] عمر بن سعد بحرمه و عياله الي عبيدالله، و لم يكن بقي [12] من [13] أهل بيت [14] الحسين بن علي عليه السلام [15] الا غلام كان مريضا مع النساء، فأمر به عبيدالله ليقتل، فطرحت [16] زينب نفسها عليه و قالت: [17] و الله لا يقتل [18] حتي تقتلوني! [19] فرق لها، [20] فتركه و كف عنه [21] [22] .

[23] قال: فجهزهم [24] و حملهم [25] الي يزيد [26] . [27] .


الطبري، التاريخ، 390/5 مساوي مثله الشجري، الأمالي، 192/1؛ المزي، تهذيب الكمال، 429/6؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، 209 - 208/3؛ ابن كثير، البداية و النهاية، 197/8؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب، 353/2

قال: فلما دخل برأس حسين و صبيانه و أخواته و نسائه علي عبيدالله بن زياد [28] لبست زينب ابنة فاطمة ارذل [29] ثيابها، و تنكرت، و حفت بها اماؤها [30] ، فلما دخلت جلست، فقال عبيدالله بن زياد: من هذه الجالسة؟ فلم تكلمه؛ فقال ذلك ثلاثا، كل ذلك لا تكلمه [31] ، فقال بعض امائها: هذه زينب ابنة فاطمة: [32] قال: فقال لها عبيدالله [33] : الحمد [34] لله الذي فضحكم و قتلكم و أكذب [35] أحدوثتكم! فقالت: [36] الحمدلله الذي أكرمنا [37] بمحمد صلي الله عليه و سلم و طهرنا [38] تطهيرا، [39] لا كما تقول أنت [40] ، انما يفتضح الفاسق، و يكذب الفاجر [41] ؛ قال:


فكيف رأيت صنع [42] الله بأهل بيتك [43] ! قالت: كتب [44] عليهم القتل، فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم، [45] فتحاجون اليه، و تخاصمون عنده؛ قال [46] فغضب ابن زياد و استشاط [47] ؛ قال [48] : فقال له عمرو بن حريث: [49] أصلح الله الأمير! انما هي امرأة [50] ، و هل تؤاخذ المرأة بشي ء من منطقها! انها لا تؤاخذ بقول [51] ، و لا تلام علي خطل، [52] فقال لها ابن زياد: قد [53] أشفي الله نفسي من طاغيتك، و العصاة المردة من أهل بيتك؛ [54] قال: فبكت ثم [55] قالت: لعمري لقد قتلت كهلي، و أبرت أهلي، و قطعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت [56] ، فقال لها عبيدالله: هذه سجاعة، قد لعمري كان أبوك شاعرا سجاعا؛ قالت: ما للمرأة و السجاعة! ان لي عن السجاعة لشغلا، ولكن [57] [58] نفثي ما أقول [59] .

[60] قال أبومخنف: عن المجالد بن سعيد: ان عبيدالله بن زياد لما نظر الي علي بن الحسين [61] قال لشرطي: انظر هل [62] أدرك [63] ما يدرك الرجال؟ فكشط ازاره عنه،


فقال: نعم، قال: انطلقوا به فاضربوا [64] عنقه، فقال له علي: ان كانت بينك و بين هؤلاء النسوة قرابة فابعث معهن رجلا يحافظ عليهن، فقال له ابن زياد: تعال أنت، فبعثه معهن.

قال أبومخنف: و أما سليمان بن أبي راشد، فحدثني عن حميد بن مسلم قال: اني لقائم عند ابن زياد حين [65] عرض عليه علي بن الحسين فقال له: ما اسمك؟ قال: أنا علي ابن الحسين، قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين! فسكت، فقال له ابن زياد: ما لك لا تتكلم! [66] قال: قد [67] كان لي أخ يقال له أيضا علي، فقتله الناس، قال: ان الله قد [68] قتله، قال: [69] فسكت علي، فقال له: ما لك لا تتكلم [70] ! قال: (الله يتوفي الأنفس حين موتها) (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله) [71] ، قال: أنت و الله منهم، ويحك! انظروا هل أدرك؟ والله اني لأحسبه رجلا؛ قال: فكشف عنه مري بن معاذ الأحمري، فقال: نعم، قد أدرك؛ فقال: اقتله؛ فقال علي بن الحسين: من توكل بهؤلاء النسوة؟ و تعلقت به زينب عمته فقالت: يا ابن زياد! حسبك منا [72] ، أما رويت من دمائنا! و هل أبقيت منا أحدا! قال: فاعتنقته فقالت: أسألك بالله ان كنت مؤمنا ان قتلته لما قتلتني معه! قال: و ناداه علي فقال: يا ابن زياد! ان كانت بينك و بينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الاسلام؛ قال: فنظر اليها [73] ساعة، ثم نظر الي القوم فقال: عجبا للرحم! و الله اني لأظنها ودت لو أني قتلته أني قتلتها معه؛ دعوا الغلام، انطلق مع نسائك. [74] .

الطبري، التاريخ، 458 - 457/5 مساوي عنه: المقرم، مقتل الحسين عليه السلام،/423 - 422؛ مثله ابن كثير، البداية و النهاية، 194 - 193/8؛ كحالة، أعلام النساء، 94 - 93/2


قال: ثم أتي القوم حتي أدخلوا [75] علي عبيدالله بن زياد و نظرت اليه زينب بنت علي [76] رضي الله عنه [77] فجلست ناحية، فقال ابن زياد: من الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال الثانية: من الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال رجل من أصحابه: هذه زينب بنت علي [78] رضي الله عنه [79] ! فقال ابن زياد: الحمدالله الذي فضحكم [80] و [81] أكذب أحدوثتكم! فقالت زينب: الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و سلم [82] ، و طهرنا [83] في كتابه [84] تطهيرا، و انما يفضح [85] الفاسق و يكذب الفاجر. فقال


ابن زياد: كيف رأيت صنع الله بأخيك [86] و أهل بيتك؟ فقالت زينب [87] (رضي الله عنها) [88] : [89] ما رأيت الا جميلا، هؤلاء القوم [90] كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم يا ابن زياد، فتحاجون و تخاصمون، فانظر لمن الفلج يومئذ! ثكلتك أمك يا ابن مرجانة! قال: فغضب ابن زياد من ذلك، فقال له [91] عمرو بن حريث [92] المخزومي: أصلح الله الأمير! انها امرأة، و المرأة لا تؤاخذ بشي ء من منطقها؛ فقال ابن زياد: لقد أشفي الله [نفسي [93] -] من طاغيتك [94] و العصاة المردة [95] من أهل بيتك. فقالت زينب: لقد قتلت كهلي [96] و قطعت فرعي [97] و اجتثثت أصلي [98] ، فان كان هذا شفاؤك فقد اشتفيت. فقال ابن زياد: هذه [99] شجاعة لا حرج، لعمري لقد كان أبوك شاعرا شجاعا، فقالت زينب [100] (رضي الله عنها) [101] : يا ابن زياد! و ما للمرأة و الشجاعة.

قال: فالتفت ابن زياد الي علي بن الحسين رضي الله عنه قال: أولم يقتل علي بن الحسين؟ قال: ذاك أخي و كان [102] أكبر مني فقتلتموه [103] ، [104] و ان له مطلا منكم يوم القيامة [105] ، فقال ابن زياد: ولكن الله قتله، فقال علي بن الحسين [106] رضي الله عنه [107] : (الله يتوفي الأنفس حين موتها) و قال تعالي: (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله). فقال ابن زياد لبعض جلسائه:


ويحك! خذه اليك فأظنه قد أدرك الحلم! قال: فأخذه مري [108] بن معاذ الأحمري، فنحاه ناحية ثم كشف عنه فاذا هو أنبت، فرده الي عبيدالله بن زياد و قال: نعم، أصلح الله الأمير! قد أدرك، فقال: خذه اليك الآن فاضرب عنقه! قال: فتعلقت به عمته زينب [109] بنت علي [110] و قالت له: يا ابن زياد! انك لم تبق منا أحدا [111] ، فان كنت عزمت علي قتله فاقتلني معه. فقال علي بن الحسين لعمته: اسكتي حتي أكلمه! ثم أقبل [112] رضي الله عنه [113] علي ابن زياد فقال: أبالقتل تهددني؟ أما علمت أن القتل لنا عادة، و كرامتنا الشهادة! قال: فسكت ابن زياد ثم قال: أخرجوهم عني! و أنزلهم [114] في دارك الي جانب المسجد الأعظم.

ابن أعثم، الفتوح، 229 - 226/5

[قال علي بن الحسين عليهماالسلام:] و مضي بي الي عبيدالله بن زياد اللعين فلما صرت بين يديه قال: من أنت؟

قلت: أنا علي بن الحسين.

قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين؟

قلت: كان أخي، و قد قتله الناس.

قال عبيدالله بن زياد: بل قتله الله.

فقال علي عليه السلام: (الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها).

فأمر عبيدالله بن زياد اللعين بقتل علي بن الحسين.

فصاحت زينب بنت علي: [يا ابن] زياد! حسبك من دمائنا، اناشدك الله ان قتلته الا قتلتني معه.

فتركني.

القاضي النعمان، شرح الأخبار، 157/3


و لما أن رآه اللعين عبيدالله بن زياد [115] ، قال: أنت علي بن الحسين.

قال له عليه السلام: نعم.

قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين؟

قال علي بن الحسين عليه السلام: كان لي [أخ] يسمي عليا، فقتله الناس.

قال عبيدالله: ان الله قتله.

قال علي عليه السلام: (الله يتوفي الأنفس حين موتها).

فأمر عبيدالله اللعين ليقتل. فصاحت زينب بنت علي: حسبك من دمائنا، اناشدك الله ان عزمت علي قتله الا قتلتني قبله.

و قال له بعض من حضره: هو علي ما تري من العلة و ما أراه الا ميتا عن قريب، فتركه.

القاضي النعمان، شرح الأخبار، 252 - 251/3

حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق رحمه الله، قال: حدثنا عبدالعزيز بن يحيي البصري قال: أخبرنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد، قال: حدثنا أبونعيم، قال: حدثني حاجب عبيدالله بن زياد أنه لما جي ء برأس الحسين عليه السلام أمر فوضع بين يديه في طست من ذهب و جعل يضرب بقضيب في يده علي ثناياه و يقول: لقد أسرع الشيب اليك يا أباعبدالله، فقال رجل من القوم: مه فاني رأيت رسول الله يلثم حيث تضع قضيبك! فقال: يوم بيوم بدر ثم [116] [117] أمر بعلي بن الحسين عليه السلام فغل و حمل مع النسوة و السبايا الي السجن، و كنت معهم، فما مررنا بزقاق الا وجدناه مل ء [118] رجالا و نساء


يضربون وجوههم [119] و يبكون، فحبسوا في سجن [120] و طبق عليهم [121] [122] [123] .

ثم ان ابن زياد (لعنه الله) دعا بعلي بن الحسين عليه السلام و النسوة و أحضر [124] رأس الحسين عليه السلام، و كانت زينب ابنة علي عليه السلام فيهم، فقال ابن زياد: الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم [125] و أكذب أحاديثكم، فقال زينب عليهاالسلام: الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد، و طهرنا تطهيرا، انما يفضح الله الفاسق، و يكذب الفاجر، قال: كيف رأيت صنع الله بكم أهل البيت؟ قالت: كتب اليهم [126] القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم فتتحاكمون عنده، فغضب ابن زياد (لعنه الله) عليها و هم بها فسكن منه عمرو بن حريث فقالت زينب: يا ابن زياد! حسبك ما ارتكبت منا فلقد قتلت رجالنا، و قطعت أصلنا، و أبحت حريمنا، و سبيت نساءنا و ذرارينا، فان كان ذلك [127] للاشتفاء فقد اشتفيت [128] [129] ، [130] فأمر ابن زياد الي السجن، و بعث البشاير [131] الي النواحي بقتل الحسين [132] [133] [134] . [135] .


الصدوق، الأمالي،/166 - 165 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 155 - 154/45؛ البحراني، العوالم، 375/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 52، 49/5؛ مثله الفتال، روضة الواعظين،/163؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/476؛ القمي، نفس المهموم [136] ،/410 - 409

و لما وصل رأس الحسين عليه السلام، و وصل ابن سعد من غد يوم وصوله و معه بنات الحسين عليه السلام و أهله، جلس ابن زياد للناس [137] في قصر الامارة، و أذن للناس اذنا عاما، و أمر باحضار الرأس، [138] فوضع [139] بين يديه [140] و جعل ينظر [141] اليه و يتبسم [142] و في [143] يده قضيب


يضرب به ثناياه [144] ، [145] و كان الي جانبه زيد بن أرقم صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و هو شيخ كبير، فلما رآه يضرب بالقضيب ثناياه قال له [146] : ارفع قضيبك عن هاتين الشفتين، فوالله الذي لا [147] اله غيره [148] لقد رأيت شفتي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عليهما [149] ما لا أحصيه [150] ، ثم انتحب باكيا، فقال له ابن زياد: أبكي الله عينيك، أتبكي لفتح الله؟ و لولا أنك شيخ [151] قد خرفت و ذهب عقلك لضربت عنقك، [152] فنهض زيد بن أرقم من بين يديه و صار الي منزله [153] [154] . [155] .

[156] و أدخل عيال الحسين عليه السلام علي ابن زياد، فدخلت زينب أخت الحسين عليه السلام في جملتهم متنكرة و عليها أرذل ثيابها [157] ، فمضت حتي جلست ناحية من القصر [158] و حفت بها اماؤها، فقال ابن زياد: من هذه التي انحازت فجلست [159] ناحية [160] و معها


نساؤها [161] ؟ فلم تجبه زينب، فأعاد ثانية [162] [163] [164] يسأل عنها [165] ؟ فقال [166] له بعض امائها: هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [167] ، فأقبل عليها ابن زياد فقال لها [168] : الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم و أكذب أحدوثتكم [169] ! فقالت زينب عليهاالسلام: الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و آله و سلم و طهرنا من الرجس تطهيرا، انما يفتضح الفاسق [170] و يكذب الفاجر و هو غيرنا [171] [172] و الحمدلله [173] ، فقال ابن زياد: كيف رأيت فعل [174] الله بأهل بيتك؟ قالت: [175] كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم [176] [177] فتحاجون اليه و تختصمون عنده [178] ، فغضب ابن زياد و استشاط [179] [180] فقال عمرو بن حريث:


[181] أيها الأمير [182] ! انها امرأة، و المرأة [183] لا تؤاخذ بشي ء من منطقها [184] و لا تذم علي خطائها [185] [186] ، فقال لها ابن زياد: قد شفي الله نفسي من طاغيتك، و العصاة من أهل بيتك، فرقت زينب عليهاالسلام و بكت و قالت له: لعمري لقد قتلت كهلي و أبرت [187] أهلي، و قطعت فرعي [188] اجتثثت أصلي [189] ، فان يشفك هذا فقد شفيت [190] ، فقال لها ابن زياد: هذه سجاعة و لعمري لقد كان أبوها سجاعا شاعرا [191] ، فقالت: ما للمرأة و السجاعة، ان لي عن السجاعة لشغلا [192] ، ولكن صدري نفث بما قلت.

[193] [194] و عرض عليه علي بن الحسين عليهماالسلام [195] . فقال له: من أنت؟ فقال: أنا علي بن الحسين عليهماالسلام [196] . فقال [197] : أليس قد قتل الله علي بن الحسين؟ فقال له علي عليه السلام: قد كان لي أخ يسمي عليا قتله الناس؟ فقال ابن زياد: بل الله قتله، فقال علي بن الحسين عليهماالسلام: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، فغضب ابن زياد و قال: [198] و بك جرأة [199] لجوابي [200] و فيك [201] بقية للرد علي؟ اذهبوا به فاضربوا عنقه [202] [203] [204] ، [205] فتعلقت به زينب [206] عمته و قالت:


يا ابن زياد! حسبك من دمائنا، [207] و اعتنقته و قالت: [208] و الله لا أفارقه، فان قتلته فاقتلني معه، [209] فنظر ابن زياد اليها [210] و اليه [211] ثم قال: عجبا للرحم! و الله اني لأظنها ودت أني قتلتها معه، [212] دعوه فاني أراه لما به [213] [214] [215] [216] [217] . [218] .


المفيد الارشاد، 121 - 119/2 مساوي عنه الاربلي، كشف الغمة، 67 - 66، 64 - 63/2؛ المجلسي، البحار، 118 - 116/45؛ البحراني، العوالم، 385 - 382/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 51 - 49/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/476 - 475؛ القمي، نفس المهموم،/408 - 406، 402؛ الأمين، أعيان الشيعة، 139 - 138/7؛ الميانجي، العيون العبري،/238 - 234؛ مثله الطبرسي، اعلام الوري،/248 - 247

«قال»: ثم جاؤوا بهم حتي دخلوا علي عبيدالله بن زياد، فنظرت اليه زينب بنت علي عليه السلام و جلست ناحية، فقال ابن زياد: من الجالسة؟ فلم تكلمه. فقال ثانيا، فلم تكلمه فقال رجل من أصحابه: هذه زينب بنت علي بن أبي طالب، فقال ابن زياد: الحمدلله الذي فضحكم و كذب أحدوثتكم. فقالت زينب: «الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و سلم، و طهرنا بكتابه تطهيرا، و انما يفتضح الفاسق، و يكذب الفاجر». فقال ابن زياد: كيف رأيت صنع الله بأخيك و أهل بيتك؟ فقالت زينب: «ما رأيت الا جميلا، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل، فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم يا ابن زياد فتحاجون و تخاصمون، فانظر لمن الفلج يومئذ، هبلتك أمك يا ابن مرجانة!» فغضب ابن زياد و كأنه هم بها، فقال له عمرو بن حريث المخزومي: انها امرأة، و المرأة لا تؤاخذ بشي ء من منطقها. فقال ابن زياد: يا زينب! لقد شفي الله قلبي من طاغيتك الحسين و العصاة المردة من أهل بيتك. فقالت زينب: لعمري لقد قتلت كهلي و قطعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان كان هذا شفاؤك فقد اشتفيت. فقال ابن زياد: هذه سجاعة، لا جرم لعمري لقد كان أبوك شاعرا سجاعا. فقالت زينب: يا ابن زياد! و ما للمرأة و السجاعة، و ان لي عن السجاعة لشغلا. فالتفت ابن زياد الي علي بن الحسين و قال له: من أنت؟ قال: أنا علي بن الحسين، فقال: ألم يقتل الله علي بن الحسين؟ فسكت عنه، فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: كان لي أخ يقال له علي قد قتله الناس (أو قال قد قتلتموه)، و ان له منكم مطلبا يوم القيامة. فقال ابن زياد: بل الله! فقال علي: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا). فقال: أنت و الله منهم، انظروا اليه هل أدرك؟ فكشف عنه مروان بن معاذ الأحمري قال: نعم! قال: اقتله! فقال علي بن الحسين: فمن يتوكل بهؤلاء النسوة؟. و تعلقت به زينب بنت علي،


و قالت: يا ابن زياد! حسبك منا، أما رويت من دمائنا؟ و اعتنقت عليا و قالت: أسألك بالله يا ابن زياد، ان قتلته أن تقتلني معه. فقال علي: يا عمة! اسكتي حتي أكلمه. فقال: يا ابن زياد! أبالقتل تهددني؟ أما علمت أن القتل لنا عادة، و كرامتنا الشهادة، فقال ابن زياد: دعوه ينطلق مع نسائه. ثم قال: اخرجوهم عني. فأخرجوهم الي دار في جنب المسجد الأعظم.

الخوارزمي، مقتل الحسين، /43 - 42

أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا ابن السراج، قال: أنبأنا أبوطاهر محمد بن علي العلاف، قال: حدثنا أبوالحسين ابن أخي ميمي، حدثنا الحسين ابن صفوان، قال: حدثنا أبوبكر ابن أبي الدنيا: و أخبرني أحمد بن عباد الحميري، عن هشام ابن محمد، عن شيخ من الأزد قال:

لما دخل [زبانية بني أمية] برأس الحسين و صبيانه و أخواته و نسائه علي ابن زياد، لبست زينب ابنة علي أردأ ثيابها و تنكرت و حف بها النساء، فقال ابن زياد: من هذه؟ فلم تكلمه، فقال ذلك ثلاثا، و في كل ذلك لا تكلمه، فقال بعض نسائها: هذه زينب ابنة علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فقال ابن زياد: الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم و أكذب أحدوثتكم.

فقالت زينب: الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم و طهرنا تطهيرا لا ما تقول، انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر.

قال: كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟!

قالت: كتب [الله] عليهم القتال فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم فتتحاكمون عنده.

ابن الجوزي، الرد علي المتعصب العنيد،/44 - 43

قال حميد بن مسلم: لما أدخل رهط الحسين عليه السلام علي عبيدالله بن زياد (لعنهما الله) أذن للناس اذنا عاما وجي ء برأس، فوضع بين يديه و كانت زينب بنت علي عليه السلام قد لبست أردأ ثيابها و هي متنكره، فسأل عبيدالله عنها ثلاث مرات و هي لا تتكلم قيل له: انها زينب بنت علي بن أبي طالب، فأقبل عليها، و قال: الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم و أكذب أحدوثتكم.


فقالت: الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد صلي الله عليه و آله و طهرنا تطهيرا، انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو غيرنا. فقال: كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟

قالت: ما رأيت الا جميلا، هؤلاء قوم كتب عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم فتحاج و تخاصم، فانظر لمن الفلج، هبلتك أمك يا ابن مرجانة.

فغضب ابن زياد، و قال له عمرو بن حريث: انها امرأة و لا تؤاخذ بشي ء من منطقها. فقال ابن زياد: لقد شفاني الله من طغاتك و العصاة المردة من أهل بيتك.

فبكت ثم قالت: لقد قتلت كهلي و أبرت أهلي و قطعت فرعي و اجتثثت أصلي فان تشفيت بهذا فقد اشتفيت.

فقال عبيدالله: هذه سجاعة! و لعمري كان أبوك شاعرا سجاعا.

قالت: ان لي عن السجاعة لشغلا، و اني لأعجب ممن يشتفي بقتل أئمته، و يعلم أنهم منتقمون منه في آخرته.

و قد سمحت قريحتي بهذا:



يا أيها المتشفي في قتل أئمته

و قلبي من الوجد علي مثله الجمر



لا بلغتك الليالي ما تؤمله

منها و بل سداك المالح المقر



قوم هم الدين و الدنيا بهم حيلت

فمن قلاهم فمأواه اذن سقر



لهم نبي الهدي جد و أمهم

يوم المعاد بنصر الله تنتصر



ثم قال لعلي بن الحسين عليه السلام: من أنت؟ قال: علي بن الحسين، قال: أليس قتل الله علي بن الحسين؟ قال: كان لي أخ يسمي عليا قتله الناس.

قال ابن زياد: بل الله قتله. فقال علي بن الحسين: (الله يتوفي الأنفس حين موتها).

فغضب ابن زياد و قال: و بك حراك لجوابي اذهبوا به فاضربوا عنقه.

فتعلقت به زينب عمته و قالت: حسبك من دمائنا فاعتنقته و قالت: ان قتلته فاقتلني معه. فنظر اليها ابن زياد و قال: عجبا للرحم لأظنها ودت أن نقتلها معه، دعوه.

ابن نما، مثير الأحزان،/49 - 48


فلما دخلوا علي ابن زياد قعدت زينب ناحية، فسأل من هي؟ قيل: زينب بنت علي عليهماالسلام، فقال ابن زياد: الحمدلله الذي فضحكم و كذب أحدوثتكم، فقالت زينب: «الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و آله و سلم و طهرنا تطهيرا، و انما يفتضح الفاسق الفاجر»، فقال ابن زياد (لعنه الله): كيف رأيت صنع الله بأخيك و أهل بيتك؟ فقالت: «ما رأيت الا جميلا و سيجمع الله بينك و بينهم فتخاصمون فانظر لمن الفلج يومئذ هبلتك أمك يا ابن مرجانة فغضب، و هم بها، و نهاه عمرو بن حريث و قال: انها امرأة.

ثم التفت الي علي بن الحسين، و قال: من أنت؟ قال علي بن الحسين، قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين، قال: ذلك أخي أكبر مني قتلتموه، و أن له منكم مطالبا يوم القيامة قال ابن زياد: نحن لم نقتله، ولكن الله قتله، فقال علي بن الحسين: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، ثم أمر (لعنه الله) هل أدرك؟ فقيل: نعم، فأمر أن يضرب عنقه فتعلقت به زينب عمته و قالت: يا ابن زياد! لم تبق لنا غيره فان كنت تقتله فاقتلنا معه، فقال علي ابن الحسين: يا ابن زياد! أبالقتل تهددني؟! أما علمت أن القتل لنا عادة و كرامتنا الشهادة. [219] .

المحلي، الحدائق الوردية، 124/2


و قال هشام: لما حضر علي بن الحسين الأصغر مع النساء عند ابن زياد، و كان مريضا، قال ابن زياد: كيف سلم هذا؟ أقتلوه، فصاحت زينب بنت علي: يا ابن زياد! حسبك من دمائنا، ان قتلته فاقتلني معه؛ و قال علي: يا ابن زياد! ان كنت قاتلي فانظر الي هذه النسوة من بينه و بينهن قرابة يكون معهن، فقال ابن زياد: أنت و ذاك. [...]

و قال ابن هشام: قال ابن زياد في ذلك المجلس لزينب: الحمدالله الذي فضحكم و قتلكم


و أكذب أحدوثتكم، فقالت: «بل الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد، و طهرنا به تطهيرا، و انما يفتضح الفاسق، و يكذب الفاجر، و ان الله كتب القتل علي أهلنا فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بيننا و بينكم فتحاكم بين يديه».

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص،/258

فلما أدخلوهم علي ابن [220] زياد، لبست زينب أرذل ثيابه، و تنكرت، و حفت بها اماؤها فقال عبيدالله: من هذه الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال [221] ذلك ثلاثا و هي لا تكلمه. فقال بعض امائها: هذه زينب بنت فاطمة، فقال لها ابن زياد: الحمدلله الذي فضحكم، و قتلكم، و أكذب أحدوثتكم. فقالت: «الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد صلي الله عليه و سلم، و طهرنا تطهيرا لا كما تقول [أنت]، و انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر». فقال: فكيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت: «كتب عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم فتختصمون [222] عنده»، فغضب ابن زياد [و استشاط] و قال [223] : قد شفي الله غيظي [224] من طاغيتك و العصاة المردة من أهل بيتك، فبكث و [225] قالت: «لعمري قد قتلت كهلي، و أبرت أهلي، و قطعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت». فقال لها: هذه سجاعة [226] ، لعمري لقد كان أبوك سجاعا [227] . فقالت: «ما للمرأة و السجاعة [228] [229] »، و لما [230] نظر ابن زياد الي علي بن الحسين قال [231] : ما اسمك؟ قال: [232] علي بن الحسين. قال:


أولم يقتل الله علي بن الحسين؟ فسكت، فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: كان لي أخ يقال له أيضا [233] علي فقتله الناس، فقال: ان الله قتله، فسكت علي فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله). قال: أنت و الله منهم، ثم قال لرجل: ويحك! انظر هذا هل أدرك؟ اني لأحسبه رجلا، قال: فكشف عنه مري ابن معاذ الأحمري فقال: نعم، قد أدرك. قال: اقتله، فقال علي: من توكل بهذه النسوة؟ و تعلقت به زينب [234] فقالت: يا ابن زياد! حسبك منا، أما رويت من دمائنا، و هل أبقيت منا أحدا؟ و اعتنقته و قالت: أسألك بالله ان كنت مؤمنا ان قتلته لما تقتلني معه، و قال له علي: يا ابن زياد! ان كانت بينك و بينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا يصحبهن بصحبة الاسلام؛ فنظر اليها ساعة، ثم [235] قال: عجبا للرحم! و الله اني لأظنها ودت لو [236] أني قتلتها معه، دعوا الغلام ينطلق مع نسائه.

ابن الأثير، الكامل، 297 - 296/3 مساوي مثله النويري، نهاية الارب، 466 - 465/20

قال الراوي: ثم ان ابن زياد جلس في القصر [237] [238] للناس [239] و أذن [240] [241] اذنا عاما، وجي ء برأس الحسين عليه السلام فوضع بين يديه [242] [243] و أدخل نساء الحسين عليه السلام [244] و صبيانه اليه،


[245] فجلست زينب بنت علي عليه السلام متنكرة [246] فسأل عنها فقيل [247] : [248] زينب بنت علي عليه السلام، فأقبل اليها [249] ، فقال: [250] الحمدلله الذي فضحكم و أكذب أحدوثتكم، فقالت: انما [251] يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر [252] ، و هو غيرنا [253] . فقال ابن زياد: كيف رأيت صنع الله بأخيك و أهل بيتك؟ [254] فقالت: ما رأيت الا جميلا [255] ، هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم [256] فتحاج و تخاصم [257] ، فانظر لمن يكون [258] الفلج يومئذ، هبلتك [259] أمك يا ابن مرجانة [260] !

قال الراوي: فغضب ابن زياد [261] [262] و كأنه هم بها [263] ، فقال له عمرو بن حريث: انها امرأة، و المرأة [264] لا تؤخذ [265] بشي ء من منطقها [266] ، فقال لها [267] ابن زياد: [268] لقد شفي الله


قلبي [269] [270] من طاغيتك الحسين [271] [272] و العصاة المردة من أهل بيتك [273] ، فقالت: لعمري لقد قتلت كهلي، و قطعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان كان هذا شفاك [274] فقد اشتفيت. فقال ابن زياد: هذه سجاعة، و لعمري [275] لقد كان أبوك [276] شاعرا سجاعا، فقالت: يا ابن زياد! ما للمرأة و السجاعة [277] [278] .

ثم التفت ابن زياد الي علي بن الحسين عليهماالسلام فقال: من [279] هذا؟ فقيل: علي بن الحسين، فقال: أليس قد قتل الله علي بن الحسين؟ فقال علي عليه السلام: قد كان لي أخ يقال [280] له علي ابن الحسين قتله الناس، فقال: بل الله قتله، [281] فقال علي عليه السلام: (الله يتوفي الأنفس حين موتها [282] و التي لم تمت في منامها) [283] [284] ، فقال ابن زياد: ألك [285] [286] جرأة علي جوابي [287] ؟


اذهبوا به فاضربوا عنقه، [288] فسمعت به عمته زينب [289] فقالت: يا ابن زياد [290] ! انك لم تبق منا أحدا [291] فان كنت [292] عزمت علي قتله فاقتلني معه [293] ؛ [294] فقال [295] علي عليه السلام لعمته [296] : اسكتي يا عمة [297] حتي أكلمه [298] ، ثم أقبل [299] عليه السلام فقال: أبالقتل تهددني يا ابن زياد؟! أما علمت أن القتل لنا عادة و كرامتنا الشهادة [300] [301] [302] . [303] .


ابن طاوس، اللهوف،/163 - 160 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 118، 117، 116 - 115/45؛ البحراني، العوالم، 385 - 384، 383/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/475؛ القزويني، تظلم الزهراء،/252 - 251، 250؛ المازندراني، معالي السبطين، 113 - 112، 109/2؛ النقدي، زينب الكبري،/51 - 50؛ الزنجاني، وسيلة الدارين،/365  363 - 362؛ مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 365 - 362/2

فلما أدخلوهم علي [ابن] زياد لبست زينب أرذل ثيابها و تنكرت و حفت بها اماؤها؛ فقال [ابن] زياد: من هذه؟ فلم تكلمه؛ فقال ذلك ثلاثا و هي لا تكلمه فقال بعضهم: سبحان الله /138/ أ / هذه زينب بنت فاطمة الزهراء؛ بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم، فقال لها [ابن] زياد: الحمدلله الذي فضحكم و كذب أحدوثتكم.


فقالت: الحمدلله الذي أكرمنا بمحمد (صلي الله عليه [و آله] و سلم) و طهرنا من الرجس تطهيرا؛ لا كما تقول؛ و انما يفتضح الفاسق الكاذب [و هو غيرنا]. قال: فكيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت: كتب [الله] عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم و سيجمع الله بينك و بينهم.

فغضب ابن زياد و قال: قد شفي الله غيظي من طاغيتك و العصاة المردة من أهل بيتك.

فبكت و قالت: لعمري لقد قتلت كهلي، و أبرت أهلي، و أضعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان يشفك هذا فقد أشفيت.

فقال: هذه سجاعة و لقد كان أبوها سجاعا! فقالت: ما للمرأة و السجاعة.

و نظر [ابن] زياد الي علي بن الحسين فقال: ما اسمك؟ قال: علي بن الحسين، قال: ألم يقتل [الله] علي بن الحسين؟ فسكت فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا)، قال: أنت و الله منهم. ثم قال لرجل: انظر ويحك هذا هل أدرك؟ فكشف عنه و قال: نعم، فقال: اقتله. [فلما ولي قال]: علي [بن الحسين]: من توكل بهؤلاء النسوة؟ و تعلقت به زينب و قالت: حسبك يا ابن زياد أما رويت من دمائنا و هل أبقيت منا أحدا؟ ثم اعتنقته و قالت: أسألك بالله ان كنت مؤمنا الا قتلتني معه. قال: دعوه. [304] .


الباعوني، جواهر المطالب، 292 - 291/2

قال: ثم ان ابن زياد اللعين جلس في قصر الامارة، و أذن للناس اذنا عاما، و أمر باحضار رأس الحسين، فأحضر بين يديه، و جعل ينظر اليه و يتبسم، و كان بيده قضيب فجعل يضرب به ثناياه، قال: و كان الي جانبه رجل من الصحابة يقال له زيد بن أرقم، و كان شيخا كبيرا، فلما رآه يفعل ذلك، قال له: ارفع قضيبك عن هاتين الشفتين، فوالله الذي لا اله الا هو لقد رأيت ثنايا رسول الله ترشف ثناياه، ثم انتحب و بكي؛ فقال ابن زياد: أتبكي؟ أبكي الله عينك، و الله لولا أنك شيخ قد خرفت و ذهب عقلك لأضربن عنقك. فنهض عنه موليا، ثم دخلت عليه زينب بنت علي و هي متنكرة و عليها أرذل ثيابها، فجلست ناحية، و قد حف بها اماؤها؛ فقال ابن زياد: من هذه؟ فلم تجبه فأعاد القول ثانية، فقال له بعض الخدم: زينب بنت علي، فأقبل عليها ابن زياد و قال لها: الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم؛ فقالت: الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد و طهرنا من


الرجس تطهيرا، انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو أنت يا عدو الله و عدو رسوله. فقال لها: كيف رأيت صنع الله بأخيك و أهل بيته؟ فقالت: «كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم، و سيجمع الله بينك و بينهم و تتحاجون و تتخاصمون عنده، و ان لك يا ابن زياد موقفا فأعد له جوابا و أني لك به». فغضب ابن زياد و استشاط فقال له عمرو بن حريث: انها امرأة، و الامرأة لا تؤاخذ بشي ء من خطاياها. فقال ابن زياد: قد شفي الله نفسي من طاغيتك و العصاة من أهل بيتك. فرقت زينب و بكت و قالت: «لعمري لقد قتلت كهلي، و أبرت أهلي، و قطعت فرعي، و اجتثثت أصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت». فقال ابن زياد: هذه سجاعة، و لعمري كان أبوها أسجع منها، فقالت: «ما للمرأة و السجاعة، و أني لي السجاعة و اني لفي شغل عنها ولكن صدري نفث بما قلت»؛ ثم عرض عليه علي بن الحسين، فقال له: من أنت؟ قال: أنا علي بن الحسين، و قد كان لي أخ أكبر مني قتله الناس، فقال له ابن زياد: قتله الله؛ فقال علي بن الحسين: (الله يتوفي الأنفس حين موتها). قال: فغضب ابن زياد و قال: ألك جرأة علي جوابي و فيك بقية الرد علي؟ اذهبوا اليه فاضربوا عنقه، فتعلقت به زينب و قالت: يا ابن زياد! حسبك من دمائنا، و اعتنقته و قالت: و الله لا أفارقه، و ان قتلتموه معه؛ فنظر ابن زياد و قال: وا عجبا للرحم؟ و الله اني لأظنها تريد أن أقتلها دونه، دعوه، فاني أراه لما به مشغول.

ثم قام من مجلسه و خرج من القصر.

الطريحي، المنتخب،/479 - 478

فقام ابن زياد عن سريره هاربا، و دخل بعض بيوته، كل ذلك و لم يرتدع اللعين عن غيه و شقاوته، ثم التفت الي السبي، فرأي زينب و هي تتخفي بين النساء، و تستر وجهها بكمها لأن قناعها أخذ منها، فقال لها: يا زينب! كلميني بحق جدك رسول الله، فقالت: و ما الذي تريد و قد هتكتني بين النساء؟ قال: كيف رأيت صنع الله بأخيك؟ أراد يكابر الأمير يزيد في مكة؛ فخيب الله أمله، و قطع رجاه؛ فقالت زينب: ويلك يا ابن مرجانة! كم تسحب علينا أثواب غيك، فان أخي ان طلب الخلافة فلا عدوان عليه، فانه طلب


ميراث جده و أبيه، و انه أحق بالأمر منك و ممن أمرك، لكنك استجرت الجحيم لنفسك، فأعد لله جوابا اذ كان هو القاضي، و الخصم جدي رسول الله، و السجن جهنم. قال: فغار علي بن الحسين علي عمته فقال لابن زياد: الي كم تهتك عمتي بين من يعرفها و من لا يعرفها؟ قطع الله يديك و رجليك. قال: فاستشاط ابن زياد، و أمر بضربه، فمنع من ذلك.

الطريحي، المنتخب،/480

قال: و جعل [305] [306] يدخلون السبايا علي ابن زياد (لعنه الله) [307] [308] و هو ينظر اليهم يمينا و شمالا [309] و كانت زينب [310] قد أخذ قناعها [311] و قرطاها [312] و هي ناشرة الشعر و هي تستر رأسها بكمها [313] ، فنظر اليها ابن زياد (لعنه الله) [314] و قال [315] : من هذه؟ قيل له: هذه زينب أخت الحسين عليه السلام فالتفت اليها، و قال لها، يا زينب! بحق جدك كلميني، فقالت له: ما تريد منا [316] يا عدو الله و رسوله؟ لقد هتكتنا بين البر و الفاجر، فقال لها: كيف رأيت [317] صنع الله بك و بأخيك اذا أراد أن يأخذ الخلافة من يزيد (لعنه الله) فخيب أمله و قطع رجاه و أمكننا الله تعالي منه؟ فقالت له: ويلك يا ابن مرجانة! ان كان أخي طلب الخلافة فميراثه من أبيه و جده، و أما أنت فأعد لنفسك جوابا اذا كان القاضي الله و الخصم محمدا صلي الله عليه و آله و سلم و السجن جهنم، فغار زين العابدين عليه السلام علي عمته و قال: يا ابن زياد [318] ! الي كم تهتك عمتي و تعرفها لمن لا يعرفها؟! فغضب ابن زياد (لعنه الله) من كلامه و قال لبعض حجابه: خذ هذا الغلام


و اضرب عنقه فجذبه الحاجب و تعلقت به زينب [319] عليهاالسلام و صاحت: وا ثكلاه! وا أخاه! تفجعنا يا ابن زياد مرة أخري؟ فعفا عنه اللعين لأجلها [320] . [321] .


مقتل أبي مخنف (المشهور)،/105 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، /478 - 477؛ المازندراني، معالي السبطين، 113/2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين،/366 - 365

عن المنتخب ما حاصله أن سبب غضب اللعين علي الامام علي بن الحسين أنه بعد ما تفوه اللعين الكافر ابن زياد بالترهات في أمر سيدالشهداء روحي له الفداء و عتاب زينب، غار علي بن الحسين علي عمته فقال لابن زياد: «الي كم تهتك عمتي بين من يعرفها و من لا يعرفها؟ قطع الله يديك و رجليك!»، فاستشاط ابن زياد الكافر غضبا و أمر بضرب عنقه. و عنه أيضا أنه قال: من حضر، أي في مجلس ابن زياد، رأيت نارا قد خرجت من القصر كادت تحرقه، فقام ابن زياد عن سريره هاربا و دخل بعض بيوته، فرأي ذلك الكافر اللعين كل ذلك و لم يرتدع عن غيه و شقاوته.


[322] و عن كامل ابن الأثير مسندا الي بعض حجاب ابن زياد قال: دخلت معه القصر حين قتل الحسين فاضطرم في وجهه نار فقال لا تحدثن بهذه [323] .

الدربندي، أسرار الشهادة،/476 مساوي عنه: القزويني، تظلم الزهراء، /253 - 252

و في بعض المقاتل نقلا عن الشعبي: انه أمر ابن زياد بالنسوان فأوقفوهن بين يديه و أم كلثوم بارزة الوجه و زينب بنت أميرالمؤمنين عليه السلام تبكي و تقول:



آه من محنة أحاطت بنا اليوم

لدي الطف من جميع الأعاد



فتكوا بالحسين نجل رسول الله

أهدي الوري لطرق الرشاد



ثم شالوا برأسه فوق رمح

باديا نوره كقدح الزناد



و كذا نحن بعده هتكونا

و رمونا بذلة و بعادي



ما رعوا للرسول فينا ذماما

بل رمونا بأسهم الأحقاد



يا ابن سعد لقد تعرضت للنار

من الله في غداة المعاد



ويلكم بيننا و بينكم الله

حسيبا في يوم حشر العباد



فقال عبيدالله بن زياد: من تكون هذه الامرأة؟ فقالوا: هذه زينب و تلك أم كلثوم أختا الحسين، فقال لها عمر بن سعد و كان بمحضر من ابن زياد: كيف رأيت امكان الله منكم؟ استأصل شأفتكم و قتل رجالكم، فقالت له: يا ابن سعد! ان هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا الي مضاجعهم ولكن أنت يا عمر أعد لمحمد جوابا و لعلي خطابا و لله عزوجل من العذاب جلبابا، يا ابن سعد! قتلت عترة الرسول في طاعة ابن زياد و يزيد، فقال لها: انك لسجاعة مثل أبيك، فقالت له: ما للنساء سجاعة و لو كنت سجاعة لم أكن واقفة بين أيديكم موقف الذل، ثم أمر بصرفهم عنه، قالت أم كلثوم: فبينما نحن كذلك اذا تراءي لي شخص و هو يقول:



و الله ما جئتكم حتي بصرت به

بالطف منعفر الخدين منحورا



الي آخر ما تقدم.


قالت أم كلثوم، من أنت؟ فقال: رجل من الجن أسلمت علي يد أبيك أميرالمؤمنين في بئر العلم و قد وجبت نصرتكم علي، فجئت و الأمر قد فات، فيعز علي يا آل رسول الله صلي الله عليه و آله ما أصابكم، ألك حاجة؟ فقالت له: امض لشأنك بارك الله فيك، فلله المشية فينا لا نقدر أن ندفع قضاءه، بذلك أخبرنا رسول الله صلي الله عليه و آله.

الدربندي، أسرار الشهادة، /477

ثم ان ابن زياد جلس بقصر الامارة و احضر الرأس الشريف بين يديه، و جعل ينظر اليه و يتبسم و كان بيده قضيب، فجعل يضرب به ثناياه فقال له زيد بن أرقم: ارفع قضيبك عن هاتين الشفتين، فوالله الذي لا اله الا هو لق رأيت ثنايا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ترشف ثناياه، ثم بكي زيد، فقال له ابن زياد: أتبكي، أبكي الله عينيك، والله لولا أنك شيخ كبير قد ذهب عقلك لأضربن عنقك، فقام زيد و انصرف، ثم أدخلت عليه زينب بنت علي (رضي الله عنهما) و عليها أرذل ثيابها، فجلست ناحية و قد حف بها اماءها، فقال ابن زياد لها: الحمدلله الذي فضحكم و قتلكم. فقالت زينب: الحمدلله الذي أكرمنا بنبيه محمد صلي الله عليه و آله و سلم و طهرنا من الرجس تطهيرا انما يفتضح الفاسق و يكذب الفاجر و هو أنت يا عدو الله و عدو رسوله. فقال لها: كيف رأيت صنع الله بأخيك الحسين و أهل بيته، فقالت: ان الله كتب عليهم القتال فتبادروا أمر ربهم و برزوا الي مضاجعهم فقاتلوا ثم قتلوا في الله و في سبيل الله و سيجمع الله بينك و بينهم و تتحاجون و تتخاصمون عند الله و ان لك موقفا فاستعد للمسألة جوابا اذا كان القاضي الله و الخصم جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و السجن جهنم. فقال علي بن الحسين (رضي الله عنهما) لابن زياد: قطع الله يديك و أيبس رجليك يا ابن زياد! الي كم تكلم عمتي و تعرفها بين من يعرفها و من لا يعرفها. فغضب ابن زياد و أمر بضرب عنقه فمنعه القرم. [324] .

القندي، ينابيع المودة،/351


[325] و التفت الي علي بن الحسين و قال له: ما اسمك؟ قال: أنا علي بن الحسين. فقال له: أولم يقتل الله عليا؟

فقال السجاد عليه السلام: كان لي أخ أكبر مني يسمي عليا قتله الناس؛ فرد عليه ابن زياد بأن الله قتله.

قال السجاد: (الله يتوفي الأنفس حين موتها)، (و ما كان لنفس أن تموت الا باذن الله).

فكبر علي ابن زياد أن يرد عليه، فأمر أن تضرب عنقه.

لكن عمته العقيلة اعتنقته و قالت: حسبك يا ابن زياد من دمائنا ما سفكت، و هل أبقيت أحدا غير هذا؟ فان أردت قتله فاقتلني معه.

فقال السجاد عليه السلام: أما علمت أن القتل لنا عادة، و كرامتنا من الله الشهادة؟ فنظر ابن زياد اليهما و قال: دعوه لها، عجبا للرحم، ودت أنها تقتل معه.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /424 - 423

لما أدخلوا الأساري مجلس ابن زياد (لعنه الله)، و جري بين ذلك الخبيث و بين زينب عليهاالسلام من الكلام ما نقلناه في عنوان بلاغتها و فصاحتها، غار علي بن الحسين عليه السلام علي عمته فصاح: يا ابن زياد! الي كم تهتك عمتي بين من يعرفها و بين من لا يعرفها؟ فالتفت اليه و قال: من أنت؟ قال: أنا علي بن الحسين. فقال: أليس الله قد قتل علي بن الحسين؟


فقال عليه السلام: قد كان لي أخ يسمي عليا قتله الناس بأسيافهم. فقال ابن زياد: بل الله قتله؛ فقال علي بن الحسين: (الله يتوفي الأنفس حين موتها و التي لم تمت في منامها). فقال ابن زياد: أو لك جرأة علي جوابي و فيك بقية للرد؟ يا غلمان! اذهبوا به و اضربوا عنقه؛ فأتته الجلاوزة، فتعلقت به عمته زينب عليه السلام فقالت: يا ابن زياد! حسبك من دمائنا، و اعتنقته و قالت: و الله لا أفارقه، فان قتلته فاقتلني معه. هذه رواية المفيد رحمه الله. [ثم ذكر كلامي المفيد و السيد كما ذكرناه]. [326] .

النقدي، زينب الكبري، /113 - 112