قالوا: و مكث الحسين طويلا، كلما انتهي اليه رجل فأمكنه قتله، انصرف عنه كراهة أن يتولي قتله.

ثم أن رجلا يقال له مالك بن النسير الكندي - و كان فاتكا لا يبالي علي ما أقدم - أتاه فضربه علي رأسه بالسيف، و عليه برنس، فقطع البرنس و أصاب السيف رأسه، فأدماه حتي امتلأ البرنس دما، فألقي البرنس و دعا بقلنسوة قلبسها و قال للرجل: لا أكلت بها و لا شربت، و حشرك الله مع الظالمين.

و أخذ الكندي البرنس، فيقال: انه لم يزل فقيرا و شلت يداه.

و قالت زينب بنت علي لعمر بن سعد: يا عمر! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر؟! فبكي و انصرف بوجهه عنها.

و نادي شمر في الناس: ويلكم! ما بالكم تحيدون عن هذا الرجل؟ ما تنتظرون؟ أقتلوه ثكلتكم أمهاتكم. فحملوا عليه من كل جانب، فضربه زرعة بن شريك التيمي علي كفه اليسري، و ضرب علي عاتقه ثم انصرفوا عنه و هو ينوء و يكبو.

و حمل عليه و هو في تلك الحال سنان بن أنس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع، ثم قال لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه. فأراد أن يفعل فضعف و أرعد، فقال له سنان: فت الله في عضدك و أبان يدك، و نزل اليه فذبحه ثم دفع رأسه الي خولي.

و كان قد ضرب قبل ذلك بالسيوف، و طعن، فوجد به ثلاث و ثلاثون طعنة، و أربع و ثلاثون ضربة.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 409 - 408/3، أنساب الأشراف، 203/3

قال أبومخنف: عن الحجاج [1] ، عن عبدالله بن عمار بن عبد يغوث البارقي، و عتب علي عبدالله بن عمار بعد ذلك مشهده قتل الحسين، فقال عبدالله بن عمار: ان لي عند بني


هاشم ليدا، قلنا له: و ما يدك عندهم؟ قال: حملت علي حسين بالرمح فانتهيت اليه، فوالله لو شئت لطعنته، ثم انصرفت عنه غير بعيد، و قلت: ما أصنع بأن أتولي قتله! يقتله غيري. قال: فشد عليه رجالة ممن عن يمينه و شماله، فحمل علي من عن يمينه حتي ابذعروا، و علي من عن شماله حتي ابذعروا، و عليه قميص له من خز و هو معتم؛ قال: فو الله ما رأيت مكثورا قط قد قتل ولده و أهل بيته و أصحابه أربط جأشا، و لا أمضي جنانا و لا أجرأ مقدما منه، و الله ما رأيت قبله و لا بعده مثله؛ أن كانت الرجالة لتنكشف من عن يمينه و شماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذئب؛ قال: فوالله انه لكذلك اذ خرجت زينب ابنة فاطمة أخته، و كأني أنظر الي قرطها يجول بين أذنيها و عاتقها و هي تقول: ليت السماء تطابقت علي الأرض! [2] و قد دنا عمر بن سعد من حسين؛ فقالت: يا عمر بن سعد، أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه! قال: فكأني أنظر الي دموع عمر و هي تسيل علي خديه و لحيته؛ قال: و صرف بوجهه عنها [3] .

قال أبومخنف: حدثني الصقعب بن زهير، عن حميد بن مسلم، قال: كانت عليه جبة من خز، و كان معتما، و كان مخضوبا بالوسمة، قال: و سمعته يقول قبل أن يقتل، و هو يقاتل علي رجليه قتال الفارس الشجاع يتقي الرمية، و يفترص [4] العورة: و يشد علي الخيل، و هو يقول: أعلي قتلي تحاثون! أما و الله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله، الله أسخط عليكم لقتله مني؛ و ايم الله اني لأرجو أن يكرمني الله بهوانكم، ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون، أما و الله أن لو قد قتلتموني لقد ألقي الله بأسكم بينكم، و سفك دماءكم، ثم لا يرضي لكم حتي يضاعف لكم العذاب الأليم.

قال: و لقد مكث طويلا من النهار و لو شاء الناس أن يقتلوه لفعلوا، ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض، و يحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء؛ قال: فنادي شمر في الناس: ويحكم؛ ماذا تنظرون بالرجل! اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم! قال: فحمل عليه من كل جانب، فضربت كفه اليسري ضربة، ضربها زرعة بن شريك التميمي، و ضرب علي عاتقه،


ثم انصرفوا و هو ينوء و يكبو؛ قال: و حمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس بن عمرو النخعي فطعنه بالرمح فوقع، ثم قال لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل، فضعف فأرعد، فقال له سنان بن أنس: فت الله عضديك، و أبان يديك! فنزل اليه فذبحه و احتز رأسه، ثم دفع الي خولي بن يزيد، و قد ضرب قبل ذلك بالسيوف. [5] .

الطبري، التاريخ، 453 - 451/5


فلما لم يبق مع الحسين أحد الا ثلاثة رهط من أهله، أقبل علي القوم يدفعهم عن نفسه و الثلاثة يحمونه حتي قتل الثلاثة و بقي وحده، و قد اثخن بالجراح في رأسه و بدنه، فجعل يضاربهم بسيفه و هم يتفرقون عنه يمينا و شمالا.

فقال حميد بن مسلم: فوالله ما رأيت مكثورا قط قد قتل ولده و أهل بيته و أصحابه أربط جاشا و لا أمضي جنانا منه عليه السلام، أن كانت الرجالة لتشد عليه فيشد عليها بسيفه، فينكشف عن يمينه و عن شماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذئب، فلما رأي ذلك شمر بن ذي الجوشن استدعي الفرسان فصاروا في ظهور الرجالة، و أمر الرماة أن يرموه فرشقوه بالسهام حتي صار كالقنفذ، فأحجم عنهم فوقفوا بازائه [6] و خرجت أخته [7] زينب الي باب الفسطاط، [8] فنادت عمر بن سعد بن أبي وقاص: ويلك [9] يا عمر! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟ [10] فلم يجبها عمر بشي ء، [11] فنادت: ويحكم! أما [12] فيكم مسلم؟ فلم يجبها أحد


بشي ء [13] [14] [15] [16] ، [17] و نادي شمر بن ذي الجوشن الفرسان و الرجالة فقال: ويحكم! ما تنتظرون بالرجال ثكلتكم أمهاتكم؟ فحملوا عليه من كل جانب، فضربه زرعة بن شريك علي كتفه اليسري فقطعها، و ضربه آخر منهم علي عاتقه فكبا منها لوجهه، و طعنه سنان بن أنس النخعي بالرمح فصرعه، و بدر اليه خولي بن يزيد الأصبحي فنزل ليجتز رأسه فأرعد. فقال له شمر: فت الله في عضدك، ما لك ترعد؟ و نزل شمر اليه فذبحه، ثم رفع رأسه الي خولي بن يزيد. [18] .

المفيد، الارشاد، 117 - 115/2 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، /362 - 361


و مكث الحسين طويلا من النهار، و كلما انتهي اليه رجل انصرف عنه و كره أن يتولي قتله، حتي أتاه مالك بن النسير، فضربه علي رأسه بالسيف، فقطع برنس خز كان عليه، و أدمي رأسه، فألقي ذلك البرنس، و دعا بقلنسوة، قلبسها و اعتم، و كان قد أعيي و بلد، و لم يبق له قوة، و جهده العطش. فدنا الي الماء ليشربه، فرماه حصين بن تميم بسهم، فوقع في فمه يتلقي الدم من فيه، فيرمي به الي السماء ثم حمد الله و أثني [113]عليه، ثم جمع يده و قال: «أللهم أحصهم عددا، و اقتلهم بددا، و لا تذر منهم أحدا».

ثم أقبل اليه شمر بن ذي الجوشن في نحو من عشرة من رجالة أهل الكوفة، و طلب منزل الحسين الذي فيه ثقله. فمشي نحوهم، فحالوا بينه و بين رحله.

فقال الحسين: «ويلكم! ان لم يكن لكم دين، فكونوا في دنياكم أحرارا، امنعوا أهلي من طغامكم و جهالكم».

قال ابن ذي الجوشن: «ذلك لك»، و أقدم عليه بالرجالة.

قال عبدالله بن عمار: فلقد رأيته و هو يحمل علي من في يمينه فيطردهم، و علي من في شماله، فيطردهم و عليه قميص خز و هو معتم، فوالله، ما رأيت مكثورا قتل ولده و أهل بيته و أصحابه، أربط جأشا منه، و لا أمضي جنانا، و لا أجرا مقدما. و الله، ما رأيت قبله و لا بعده مثله، ان كانت الرجالة لتنكشف عن يمينه و شماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذنب، فكأني بزينب أخته و هو علي تلك الحال، قد خرجت و أنا أنظر الي قرطها يجول بين أذنها و عاتقها و هي تقول: «ليت السماء انطبقت علي الأرض».

و كان قد دنا عمر بن سعد من الحسين، فقالت: «يا ابن سعد يقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه»؟ و كأني أنظر الي دموع [عمر بن] سعد تسيل علي خديه و لحيته، و صرف وجهه عنها. فنادي في الناس شمر: «ويحكم! ما تنتظرون بالرجل؟ اقتلوه، ثكلتكم أمهاتكم»! فحمل عليه منن كل جانب، و ضرب علي كتفه و طعن.

فقال شمر لخولي بن يزيد الأصبحي: «انزل، فاحتز رأسه»، فضعف و أرعد.

فقال له سنان بن أنس و هو الذي طعنه: «فت الله عضديك»! فنزل، فذبحه و أخذ رأسه.

أبوعلي مسكويه، تجارب الأمم، 73 - 72/2


ثم انه عليه السلام دعا الناس الي البراز، فلم يزل يقتل كل من دنا اليه [19] من عيون الرجال حتي قتل مقتلة عظيمة، [20] فحالوا بينه و بين رحله [21] فصاح بهم: و يحكم يا شيعة آل أبي سفيان! ان لم يكن لكم دين، و كنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارا في دنياكم هذه [22] ، و ارجعوا الي أحسابكم ان كنتم [23] عربا كما تزعمون [24] . فناداه شمر: ما تقول [25] يا حسين [26] ؟ فقال: أقول: أنا الذي أقاتلكم و تقاتلوني، و النساء ليس عليهن جناح، فامنعوا عتاتكم [27] و طغاتكم و جهالكم [28] عن التعرض لحرمي مادمت حيا. فقال له شمر: لك [29] ذلك يا ابن فاطمة. ثم صاح شمر بأصحابه [30] : اليكم عن حرم الرجل، و اقصدوه بنفسه [31] ، فلعمري لهو كفو كريم! فقصده [32] القوم [33] بالحرب من كل جانب، فجعل يحمل عليهم و يحملون عليه، و هو في ذلك يطلب الماء ليشرب منه شربة، فكلما حمل بفرسه علي الفرات حملوا عليه حتي أجلوه عنه [34] ، ثم رماه رجل [35] يقال له [36] أبوالحتوف الجعفي بسهم فوقع السهم في جبهته، [37] فنزع الحسين السهم و رمي به فسال الدم [38] علي وجهه و لحيته، فقال: أللهم [39] قد تري ما أنا فيه من عبادك هؤلاء العصاة العتاة [40] ، أللهم فأحصهم عددا و اقتلهم بددا، و لا تذر علي وجه الأرض منهم أحدا، و لا تغفر لهم أبدا.


ثم حمل عليهم كالليث المغضب، فجعل لا يلحق [41] أحدا الا بعجه بسيفه [42] و ألحقه بالحضيض، و السهام تأخذه من كل ناحية و هو يتلقاها [43] بنحره و صدره و يقول: يا أمة السوء، بئسما خلفتم محمدا في عترته، أما انكم لن تقتلوا بعدي عبدا من عباد الله الصالحين [44] فتهابوا قتله، بل يهون عليكم عند قتلكم اياي، و أيم الله اني لأرجو أن يكرمني ربي [45] بهوانكم، ثم ينتقم [46] منكم من حيث لا تشعرون.

فصاح به الحصين بن مالك السكوني: [47] يا ابن فاطمة [48] ! بماذا ينتقم لك منا؟ فقال: يلقي بأسكم بينكم، و يسفك دماءكم، ثم يصب عليكم العذاب الأليم. ثم جعل [49] يقاتل حتي أصابته [50] اثنتان و سبعون جراحة [51] ، فوقف يستريح [52] و قد ضعف عن القتال، فبينما هو واقف اذ أتاه حجر فوقع علي جبهته، [53] فسالت الدماء من جبهته [54] ، فأخذ الثوب ليمسح عن جبهته [55] فأتاه سهم محدد، مسموم، له ثلاث شعب، فوقع في قلبه [56] ؛ فقال الحسين عليه السلام: بسم الله و بالله و علي ملة رسول الله. و رفع رأسه الي السماء، و قال: الهي، انك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس علي وجه الأرض ابن نبي غيره. ثم أخذ السهم و أخرجه من


[57] وراء ظهره [58] ، فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده علي الجرح، فلما المتلأت دما رمي بها الي السماء، فما رجع من ذلك [59] قطرة، و ما عرفت الحمرة في السماء حتي رمي الحسين بدمه الي السماء، ثم وضع يده [60] علي الجرح [61] ثانيا، فلما امتلأت لطخ بها رأسه و لحيته و قال: هكذا و الله أكون حتي ألقي جدي محمدا و أنا مخضوب بدمي، و أقول: يا رسول الله، قتلني فلان و فلان. ثم ضعف عن القتال فوقف مكانه [62] ، فكلما أتاه رجل من الناس و انتهي اليه، انصرف عنه و كره أن يلقي الله بدمه، حتي جاءه من كندة، يقال له: مالك بن نسر [63] ، فضربه بالسيف علي رأسه، و كان [64] عليه برنس، فقطع البرنس و امتلأ دما، فقال له الحسين: لا أكلت [65] بيمينك و لا شربت بها [66] ، و حشرك الله مع الظالمين. ثم ألقي البرنس، و لبس قلنسوة، و اعتم عليها، و قد أعيي و تبلد [67] ، و جاء الكندي فأخذ البرنس و كان من خز، فلما قدم به بعد ذلك [68] علي امرأته [69] أم عبدالله ليغسله من الدم [70] قالت له امرأته: [71] أتسلب ابن بنت رسول الله برنسه و تدخل بيتي [72] ؟! أخرج عني حشا الله قبرك نارا! [73] و ذكر أصحابه أنه يبست يداه [74] ، و لم يزل [75] فقيرا بأسوء حال [76] الي أن مات [77] .

ثم نادي [78] شمر: [79] ما تنتظرون بالرجل؟ فقد أثخنته [80] السهام. فأحدقت به الرماح


و السيوف، فضربه رجل يقال له زرعة بن شريك التميمي ضربة منكرة، و رماه سنان ابن أنس بسهم في نحره، و طعنه صالح بن وهب المري علي خاصرته طعنة منكرة، فسقط الحسين عن فرسه الي [81] الأرض علي خده الأيمن، ثم استوي جالسا و نزع السهم من نحره [82] ، [83] ثم دنا عمر بن سعد من الحسين ليراه [84] ، قال حميد بن مسلم: و خرجت زينب بنت علي و قرطاها يجولان في [85] أذنيها [86] و هي تقول: ليت السماء أطبقت [87] علي الأرض [88] ! يا ابن سعد! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟ [89] فجعلت دموعه [90] تسيل علي خديه و لحيته، فصرف [91] وجهه عنها، و الحسين جالس و عليه جبة خز و قد تحاماه الناس [92] [93] ، [94] فصاح شمر: ويحكم [95] ! ما تنتظرون [96] ؟ اقتلوه، ثكلتكم أمهاتكم. فضربه زرعة بن شريك فأبان


كفه اليسري، ثم ضربه علي عاتقه [97] فجعل عليه السلام [98] يكبو مرة و يقوم أخري، فحمل عليه سنان بن أنس في تلك الحال فطعنه بالرمح فصرعه، و قال لخولي بن يزيد: احتز [99] رأسه، فضعف و ارتعدت يداه [100] فقال له سنان: فت [101] الله عضدك و أبان يدك. فنزل اليه [102] نصر بن خرشة الضبابي، و قيل: بل [103] شمر بن ذي الجوشن، و كان أبرص، فضربه برجله، و ألقاه علي قفاه، ثم أخذ بلحيته، فقال له الحسين عليه السلام: أنت الكلب الأبقع الذي رأيته [104] في منامي؟ فقال شمر: أتشبهني بالكلاب يا ابن فاطمة؟ ثم جعل يضرب بسيفه مذبح الحسين عليه السلام [105] و يقول:



أقتلك اليوم و نفسي تعلم

علما يقينا ليس فيه مزعم



و لا مجال لا و لا تكتم

أن أباك خير من يكلم



[106] (أخبرنا) أبوالحسن، أحمد بن علي العاصمي، عن اسماعيل بن أحمد البيهقي، عن أبيه، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا اسماعيل بن محمد، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا أبوأحمد الزبيري، حدثني عمي فضيل بن الزبير [107] ، عن عبدالله بن ميمون، عن محمد ابن عمرو بن الحسن، [108] عن أبيه [109] ، قال: كنا مع الحسين عليه السلام بنهر كربلاء فنظر الي شمر بن ذي الجوشن [110] فقال: الله اكبر! الله اكبر! صدق الله و رسوله، قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: كأني أنظر الي كلب أبقع يلغ في دماء [111] أهل بيتي.


فغضب عمر بن سعد فقال لرجل كان عن يمينه: انزل ويحك الي الحسين فأرحه! فنزل اليه - [112] قيل: هو [113] خولي بن يزيد الأصبحي - فاحتز رأسه. و قيل: بل [114] هو شمر [115] .

[116] (و روي) انه [117] جاء اليه شمر بن ذي الجوشن، و سنان بن أنس [118] - و الحسين عليه السلام بآخر رمق يلوك بلسانه من العطش [119] - فرفسه شمر برجله [120] ، و قال: يا ابن أبي تراب، ألست تزعم أن أباك علي حوض النبي يسقي من أحبه؟ فاصبر حتي تأخذ الماء من يده، ثم [121] قال لسنان بن أنس: احتز رأسه [122] من قفاه [123] . فقال: والله لا أفعل ذلك [124] ! فيكون جده محمد خصمي.

فغضب شمر منه [125] ، [126] و جلس علي صدر الحسين عليه السلام [127] ، و قبض علي [128] لحيته، و هم بقتله، فضحك الحسين [129] و قال له: أتقتلني؟ أو [130] لا تعلم من أنا؟ قال: أعرفك حق المعرفة، أمك فاطمة الزهراء، و أبوك علي المرتضي، و جدك محمد المصطفي، و خصمك الله العلي الأعلي، و أقتلك و لا أبالي. و ضربه بسيفه اثنتي عشرة ضربة، ثم حز رأسه [131] .

الخوارزمي، مقتل الحسين، 37 - 33/2 مساوي مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 323 - 318/2؛ المجلسي، البحار، 56 - 55/45؛ البحراني، العوالم، 300 - 299/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 350 - 349/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/426، 424

(و جاء) في المسانيد: ان القائلة للبيتين الأولين زينب بنت علي عليه السلام حين قتل الحسين


عليه السلام، و أنها أخرجت رأسها من الخباء؛ و رفعت عقيرتها و قالت البيتين الأولين:



ماذا تقولون اذ قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الامم



بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي

منهم أساري و قتلي ضرجوا بدم



الخوارزمي، مقتل الحسين، 76/2

كتب الي أبونصر ابن القشيري، أنا أبوبكر البيهقي، أنا أبوعبدالله الحافظ، قال: سمعت زاهر بن أحمد يقول: أملي علينا أبوبكر بن الأنباري باسناد له:

ان زينب [132] بنت علي بن أبي طالب [133] يوم قتل الحسين بن علي أخرجت رأسها من الخباء و هي رافعة عقيرتها بصوت عال تقول [134] :



[135] ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم



بعترتي و بأهلي [136] بعد مفتقدي

منهم أساري و منهم ضرجوا بدم



ما كان هذا [137] جزائي أن [138] نصحت لكم

أن تخلفوني بشر [139] في ذوي رحمي!



[140] و ذكر الزبير، أن زينب التي أنشدت هذه الأبيات زينب الصغري بنت عقيل بن أبي طالب [141] [142] .


ابن عساكر، تاريخ دمشق، 133 - 132/73، (تراجم النساء)، /124 - 123؛ مختصر ابن منظور، 178/9 مساوي مثله الهاشمي، عقيلة بني هاشم، /31

قال: و لما أثخن الحسين عليه السلام بالجراح [143] و بقي كالقنفذ [144] ، طعنه صالح بن وهب المري [145] علي خاصرته طعنة، فسقط الحسين عليه السلام عن فرسه الي الأرض علي خده الأيمن، [146] و هو يقول: بسم الله و بالله و علي ملة رسول الله [147] ، [148] ثم قام صلوات الله عليه.

قال الراوي: و خرجت [149] زينب من باب [150] الفسطاط [151] و هي تنادي: وا أخاه! وا سيداه! وا أهل بيتاه! ليت السماء أطبقت علي الأرض، و ليت الجبال تدكدكت علي السهل [152] .

قال: و صاح شمر بأصحابه [153] : ما تنتظرون بالرجل؟ قال: و حملوا عليه من كل جانب [154] ، فضربه زرعة بن شريك علي كتفه اليسري [155] و ضرب الحسين عليه السلام زرعة فصرعه، و ضرب


آخر علي عاتقه المقدس بالسيف ضربة كبا عليه السلام بها لوجهه، و كان قد أعيي، و جعل ينوء [156] و يكب [157] ، فطعنه سنان بن أنس النخعي في ترقوته، ثم انتزع الرمح فطعنه في بواني [158] صدره، ثم رماه سنان أيضا بسهم فوقع [159] في نحره فسقط عليه السلام و جلس قاعدا فنزع السهم من نحره و قرن كفيه جميعا فكلما [160] امتلأتا من دمائه خضب بهما رأسه و لحيته و هو يقول: هكذا [161] ألقي الله مخضبا بدمي، مغصوبا علي حقي.

[162] فقال عمر بن سعد لرجل عن يمينه: انزل ويحك [163] الي الحسين [164] فأرحه، فبدر اليه خولي بن يزيد الأصبحي ليجتز رأسه فارعد [165] ، فنزل اليه سنان بن أنس النخعي فضربه بالسيف في حلقه الشريف، و هو يقول: و الله اني لأجتز رأسك و أعلم أنك ابن رسول الله و خير الناس أبا و أما، ثم اجتز رأسه المقدس المعظم صلي الله عليه و سلم و كرم. [166] .


ابن طاوس، اللهوف،/126 - 124 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 55 - 54/45؛ البحراني، العوالم، 298 - 297/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 350 - 349/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/426، 424؛ القمي، نفس المهموم،/362؛ القزويني، تظلم الزهراء،/212، 211 - 210؛ المازندراني، معالي السبطين، 39/2، النقدي، زينب الكبري،/107، الميانجي، العيون العبري،/184؛ الزنجاني، وسيلة الدارين،/328

و حمل الناس عليه عن يمينه و شماله فحمل علي الذين عن يمينه فتفرقوا ثم حمل علي الذين عن يساره فتفرقوا فما رؤي مكثور قط قد قتل ولده، و أهل بيته، و أصحابه أربط جأشا منه و لا أمضي جنانا و لا أجرأ مقدما منه ان كانت الرجالة لتنكشف عن يمينه و شماله انكشاف المعزي اذا شد فيها الذئب، فبينما هو كذلك اذ خرجت زينب و هي تقول: ليت السماء انطبقت [167] علي الأرض و قد دنا عمر بن سعد فقالت: يا عمر! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر [اليه [168] ] فدمعت عيناه حتي سالت دموعه علي خديه و لحيته و صرف وجهه عنها [169] ، و كان علي الحسين جبة من خز و كان معتما مخضوبا بالوسمة و قاتل راجلا قتال الفارس الشجاع يتقي الرمية و يفترص العورة و يشد علي الخيل و هو يقول: أعلي قتلي تجتمعون؟ أما و الله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله أسحظ عليكم لقتله مني و ايم


الله اني لأرجو أن يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم من حيث لا تشعرون، أما و الله لو قتلتموني لألقي الله بأسكم بينكم و سفك دماءكم ثم لا يرضي بذلك منكم حتي يضاعف لكم العذاب الأليم قال: و مكث طويلا من النهار و لو شاء الناس أن يقتلوه لقتلوه ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض و يحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء فنادي شمر في الناس: و يحكم ماذا تنتظرون بالرجل، اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم، فحملوا عليه من كل جانب، فضرب زرعة بن شريك التميمي علي كفه اليسري و ضرب أيضا علي عاتقه، ثم انصرفوا عنه و هو يقوم و يكبو، و حمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح فوقع و قال لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل فضعف و ارعد فقال له: سنان فت الله عضدك و نزل اليه فذبحه و احتز رأسه فدفعه الي خولي.

ابن الأثير، الكامل، 295/3 مساوي عنه: الأمين، أعيان الشيعة، 138/7

قال: و دنا عمر بن سعد من الحسين فخرجت زينب بنت علي أخت الحسين فقالت: يا عمر، أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟ فجعلت دموع عمر تسيل علي خديه و لحيته، و صرف وجهه عنها.

و مكث الحسين طويلا من النهار و لو شاء الناس أن يقتلوه لفعلوا، ولكنهم كان يتقي بعضهم ببعض، و يحب هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء، فنادي شمر بن ذي الجوشن في الناس: ويحكم؛ ما تنتظرون بالرجل؟! اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم! فحملوا عليه من كل جانب؛ فضرب زرعة بن شريك كفه اليسري، و ضرب علي عاتقه ثم انصرفوا عنه و هو يقوم و يكبو، و حمل عليه في تلك الحال سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح فوقع، و قال لخولي ابن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل فضعف و أرعد، فقال له سنان: فت الله عضدك، و أبان يدك، و نزل اليه فذبحه و أخذ رأسه فدفعه الي خولي.

النويري، نهاية الارب، 459/20

ثم حمل علي الحسين الرجال من كل جانب و هو يجول فيهم بالسيف يمينا و شمالا، فيتنافرون عنه كتنافر المعزي عن السبع، و خرجت أخته زينب بنت فاطمة اليه فجعلت


تقول: ليت السماء تقع علي الأرض، و جاءت عمر بن سعد فقالت: يا عمر، أرضيت أن يقتل أبوعبدالله و أنت تنظر؟ فتحادرت الدموع علي لحيته و صرف وجهه عنها، ثم جعل لا يقدم أحد علي قتله، حتي نادي شمر بن ذي الجوشن: و يحكم ماذا تنتظرون بالرجل؟ فاقتلوه ثكلتكم أمهاتكم. فحملت الرجال من كل جانب علي الحسين و ضربه زرعة بن شريك التميمي علي كتفه اليسري، و ضرب علي عاتقه، ثم انصرفوا عنه و هو ينوء و يكبو، ثم جاء اليه سنان بن أبي عمرو بن أنس النخعي فطعنه بالرمح فوقع، ثم نزل فذبحه و حز رأسه، ثم دفع رأسه الي خولي بن يزيد. و قيل: ان الذي قتله شمر بن ذي الجوشن، و قيل: رجل من مذحج، و قيل: عمر بن سعد بن أبي وقاص، و ليس بشي ء، و انما كان عمر أمير السرية التي قتلت الحسين فقط. [و الأول أشهر. و قال عبدالله بن عمار: رأيت الحسين حين اجتمعوا عليه يحمل علي من علي يمينه حتي انذعروا عنه، فوالله ما رأيت مكثورا قط قد قتل أولاده و أصحابه أربط جأشا منه و لا أمضي جنانا منه، و الله ما رأيت قبله و لا بعده مثله. و قال: و دنا عمر بن سعد من الحسين فقالت له زينب: يا عمر، أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر؟ فبكي و صرف وجهه عنها].

ابن كثير، البداية و النهاية، 188 - 187/8

فلما دخلوها خرجت امرأة من بني عبدالمطلب ناشرة شعرها، واضعة كمها علي رأسها تتلقاهم و هي تبكي و تقول:



ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الامم



بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي

منهم أساري و منهم ضرجوا بدم



ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم



و قد روي أبومخنف، عن سليمان بن أبي راشد، عن عبدالرحمان بن عبيد أبي الكنود: أن بنت عقيل هي التي قالت هذا الشعر، و هكذا حكي الزبير بن بكار أن زينب الصغري بنت عقيل بن أبي طالب هي التي قالت ذلك حين دخل آل الحسين المدينة النبوية. و روي أبوبكر بن الأنباري باسناده: أن زينب بنت علي بن أبي طالب من فاطمة - و هي


زوج عبدالله بن جعفر أم بنيه - رفعت سجف خبائها يوم كربلاء يوم قتل الحسين و قالت هذه الأبيات، فالله أعلم.

ابن كثير، البداية و النهاية، 198 - 197/8

ثم حملت الرجالة علي الحسين من كل جانب و هو يجول فيهم يمينا و شمالا فيتطايرون منه تطاير المعزي عن السبع.

و خرجت أخته زينب بنت فاطمة بنت [النبي] اليه [و هي تقول:] ليت السماء / 137/ أ / وقعت علي الأرض. و جاء عمر بن سعد، فقالت: يا عمر، أرضيت أن يقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟! فجعلت الدموع تسيل علي لحيته و صرف وجهه عنها. [170] .

الباعوني، جواهر المطالب، 289/2


نقل: أنه قتل الحسين عليه السلام جعل جواده يصهل و يحمحم و يتخطي القتلي في المعركة واحدا بعد واحد، فنظر اليه عمر بن سعد فصاح بالرجال: خذوه و آتوني به، و كان من جياد خيل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قال: فتراكضت الفرسان اليه فجعل يرفس [171] برجليه و يمانع عن نفسه و يكدم بفمه حتي قتل [172] جماعة من الناس [173] و نكس فرسانا عن خيولهم و لم يقدروا عليه، فصاح ابن سعد: ويلكم تباعدوا عنه و دعوه لننظر ما يصنع، فتباعدوا عنه، فلما أمن الطلب جعل يتخطي القتلي و يطلب الحسين عليه السلام حتي اذا وصل اليه جعل يشم رائحته و يقبله بفمه و يمرغ ناصيته عليه و هو مع ذلك يصهل و يبكي بكاء الثكلي حتي أعجب كل من حضر [174] ، ثم انفلت [175] يطلب خيمة النساء و قد ملأ البيداء صهيلا


فسمعت زينب صهيله، فأقبلت [176] علي سكينة [177] و قالت: هذا فرس أخي الحسين قد أقبل لعل معه شيئا من الماء، فخرجت متخمرة من باب الخباء الي الفرس [178] فلما نظرتها [179] فاذا هي عارية من راكبها و السرج خال منه فهتكت عند ذلك خمارها و نادت: و الله قتل الحسين، فسمعت زينب قولها فصرخت [180] و بكت [181] و أنشأت تقول:



شرقت بالريق [182] في أخ فجعت به

و كنت من قبل أرعي كل ذي جار



فالوهم أحسبه شيئا فأندبه

لولا التخيل ضاعت فيه أفكاري



قد كنت آمل آمالا أسر بها

لولا القضاء الذي في حكمه جار



جاء الجواد فلا أهلا بمقدمه

الا بوجه حسين مدرك الثار



[183] ما للجواد لحاه الله من فرس

أن لا يجد دون الضيغم الجاري [184] .



يا نفس صبرا علي الدنيا و محنتها

هذا الحسين قتيل بالعرا عار [185] [186] .



[187] قال: فخرجن النساء فلطمن الخدود و شققن الجيوب و صحن: وا محمداه، وا علياه، وا فاطماه، وا حسناه، وا حسيناه، و ارتفع الضجيج و علا الصراخ [188] .

الطريحي، المنتخب،/466 - 465 مساوي عنه: القزويني، تظلم الزهراء،/215 - 214؛ المازندراني، معالي السبطين، 52 - 51/2؛ الصادق، وليدة النبوة و الامامة [189] ،/143


و مما نسب الي زينب بنت علي عليهاالسلام:



يا حر صدري يا لهيب الحشا

انهد ركني يا أخي و القوي



كنت أخي ركني فلم يبق لي

ركن و لا ذخر و لا ملتجي



و كنت أرجوك فقد فاتني

ما كنت أرجوه فخاب الرجا



أيا ابن أمي لو تأملتني

رأيت مني ما يسر العدا



حل بأعدائك ما حل بي

من ألم السير و ذل السبا



و ددت لو بالروح أفديك من

يومك هذا و أكون الفدا



محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس و زينة المجالس، 452/2

ذكر ابن الأنباري: أنها لما قتل أخوها الحسين، أخرجت رأسها من الخباء، و أنشدت رافعة صوتها:



ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الامم



بعترتي و بأهلي بعد فرقتكم

منهم أساري و منهم خضبوا بدم



ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

أن تخلفوني بسوء، في ذوي رحمي



الصبان، اسعاف الراغبين،/218

و نقل عن ابن رياح أنه قال: شهدت وقعة كربلاء، فلما قتل سيدي و مولاي الحسين عليه السلام أتته امرأة و هي تعثر بأذيالها حتي سقطت علي الأرض، ثم قامت [190] و هي مسفرة وجهها و اذا هي كبزغة الشمس [191] و تنادي: وا حسيناه، وا اماماه، وا قتيلاه، وا أخاه، ثم انها أتت الي جسده الشريف و هو جثة بلا رأس، فلما رأته اعتنقته [192] و نامت بطوله [193] و شهقت شهقات متتابعات حتي أبكت كل من كان حاضرا، فسألت عنها فقالوا: هي زينب بنت أميرالمؤمنين عليه السلام.

البهبهاني، الدمعة الساكبة، 375/4 مساوي عنه: النقدي، زينب الكبري، /108


في بعض المقاتل قال: و ان زينب علي نادت: ويلك يا ابن سعد، تجمع أحشادك علي قتل أبي عبدالله الحسين عليه السلام و هو بقية النبوة و عترة الرسالة و خير شباب أهل الجنة.

و في كتاب شهاب الدين: فأدركته زينب أخته و هو ينحره، فألقت بنفسها عليه فلكزها برجله فقالت: خل عنه وا قتلني بدلا عنه، فأعرض عنها و مكن السيف منه، و كلما قطع عضوا منه نادي: وا جداه، وا أباالقاسماه، وا أبتاه، وا علياه، وا حسناه، وا حبيباه! وا عماه، وا عطشاه، وا عقيلاه، وا جعفراه، وا حمزتاه، وا عباساه، وا مصيبتاه، وا قلة ناصراه، وا غوثاه، أأقتل مظلوما و جدي محمد المصطفي و أبي علي المرتضي و أمي فاطمة الزهراء.

الدربندي، أسرار الشهادة،/426، 409

حكي بعض نقلة الأخبار: أنه لما سقط الحسين عليه السلام عن سرجه عفيرا بدمه رامقا بطرفه الي السماء، و أم جواده الي خيامه، و سمعت زينب صهيله خرجت لاستقباله، لأنها كانت كلما أقبل أخوها الحسين عليه السلام من الحرب تتلقاه تقع علي صدره و تقبله و هو يقبل رأسها فلما رأت الفرس خالية من راكبها، و عنانها يسحب علي وجه الأرض، خرت [194] مغشيا عليها، فلما أفاقت من غشوتها [195] ، ركضت الي نحو المعركة [196] تنظر يمينا و شمالا و هي [197] تعثر بأذيالها [198] و تسقط علي وجهها و من عظم دهشتها [199] فرأت أخاها الحسين عليه السلام ملقي [200] علي وجهه [201] في الأرض، و يقبض يمينا و شمالا و الدم يسيل من جراحاته [202] و كان فيه ثلاثمائة و ثمانون جرحا ما بين ضربة و طعنة [203] فطرحت نفسها علي جسده الشريف و جعل


[204] لسان حالها [205] يقول: أنت [206] الحسين، أنت [207] أخي، [208] أنت ابن أمي [209] ، أنت نور بصري، و أنت مهجة فؤادي [210] ، أنت حمانا، أنت رجانا [211] ، أنت ابن محمد المصطفي، و أنت ابن علي المرتضي، أنت ابن فاطمة الزهراء، [212] كل هذا و هو لا يرد عليها جوابا و لا يسمع لها خطابا لأنه كان مغشيا عليه [213] من شدة [214] ما لاقاه من [215] الجهد الجهيد، و العطش المبرح الشديد، فلما ألحت [216] عليه بالخطاب و كثر منها البكاء [217] و الانتحاب، رمقها باحدي عينيه [218] ، و أشار اليها بيديه [219] فغشي [220] عند ذلك [221] عليها [222] و كادت أن تدب المنية اليها [223] ، فلما أفاقت قالت له [224] : أخي، بحق جدي رسول الله الا [225] كلمتني، بحق أبي علي المرتضي الا ما خاطبتني [226] ، بحق أمي فاطمة الزهراء الا ما [227] أجبتني و [228] جاوبتني يا ضياء عيني، كلمني يا شق [229] روحي، جاوبني [230] يا ثمرة فؤادي،، خاطبني فعندها جاوبها بصوت ضعيف [231] :


أخية زينب كسرت قلبي و زدتيني كربا [232] علي [233] كربي [234] فبالله عليك الا ما سكنت و سكت، فصاحت: وا ويلاه، يا أخي و ابن امي، كيف [235] أسكت و أنت بهذه الحالة تعالج سكرات الموت [236] روحي لروحك الفداء و نفسي لنفسك الوقا [237] فبينما هي [238] علي تلك الحالة [239] و اذا بالسوط يلتوي علي [240] كتفها، و قائل يقول لها: تنحي عنه و الا ألحقتك به، فالتفتت اليه فاذا هو شمر فاعتنقت أخاها و قالت: و الله [241] لا أتنحي عنه، و ان ذبحته فاذبحني قبله، فجذبها عنه قهرا، و ضربها ضربا عنيفا و قال: و الله ان تقدمت اليه ضربت [242] عنقك بهذا السيف، ثم انه دنا اليه و كان قد أغمي عليه، فارتقي علي صدره [243] المطهر، ثم قلبه علي وجهه المنور، فلما رأته [244] يفعل به ذلك، أقدمت اليه [245] و جذبت السيف من يديه [246] ، و قالت: يا عدو الله ارفق به [247] ، لقد كسرت صدره، و أثقلت ظهره [248] فبالله عليك الا


ما أمهلته سويعة لأتزود منه، ويلك [249] أما علمت ان هذا الصدر تربي علي صدر رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [250] و صدر فاطمة الزهراء، [251] ويحك تجلس علي صدر حاز علوم الأولين و الآخرين [252] ، ويحك هذا [253] ناغاه جبرئيل و هز مهده ميكائيل، [254] فعندها فتح الحسين عليه السلام عينيه، و قال لها: يا أختاه، دعيني أنا أكلمه: ماذا تريد يا عدو الله؟ لقد ارتقيت مرتقي عظيما و ركبت أمرا جسيما، فقال: أريد التقرب الي يزيد بذبحك، فقال له الحسين عليه السلام: اذا كان لابد من ذلك اسقني شربة من الماء فقد تفتت كبدي من الظمأ، فقال الملعون: الآن أسقيك ماء سيفي هذا، فلما سمعت زينب كلامه، صاحت بصوت يقرح القلب، و قالت: يا شمر دعني أودعه، يا شمر دعني أغمضه، يا شمر دعني أنادي البنيات يتزودن منه، يا شمر دعني آتيه بولده العليل، يشتاق بلقائه، فغار عليها بالسيف فوقعت علي وجهها، بكل هذا، و لم يعبأ اللعين بكلامها، و لا رق قلبه عليها، و جعل يهتبر نحره الشريف بقطع عنيف و هو ينادي: وا جداه، وا أباه، وا أماه، وا أخاه، فأخذ الناس الزلازل و أمطرت السماء دما عبيطا و ترابا أحمر [255] . [256] .

القزويني، تظلم الزهراء،/219 - 218 مساوي مثله المازندراني، معالي السبطين، 41 - 39/2؛ الزنجاني، وسيلة الدارين،/335 - 334؛ وليدة النبوة و الامامة،/142 - 141


و في الطبقات للشعراني في ترجمة الحسين رضي الله عنه ما نصه و أنشدت أخته زينب المدفونة بقناطر السباع من مصر المحروسة، برفيع صوت و رأسها خارج من الخباء:



ماذا تقولون ان قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الأمم



بعترتي و بأهلي بعد فرقتكم

منهم أساري و منهم خضبوا بدم



ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي



لكن في شرح عقود الجمان أن هذه الأبيات لابنة عقيل بن أبي طالب و نص عبارته: ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يجهزهم الي المدينة، قال: فبعث معهم أمينا فلقيهم نساء بني هاشم حاسرات، و فيهن ابنة عقيل بن أبي طالب تبكي و تقول: ماذا تقولون... الأبيات ا ه. و قد تقدم مثله عن الفصول المهمة أيضا.

و لقائل أن يقول ما المانع من أن هذه قالت و هذه قالت و الله أعلم. [257] .

الشبلنجي، نور الأبصار،/378 - 377


و في طراز الذهب: انها سلام الله عليها و علي أبيها و جدها و أمها و اخوانها لما وقفت علي جسد أخيها الحسين قالت: اللهم تقبل منا هذا قليل القربان، فقاربت أمها في الكرامات و الصبر في النائبات بحيث خرقت العادات و لحقت بالمعجزات. [258] .

القائني، الكبريت الأحمر،/376


(و في مقتل أبي مخنف) قال حميد بن مسلم (لعنه الله): و خرجت زينب بنت علي عليه السلام و هي تقول: ليت السماء انطبقت علي الأرض، يا عمر بن سعد! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟! و دموع عمر تسيل علي خده و لحيته المشؤومة، و هو يصرف وجهه عنها، و الحسين عليه السلام جالس و عليه جبة خز، و قد تحاماه الناس، فنادي شمر: ويلكم! ما تنتظرون به؟ اقتلوه، ثكلتكم أمهاتكم، ثم ذكر مقتله عليه السلام.

(و هاهنا خبر لأبي مخنف) لا بأس بذكره قال: لما سقط الحسين عليه السلام من ظهر جواده الي الأرض، أقبل فرسه الي الخيام، فلما سمعت زينب صهيله، أقبلت علي سكينة و قالت لها: جاء أبوك بالماء، فخرجت سكينة، فرأت الجواد عاريا، و السرج خاليا، فنادت: وا قتيلاه! وا أبتاه! وا حسناه! وا حسيناه! وا غربتاه! وا بعد سفراه! وا كربتاه! فلما سمع باقي الحرم، خرجن، فنظرن الفرس، فجعلن يلطمن الخدود، و يقلن: وا محمداه! وا علياه! وا حسناه! وا حسيناه! اليوم مات محمد المصطفي و علي المرتضي و فاطمة الزهراء (الي آخره).

و من ذلك أنها حين وقفت علي أخيها الحسين عليه السلام في مصرعه، كشف عن بصرها، فرأت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم واقفا في المعركة، و قد قبض علي كريمته الشريفة، و دموعه تجري علي خديه، فنادت: يا جداه! يا رسول الله! هذا حسينك بالعراء (الي آخره)، هكذا نقل بعض المتبحرين، و لهذا الخبر مؤيدات.


(منها): ما في البحار عن الصادق عليه السلام أن الحسين عليه السلام لما قتل، أتاهم آت و هم في العسكر، فصرخ، فزبر، فقال لهم: و كيف لا أصرخ و رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قائم ينظر الي الأرض مرة و ينظر الي حزبكم مرة، و أنا أخاف أن يدعو الله علي أهل الأرض فأهلك فيهم؟!، فقال بعضهم لبعض: هذا انسان مجنون، فقال التوابون: تالله ما صنعنا بأنفسنا؟ قتلنا لابن سمية سيد شباب أهل الجنة، فخرجوا علي عبيدالله بن زياد، فكان من أمرهم ما كان، قلت: جعلت فداك، من هذا الصارخ؟ قال: ما تراه الا جبرئيل، أما أنه لو أذن له فيهم لصاح صيحة، تخطف منها أرواحهم من أبدانهم الي النار، ولكن أمهل لهم ليزدادوا اثما و لهم عذاب أليم.

(و منها): خبر الطرماح المنقول عن أبي مخنف في المقتل، و نقله السيد الجزائري في الأنوار النعمانية، و الرضي القزويني في بيت الأحزان، و حاصله: أن الطرماح بعدما جرح و وقع في القتلي، رأي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم عند جسد الحسين عليه السلام، و هو ينادي: يا ولدي قتلوك! أتراهم ما عرفوك، و من شرب الماء منعوك، ما أجرأهم علي الله؟!، الخبر.

النقدي، زينب الكبري،/67 - 66، 109، 108 - 107

و كانت أختها زينب تندب الحسين بأشجي ندبة و تقول:



ماذا تقولون اذ قال النبي لكم

ماذا فعلتم و أنتم آخر الامم



بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي

منهم أساري و منهم ضرجوا بدم



ما كان هذا جزائي اذ نصحت لكم

أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم



المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /439

و أقبل فرس الحسين عليه السلام يدور حوله و يلطخ عرفه و ناصيته بدمه.

فصاح ابن سعد بقومه: دونكم الفرس، فانه من جياد خيل رسول الله؟ فأحاطت به الخيل، فجعل يرمح برجليه حتي قتل رجالا و أفراسا كثيرة.

فقال ابن سعد: دعوه لننظر ما يصنع. فلما أمن الطلب أقبل نحو الحسين - و هو مضمخ بدمائه - فأخذ يمرغ ناصيته بدمه و يشمه و يصهل صهيلا عاليا.


فعن الامام أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه كان يقول في صهيلة: الظليمة، الظليمة من أمة قتلت ابن بنت نبيها. و توجه نحو المخيم بذلك الصهيل الحزين.

«فلما نظرن النساء الي الجواد مخزيا، و سرجه عليه ملويا، برزن من الخدور، ناشرات الشعور، علي الخدود لاطمات، و للوجوه سافرات، و بالعويل داعيات، و بعد العز مذللات، و الي مصرع الحسين مبادرات».

(بنات الرسالة يهرعن الي مصرع الحسين):

و خرجت زينب ابنة علي - و من خلفها النساء و الأرامل و اليتامي - من الفسطاط الي جهة المعركة و هي تنادي:

وا محمداه، وا علياه، وا جعفراه، وا حمزتاه، وا سيداه، هذا حسين بالعراء، صريع كربلاء، ليت السماء أطبقت علي الأرض، و ليت الجبال تدكدكت علي السهل.

قالوا: و انتهت زينب ابنة علي نحو الحسين، و قد دنا منه عمر بن سعد - و الحسين يجود بنفسه - فصاحت به: «أي عمر، ويحك! أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه»؟ فصرف بوجهه عنها و دموعه تسيل علي وجهه و لحيته. فعند ذلك صاحت زينب بالقوم: «ويحكم! أما فيكم مسلم؟ فلم يجبها أحد».

قالوا: ثم صاح ابن سعد بالناس: ويحكم، انزلوا اليه فأريحوه.

فنزل اليه شمر بن ذي الجوشن - و كان أبرص - فضربه برجله، و ألقاه علي قفاه، ثم أخذ بكريمته المقدسة.

فقال له الحسين عليه السلام: أنت الكلب الأبقع الذي رأيته في منامي.

فغضب الشمر، و قال له: أتشبهني بالكلاب يا ابن فاطمة؟

فجعل يضربه بالسيف - و الحسين يلوك بلسانه من شدة العطش - فطلب الماء. فقال له الشمر: يا ابن أبي تراب، ألست تزعم أن أباك علي حوض النبي يسقي من أحبه، فاصبر حتي تأخذ الماء من يده.


فرمقه الحسين ببصره و قال له: أتقتلني، أو لا تعلم من أنا؟

فقال الشمر: أعرفك حق المعرفة: أمك فاطمة الزهراء، و أبوك علي المرتضي، و جدك محمد المصطفي، و خصمك العلي الأعلي، و أقتلك و لا أبالي.

فضربه بالسيف اثنتي عشرة ضربة، ثم حز رأسه و دفعه الي خولي بن يزيد، فقال: احمله الي الأمير ابن سعد، و زينب تنظر الي ذلك.

بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /453 - 451

زينب عليهاالسلام تصارع الرزايا يوم الطف:

ففي يوم عاشوراء، بعد أن سقط الحسين عليه السلام عن ظهر جواده الي الأرض صريعا، خرجت - و معها العيال و الأطفال - الي جهة المعركة تشق الصفوف، حتي اذا وصلت الي مثوي الجسد الطاهر، أخذت تزيح عن قطع السيوف و حطام الرماح و فلول السهام و الحجارة المتكورة، و هي تنادي: وا محمداه، وا جداه، هذا حسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، و بناتك سبايا، و ذريتك مقتله، فأبكت كل عدو و صديق، حتي جرت دموع الخيل علي حوافرها [259] .

ثم جاءت حتي وقفت عليه، و بسطت يديها تحت بدنه المقدس، و رفعته نحو السماء، و هي تقول: «أللهم تقبل منا هذا القربان» [260] .

بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 287

... ما كان منها عليهاالسلام عندما مروا بالأسري علي قتلاهن، فانها عليهاالسلام صاحت من بين كل السبايا قائلة: «يا محمداه! هذا حسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، و بناتك سبايا، و ذريتك مقتلة».

فأبكت كل عدو و صديق، حتي جرت دموع الخيل علي حوافرها، ثم بسطت يديها تحت بدنه المقدس و رفعته نحو السماء، و قالت: «الهي! تقبل منا هذا القربان».


الكبريت الأحمر ج 3 / ص 13 عن الطراز المذهب: و هذا ما لا يستطيع من قوله الا مثل زينب عليهاالسلام العالمة غير المعلمة، و التي كانت قد تعهدت الله تبارك و تعالي أن تشارك نهضة أخيها الامام الحسين عليه السلام، و تكون معه جنبا الي جنب:



و تشاطرت هي و الحسين بدعوة

حتم القضاء عليهما أن يندبا



هذا بمشتبك النصول و هذه

في حيث معترك المكاره في السبا



و السيدة زينب عليهاالسلام هي من توفقت لزيارة أخيها الامام الحسين عليه السلام أكثر من غيرها، و لذلك عظم مقامها، و علت منزلتها بقدر زيارتها له عليه السلام، فقد زارته حيا طيلة حياتها، من صغر سنها و حتي اللحظات الأخيرة من حياته عليه السلام، و هو في مصرعه ساجدا لله تعالي علي رمضاء كربلاء، حيث طلبت منه عليه السلام أن يكلمها، فقال لها: أخية! ارجعي الي الخيام، و تكفلي الأيتام و اصبري.

و قد زارته بعد شهادته عليه السلام، فانها عليهاالسلام كانت هي أول من زار الامام الحسين عليه السلام بعد شهادته، و ذلك أيضا في مصرعه، حيث لما وقعت عينها عليه، و هو بتلك الحالة - حالة لم يسمح لها وجدانها تصوره و قبوله - خاطبته بتعجب و استغراب و قالت له: «أأنت أخي؟ أأنت ابن أمي؟ أأنت ابن والدي؟ أأنت حمانا؟ أأنت رجانا؟» ثم التفتت نحو المدينة، و هي تخاطب جدها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، و تقول: «يا جداه! يا رسول الله! هذا حسينك بالعراء، مرمل بالدماء، مسلوب العمامة و الرداء، محزوز الرأس من القفا»، ثم انحنت عليه تقبله، و وضعت يدها تحت جثمانه الشريف، ثم رفعته نحو السماء، و هي تقول: «أللهم تقبل منا هذا القربان».

الجزائري، الخصائص الزينبية، /143 - 142، 69

قال الحسين عليه السلام يوم عاشوراء لما فرغ من خطبته و احتجاجه: يا ابن سعد، تقتلني و تزعم بأن الدعي ابن الدعي يوليك الري و الجرجان، فوالله لا تتهنأ بعدي أبدا، عهدا معهودا، فاصنع ما أنت صانع، فانك لا تفرح بعدي بدنيا و لا آخرة، و كأني برأسك علي قصبة قد نصبت بالكوفة تتراماها الصبيان بالحجارة.

فصرف عمر بوجهه، هذه مرة صرف عمر بوجهه عن الحسين عليه السلام و مرة أخري


صرف اللعين وجهه عن زينب حين خرجت و نادت: يا عمر، أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه.

فسبحان الله ما أقسي قلبه و أصلب وجهه صنع ما لا أقدر علي بيانه.

المازندراني، معالي السبطين، 303 - 302/1

و لما دنا عمر بن سعد من الحسين فقالت: «يا عمر بن سعد، أيقتل أبوعبدالله و أنت تنظر اليه؟!» فسالت دموع عمر علي خديه و لحيته و صرف بوجهه عنها.

ثم مرت زينب عقب قتل أخيها الحسين، فوجدته صريعا، فقالت: «يا محمداه! يا محمداه! صلي عليك ملائكة السماء، هذا حسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء. يا محمداه و بناتك سبايا و ذريتك مقتلة»، فأبكت بكلامها هذا كل عدو و صديق. [261] .

كحالة، أعلام النساء، 93/2


و لما صرع الحسين عليه السلام جعل فرسه يحامي عنه و يثب علي الفارس فيخبطه عن سرجه و يدوسه حتي قتل الفرس أربعين رجلا، كما عن مدينة المعاجز، ثم تمرغ في دم الحسين عليه السلام و أقبل يركض نحو خيمة النساء و هو يصهل، فسمعت بنات النبي صهيله فخرجن فاذا الفرس بلا راكب، فعرفن أن حسينا قد قتل.

الميانجي، العيون العبري، /193

شعرها: جاء في بطون الكتب و الأسفار، أن هذه الأبيات لزينب الكبري، حين رأت شقيقها الحسين عليه السلام سيد شباب أهل الجنة مرملا بدمائه، مرملا علي صعيد كربلاء:



لقد حط فينا من زماني نوائبه

و فرقنا أنيابه و مخالبه



و جار علينا الدهر في أرض غربة

و دبت علينا بالرزايا عقاربه



أرادوا أخي بالقتل غدرا و غيلة

و ما خلفوا الا الأسي و نوائبه



و جار علينا الدهر و القوم شهد

و طمت رزاياه و حلت مصائبه



حسين لقد أمسي قتيلا مجدلا

و أظلم من دين الاله مذاهبه



فلم يبق لي ركن ألوذ بظله

و من ذا يعاني الدهر من ذا يغالبه



و فرقنا هذا الزمان مشتتا

و أرخت علينا الفاجعات نكائبه



الهاشمي، عقيلة بني هاشم، /31 - 30