[بعد استشهاد علي بن الحسين عليهاالسلام]: دعا الامام عليه السلام ببردة رسول الله و التحف بها و أفرغ عليه درعه الفاضل و تقلد سيفه [1] و استوي علي متن جواده و هو غاص في الحديد [2] فأقبل [3] علي أم كلثوم و قال لها: أوصيك يا أخية بنفسك خيرا [4] و اني بارز الي هؤلاء القوم. فأقبلت سكينة و هي صارخة [5] و كان يحبها حبا شديدا فضمها الي صدره و مسح دموعها بكمه [6] و قال:



سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي

منك البكاء اذا الحمام دهاني



لا تحرقي قلبي بدمعك حسرة

مادام مني الروح في جثماني



[7] فاذا قتلت فأنت أولي بالذي

تأتينه [8] يا خيرة النسوان [9] [10] [11] .



[12] [13] و نقل آخر: أنه لما قتل أصحاب الحسين كلهم و تفانوا و أبيدوا [14] و لم يبق أحد، بقي عليه السلام يستغيث فلا يغاث و أيقن بالموت؛ أتي الي نحو الخيمة [15] و قال لأخته: [16] آتيني بثوب عتيق لا يرغب فيه أحد من القوم أجعله تحت ثيابي، لئلا أجرد منه بعد قتلي [17] ،


قال: فارتفعت أصوات النساء بالبكاء و النحيب [18] ثم أوتي بثوب فخرقه و مزقه من أطرافه و جعله تحت ثيابه و كان له سروال جديد فخرقه أيضا لئلا يسلب منه. فلما قتل عمد اليه رجل فسلبهما منه و تركه عريانا بالعراء مجردا علي الرمضاء فشلت يداه في الحال [19] و حل به العذاب و النكال [20] .

قال: فلما لبس الحسين عليه السلام ذلك الثوب المخرق ودع أهله و أولاده وداع مفارق لا يعود.

الطريحي، المنتخب،/451 - 450 مساوي عنه: السيد هاشم البحراني، مدينة المعاجز، 67/4؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 337/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/409 - 408؛ القزويني، تظلم الزهراء،/205 - 204

قال [21] : ثم ان الحسين عليه السلام نظر الي [22] اثنين و سبعين رجلا من أهل بيته صرعي، فالتفت الي الخيمة و نادي [23] : يا سكينه! يا فاطمة! يا زينب! يا أم كلثوم! عليكن مني السلام [24] ، فنادته سكينة: يا أبة! استسلمت للموت؟ فقال: كيف لا يستسلم [25] [26] من لا ناصر له و لا معين؟ فقالت: يا أبة! ردنا الي حرم جدنا [27] ، فقال: هيهات لو ترك القطا [28] لنام، [29] فتصارخن النساء، فسكتهن الحسين ثم [30] حمل علي القوم [31] [32] .


الطريحي، المنتخب،/452 مساوي عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 336/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة،/408؛ القمي، نفس المهموم،/346؛ مثله المجلسي، البحار، 47/45؛ البحراني، العوالم، 260 - 289/17؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام،/434، القزويني، تظلم الزهراء،/204؛ الميانجي، العيون،/175 - 174

قال: ثم نادي عليه السلام: يا أم كلثوم، و يا زينب، و يا سكينة، و يا رقية، و يا عاتكة، و يا صفية، عليكن مني السلام، فهذا آخر الاجتماع و قد قرب منكم الافتجاع، فصاحت أم كلثوم: يا أخي، كأنك استسلمت للموت، فقال لها الحسين عليه السلام: يا أختاه، فكيف لا يستسلم من لا ناصر له و لا معين، فقالت: يا أخي، ردنا الي حرم جدنا، فقال لها عليه السلام: يا أختاه، هيهات هيهات لو ترك القطا لنام، فرفعت سكينة صوتها بالبكاء و النحيب فضمها الحسين عليه السلام الي صدره الشريف و قبلها و مسح دموعها بكمه و قال:



سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي

منك البكاء اذا الحمام دهاني



لا تحرقي قلبي بدمعك حسرة

مادام مني الروح في جثماني



فاذا قتلت فأنت أولي بالذي

تأتينه يا خيرة النسوان [33] .


مقتل أبي مخنف (المشهور)، /84

ثم نادي: يا أم كلثوم و يا سكينة و يا رقية و يا عاتكة و يا زينب يا أهل بيتي، عليكن مني السلام، فلما سمعن رفعن أصواتهن بالبكاء فضم بنته سكينة الي صدره و قبل ما بين عينيها و مسح دموعها و كان يحبها حبا شديدا ثم جعل يسكتها و يقول:




سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي

منك البكاء اذا الحمام دهاني



لا تحرقي قلبي بعدمعك حسرة

مادام مني الروح في جثماني



فاذا قتلت فأنت أولي بالذي

تأتينه يا خيرة النسوان [34] .

القندوزي، ينابيع المودة،/346


[35] و قال في البحار: قال ابن شهر آشوب روي أبومخنف عن الجلودي أن الحسين عليه السلام حمل علي الأعور السلمي و عمرو بن الحجاج الزبيدي و كانا في أربعة آلاف رجل علي الشريعة ففرقهم و أقحم الفرس علي الفرات، فلما ولغ الفرس برأسه ليشرب قال عليه السلام: أنت عطشان و أنا عطشان، والله لا ذقت الماء حتي تشرب، فلما سمع الفرس كلام الحسين عليه السلام شال رأسه و لم يشرب كأنه فهم الكلام، فقال للحسين عليه السلام: اشرب فأنا أشرب، فمد الحسين عليه السلام يده فغرف من الماء، فقال فارس: يا أباعبدالله تتلذذ بشرب الماء و قد هتكت حرمك، فنفذ الماء من يده و حمل علي القوم فكشفهم فاذا الخيمة سالمة [36] ، و لله در القائل:



ويل الفرات أباد الله غامره

ورد وارده بالرغم ظمآنا



لم يطف حر غليل السبط بارده

حتي قضي في سبيل الله عطشانا




و في نقل آخر: أن الحسين عليه السلام لما هم ليشرب رماه الحصين بن نمير (لعنه الله) بسهم، فوقع في فخذه، فنزع السهم و تلقي الدم بيده، و رمي به نحو السماء و قال: يا رب، اليك المشتكي في قوم أراقوا دمي و منعوني شرب الماء، ثم انه عليه السلام هم ليشرب ثانيا فنادي عمر بن سعد (لعنه الله): و حق بيعة يزيد بن معاوية لئن شرب الحسين عليه السلام من الماء ليفنيكم عن آخركم، فنادي خولي بن يزيد الأصبحي: يا حسين، الحق خيم الحر فقد احترقت بالنار و أنت حي، فنفذ الماء من يده و رجع الي الخيم فوجدها سالمة، فعلم أنها مكيدة و حيلة منهم لعنهم الله. قال: فتبادرن اليه النساء و الأطفال قاصدين الماء، فلما رأينه مخضبا بدم الجراح، صحن و لطمن وجوههن، و قامت الضجة بينهن، فقال لهم الحسين عليه السلام: مهلا فان البكاء أمامكن.

و في المعدن: فنادي في [37] تلك الحالة: يا زينب، يا أم كلثوم، يا سكينة، يا رقية، يا فاطمة، عليكن مني السلام، فأقبلت زينب فقالت: يا أخي، أيقنت بالقتل؟ فقال عليه السلام: كيف لا أيقن و ليس لي معين و لا نصير. فقالت: يا أخي، ردنا الي حرم جدنا. فقال: هيهات لو تركت ما ألقيت نفسي في المهلكة، و كأنكم غير [38] بعيد كالعبيد [39] يسوقونكم أمام الركاب، و يسومونكم سوء العذاب. فلما سمعت زينب [40] بذلك [41] بكت [42] و جري الدمع من عينيه و عينيها [43] [44] ، و نادت: وا وحدتاه، وا قلة ناصراه، وا سوء منقلباه، وا شؤم


صباحاه، فشقت ثوبها و نشرت شعرها و لطمت علي وجهها، [45] لله در الشاعر حيث قال:



فأتته زينب مذ وعت ما قاله

حسري القناع و ذيلها مجرور



تدعوه يا خلف الذين مضوا و يا

فلكي اذا طم البلا و السور



لم الوداع أهل تيقنت الفنا

ما الرأي في و ما لدي خفير



فأجابها قل الفدا كثر العدا

قصر المدي و سبيلنا محصور



دافعت عنكم ما استطعت فلم يفد

و الصحب ذا شلو و ذاك عفير



قالت فوعظهم و حذرهم فقد

قلت فما أفاد الوعظ و التحذير



ولكم دعوت القوم كفوا عن قتالي

وا تركوني في الشعاب أسير



و ذكرت ما فجر الصخور فلم يكن

الا قلوبهم هناك صخور [46] .



فقال عليه السلام لها: مهلا يا بنت المرتضي ان البكاء طويل، فأراد عليه السلام أن يخرج من الخيمة فلصقت به زينب و قالت: مهلا يا أخي، توقف حتي أزود [47] [48] من نظري [49] وداع [50] لا تلاق بعده:



[51] فمهلا يا أخي قبل الممات هنيئة

لتبرد مني لوعة و غليل [52] .



[53] [54] فجعلت تقبل يديه و رجليه، و أحطن به سائر النسوان، يقبلن يده و رجله [55] [56] .


[57] و قال المجلسي رحمه الله في ترجمة الجلاء: ثم ودع عليه السلام أهل بيته و أمرهم بالصبر و وعدهم بالثواب و الأجر، و أمرهم بلبس أزرهم، و قال لهم [58] : استعدوا للبلاء [59] و اعلموا [60] أن الله تعالي حافظكم و حاميكم، و سينجيكم [61] من شر الأعداء و يجعل عاقبة أمركم الي خير، و يعذب أعاديكم بأنواع البلاء، و يعوضكم الله عن هذه البلية بأنواع النعم و الكرامة، و لا تشكوا و لا تقولوا بألسنتكم ما ينقص قدركم [62] ، [63] ثم توجه الي قتال أعدائه لعنهم الله [64] [65] .

البهبهاني، الدمعة الساكبة، 346 - 344/4 مساوي مثله الدربندي، أسرار الشهادة،/423؛ المازندراني، معالي السبطين، 26 - 25/2؛ الميانجي، العيون العبري،/176 - 175؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، 321، 320؛ الصادق، زينب وليدة النبوة و الامامة،/134 - 133

أنه عليه السلام لما رأي وحدته و قتل جميع أنصاره، ودع عياله و أطفاله الصغار، و خرج الي الميدان و بقي واقفا متحيرا [66] متكئا علي رمحه [67] ينظر الي اخوته و أولاده و بني عمه صرعي مقتولين مجدولين، و مرة ينظر الي غربته و وحدته و انفراده، و مرة ينظر الي النساء و غربتهن و وحدتهن و عطشهن و ما يرجعن اليه من الأسر و الذل، و مرة ينظر الي شماتة الأعداء و تصميمهم لقتله، ثم نادي بصوت عال حزين: «أما من ناصر ينصرنا؟ أما من مغيث يغيثنا؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ فلما نادي هذا النداء تزلزلت أركان العرش و قوامه، و بكت السماوات و ضجت الملائكة، و اضطربت الأرض، فقالوا بأجمعهم: يا ربنا، هذا حبيبك و قرة عين حبيبك فأذن لنا لنصره...

و هو - صلوات الله عليه و روحي له الفداء - في هذه الحالة اذ وقعت صحيفة قد نزلت من السماء في يده الشريفة، فلما فتحها رأي أنها هي العهد المأخوذ عليه بالشهادة قبل خلق الخلق في هذه الدنيا، فلما نظر عليه السلام الي ظهر تلك الصحيفة فاذا هو مكتوب فيها


بخط واضح جلي:

«يا حسين، نحن ما حتمنا الموت، و ما ألزمنا عليك الموت، و ما ألزمنا عليك الشهادة، فلك الخيار و لا ينقص حظك عندنا، فان شئت أن نصرف عنك هذه البلية فاعلم أنا قد جعلنا السماوات و الأرضين و الملائكة و الجن كلهم في حكمك، فأمر فيهم بما تريد من اهلاك هؤلاء الكفرة الفجرة لعنهم الله...».

فاذا بالملائكة قد ملؤوا بين السماء و الأرض بأيديهم [حراب] من النار، ينتظرون لحكم الحسين عليه السلام و أمره فيما يأمرهم به من اعدام هؤلاء الفسقة، فلما عرف عليه السلام مضمون الكتاب و ما في تلك الصحيفة، رفعها الي السماء و رمي بها اليها و قال: وددت أن أقتل و أحيي سبعين مرة أو سبعين ألف مرة في طاعتك و محبتك، [68] و اني قد سأمت الحياة بعد قتل الأحبة، سيما اذا كان في قتلي نصرة دينك و احياء أمرك و حفظ ناموس شرعك، ثم أخذ عليه السلام رمحه [69] و لم يأذن للملائكة بشي ء و باشر الحرب بنفسه الشريفة [70] . [71] . ز


الدربندي، أسرار الشهادة،/402 - 401 مساوي عنه: المازندراني، معالي السبطين، 19 - 18/2

ثم انه عليه السلام أمر عياله بالسكوت، و ودعهم، كان عليه جبة خز دكناء و عمامة موردة، أرخي لها ذوابتين و التحف ببردة رسول الله صلي الله عليه و آله و تقلد بسيفه و طلب ثوبا لا يرغب فيه أحد يضعه تحت ثيابه، لئلا يجرد منه، فانه مقتول مسلوب، فأتوه بتبان فلم يرغب فيه لأنه من لباس الذلة، و أخذ ثوبا خلقا و خرقه و جعله تحت ثيابه و دعا بسراويل حبره فغزرها و لبسها لئلا يسلبها. [...]

و تقدم الحسين عليه السلام نحو القوم، مصلتا سيفه، آيسا من الحياة، و دعا الناس الي البراز، فلم يزل يقتل كل من برز اليه حتي قتل جمعا كثيرا، ثم حمل علي الميمنة و هو يقول:



الموت أولي من ركوب العار

و العار أولي من دخول النار



و حمل علي الميسرة و هو يقول:



أنا الحسين بن علي

آليت أن لا أنثني



أحمي عيالات أبي

أمضي علي دين النبي



قال عبدالله بن عمار بن يغوث: ما رأيت مكثورا قط قد قتل ولده و أهل بيته و صحبه أربط جأشا منه، و لا أمضي جنانا و لا أجرأ مقدما، و لقد كانت الرجال تنكشف بين يديه اذ شد فيها و لم يثبت له أحد.

فصاح عمر بن سعد بالجمع: هذا ابن الأنزع البطين، هذا ابن قتال العرب، احملوا عليه من كل جانب، فأتته أربعة آلاف نبلة، و حال الرجال بينه و بين رحله، فصاح بهم: يا شيعة آل أبي سفيان! ان لم يكن لكم دين و كنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم، و ارجعوا الي أحسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون.

فناداه شمر: ما تقول يا ابن فاطمة؟ قال: أنا الذي أقاتلكم، و النساء ليس عليهن جناح، فامنعوا عتاتكم عن التعرض لحرمي مادمت حيا.




قال اقصدوني بنفسي و اتركوا حرمي

قد حان حيني و قد لاحت لوائحه



قال الشمر: لك ذلك، و قصده القوم و اشتد القتال، و قد اشتد به العطش، فحمل من نحو الفرات علي عمرو بن الحجاج، و كان في أربعة آلاف، فكشفهم عن الماء، و أقحم الفرس الماء، فلما ولغ الفرس ليشرب قال الحسين: أنت عطشان و أنا عطشان، فلا أشرب حتي تشرب، فرفع الفرس رأسه كأنه فهم الكلام، و لما مد الحسين يده ليشرب ناداه رجل: أتلتذ بالماء و قد هتكت حرمك؟ فرمي الماء و لم يشرب و قصد الخيمة.

ثم انه عليه السلام ودع عياله ثانيا، و أمرهم بالصبر، و لبس الأزر و قال: استعدوا للبلاء، و اعلموا أن الله تعالي حاميكم و حافظكم و سينجيكم من شر الأعداء، و يجعل عاقبة أمركم الي خير، و يعذب عدوكم بأنواع العذاب، و يعوضكم عن هذه البلية بأنواع النعم و الكرامة، فلا تشكوا، و لا تقولوا بألسنتكم ما ينقص من قدركم. [...]

أما عقيلة بني هاشم «زينب الكبري»، فانها تبصر هذا و ذاك، فتجد عروة الدين الوثقي عرضة للانفصام، و حبل النبوة آئلا الي الانصرام، و منار الشريعة الي الخمود، و شجرة الامامة الي الذبول.

و التفت الحسين الي ابنته سكينة التي يصفها للحسن المثني «بأن الاستغراق مع الله غالب عليها»، فرآها منحازة عن النساء، باكية، نادبة، فوقف عليها مصبرا و مسليا.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام،/349 - 345، 341 - 340

قال في (البحار) و سائر المقاتل: و لما رأي الحسين عليه السلام مصارع فتيانه [72] و أحبته و نظر الي اثنين و سبعين رجلا من أحبته و ثمانية عشر رجلا من أهل بيته صرعي [73] عزم علي لقاء القوم بمهجته [74] ، ثم جعل ينادي: هل من راحم يرحم آل الرسول، هل من ناصر ينصر ذرية الطاهرة البتول، ثم التفت الي الخيمة و نادي: يا سكينة و يا فاطمة يا زينب و يا أم كلثوم، عليكن مني السلام فهذا آخر الاجتماع و قد قرب منكن الافتجاع.


فعلت أصواتهن بالبكاء، و صحن: الوداع الوداع، الفراق الفراق، فنادته سكينة: يا أبتاه [75] ، استسلمت للموت [76] فالي من أتكل [77] ؟ قال عليه السلام: يا نور عيني، كيف لا يستسلم للموت من لا ناصر له و لا معين و رحمة الله و نصرته لا تفارقكم في الدنيا و الآخرة، فاصبري علي قضاء الله و لا تشكي فان الدنيا فانية و الآخرة باقية، قالت: ردنا الي حرم جدنا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقال عليه السلام: لو ترك القطا لغفا و نام، فبكت فأخذها الحسين عليه السلام و ضمها الي صدره و مسح الدموع عن عينيها و أنشأ يقول:



سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي

منك البكاء اذا الحمام دهاني



لا تحرقي قلبي بدمعك حسرة

مادام مني الروح في جثماني



فاذا قتلت فأنت أولي بالذي

تأتينه يا خيرة النسوان



[...] [78] [79] فسكتهن الحسين عليه السلام و ردهن الي الفسطاط ثم دعا بأخته زينب و صبرها و أمر يده علي صدرها و سكنها من الجزع و ذكر لها ما أعد الله من الثواب للصابرين ما وعد الله من الكرامات للمقربين، فرضيت و أظهرت الفرح و السرور في وجهه، و قالت: يا ابن أمي، طب نفسا وقر عينا فانك تجدني كما تحب و ترضي، [80] و قالت بلسان الحال:



صبرت علي شي ء أمر من الصبر

سأصبر حتي يعجز الصبر عن صبري



(أقول) و هي الصابرة بنت الصابرة و بنت أميرالمؤمنين و هو أصبر الصابرين:



بأبي التي ورثت مصائب أمها

فغدت تقابلها بصبر أبيها [81] .



ثم قال عليه السلام: أخية، ائتيني بثوب عتيق لا يرغب فيه أحد أجعله تحت ثيابي لئلا أجرد بعد قتلي فاني مقتول مسلوب، فارتفعت أصوات النساء بالبكاء، قال في (اللهوف):


فأتي [82] بتبان فقال: لا، ذاك لباس من ضربت عليه الذلة، فأخذ ثوبا خلقا فخرقه و جعله تحت ثيابه فلما قتل [83] جردوه [84] منه، [85] و في (ابصار العين): فجي ء له ببرد يماني يلمع فيه البصر فغرزه و لبسه تحت ثيابه، و قال السيد في (اللهوف): ثم استدعي الحسين عليه السلام بسراويل من حبرة فغرزها و لبسها و انها غرزها لئلا يسلبها [86] فلما قتل عليه السلام سلبها أبحر أو بحر بن كعب (لعنه الله) و ترك الحسين مجردا فكانت يد أبحر بعد ذلك تيبسان في الصيف [87] كأنهما عودان يابسان و تترطبان في الشتاء فتنضحان دما وقيحا [88] الي أن أهلكه الله تعالي [89] [90] .

و في بعض المقاتل لما أراد أن يتقدم الي القتال نظر يمينا و شمالا، و نادي: ألا هل من يقدم لي جوادي، فسمعت زينب عليهاالسلام خرجت و أخذت بعنان الجواد، و أقبلت اليه و هي تقول: لمن تنادي و قد قرحت فؤادي.

المازندراني، معالي السبطين، 27 - 26، 25/2 مساوي مثله الزنجاني، وسيلة الدارين،/321، 320؛ الصادق، زينب وليدة النبوة و الامامة،/134

لما بقي الحسين عليه السلام وحيدا بعد أصحابه الكرام، جاء الي خيمة العيال و نادي: يا زينب! يا أم كلثوم! يا فاطمة! يا سكينة! يا فلانة! يا فلانة! (يناديهن بأسمائهن): عليكن مني السلام، فقالت سكينة: يا أبت! استسلمت للموت؟! فقال: يا بنية! كيف لا يستسلم للموت من لا ناصر له و لا معين؟ فقالت: يا أبتاه! ردنا الي حرم جدنا؛ فقال عليه السلام: هيهات، لو ترك القطا لنام ليلا، فتصارخن النساء، فسكتهن عليه السلام و قال: البكاء أمامكن، و أوصي أخته زينب عليهاالسلام بالعيال و الأطفال، ثم قال عليه السلام: آتوني بثوب لا يرغب فيه أحد أجعله تحت ثيابي، فأتته بتبان فرماه من يده و قال: هذا لباس من


ضربت عليه الذلة، فأتته بثوب خلق فخرقه و جعله تحت ثيابه، ثم استدعي بسراويل فغرزها و لبسهما و توجه للقتال (الخبر).

النقدي، زينب الكبري،/106

و ذهب الحسين يودع النساء فودعهن مترفقا و دعا لهن. ثم نظر الي زينب و لم تفارقها الدموع فقال لها: مهلا أخية، ان البكاء طويل. ثم أراد أن يخرج من الخيمة فأحاط به النساء يتزودن منه و هن حياري، فسكنهن ثم نادي زينب و جعل يدعو لها و يسكن قلبها و يحذرها أن تجزع و كأنما يريد أن يقول لها: لقد ألقيت عليك حمل بني هاشم و حمل ذريتي، و حملت زينب ما حملها الحسين فقالت له: يابن أمي! طب نفسا وقر عينا فانك ستجدني كما تجب. ثم خرج الحسين فركب فرسه و انطلقت زينب آخذة بزمامه في مكان أخيها العباس و مضت تقوده بين الخيام، حتي اذا دنت من مرأي القوم ردت علي هامة الفرس عنانه و أطلقته فانطلق بالحسين كالزوبعة العاصفة يعفر وجه الرجال.

عبدالعزيز سيد الأهل، زينب في يوم الطف (من مجموعة الموسم)،/823

عندما أصبح الحسين عليه السلام وحيدا فريدا ليس له من معين و لا ناصر، تقدم نحو بنات رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم ليودع عيالاته و أولاده، و في مقدمتهم السيدة زينب و الامام السجاد عليه السلام، فنظر الي ابنته سكينة فاذا بها منحازة عن النساء باكية نادبة، فوقف عندها مصبرا، و ضمها الي صدره، و مسح الدموع عن عينها، و أنشد يقول:



سيطول بعدي يا سكينة فاعلمي

منك البكاء اذا الحمام دهاني



لا تحرقي قلبي بدمعك حسرة

مادام مني الروح في جثماني



فاذا قتلت فأنت أولي بالذي

تأتينه يا خيرة النسوان



ثم أمر عياله بالصبر و قال: استعدوا للبلاء، و اعلموا أن الله تعالي حاميكم و حافظكم، و سينجيكم من شر الأعداء.

ثم نادي الحسين عليه السلام: «يا سكينة و يا فاطمة و يا زينب و يا أم كلثوم، عليكن مني السلام، هذا آخر الاجتماع و الملتقي في الجنة»، فصرخن النساء بالبكاء و العويل، فقال عليه السلام لهن: «اسكتن، فان البكاء أمامكن».


ثم أمرهن بلبس ازارهن و مقانعهن. [...]

و ما أن أخذ الامام الحسين عليه السلام يتقدم نحو القوم، الا و سمع من يناديه بصوت حزين: «يا سبط الرسول ارجع، انظر الي هذه الغريبات كيف أعدلن بالحسرات»، فالتفت الامام، و اذا بأخته زينب، فرجع اليها وردها الي الخيمة، فوجد بنات رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يبكونه و ينوحونه فبكي بكاء مرا، ثم أخذ يهدئ من روعهن، فقالت له زينب: «يا أخاه! قد أحرقت قلبي بفراقك، و تألم فؤادي بوداعك نحو الله، و شهادتك أجرت دموعي و هيجت همومي، فكيف أري خيامك منهوبة؟ و عيالك و أطفالك مظلومة مسلوبة؟ فقال الحسين عليه السلام: أخية! جدي خير مني مات، أبي خير مني مات، أمي خير مني ماتت، أخي خير مني مات، و ما رأيتك تجزعين و تبكين كما هو اليوم، أما تعلمي أن الدنيا دار رحيل؟ فتذكرت زينب وصية أمها الزهراء و قالت: لي عندك وصية من أمي الزهراء، فعندما سمع الحسين اسم أمه الزهراء بكي و قال: بما أوصتك؟ قالت: وصتني أمي فاطمة أن أقبل المحل الذي كان يقبله جدي محمد صلي الله عليه و آله و سلم، فانحني الحسين عليه السلام و قبلت زينب نحره، و تعانقا طويلا، و بكيا بكاء شديدا، ثم هدأ الحسين من روعها، و أرجعها الي الخيام و توجه نحو المعركة.

قال لها الامام الحسين عليه السلام حينما ودع عياله ليلة عاشوراء: «يا أختاه، لا تنسيني في نافلة الليل». [91] .

الصادق، زينب وليدة النبوة و الامامة،/14، 135، 133