قال: و لقي عبيدالله بن الحر الجعفي حسين بن علي، فدعاه حسين الي نصرته و القتال معه، فأبي! و قال: قد أعييت أباك قبلك.

قال: فاذ أبيت أن تفعل فلاتسمع الصيحة علينا، فوالله لا يسمعها أحد، ثم لا ينصرنا فيري بعدها خيرا أبدا.

قال عبيدالله: فوالله لهبت كلمته تلك، فخرجت هاربا من عبيدالله بن زياد مخافة أن يوجهني اليه، فلم أزل في الخوف حتي انقضي الأمر.

فندم عبيدالله علي تركه نصرة حسين رضي الله عنه، فقال:



يقول أمير غادر حق غادر

ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد لائمه



فيا ندما ألا أكون نصرته

ألا كل نفس لا تسدد نادمه



و اني لأني لم أكن من حماته

لذو حسرة ما ان تفارق لازمه



سقي الله أرواح الذين تأزروا

علي نصره سقيا من الغيث دائمه



وقفت علي أجداثهم و محالهم

فكاد الحشي يرفض و العين ساجمه



لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي

سراعا الي الهيجا حماة خضارمه



تأسوا علي نصر ابن بنت محمد [نبيهم خ د]

بأسيافهم أساد غيل ضراغمه



و قد طاعنوا من دونه برماحهم

عصائب بورا نابذتهم مجارمه



فان تقتلوا فكل نفس زكية

علي الأرض قد أضحت لك اليوم واجمه



و ما ان رأي الراؤون أصبر منهم

لدي الموت سادات و زهر قماقمه



أتقتلهم ظلما و ترجو ودادنا

فدع خطة ليست لنا بملائمه



لعمري لقد رغمتمونا بقتلهم

فكم ناقم منا عليكم و ناقمه



أهم مرارا أن أسير بجحفل

الي فئة ناغت عن الحق ظالمه






فكفوا و الا زرتكم في كتائب

أشد عليكم من زحوف الديالمه



و قال عبيدالله بن الحر أيضا:



أيرجو ابن الزبير اليوم نصري

بعاقبة و لم أنصر حسينا!



و كان تخلفي عنه تبابا

و تركي نصره غبنا وجبنا



و لو أني أواسيه بنفسي

أصبت فضيلة و قررت عينا



و قال عبيدالله بن الحر أيضا:



فيا لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين حلقي و التراقي



حسينا حين يطلب بذل نصري

عي أهل العداوة و الشقاق



ولو أني أواسيه بنفسي

لنلت كرامة يوم التلاقي



مع ابن المصطفي نفسي فداه

فولي ثم ودع بالفراق



غداة يقول لي بالقصر قولا

أتتركنا و تزمع بانطلاق



فلو فلق التلهف قلب حي

لهم اليوم قلبي بانفلاق



فقد فاز الأولي نصروا حسينا

و خاب الآخرون أولو النفاق



و قال عبيدالله بن الحر أيضا:



تبيت نساء من امية نوما

و بالطف هام ما ينام حميمها



و ما ضيع الاسلام الا قبيلة

تأمر نوكاها وطال نعيمها



و أضحت قناة الدين في كف ظالم

اذا اعوج منها جانب لا يقيمها



بن سعد، الحسين عليه السلام، / 96، 94 - 93 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 112، 111، 110 - 109 / 1

ثم ان ابن الحر أتي الكوفة، فقال له عبيدالله بن زياد، و كان قد تفقد أهل الكوفة: أكنت معنا أم مع عدونا؟ قال: لا والله ما كنت مع عدوك، ولو كنت معه لبلغك ذلك ولكني كنت مريضا. قال: مريض القلب؟ قال: ما مرض قلبي قط،و قد وهب الله لي في بدني العافية.


[1] و كان ابن الحر يغير علي مال الخراج فيقتطعه و يعطي منه أصحابه، و كان سخيا متلافا، و قد كان من أهل الديوان و العطاء [2] .

قالوا: فخرج من عند ابن زياد مغضبا، فاب عند أحمر بن يزيد بن الكبشم الطائي، ثم خرج من عنده، فأتي المدائن، و قال يرثي الحسين عليه السلام:



يقول أمير جائر حق جائر

ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد سادمه



فيا ندمي ألا أكون نصرته

ألا كل نفس لا تسدد نادمه



سقي الله أرواح الذين تأزروا

علي نصره سقيا من الله دائمه



في أبيات.

و قال أيضا:



يا لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين حلقي و التراقي



و له فيه شعر غير هذا.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 32 - 31 / 7 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 107 - 106 / 1

قالوا: و ان عبيدالله بن الحر ندم علي تركه اجابة الحسين حين دعاه بقصر بني مقاتل الي نصرته و قال:



فيا لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين حلقي و التراقي



حسين حين يطلب بذل نصري

علي أهل العداوة و الشقاق



فما أنسي غداة يقول حزنا

أتتركني و تزمع لانطلاق



فلو فلق التلهف قلب حي

لهم القلب مني بانفلاق



ثم مضي نحو أرض الجبل مغاضبا لابن زياد واتبعه أناس من صعاليك الكوفة. [3] .


الدينوري، الأخبار الطوال، / 258 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 110 / 1

قال [4] أبومخنف: حدثني عبدالرحمان بن جندب الأزدي،أن عبيدالله بن زياد بعد قتل الحسين تفقد أشراف أهل الكوفة، فلم ير عبيدالله بن الحر، [5] ثم [6] جاءه بعد أيام [7] حتي دخل عليه [8] ، فقال: أين كنت يا ابن الحر؟ قال: كنت مريضا. قال: مريض القلب، أو مريض البدن! قال: أما قلبي فلم يمرض، و أما بدني فقد من الله علي [9] بالعافية.فقال له ابن زياد: كذبت؛ ولكنك كنت مع عدونا. قال: لو كنت مع عدوك [10] لرئي مكاني، و ما كان مثل مكاني يخفي.

قال: و غفل عنه ابن زياد غفلة [11] فخرج ابن الحر فقعد علي فرسه، [12] فقال ابن زياد: أين ابن الحر؟ قالوا: خرج الساعة. قال: علي به. فأحضرت الشرط، فقالوا له: أجب الأمير. فدفع فرسه [13] ، ثم قال: أبلغوه أني لا آتيه والله طائعا [14] أبدا.


ثم خرج حتي أتي منزل أحمر بن زياد الطائي فاجتمع اليه في منزله أصحابه، ثم خرج حتي أتي كربلاء، فنظر الي مصارع القوم، فاستغفر لهم هو و أصحابه، ثم مضي حتي نزل المدائن، و قال في ذلك [15] : [16] .



يقول أمير غادر حق [17] غادر

ألا كنت قاتلت الشهيد [18] ابن فاطمه [19] !



فيا ندمي ألا أكون نصرته

[20] ألا كل نفس لا تسدد نادمه [21] .



و اني [22] لأني لم أكن من حماته [23] [24]

لذو حسرة ما ان تفارق لازمه



سقي الله أرواح الذين تأزروا [25] .

علي نصره سقيا من الغيث دائمه



وقفت علي أجداثهم [26] و مجالهم [27]

فكاد الحشا ينفض [28] و العين ساجمه



لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي

سراعا الي الهيجا حماة [29] خضارمه [30] .



تآسوا علي نصر ابن بنت نبيهم

بأسيافهم آساد غيل ضراغمه



[31] فان يقتلوا [32]

علي الأرض قد أضحت لذلك واجمه [33] .






و ما [34] ان رأي الراؤون أفضل منهم

لدي الموت سادات و زهرا قماقمه



أتقتلهم [35] ظلما [36] و ترجو و دادنا [37]

فدع [38] خطة ليست لنا بملائمه!



لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم

فكم ناقم [39] منا عليكم [40] و ناقمه



أهم مرارا أن أسير بجحفل

الي فئة زاغت عن الحق ظالمه [41] .



[42] . فكفوا و الا ذدتكم في كتائب



أشد عليكم من زحوف الديالمه [43] [44] .

پاينده، ترجمه ي تاريخ طبري، 3085 - 3084 / 7


الطبري، التاريخ، 470 - 469 / 5 عنه: ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 312 - 311/ 39؛ ابن كثير، البداية و النهاية، 211 - 210 / 8؛ القمي، نفس المهموم، / 198 - 197؛ المحمودي، زفرات الثقلين، 108 - 107 / 1؛ مثله الباعوني، جواهر المطالب، 306 - 305 / 2

فلما كان من الغد رحل الحسين. و ندم ابن الحر علي ما فاته من نصرته، فأنشأ يقول:



أراها حسرة ما دمت حيا

تردد بين صدري و التراقي



حسين حين يطلب [45] بذل نصري [46]

علي أهل العداوة و الشقاق [47] .



فلو واسيته يوما بنفسي

[لنلت كرامة يوم التلاقي [48] ]



[مع ابن محمد تفديه نفسي [49] ]

فودع ثم ولي بانطلاق [50] .



غداة يقول لي بالقصر [51] قولا

أتتركنا و تعزم بالفراق [52] .



فلو فلق التلهب قلب حي

لهم القلب مني بانفلاق [53] .



فقد فاز الذي [54] نصر الحسين [55]

و خاب الأخسرون ذوو [56] النفاق



ابن أعثم، الفتوح، 133 - 132 / 5

عبيدالله بن الحر الجعفي الفارس الفاتك الشاعر، له نسخة يرويها عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال أبوالعباس أحمد بن علي بن نوح، و قد ذكر البخاري، فقال اسماعيل بن


جعفر بن أبي حفصة، عن سليمان بن يسار [57] ، و قال شريك، عن عمر بن حبيب، عن عبيدالله بن حر حديثه في الكوفيين.

قال أبوالعباس، حدثنا الحسين بن ابراهيم، قال: حدثنا محمد بن هارون الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الحنين، و عيسي بن عبدالله الطياليسي العسكري، قالا: حدثنا محمد بن سعيد الاصفهاني، قال: حدثنا شريك، عن جابر، عن عمرو بن حريث، عن عبيدالله بن الحر: أنه سأل الحسين بن علي عليه السلام عن خضابه، فقال: أما أنه ليس كما ترون، انها هو حنا وكتم [58] .

النجاشي، الرجال، / 7 - 6 عنه: الاسترابادي، منهج المقال، / 217

قال: و ندم عبيدالله بن الحر علي ما فاته من صحبة الحسين و نصرته، فأنشأ يقول:



أيا [59] لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين صدري و التراقي



غداة يقول لي بالقصر قولا

أتتركنا و تعزم بالفراق



حسين حين يطلب بذل نصري

علي أهل العداوة و الشقاق



فلو فلق التلهف قلب حي

لهم القلب مني بانفلاق



ولو آسيته يوما بنفسي

لنلت كرامة يوم التلاق



مع ابن محمد تفديه نفسي

فودع ثم أسرع بانطلاق



لقد فاز الأولي نصروا حسينا

و خاب الآخرون ذوو النفاق



الخوارزمي، مقتل الحسين، 228 / 1 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 111 - 110 / 1؛ مثله المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 226 - 225

قرأت علي أبي الفتوح أسامة بن محمد بن زيد العلوي، عن محمد بن أحمد بن محمد ابن عمر، عن أبي عبيدالله محمد بن عمران بن موسي المرزباني، قال: عبيدالله بن الحر ابن عروة بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن خريم بن جعفر،


أحد شعراء الكوفة و فتاكها، دعاه الحسين بن علي الي نصره، فأبي عليه، ثم ندم، و من قوله:



[60] تبيت السكاري [61] من أمية نوما

و بالطف قتلي ما ينام حميمها



و ما ضيع [62] الاسلام الا قبيلة

تأمر نوكاها ودام نعيمها



و أضحت قناة الدين في كف ظالم

اذا اعوج منها جانب لا يقيمها



فأقسمت لا تنفك عيني حزينة

و عيني تبكي لا يخف سجومها [63] .



حياتي أو تلقي أمية جزية

يذل بها حتي الممات عميمها [64] .



و له:



يقول أمير ظالم حق ظالم

ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد سادمه



سقي الله أرواح الذين تبايعوا

علي نصره سقيا من الغيث دائمه



ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 312 / 39 عنه: المحمودي، زفرات الثقلين، 112 - 111 / 1

فلما مات معاوية و قتل الحسين بن علي لم يكن عبيدالله فيمن حضر قتله يغيب عن ذلك تعمدا. فلما قتل جعل ابن زياد يتفقد الأشراف من أهل الكوفة فلم ير عبيدالله بن الحر، ثم جاءه بعد أيام حتي دخل عليه، فقال له: أين كنت يا ابن الحر؟ قال: كنت مريضا. قال: مريض القلب أم مريض البدن؟ فقال: أما قلبي فلم يمرض و أما بدني فقد من الله علي بالعافية. فقال ابن زياد: كذبت ولكنك كنت مع عدونا. فقال: لو كنت معه لرؤي مكاني.

و غفل عنه ابن زياد، فركب فرسه، ثم طلبه ابن زياد، فقالوا: ركب الساعة.


فقال: علي به. فأحضر الشرط خلفه، فقالوا: أجب الأمير. فقال: أبلغوه عني أني لا آتيه طائعا أبدا. ثم أجري فرسه، و أتي منزل أحمد بن زياد الطائي، فاجتمع اليه أصحابه، ثم خرج حتي أتي كربلاء، فنظر الي مصارع الحسين و من قتل معه فاستغفر لهم، ثم مضي الي المدائن و قال في ذلك:



يقول أمير غادر و ابن غادر

ألا كنت قاتلت الحسين ابن فاطمه



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد لائمه



فيا ندمي أن لا أكون نصرته

ألا كل نفس لا تسدد نادمه



و اني لأني لم أكن من حماته

لذو حسرة أن لا تفارق لازمه



سقي الله أرواح الذين تبادروا

الي نصره سحا من الغيث دائمه



وقفت علي أجداثهم و محالهم

فكاد الحشا ينقض و العين ساجمه



لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي

سراعا الي الهيجا حماة خضارمه



تأسوا علي نصر ابن بنت نبيهم

بأسيافهم آساد غيل ضراغمه



فان يقتلوا في كل نفس بقية

علي الأرض قد أضحت لذلك واجمه



و ما ان رأي الراؤون أفضل منهم

لدي الموت سادات و زهر قماقمه



يقتلهم ظلما و يرجو و دادنا

فدع خطة ليست لنا بملائمه



لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم

فكم ناقم منا عليكم و ناقمه



أهم مرارا أن أسير بجحفل

الي فئة زاغت عن الحق ظالمه



فكفوا و الا زرتكم [65] بكتائب

أشد عليكم من زحوف الديالمه



و أقام ابن الحر بمنزله علي شاطئ الفرات الي أن مات يزيد و وقعت الفتنة. [66] .

ابن الأثير، الكامل، 393 - 392 / 3


و أما أهل العراق فانهم وقعوا في الحيرة و الأسف والندم علي تركهم نصرة الحسين عليه السلام، و كان عبيدالله [67] بن الحر بن المجمع بن حزيم [68] الجعفي من أشراف أهل الكوفة،و كان قد مشي [69] اليه [70] الحسين عليه السلام و ندبه الي الخروج معه فلم يفعل، ثم تداخله الندم حتي كادت نفسه تفيض، فقال:



فيا لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين صدري [71] و التراقي



حسين حين [72] يطلب بذل نصري [73]

علي أهل الضلالة و النفاق



غداة يقول لي بالقصر قولا

أتتركنا و تزمع بالفراق؟



ولو أني أواسيه بنفسي

لنلت كرامة يوم التلاق



مع ابن المصطفي روحي [74] فداه

تولي ثم ودع بانطلاق



فلو فلق التلهف قلب حي

لهم اليوم قلبي بانفلاق



فقد فاز الأولي نصروا حسينا

و خاب الآخرون ذوو [75] النفاق [76] .



و لم يكن في العراق [77] من يصلح للقتال و النجدة و البأس الا عقائل [78] العرب بالكوفة.


ابن نما، ذوب النضار، / 73 - 72 عنه: المجلسي، البحار، 355 - 354 / 45؛البحراني، العوالم، 674 - 673 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 222 - 221 / 5؛ القمي، نفس المهموم، / 199 - 198، 200

و أنشد أبيات عبيدالله [79] بن الحر الجعفي:



تبيت [80] النشاوي من أمية نوما

و بالطف قتلي ما ينام [81] حميمها



و ما ضيع الاسلام الا قبيلة

تأمر نوكاها [82] ودام نعيمها



و أضحت قناة الدين في كف ظالم

اذا اعوج منها جان لا يقيمها



فأقسمت لا تنفك نفسي حزينة

و عيني تبكي لا يجف سجومها [83] .



حياتي أو تلقي أمية خزية

يذل لها حتي الممات قرومها [84] .



ابن نما، ذوب النضار، / 85 - 84 عنه: المجلسي، البحار، 359 / 45؛ البحراني، العوالم، 678 / 17؛ القمي، نفس المهموم، / 200

و قال الربيع بن أنس: رثاه عبيدالله [85] بن الحر فقال:



يقول أمير غادر أي غادر

ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد لائمه



فيا ندمي ألا أكون نصرته

ألا كل نفس لا تسدد نادمه



و اني علي أن لم أكن من حماته

لذو حسرة ما ان تفارق [86] لازمه






سقي الله أرواح الذين تأزروا

علي نصره سقيا من الغيث دائمه



وقفت علي أطلالهم و محالهم

فكاد الحشي ينفض [87] و العين ساجمه



لعمري لقد كانوا سراعا الي الوغي

مصاليت في الهيجا حماة خضارمه



تأسوا علي نصر ابن بنت نبيهم

بأسيافهم آساد غيل ضراغمه



فان يقتلوا فكل [88] نفس بقية

علي الأرض قد أضحت لذلك واجمه



و ما ان رأي الراؤون أفضل منهم

لدي الموت سادات و زهر قماقمه



أيقتلهم ظلما و يرجو ودادنا

فدع خطة ليست لنا بملائمه



لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم

فكم ناقم منا عليكم و ناقمه



أهم مرارا أن أسير بجحفل

الي فئة زاغت عن الحق ظالمه



فكفوا و الا زرتكم في كتايب

أشد عليكم من زحوف الديالمه



و لما بلغ ابن زياد هذه الأبيات طلبه، فقعد علي فرسه و نجي منه، و قال آخر من أبيات و قد مر بكربلاء:



كربلا لازلت كربلا و بلا

ما لقي عندك أهل المصطفي



كم علي تربك لما صرعوا

من دم سال و من دمع جري



يا رسول الله لو أبصرتهم

و هم ما بين قتل و سبا



من رميض يمنع الظل و من

عاطش يسقي أنابيب القنا



جزروا جزر الأضاحي نسله

ثم ساقوا أهله سوق الأما



هاتفات برسول الله في

شدة الخوف و عثرات الخطا



قتلوه بعد علم منهم

أنه خامس أصحاب الكساء



ليس هذا لرسول الله يا

أمة الطغيان و الفكر جزا



يا جبال المجد عزا و علا

و بدور الأرض نورا و سنا






جعل الله الذي نالكم

سبب الحزن عليكم و البكا



لا أري حزنكم يسلي و لا

رزؤكم ينسي و أن طال المدا [89] .



سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 153 عنه: القمي، نفس المهموم، / 499 - 497

و في هذه السنة قتل عبيدالله بن الحر الجعفي، و كان من خيار قومه صلاحا و فضلا و اجتهادا، و لما قتل عثمان حضر الي معاوية و شهد معه صفين و أقام عند معاوية، و كانت زوجته بالكوفة، فلما طالت غيبته عنها زوجها أخوها رجلا، يقال له عكرمة بن الخنبص [90] ، فبلغ ذلك عبيدالله، فأقبل من الشام فخاصمه عكرمة الي علي رضي الله عنه، فقال له علي رضي الله عنه: ظاهرت علينا عدونا و فعلت و فعلت. فقال له: أيمنعني ذلك من عدلك؟ قال: لا، فقص عليه قصته، فرد عليه امرأته و كانت حبلي، فوضعها عند من يثق اليه حتي وضعت فألحق الولد بعكرمة، و دفع المرأة الي عبيدالله، و عاد الي الشام، فأقام به حتي قتل علي رضي الله عنه، فرجع الي الكوفة، فلما كان في وقت قتل الحسين تغيب عبيدالله عمدا، فجعل ابن زياد يتفقد أشراف أهل الكوفة، فلم ير ابن الحر، ثم جاء بعد ذلك فقال: أين كنت يا ابن الحر؟ قال: كنت مريضا. قال: كذبت، ولكنك كنت مع عدونا. قال: لو كنت معه لرئي مكاني. و غفل عنه ابن زياد، فخرج، و ركب فرسه، ثم طلبه، فقيل له: ركب الساعة. فبعث الشرط خلفه، فأدركوه، فقالوا: أجب الأمير. فقال: بلغوه عني أني لا آتيه طائعا أبدا.

و ركض فرسه، و أتي منزل أحمد بن زياد الطائي، فاجتمع اليه أصحابه، ثم خرج حتي أتي كربلاء، فنظر الي مصارع الحسين رضي الله عنه، و من قتل معه، فاستغفر لهم ثم مضي الي المدائن. و قال في ذلك:



يقول أمير غادر حق غادر

ألا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمه



و نفسي علي خذلانه و اعتزاله

و بيعة هذا الناكث العهد لائمه






فيا ندمي ألا أكون نصرته

ألا كل نفس لاتسدد نادمه



و اني لأني لم أكن من حماته

لذو حسرة ما ان تفارق لازمه



سقي الله أرواح الذين تآزروا

علي نصره سقيا من الغيث دائمه



وقفت علي أجداثهم و مجالهم

فكاد الحشي ينقض و العين ساجمه



لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي

سراعا الي الهيجا حماة خضارمه



تأسوا علي نصر ابن بنت نبيهم

بأسيافهم آساد غيل ضراغمه



فان يقتلوا فكل نفس تقية

علي الأرض قد أضحت لذلك واجمه



و ما ان رأي الراؤون أفضل منهمو

لدي الموت سادات و زهرا قماقمه



أتقتلهم ظلما و ترجو ودادنا

فدع خطة ليست لنا بملائمه



لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم

فكم ناقم منا عليكم و ناقمه



أهم مرارا أن أسير بجحفل

الي فئة زاغت عن الحق ظالمه



فكفوا و الا زرتكم في كتائب

أشد عليكم من زحوف الديالمه



النويري، نهاية الارب، 70 - 68 / 21

ثم أنه سار عليه السلام، فلما فارقه الرجل ندم علي ما فاته من نصرة الحسين.

الطريحي، المنتخب، 439 / 2

قال أبومخنف: فجعل عبيدالله [91] بن الحر الجعفي يعض كفه ندما علي ما فاته لأجل نصرة الحسين، و جعل يضرب بيده علي يد و ينشد و يقول:



فيالك حسرة ما دمت حيا

تردد بين صدري و التراقي



حسين جاء يطلب نصر مثلي

علي أهل العداوة و الشقاق



لابن المصطفي روحي فداه

فويلي يوم أودع للفراق



فلو أني أواسيه بنفسي

لنلت الفوز في يوم التلاقي






لقد فاز الذي نصروا حسينا

و خاب الآخرون ذوو النفاق [92] .

الدربندي، أسرار الشهادة، / 253


قال السيد الأجل العلامة بحرالعلوم - عطر الله مرقده - في رجاله:

عبيدالله بن الحر الجعفي، ذكر النجاشي في كتابه أسماء جماعة، قال: انهم من سلفنا الصالح، وعد منهم عبيدالله بن الحر الجعفي، و هذا الرجل هو الذي مر به الحسين عليه السلام بعد أن رافقه (وافقه خ) الحر بن يزيد الرياحي و استنصره فلم ينصره. [93] .

القمي، نفس المهموم، / 199


لما قتل الحسين عليه السلام ندم من بالكوفة من الشيعة علي تركهم نصرته و تلاوموا فيما بينهم، ورأوا أن قد أخطأوا خطا كبيرا، و أنه لا يكفر عنهم الذنب و يغسل العار غير الطلب بثاره.

(و كان) من جملة من تداخله الندم علي ذلك عبيدالله [94] بن الحر الجعفي و كان حين مجي ء الحسين عليه السلام الي العراق خارج الكوفة في موضع يقال له قصر بني مقاتل، فندبه الحسين عليه السلام الي الخروج معه، فلم يفعل، ثم ندم بعد قتل الحسين عليه السلام، و جعل يقول:



فيا لك حسرة ما دمت حيا

تردد بين حلقي والتراقي



حسين حين يطلب بذل نصري

علي أهل الضلالة والنفاق



غداة يقول لي بالقصر قولا

أتتركنا و تزمع بالفراق



ولو أني أواسيه بنفسي

لنلت كرامة يوم التلاقي



مع ابن المصطفي نفسي فداه

تولي ثم ودع بانطلاق



فلو فلق التلهف قلب حي

لهم اليوم قلبي بانفلاق



فقد فاز الاولي نصروا حسينا

و خاب الآخرون الي النفاق



الأمين، أصدق الأخبار، ط 3 / 1، ط 8 - 7 / 2

أول من زار الحسين بعد الشهادة في كربلاء عبيدالله بن الحر الجعفي: وفر عبيدالله بن الحر الجعفي من سطوة عبيدالله بن زياد ثم توجه الي كربلاء فنظر مصارع القوم فرثي الحسين بقصيدة معروفة.

الزنجاني، وسيلة الدارين، / 419