قال حصين: فحدثني مولي ليزيد بن معاوية قال: لما وضع رأس الحسين بين يدي يزيد رأيته يبكي و يقول: ويلي علي ابن مرجانة، فعل الله به كذا، أما والله لو كانت بينه و بينه رحم ما فعل هذا.

البلاذري، جمل أنساب الأشراف 425 - 424 / 3، أنساب الأشراف، 226 / 3

قال أبوجعفر: وحدثني أبوعبيدة [1] معمر بن المثني أن يونس بن حبيب الجرمي حدثه، قال: لما قتل [2] عبيدالله بن زياد الحسين بن علي عليه السلام و بني أبيه [3] ، بعث برؤوسهم الي يزيد [4] ابن معاوية [5] ، فسر بقتلهم [6] أولا، و حسنت بذلك منزلة عبيدالله [7] عنده، ثم لم يلبث الا قليلا حتي ندم [8] علي قتل الحسين [9] ، فكان يقول: و ما كان علي لو احتملت الأذي و أنزلته معي [10] في داري، و حكمته فيما يريد؛ و ان كان علي [11] في ذلك و كف و وهن في سلطاني، حفظا


لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رعاية لحقه و قرابته [12] ! لعن الله ابن مرجانة، فانه أخرجه و اضطره، و قد كان سأله أن يخلي سبيله [13] و يرجع [14] فلم يفعل، أو يضع [15] يده في يدي، أو يلحق [16] بثغر من ثغور المسلمين، حتي يتوفاه الله عزوجل فلم يفعل [17] ، [18] فأبي ذلك ورده عليه و قتله [19] ، فبغضني بقتله الي المسلمين، وزرع لي في قلوبهم العداوة، فبغضني [20] البر و الفاجر، بما استعظم الناس من قتلي حسينا؛ ما لي و لابن مرجانة لعنه الله [21] ، و غضب عليه! [22] .

الطبري، التاريخ، 506 / 5 عنه: ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 68 / 10؛ مثله ابن كثير، البداية و النهاية، 232 / 8

و قيل: لما وصل رأس الحسين الي يزيد حسنت حال ابن زياد عنده وزاده [23] و وصله، و سره ما فعل، ثم لم يلبث الا يسيرا حتي بلغه بغض الناس له، و لعنهم [24] و سبهم، فندم


علي قتل الحسين، فكان يقول: و ما علي لو احتملت الأذي و أنزلت الحسين معي في داري، و حكمته فيما يريد، و ان كان علي في ذلك وهن في سلطاني، حفظا لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رعاية لحقه و قرابته، لعن الله ابن مرجانة، فانه اضطره، و قد سأله أن يضع يده في يدي، أو يلحق بثغر حتي يتوفاه الله، فلم يجبه الي ذلك، فقتله، فبغضني بقتله الي المسلمين، وزرع في قلوبهم العداوة فأبغضني البر و الفاجر بما استعظموه من [25] قتل الحسين [26] ، مالي و لابن مرجانة لعنة الله، و غضب عليه. [27] .

ابن الأثير، الكامل، 300 / 3 عنه: القمي، نفس المهموم، / 462 - 416؛ مثله النويري، نهاية الارب، 472 - 471 / 20

و ذكر ابن جرير في تاريخه: ان يزيد لما جي ء برأس الحسين سر أولا، ثم ندم علي قتله [28] و كان يقول: و ما علي لو احتملت الأذي و أنزلت الحسين معي في داري، حفظا لقرابة رسول الله و رعاية لحرمته [29] . لعن الله ابن مرجانة، لقد بغضني الي المسلمين، و زرع لي في قلوبهم البغضاء.

ثم غضب علي ابن زياد ونوي قتله.

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 150 عنه: القزويني، الامام الحسين عليه السلام و أصحابه، 418 / 1


و قال ابن جرير الطبري: حدثت عن أبي عبيدة أن يونس بن حبيب حدثه، قال: لما قتل الحسين و بنو أبيه بعث ابن زياد برؤوسهم الي يزيد، فسر بقتلهم أولا ثم ندم، فكان يقول: و ما علي لو احتملت الأذي و أنزلت الحسين معي و حكمته فيما يريد و ان كان علي في ذلك وهن في سلطاني، حفظا لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رعاية لحقه و قرابته، لعن الله ابن مرجانة - يريد عبيدالله - فانه أخرجه و اضطره، و قد كان سأل أن يخلي سبيله، و يرجع من حيث أقب أو يأتيني فيضع يده في يدي، أو يلحق بثغر من الثغور، فأبي ذلك، ورده عليه، فأبغضني بقتله المسلمون.

الذهبي، تاريخ الاسلام، 352 - 351 / 2

محمد بن جرير: حدثت عن أبي عبيدة، حدثنا يونس بن حبيب، قال: لما قتل عبيدالله الحسين، بعث برؤوسهم الي يزيد فسر بقتلهم أولا؛ ثم لم يلبث حتي ندم علي قتلهم، فكان يقول: ما علي لو احتملت الأذي، و أنزلت الحسين معي و حكمته فيما يريد و ان كان علي في ذلك وهن، حفظا لرسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و رعاية لحقه، لعن الله ابن مرجانة، يعني عبيدالله، فانه أخرجه و اضطره. و قد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل، أو يأتيني، فيضع يده في يدي، أو يلحق بثغر من الثغور، فأبي ذلك عليه، و قتله، فأبغضني بقتله المسلمون، و زرع لي في قلوبهم العداوة.

الذهبي، سير أعلام النبلاء، 214 / 3

و لما قتل الحسين و بنو أبيه، بعث ابن زياد برؤوسهم الي يزيد، فسر بقتلهم أولا ثم ندم لما مقته المسلمون علي ذلك، و أبغضه الناس، و حق لهم أن يبغضوه.

السيوطي، تاريخ الخلفاء، / 208