قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم أراه عن أبيه، قال: سمعت أبايزيد المديني، قال: لما مرض سمرة بن جندب مرضه الذي مات فيه، أصابه برد شديد،فأوقدت له نار، فجعل كانونا بين يديه و كانونا خلفه و كانونا عن يمينه و كانونا عن يساره، قال: فجعل لا ينتفع بذلك و يقول: كيف أصنع بما في جوفي.فلم يزل كذلك حتي مات.

ابن سعد، الطبقات، 22 / 6

عدة من أصحابنا، عن [1] أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن عبدالله بن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: ان سمرة بن جندب كان له عذق [2] في حائط لرجل من الأنصار و كان منزل الأنصاري بباب البستان، و كان يمر به الي نخلته و لا يستأذن، فكلمه الأنصاري أن يستأذن اذا جاء، فأبي سمرة فلما تأبي جاء الأنصاري الي رسول الله صلي الله عليه و آله فشكا اليه و خبره الخبر.

فأرسل اليه رسول الله صلي الله عليه و آله و خبره بقول الأنصاري و ما شكا و قال [3] : ان [4] أردت الدخول فاستأذن. فأبي فلما أبي ساومه حتي بلغ به [5] من الثمن ماشاء الله. فأبي أن يبيع [6] ، فقال: لك بها عذق [7] يمد لك [8] في الجنة، فأبي أن يقبل. فقال رسول الله صلي الله عليه و آله للأنصاري: اذهب فاقلعها، وارم بها اليه، فانه لا ضرر و لا ضرار.

الكليني، الفروع من الكافي، 293 - 292 / 5 رقم 2 عنه: الاسترآبادي، منهج المقال، /175؛ مثله الطوسي، تهذيب الأحكام، 147 / 7 رقم 651


وروي الحسن الصيقل، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: قال أبوجعفر عليه السلام: كان لسمرة ابن جندب نخلة في حائط بني فلان، فكان اذا جاء الي نخلته نظر الي شي من أهل الرجل يكرهه الرجل.

قال: فذهب الرجل الي رسول الله صلي الله عليه و آله، فشكاه، فقال: يا رسول الله! ان سمرة يدخل علي بغير اذني، فلو أرسلت اليه، فأمرته أن يسأذن حتي يأخذ أهلي حذرها منه.

فأرسل اليه رسول الله صلي الله عليه و آله، فدعاه، فقال: يا سمرة! ما شأن فلان يشكوك و يقول يدخل بغير اذني فتري من أهله ما يكره ذلك؟ يا سمرة! استأذن اذا أنت دخلت.

ثم قال رسول الله صلي الله عليه و آله: يسرك أن يكون لك عذق في الجنة بنخلتك؟ قال: لا. قال: لك ثلاثة؟ قال: لا. قال: ما أراك يا سمرة الا مضارا، اذهب يا فلان فاقطعها، واضرب بها وجهه.

الصدوق، من لايحضره الفقيه، 59 / 3 رقم 9

وروي ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان سمرة بن جندب كان له عذق في حائط رجل من الأنصار و كان منزل الأنصاري فيه الطريق الي الحائط،فكان يأتيه، فيدخل عليه و لا يستأذن.

فقال: انك تجي ء و تدخل، و نحن في حال نكره أن ترانا عليه، فاذا جئت فاستأذن حتي نتحرز، ثم نأذن لك و تدخل. قال: لا أفعل هو مالي أدخل عليه و لا أستأذن.

فأتي الأنصاري رسول الله صلي الله عليه و آله، فشكي اليه و أخبره، فبعث الي سمرة، فجاء، فقال له: استأذن عليه. فأبي، و قال له مثل ما قال الأنصاري. فعرض عليه رسول الله صلي الله عليه و آله أن يشتري منه بالثمن. فأبي عليه، و جعل يزيده، فيأبي أن يبيع، فلما رأي ذلك رسول الله صلي الله عليه و آله قال له: لك عذق في الجنة. فأبي أن يقبل ذلك.

فأمر رسول الله صلي الله عليه و آله الأنصاري أن يقلع النخلة فيلقيها اليه،و قال: لا ضرر و لا ضرار.

الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 147 / 3 رقم 18

أخبرنا أبوالحسين بن الفضل القطان ببغداد، أخبرنا عبدالله بن جعفر، حدثنا يعقوب


ابن سفيان، حدثنا عبيدالله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا [9] شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة: ان النبي صلي الله عليه و آله قال لعشرة في بيت من أصحابه: آخركم موتا في النار. فيهم: سمرة بن جندب.

قال أبونضرة: فكان سمرة آخرهم موتا. [10] رواته ثقات الا أن أبانضرة العبدي لم يثبت له عن أبي هريرة سماع - فالله أعلم - وروي من وجه آخ موصولا عن أبي هريرة [11] .

البيهقي، دلائل النبوة، 458 / 6 مثله الذهبي، سير أعلام النبلاء، 332 / 4 (ط دارالفكر)

أخبرنا أبوالحسين بن بشران، أخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا اسماعيل [12] بن حكيم، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي. قال: كنت أمر بالمدينة فألقي أباهريرة فلا يبدأ بشي ء يسألني [13] حتي يسألني عن سمرة فاذا أخبرته بحياته و صحته [14] فرح، فقال: انا كنا عشرة في بيت [15] و ان رسول الله صلي الله عليه و آله قام فينا فنظر في وجوهنا و أخذ بعضادتي الباب [16] ، ثم قال: آخركم موتا في النار. فقد مات منا ثمانية، [17] و لم يبق غيري و غيره، فليس شي ء أحب الي من أن أكون ذقت الموت.

و أخبرنا أبوالحسين بن الفضل، أخبرنا عبدالله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا الحجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن علي بن زيد [18] ، عن أوس بن خالد، قال: كنت اذا قدمت علي أبي محذورة سألني عن سمرة و اذا قدمت علي سمرة سألني عن أبي محذورة، فقلت لأبي محذورة: [19] ما لك اذا قدمت عليك سألتني عن سمرة و اذا قدمت علي سمرة


سألني عنك [20] . فقال: اني كنت أنا و سمرة [21] و أبوهريرة في بيت، فجاء النبي صلي الله عليه و آله، فقال: آخركم موتا في النار. فمات أبوهريرة. ثم مات أبومحذورة [22] ، ثم سمرة.

وروي من وجه آخر ذكر فيه عبدالله بن عمرو بدل أبي محذورة. و الأول أصح.

البيهقي، دلائل النبوة، 459 - 458 / 6 مثله الذهبي، سير أعلام النبلاء، 332/ 4 (ط دارالفكر)

أخبرنا أبوطاهر الفقيه، أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا عبدالرزاق، أخبرنا [23] معمر، قال: سمعت ابن طاووس و غيره يقولون: قال النبي صلي الله عليه و آله لأبي هريرة و لسمرة [24] بن جندب و لرجل [25] آخر: آخركم موتا، في النار.

فمات الرجل [26] قبلهم و بقي أبوهريرة بالمدينة [27] ، فكان اذا أراد الرجل أن يغيظ أباهريرة يقول: مات سمرة [28] بن جند يعني فاذا سمعه غشي عليه، و صعق و مات أبوهريرة قبل سمرة فقتل [29] سمرة بشرا كثيرا.

البيهقي، دلائل النبوة، 460 - 458 / 6 مثله الذهبي، سير أعلام النبلاء، 332/ 4 (ط دارالفكر)

سقط في قدر مملوءة ماء حارا، [30] كان يتعالج [31] بالقعود عليها من كزاز شديد أصابه، فسقط [32] في القدر الحارة، فمات [33] . فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه و آله له و لأبي هريرة [34] و لثالث معهما [35] «آخركم موتا في النار» [36] [37] .


ابن عبدالبر، الاستيعاب، 75 / 2 عنه: ابن حجر، الأصابة، 78 / 2؛ مثله ابن الأثير، أسد الغابة، 355 / 2؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء [38] 333 / 4 (ط دارالفكر)

وروي واصل مولي ابن عيينة، عن جعفر بن محمد، عن آبائه [عليهم السلام] قال:كان لسمرة بن جندب نخل في بستان رجل من الأنصار، فكان يؤذيه [39] ، فشكي الأنصاري ذلك الي رسول الله صلي الله عليه و آله، فبعث الي سمرة فدعاه، فقال له: بع نخلك من [40] هذا و خذ ثمنه. قال: لا أفعل. قال: فخذ نخلا مكان نخلك. قال: لا أفعل [41] . قال: فاشتر منه بستانه.قال: لا أفعل. قال: فاترك لي هذا النخل ولك الجنة. قال: لا أفعل. فقال صلي الله عليه و آله للأنصاري: اذهب فاقطع نخله، فانه لا حق له فيه.

[42] وروي شريك، قال: أخبرنا عبدالله بن سعد عن حجر بن عدي، قال: قدمت المدينة فجلست الي أبي هريرة، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل البصرة. قال: ما فعل سمرة من جندب؟ قلت: هو حي. قال: ما أحد أحب الي طول حياة منه. قلت: و لم ذاك؟ قال: ان رسول الله صلي الله عليه و آله قال لي و له و لحذيفة بن اليمان: «آخركم موتا في النار»، فسبقنا حذيفة؛ و أنا الآن أتمني أن أسبقه. قال: فبقي سمرة بن جندب، حتي شهد مقتل الحسين.

وروي أحمد بن بشير عن مسعر بن كدام [43] ، قال: كان سمرة بن جندب أيام مسير الحسين عليه السلام الي الكوفة علي شرطة عبيدالله بن زياد، و كان يحرض الناس علي الخروج الي الحسين عليه السلام و قتاله. [44] .

ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 79 - 78/4 عنه: المجلسي، البحار، 289/ 34


سمرة بن جندب الفزاري [...]، عن أبي هريرة أن النبي صلي الله عليه و آله قال لعشرة من أصحابه: آخركم موتا في النار فيهم سمرة بن جندب، فقد مات منا ثمانية و لم يبق غيري و غير سمرة، فليس شي ء أحب الي من أن أكون ذقت الموت قبله. [...]

و قال أبوسعيد المديني: لما مرض سمرة أصابه برد شديد، فاوقدت له نار في كانون بين يديه، و كانون من خلفه، و كانون عن يمينه، و كانون عن شماله، فجعل لاينتفع بذلك، و يقول: كيف أصنع بما في جوفي؟ و لم يزل كذلك حتي مات سنة ستين للهجرة.

و قيل: سقط في قدر مملوءة ماء حارا كان يتعالج به من كزاز شديد أصابه.

الصفدي، الوافي بالوفيات، 445 - 444 / 15

و فيه جاء رجل الي سمرة - و كان علي البصرة من قبل معاوية - فأدي زكوة ماله، ثم دخل المسجد. فجعل يصلي، فجاء رجل فضرب عنقه فاذا رأسه في المسجد و بدنه ناحية. فمر أبوبكرة، فقال: سبحان الله، يقول تعالي: (قد أفلح من تزكي و ذكر اسم ربه فصلي) [45] فما مات سمرة حتي أخذه زمهريرة فمات شر ميتة. و أتي سمرة بناس كثير و أناس بين يديه، فيقول للرجل: ما دينك؟ فيقول: «أشهد ألا اله الا الله و أن محمدا عبده و رسوله و أبرأ من الحرورية» فيقدم، فيضرب عنقه حتي مر بضعة و عشرون.

فيه استخلف زياد سمرة علي البصرة، و أتي الكوفة فجاء زياد و قد قتل ثمانية آلاف. فقال له: هل تخاف أن تكون قتلت بريئا؟ قال: لو قتلت اليهم مثلهم ما خشيت، و قال أبوسوار العدوي: قتل سمرة من قومي في غداة سبعة و أربعين رجلا قد جمع القرآن.

التستري، بهج الصباغة، 342 / 5