قال [1] هشام، عن أبي مخنف، قال: حدثني أبوحمزة الثمالي، عن عبدالله الثمالي، عن القاسم بن بخيت، قال: [...] قال: [2] فسمعت دور [3] الحديث هند بنت عبدالله [4] بن عامر ابن كريز [5] [6] - و كانت تحت يزيد [7] بن معاوية [8] - فتقنعت [9] بثوبها؛ و خرجت فقالت [10] : يا أميرالمؤمنين! أرأس [11] الحسن ابن فاطمة بنت رسول الله؟!

قال: نعم، فأعولي عليه، وحدي علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [12] و صريحة قريش [13] ؛ عجل عليه ابن زياد [14] قتله الله [15] ! [16] .

الطبري، التاريخ، 465/5 مساوي عنه: ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 66/65، مختصر ابن منظور، 151/26؛ المحمودي، العبرات، 276/2؛ مثله ابن الأثير، الكامل، 298/3؛ النويري، نهاية الارب، 468/20؛ الباعوني، جواهر المطالب، 293/2

ذكر أبومخنف وغيره: [...] و خرجت هند بنت عبدالله بن عامر بن كريز - امرأة


يزيد - و كانت [17] قبل ذلك تحت الحسين بن علي عليهماالسلام، فشقت [18] الستر و هي حاسرة، فوثبت [19] علي يزيد و قالت [20] : أرأس ابن فاطمة [21] مصلوب علي [22] باب داري [23] ؟

فغطاها يزيد و قال: نعم! فأعولي عليه يا هند! و أبكي علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و صريحة [24] قريش؛ عجل عليه ابن زياد، فقتله، قتله الله. [25] .

الخوارزمي، مقتل الحسين، 74/2 مساوي مثله المجلسي، البحار، 143/45؛ البحراني، العوالم، 444 - 443/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 120/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 521

ثم جعلت امرأة من بني هاشم كانت في دار يزيد (لعنه الله) تندب علي [26] الحسين عليه السلام و تنادي: يا حبيباه [27] ! [28] يا سيد أهل بيتاه [29] ! يا ابن محمداه! يا ربيع الأرامل واليتامي! يا قتيل أولاد الأدعياء!

قال الراوي: فأبكت كل من سمعها. [30] .


ابن طاووس، اللهوف، / 179 مساوي عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 106 - 105/5؛ القمي، نفس المهموم، / 443؛ المازندراني، معالي السبطين، 155/2؛ مثله محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 385 - 384/2؛ المجلسي، البحار، 132/45؛ البحراني، العوالم، 433/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /502

و خرجت هند بنت عبدالله بن [عامر بن] كريز امرأة يزيد مكشوفة الرأس، و كانت قبل ذلك تحت الحسين عليه السلام حتي شقت الستر و هي حاسرة، فوثبت الي يزيد و هو في مجلس عام فغطاها.

ثم قال: نعم، فاعولي عليه - يا هند - و أبكي علي ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و صريخة قريش، عجل عليه ابن زياد فقتله، قتله الله.

محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 399/2

قال: ثم ان هند بنت عبدالله بن عمر زوجة يزيد، دعت برداء، و تقنعت، و وقفت خلف الستار، فلما رأت الرأس بين يدي يزيد قالت: ما هذا؟ فقال: رأس الحسين ابن فاطمة. فبكت هند، و قالت: عزيز علي فاطمة أن تري رأس ابنها بين يديك، يا يزيد ويحك، فعلت فعلة استوجبت بها النار يوم القيامة، والله ما أنا لك بزوجة و لا أنت لي ببعل؛ ويلك يا يزيد! بأي وجه تلقي الله وجده رسول الله؟ فقال لها: ارتدعي يا هند من كلامك هذا، والله ما أخبرت بذلك و لا أمرت به. فعند ذلك خرجت عنه و تركته.

الطريحي، المنتخب، 485/2

قال: فسمعته بنت عبدالله زوجة يزيد (لعنه الله) و كان مشغوفا بها، قال: فدعت برداء، [31] فترددت به [32] و وقفت من وراء الستر، و قالت ليزيد (لعنه الله): هل [33] معك أحد [34] ؟ قال: أجل. فأمر من كان عنده بالانصراف، و قال: ادخلي. فدخلت، قال: فنظرت الي رأس


الحسين عليه السلام، فصرخت، و قالت: ما هذا الذي معك؟ فقال: رأس الحسين بن علي عليهماالسلام [35] قال: فبكت، و قالت: يعز والله علي فاطمة أن تري رأس ولدها بين يديك [36] لقد فعلت فعلا استوجبت به اللعن من الله و رسوله صلي الله عليه و آله و سلم، والله ما أنا لك بزوجة و لا أنت لي ببعل.

فقال لها: ما أنت و فاطمة؟ فقالت: بأبيها و بعلها و بنيها هدانا الله و أبلسنا هذا القميص، ويلك يا يزيد! بأي وجه تلقي الله و رسوله؟ فقال لها: يا هند! دعي هذا الكلام، فما اخترت قتله.

فخرجت باكية. [37] .

مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 126 - 125 مساوي عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 95/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 521

(فاعلم) ان ما في هذه الرواية [قضايا متعددة، بمعني أن ما في الرواية] [38] الأولي غير ما في الثانية، والثالثة، و ما في الثانية غير ما في الأولي، والثالثة فما في هذه الروايات قضايا ثلاث، فيكون ما في الرواية الأولي قد وقع في اليوم الذي دخل فيه آل الرسول صلي الله عليه و آله دمشق، ثم أحضروا في ذلك اليوم في مجلس يزيد (لعنه الله). و أما في الثانية فكما يحتمل أيضا أن يقع في ذلك اليوم بأن يكون دخول هند فيه في مجلس يزيد (لعنه الله) مرتين فكذا يحتمل أن يقع في بعض الأيام التي كان آل رسول الله فيها في السجن


والحبس، و يحتمل أن يكون كل ما في هذه الروايات قضيتان بمعني أن ما في الأولي والثانية قضية واحدة و ما في الثالث ء قضية أخري فيكون حينئذ الاختلاف الواقع بين الرواية الأولي والثانية من الأمور المنبعثة عن الخطأ والسهو في راوي احدي الروايتين، و كيف كان فان بعض ما في الرواية الأولي والثانية مما فيه دلالة ساطعة علي شدة كفر يزيد (لعنه الله) و شدة زندقته و كذبه في مقالته التي تقدمت مرارا، و هي: لو كنت صاحب الحسين لما قتلته، و لكنت دفعت عنه الحتف و لو كان في ذلك هلاك بعض ولدي، و نحو ذلك من مقالاته الكاذبة و كيف لا، فان ذلك الكافر الزنديق (لعنه الله) لا يرضي بدخول زوجته مكشوفة الرأس والوجه في مجلس سلطنته و أنه يأمر بانصراف الناس عن مجلسه اذا أردات الدخول عليه، و هو مع ذلك يأمر باحضار حريم رسول الله صلي الله عليه و آله في مجلس سلطنته في كل يوم من الأيام التي كانت النساء والسبايا في الحبس والسجن أو في أكثر تلك الأيام، فيغلظ عليهن في الكلام، و يشتد في اظهار العداوة والشماتة و شتم معصومين من آل الرسول صلي الله عليه و آله.

الدربندي، أسرار الشهادة، / 521

قال الشعبي: و كان ليزيد (لعنه الله) أخت اسمها هند غير زوجته، فلما رأتهن و ثبت قائمة علي قدميها، ثم قالت: أيتكن [39] أم كلثوم أخت الحسين عليه السلام؟ قالت أم كلثوم: ها أنا ويلك ابنة الامام الزكي، والهمام التقي، أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، من قرن الله طاعته بطاعته و عقابه بمعصيته، و من أفرض [40] الله له الولاية علي البدو والحضر، مبيد الأقران، المتوج بالنصر، مكسر اللات والعزي والهبل.

فأقبلت عليها أخت يزيد (لعنه الله) و قالت: يا أم كلثوم! و لأجل ذلك أخذتم و بمثله طلبتم و هونتم يا بني عبدالمطلب، أمثل ربيعة و عتبة و أبي جهل و أضرابهم تسفك دماؤهم، أنسينا أباك يوم بدر و ما قتل من رجالنا.


قالت أم كلثوم: يا أم من خبث من الأولاد! و يا ابنة [41] آكلة الأكباد! لسنا كنسائكم المشهورات بالزنا، و لا رجالنا كرجالكم العاكفين علي اللات والعزي، ليس [42] جدك أباسفيان الذي حزب علي الرسول الأحزاب، أليس أمك هند الباذلة نفسها لوحشي، والآكلة كبد حمزة جهرا، أوليس أبوك الضارب في وجه امامه بالسيف، أوليس أخوك القاتل أخي ظلما، و هو سيد شباب أهل الجنة، و أهل الكتاب والسنة، و ابن بنت الرسول المخدوم بجبرائيل و ميكائيل، و كثير مما ملكتموه في الدنيا، فانه في الآخرة قليل.

قال الشعبي: فلم تجبها هند جوابا [43] ثم وثبت من بعدها عاتكة ابنة يزيد (لعنه الله) علي [44] قدميها، ثم نادت: أيتكن سكينة بنت الحسين؟ فقالت: ها أنا المطلوبة بثأر بدر و حنين، ولك [45] أنتم بنا مستهزؤن، و بما نزل [46] بنا شامتون، فنحن من أهل بيت المصائب، و أبونا علي بن أبي طالب عليه السلام، فمن أنت يا ويلك؟ قالت: [47] عاتكة بنت [48] يزيد، صاحبة العز الشامخ، والذكر الباذح، أهل الحق والديانة. فقالت لها سكينة: ويلك مهلا ان الله تعالي جعل الدنيا دار بلوي، و جعل الآخرة لمن ناوأ الدنيا، ولستم يا ويلك مثلنا، أليس أبوك المفتخر بقتل آل محمد صلي الله عليه و آله ظلما، و أمك المعتكفة لعبدها، فعليك و عليها لعنه الله. فأما نحن فأهل بيت الأحقاف، و رجالنا أهل الأعراف، والصفوة من آل [49] عبد مناف. فلم تجبها حينئذ [50] عاتكة (لعنها الله) و قد ألقمت حجرا.


قعال الشعبي: ثم وثبت من بعدها أم حبيب [51] امرأة يزيد (لعنه الله) و قالت: أيتكن [52] شاه زنان ابنة كسري أنوشيروان؟ فقالت: ها أنا ابنة [53] الملك، و من جمع لها فخر الدينا والآخرة، في المملكة درجت، و في الامامة هديت، و أنا زوجة ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله المقتول ظلما، و ابن الوصي المرتضي، من أنت يا ويلك؟ قالت: أنا أم حبيب زوجة يزيد صاحبة [54] العز والفخار، و من خضعت لطاعته جميع الأمصار. [55] .

قال الشعبي: فأقبلت عليها زوجة الحسين عليه السلام و نادت: وا عجباه! أين البعير من الفرس، و أين ضوء الشمس من الغلس، و نحن ملوك الأمصار [56] و رجالنا السادة الأطهار، و أنتم بنوأمية أخس كلاب النار.

ثم تلت: (و كان الكافر علي ربه ظهيرا) ويلك [57] أفبأ جدادكم الجاهلية، و أولادكم تفتخرون، أم بقهركم لنا تصولون.

قال: فسكتت، و لم تتكلم، و كان [58] لها جارية كانت نائمة، فانتبهت من نومها، و لطمت وجهها، و مزقت ما كان عليها من الثياب الفاخرة، و قالت: شاهت وجوهكم، و تعست [59] جدودكم يا أولاد الشجرة الملعونة في القرآن، و نسل الرجس والطغيان، يا آل أبي سفيان، المتهمين في أنسابكم والمعروفين بقبائح أحسابكم، حيث لم يصح اسلامكم، و لم يثبت عندالله ايمانكم، ويلكم هؤلاء أولاد اليعسوب الزكي، والبر التقي، أميرالمؤمنين عليه السلام، ثم أنشأت تقول:




وجوه [60] نورها يزهر

كنور البدر و الشمس



رسول الله والطهر

خيار الانس والجن



حسين السبط مقتول

بسيف الفاسق الرجس



قال الشعبي: ثم خرجت الي يزيد (لعنه الله) و هي [61] منشورة الشعر، فقالت: ويلك يا يزيد كف عن ولد [62] فاطمة الزهراء عليهاالسلام، فاني كنت الساعة نائمة، فرأيت في منامي كأن أبواب السماء قد فتحت، و رأيت أربعة من الملائكة قد أحاطوا بقصرك و هم يقولون: احرقوا هذه الدار، فقد سخط علي أهلها الملك الجبار.

قال سهل: و كانت هذه المرأة زوجة ليزيد (لعنه الله)، فقال اللعين لها: ويلك و ترثين لأولاد فاطمة الزهراء، والله لأقتلنك أشر قتله.

قالت له: و ما ينجيني من القتل؟ قال: تقومين علي قدميك و تسبين علي بن أبي طالب و عترته عليهم السلام، فانك تنجين من القتل. قالت: نعم، أفعل ذلك اذا أنت أحضرت من يسمع مقالي [63] باحضار الناس، فلما اجتمعوا قامت قائمة علي قدميها و قالت: يا معشر من حضر! ان هذا يزيد بن معاوية (لعنه الله) قد أمرني أن أسب علي بن أبي طالب و عترته، ألا فانصتوا لما أقول: ألا أن [64] لعنه الله و لعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين علي يزيد و أبيه وجده أبي سفيان و حزبه و أتباعه الي يوم الدين.

قال: فلما سمع الناس كلامها غضب يزيد (لعنه الله تعالي) غضبا شديدا و قال (لعنه الله): من يكفيني أمرها؟ فقام اليها رجل من أهل الشام، فضربها ضربة جدلها [65] صريعة، فانتقلت الي رحمة الله تعالي. [66] .


الدربندي، أسرار الشهادة، / 519 - 518 مساوي عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 145 - 142/5

و في الكامل البهائي: [...] و حسرت هند زوجة يزيد رأسها، و شقت الثياب، و هتكت الستر، و خرجت حافية الي يزيد و هو في مجلس خاص، و قالت: يا يزيد! أنت أمرت برأس الحسين أن يشال علي الرمح عند باب الدار؟ و كان يزيد في ذلك الوقت جالسا و علي رأسه تاج مكلل بالدر والياقوت والجواهر النفيسة، فلما رأي زوجته علي تلك الحالة وثب اليها فغطاها، و قال: يا هند! فاغفري (فاعولي ظ) و أبكي علي ابن بنت رسول الله.

و في رواية أخري: ان هند زوجة يزيد بنت عبدالله بن عامر بن كريز كانت قبل ذلك تحت الحسين عليه السلام، فلما دخلت علي يزيد كان الملعون جالسا في مجلس عام، فقالت: يا يزيد! أرأس ابن فاطمة بنت رسول الله مصلوب علي فناء داري؟ فوثب اليها يزيد،


فغطاها و قال: نعم، فأعولي عليه يا هند، و أبكي علي ابن بنت رسول الله و صريخة قريش، عجل عليه ابن زياد (لعنه الله) فقتله، قتله الله. [67] .

القمي، نفس المهموم، / 460

خرجت جارية من قصر يزيد، و قالت: يا يزيد! قطع الله يديك و رجليك، أتنكت ثنايا طالما قبلها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟

فقال لها: ويلك ما هذا الكلام أردت أن تخجليني بين أهل مملكتي. فأمر بضرب عنقها.

المازندراني، معالي السبطين، 153/2

و روي: ان هند بنت عبدالله بن عامر بن كريز لما قتل أبوها بقيت عند أميرالمؤمنين عليه السلام، و لما قبض أميرالمؤمنين بقيت في دار الحسن، فسمع بها معاوية (لعنه الله)، فأخذها من الحسن، فزوجها من ولده يزيد. و في خبر: كانت تحت الحسين فطلقها، و تزوجها يزيد، فبقيت عند يزيد الي أن قتل الحسين عليه السلام و لم يكن لها علم بأن الحسين قد قتل، و لما قتل الحسين و أتوا بنسائه و بناته و أخواته الي الشام دخلت امرأة علي هند و قالت: يا هند! هذه الساعة أقبلوا بسبايا، و لم أعلم من أين هم، فلعلك تمضين اليهم و تتفرجين عليهم.

فقامت هند ولبست أفخر ثيابها، و تخمرت بخمارها، و لبست أزارها، و أمرت خادمة


لها أن تحمل الكرسي.

فلما رأتها الطاهرة زينب التفتت الي أختها أم كلثوم، و قالت لها: أخية! أتعرفين هذه الجارية؟ قالت: لا والله. قالت لها: أخية! هذي خادمتنا هند بنت عبدالله. فسكتت أم كلثوم، و نكست رأسها، و كذلك زينب، فقالت هند: أخية! أراك طأطأت رأسك. فسكتت زينب و لم ترد عليها جوابا.

ثم قالت لها: أخية! من أي البلاد أنتم؟ فقالت لها زينب: من بلاد المدينة. فلما سمعت هند بذكر المدينة، نزلت عن الكرسي و قالت: علي ساكنها أفضل السلام. ثم التفتت اليها زينب، و قالت: أراك نزلت عن الكرسي؟ قالت هند: اجلالا لمن سكن في أرض المدينة.

ثم قالت لها: أخية! أريد أن أسألك عن بيت في المدينة. قالت لها الطاهرة زينب: اسألي ما بدا لك. قالت: أريد أن أسألك عن دار علي بن أبي طالب. قالت لها زينب: و أين لك معرفة بدار علي عليه السلام؟ فبكت، و قالت: اني كنت خادمة عندهم.

قالت زينب: و عن أيما تسألين؟ قالت: أسألك عن الحسين، و عن اخوته و أولاده، و عن بقية أولاد علي، و أسألك عن سيدتي زينب، و عن أختها أم كلثوم، و عن بقية مخدرات فاطمة الزهراء.

فبكت عند ذلك زينب بكاء شديدا، و قالت لها: يا هند! أما ان سألت عن دار علي عليه السلام، فقد خلفناها تنعي أهلها، و أما ان سألت عن الحسين عليه السلام فهذا رأسه بين يدي يزيد، و أما ان سألت عن العباس، و عن بقية أولاد علي عليه السلام فقد خلفناهم علي الأرض مجزرين كالأضاحي بلا رؤوس، و ان سألت عن زين العابدين عليه السلام، فهاهو عليل نحيل لا يطيق النهوض من كثرة المرض والأسقام، و ان سألت عن زينب، فأنا زينب بنت علي، و هذي أم كلثوم، و هؤلاء بقية مخدرات فاطمة الزهراء.

فلما سمعت هند كلام زينب، رقت، وبكت، و نادت: وا اماماه! وا سيداه! وا حسيناه! ليتني قبل هذا اليوم عمياء و لا أنظر بنات فاطمة الزهراء علي هذه الحالة. ثم تناولت


حجرا و ضربت به رأسها، فسال الدم علي وجهها و مقنعتها و غشي عليها، فلما أفاقت من غشيتها أتت اليها الطاهرة زينب و قالت لها: يا هند! قومي و اذهبي الي دارك لأني أخشي عليك من بعلك يزيد. فقالت هند: والله لا أذهب حتي أنوح علي سيدي و مولاي أبي عبدالله، و حتي أدخلك و سائر النساء الهاشميات معي داري. فقامت، و حسرت رأسها، و شققت الثياب، وهتكت الستر، و خرجت حافية الي يزيد و هو في مجلس عام، و قالت: يا يزيد! أنت أمرت برأس الحسين عليه السلام يشال علي الرمح عند باب الدار، رأس ابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مصلوب علي فناء داري؟ و كان يزيد في ذلك الوقت جالسا و علي رأسه تاج مكلل بالدر و الياقوت والجواهر النفيسة، فلما رأي زوجته علي تلك الحالة وثب اليها، فغطاها، و قال: نعم، فأعولي يا هند و أبكي علي ابن بنت رسول الله و صريخة قريش، فقد عجل عليه ابن زياد (لعنه الله)، فقتله قتله الله. فلما رأت هند أن يزيد غطاها، قالت له: ويلك يا يزيد! أخذتك الحمية علي فلم لا أخذتك الحمية علي بنات فاطمة الزهراء، هتكت ستورهن، و أبديت وجوههن، و أنزلتهن في دار خربة، والله لا أدخل حرمك حتي أدخلهن معي.

المازندراني، معالي السبطين، 175 - 173/2

و دخلوا علي يزيد، فوضعوا الرؤوس بين يديه، و حدثوه الحديث. قال: فسمعت دور الحديث هند بنت عبداللهع بن عامر بن كريز - و كانت تحت يزيد بن معاوية - فتقنعت بثوبها، و خرجت، فقالت: يا أميرالمؤمنين! أرأس الحسين ابن فاطمة بنت رسول الله؟ قال: نعم، فأعولي عليه، وحدي علي ابن بنت رسول الله و صريخة قريش، عجل عليه ابن زياد فقتله، قتله الله.

القزويني، الامام الحسين عليه السلام و أصحابه، 416/1

و قد مر أن هند زوجة يزيد بنت عبدالله بن عامر بن كريز، قالت - و كان يزيد جالسا في مجلس عام - يا يزيد! أرأس ابن فاطمة بنت رسول الله مصلوب علي فناء باب داري؟

فوثب اليها يزيد و غطاها، و قال: نعم، فأعولي عليه ما شئت.


و في رواية قالت: يا يزيد! أنت أمرت برأس الحسين أن يشال بالرمح عند باب الدار؟ قال: فأعقري و أبكي علي ابن بنت رسول الله.

القزويني، الامام الحسين و أصحابه، 427/1

فلما رأت هند بنت عمرو بن سهيل زوجة يزيد الرأس علي باب دارها والنور الالهي يسطع منه و دمه طري، لم يجف، و يشم منه رائحة طيبة، دخلت المجلس مهتوكة الحجاب، و هي تقول: رأس ابن بنت رسول الله علي باب دارنا؟

فقام اليها يزيد: و غطها، و قال لها: أعولي عليه يا هند! فانه صريخة بني هاشم عجل عليه ابن زياد.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 459 - 458