قال: فلما وصلوا الي تكريت، أنفذوا الي صاحب البلد أن تلقانا، فان معنا رأس الحسين و سباياه، فلما أخبرهم الرسول بذلك نشرت الأعلام، و خرجت الغلمة يتلقونهم، فقالت النصاري: ما هذا؟ فقالوا: رأس الحسين.

فقالوا: هذا رأس ابن بنت نبيكم؟ قالوا: نعم.

قال: فعظم ذلك عليهم و صعدوا الي (بيعهم) و ضربوا النواقيس تعظيما لله رب العالمين، و قالوا: اللهم انا اليك براء مما صنع هؤلاء الظالمون.

الطريحي، المنتخب، 481/2

قال أبومخنف رحمه الله: و ساروا [1] بالسبايا والرؤوس [2] [3] الي شرقي الجصاصة [4] و [5] عبروا تكريت [6] ، كتبوا الي عامله [7] أن تلقانا [8] ، فان معنا رأس خارجي [9] . فلما قرأ الكتاب أمر بأعلام [10] فنشرت، والبوقات فضربت، والمدينة [11] فزينت، و جاء [12] الناس [13] من كل جانب و مكان، ثم خرج الوالي فتلقاهم و كان [14] كل من سألهم قالوا: هذا رأس خارجي


خرج علي يزيد [15] لعنه الله فقتله [16] ابن زياد [17] لعنه الله، فقال لهم رجل نصراني: يا قوم! اني كنت بالكوفة، و قد قدم هذا الرأس [18] و ليس هو رأس خارجي بل هو رأس [19] الحسين [20] . فلما سمعوا ذلك [21] ضربوا النواقيس [22] [23] اعظاما [24] له قالوا: انا [25] برئنا [26] من قوم [27] قتلوا ابن بنت نبيهم. فبلغهم ذلك فلم يدخولها، ثم رحلوا [28] من تكريت، و أخذوا [29] علي طريق البر [30] .

مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 113 - 112 مساوي عنه: البهبهاني، في الدمعة الساكبة، 64 - 63/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 487 - 486؛ الزنجاني، وسيلة الدارين، / 370

قال أبومخنف: و ساروا بالرؤوس الي شرقي الجصاصة، ثم عبروا تكريت، و أخذوا علي طريق البر.

الدربندي، أسرار الشهادة، / 485

و في رواية عن الشعبي: ان ابن زياد أمر أن يقور الرأس الشريف و أن يحشي مسكا و كافورا ثم سيره مع خولي في خمس مائة فارس و راجل، الي يزيد، فساروا علي الجادة [31] الكبري حتي وصلوا بالقرب من تكريت، فكتبوا الي صاحبها أن تتلقانا فان معنا رأس خارجي خرج علي يزيد لعنه الله، فقال لهم رجل نصراني من أهل تكريت: يا قوم! راقبوا الله في حالكم، أنا كنت في الكوفة ذلك اليوم حاضرا، ما هو رأس خارجي،


بل هو رأس الحسين بن علي بن أبي طالب، الويل لكم يا ظلمة! ثم ان النصاري حملوا الانجيل و خرجوا معه بالنواقيس والصلبان و علوا علي ضيعه تعرف بالخضراء، فلما وصل الرأس الشريف اليهم ضربوا النواقيس اعظاما لله عزوجل و قالوا: الهنا و سيدنا انا براء من أمة قتلت ابن بنت نبيها عطشانا و أهله وصحبه و شيعته. و منعوا خولي أن يدخل بالرأس الي مدينتهم.

الدربندي، أسرار الشهادة، / 487

فلما وصلوا الي بلد «تكريت» نشرت الأعلام و خرج الناس بالفرج والسرور، فقالت النصاري للجيش: «انا براء مما تصنعون أيها الظالمون، فانكم قتلتم ابن بنت نبيكم، و جعلتم أهل بيته اساري». [32] [عن أبي مخنف]

القندوزي، ينابيع المودة، 89/3


و تركوا الطريق خوفا من قبائل العرب أن يخرجوا عليهم و يأخذوا الرأس منهم، و كلما وصلوا الي قبيلة طلبوا منهم العلوفة و قالوا: معنا رأس خارجي. فلما وصلوا الي تكريت، كتبوا الي صاحبها بأن تلقانا [33] فان معنا رأس الحسين عليه السلام. فلما قرأ الكتاب أمر البوقات فضربت، والأعلام فنشرت، والمدينة فزينت، و دعا الناس من كل جانب و مكان من جميع القبائل، فخرج فتلقاهم و كان كل من سألهم، يقولون: هذا رأس خارجي، خرج علينا بأرض العراق في أرض، يقال لها: كربلاء، فقتله عبيدالله بن زياد و أنفذ به الي الشام. فقال رجل نصراني: يا قوم! اني كنت بالكوفة قد ورد هذا الرأس و ليس هو رأس خارجي، بل هو رأس الحسين بن عل بن أبي طالب، و امه فاطمة الزهراء و جده محمد المصطفي صلوات الله عليهم أجمعين، فلما سمعت النصاري ذلك عمدوا الي النواقيس فأخذوها، و جمعوا الرهبان و أغلقوا البيع اعظاما له و قالوا: الهنا و سيدنا! انا برئنا من قوم قتلوا ابن بنت نبيهم. فبلغهم ذلك فلم يدخلوها و رحلوا عنها، و أخذوا علي البرية.

المازندراني، معالي السبطين، 123 - 122/2