و صلب أيضا (عبدالله) بن عفيف الأزدي، ثم الغامدي بالسبخة بالكوفة. و كان من قصته: أن عبيدالله لما ظفر بالحسين و أهله رضي الله عنهم، صعد المنبر، فقال: «الحمد لله الذي أظهر الحق، و نصر أميرالمؤمنين يزيد بن معاوية، و حزبه علي... [1] حسين و شيعته.

فوثب عبدالله بن عفيف هذا، و قد كانت ذهبت عينه اليسري يوم الجمل مع علي رضي الله عنه، و ذهبت الاخري يوم صفين، فكان ملازما للمسجد الجامع يصلي فيه الي الليل، فقال: «يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب، والله، أنت و أبوك والذي ولاك و أبوه. تقتلون أبناء النبيين و تكلمون كلام الصديقين؟» فأتي ابن زياد به. فقال: «يا عدو الله! ما تقول في عثمان!» قال: «أقول فيه انه رجل أحسن و أساء و أصلح و أفسد. والله ولي عباده يقضي في عثمان و غيره بالحق والعدل. و لكن ان شئت فسلني عنك، و عن أبيك، و عن يزيد و أبيه». فقال: «لا أسألك حتي أذيقك الموت» قال: «قد كنت دعوت الله أن يرزقني الشهادة، قبل أن تلدك امك، علي يدي أعداء، خلق الله اليه و أبغضه اليه، فلما ذهب بصري يسئت منها. فالحمد لله الذي رزقنيها الله علي يأس و عرفني اجابة دعائي».

محمد بن حبيب، المحبر، / 481 - 480

قالوا: و خطب ابن زياد، فقال: الحمد لله الذي قتل الكذاب ابن الكذاب الحسين و شيعته..

فوثب عبدالله بن عفيف الأزدي، ثم الغامدي و كان شيعيا، و كانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل واليمني يوم صفين، و كان لا يفارق المسجدالأعظم، فلما وسع مقالة ابن زياد [2] ، قال له: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك والذي


ولاه [3] و أبوه! يا ابن مرجانة! أتقتلون أبناء النبيين و تتكلمون بكلام الصديقين؟!

فقال ابن زياد: علي به. فنادي بشعار الأزد: مبرور، يا مبرور. و حاضرو الكوفة من الأزد يومئذ سبعمأة فوثبوا، فتخلصوه [4] حتي أتوا به أهله، فقال ابن زياد للأشراف: أما رأيتم ماصنع هؤلاء؟ قالوا: بلي، قال: فسيروا أنتم يا أهل اليمن [5] حتي تأتوني بصاحبكم - و امتثل صنيع أبيه في حجر حين بعث [اليه] أهل اليمن - [6] .

و أشار عليه عمرو بن الحجاج بأن يحبس [7] كل من كان في المسجد في الأزد. فحبسوا و فيهم عبدالرحمان بن مخنف و غيره، فاقتلت [8] الأزد و أهل اليمن قتالا شديدا، و استبطأ [ابن] زياد أهل اليمن، فقال لرسول بعثه اليهم: انظر [9] ما بينهم؟ [10] فرأي أشد قتل [11] ، فقالوا: قل للأمير انك لم تبعثنا الي نبط الجزيرة، و لا جرامقة الموصل، انما بعثتنا الي الأزد الي أسود الأجم، ليسوا ببيضة تحسي، و لأحرملة توطأ.

فقتل من ألأزد عبيدالله بن حوزة الوالبي و محمد بن حبيب الكبري [12] ، و كثرت القتلي بينهم و قويت اليمانية علي الأزد، و صاروا الي خص في ظهر دار [13] ابن عفيف، فكسروه، و اقتحموا، فناولته ابنته سيفه، فجعل يذب به و شدوا عليه من كل جانب، فانطلقوا به الي ابن زياد و هو يقول:



أقس لو يفسح لي من [14] بصري

شق عليكم موردي و صدري




و خرج سفيان بن يزيد بن المغفل ليدفع عن ابن عفيف، فأخذوه معه، فقتل ابن عفيف و صلب بالسبخة.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 414 - 413/3، أنساب الأشراف، 211 - 210/3 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 209 - 208/2

قال حميد بن مسلم: لما دخل عبيدالله القصر، و دخل الناس، نودي: الصلاة جامعة! فاجتمع الناس في المسجد الأعظم، فصعد المنبر ابن زياد فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد بن معاوية و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب، الحسين بن علي و شيعته؛ فلم يفرغ ابن زياد من مقالته حتي وثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي ثم الغامدي، ثم أحد بني والبة - و كان من شيعة علي كرم الله وجهه، و كانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل مع علي، فلما كان يوم صفين ضرب علي رأسه ضربة، و اخري علي حاجبه، فذهبت عيبنه الاخري، فكان [15] لا يكاد يفارق [16] المسجد الأعظم يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف - قال: فلما سمع مقالة ابن زياد، قال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك والذي ولاك و أبوه، يا ابن مرجانة! أتقتلون أبناء النبيين، و تكلمون [17] بكلام الصديقين! فقال ابن زياد: علي به. قال: فوثبت عليه الجلاوزة، فأخذوه؛ قال [18] فنادي بشعار الأزد: يا مبرور - قال [19] : و عبدالرحمان بن مخنف الأزدي جالس [20] - فقال: ويح غيرك! أهلكت نفسك، و أهلكت قومك. قال [21] و حاضر الكوفة يومئذ من الأزد سبعمائة مقاتل؛ قال: فوثب اليه فتية من الأزد، فانتزعوه فأتوا به أهله، فأرسل اليه من أتاه به، فقتله و أمر بصلبه في السبخة، فصلب هنالك. [22] .


الطبري، التاريخ، 459 - 458/6 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 208 - 207/2

ثم نادي عبيدالله بن زياد في الناس، فجمعهم في المسجد الأعظم، ثم [23] خرج و [24] و صعد المنبر.

قال: فصعد ابن زياد المنبر، فحمد الله و أثني عليه، و قال في بعض كلامه: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين، و أشياعه، و قتل الكذاب ابن الكذاب.

قال: فما زاد علي هذا الكلام شيئا و وقف، فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي رحمته الله، و كان من خيار الشيعة، و كان أفضلهم، و كان قد ذهبت عينه اليسري في يوم الجمل والاخري في يوم صفين، و كان لا يفارق المسجد الأعظم [25] يصلي فيه الي الليل ثم ينصرف الي منزله.


فلما سمع مقالة ابن زياد، وثب قائما، ثم قال: يا ابن مرجانة! الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك و من استعملك و أبوه، يا عدو الله! أتقتلون [26] أبناء النبيين، و تتكلمون بهذا الكلام علي منابر المؤمنين؟

قال: فغضب ابن زياد، ثم قال: من المتكلم؟ فقال: أنا المتكلم [27] يا عدو الله! أتقتل الذرية الطاهرة التي قد أذهب الله عنها الرجس في كتابه، و تزعم أنك علي دين الاسلام؟ [28] وا عوناه [29] ! أين أولاد المهاجرين والأنصار، لا ينتقمون من طاغيتك [30] اللعين ابن اللعين علي لسان محمد نبي رب العالمين [31] . قال: فازداد غضبا [32] عدو الله حتي انتفخت أوداجه، ثم قال: علي به! قال: فتبادرت اليه الجلاوزة من كل ناحية ليأخذوه، فقامت الأشراف من الأزد من بني عمه، فخلصوه من [33] أيدي الجلاوزة [34] ، و أخرجوه من باب المسجد، فانطلقوا به الي منزله.

و نزل ابن زياد عن المنبر، و دخل القصر، ودخل عليه أشراف الناس، فقال: أرأيتم ما صنع هؤلاء القوم؟ فقالوا: قد رأينا أصلح الله الأمير، انما الأزد فعلت ذلك، فشد يديك بساداتهم فهم الذين استنقذوه [35] [36] من يدك [37] حتي صار الي منزله. قال: فأرسل ابن زياد الي عبدالرحمان [38] بن مخنف الأزدي، فأخذوه، و أخذ معه جماعة من الأزد، فحبسهم، و قال: والله لا خرجتم من يدي أو تأتوني بعبدالله بن عفيف.

قال: ثم دعا ابن زياد لعمرو بن الحجاج الزبيدي و محمد [39] بن الأشعث و شبث [40] بن


الربعي و جماعة من أصحابه، و قال لهم: اذهبوا الي هذا الأعمي أعمي الأزد الذي قد [41] أعمي الله قلبه كما أعمي عينيه [42] ، ائتوني به! قال: فانطلقت رسل عبيدالله [43] بن زياد [44] الي عبدالله بن عفيف، و بلغ ذلك الأزد فاجتمعوا، و اجتمع معهم أيضا قبائل اليمن، ليمنعوا عن صاحبهم [45] . عبدالله بن عفيف [46] . بلغ ذلك ابن زيا، فجمع قبائل مضر وضمهم الي [محمد بن - [47] ] الأشعث، أمره بقتال القوم.

قال: فأقبلت قبائل مضر نحو اليمن، و دنت منهم اليمن، فاقتتلوا قتالا شديدا، فبلغ ذلك ابن زياد، فأرسل الي أصحابه يؤنبهم، فأرسل اليه عمرو بن الحجاج، يخبره باجتماع اليمن عليهم. قال: و بعث اليه شبث [48] بن الربعي: أيها الأمير! انك قد بعثتنا الي أسود الآجام، فلا تعجل! قال: و اشتد قتال القوم حتي قتل جماعة منهم من العرب، قال: و دخل أصحاب ابن زياد الي دار ابن عفيف فكسروا الباب، و اقتحموا عليه، فصاحت به ابنته: يا [49] أبت! أتاك [50] القوم [51] من حيث لا تحتسب [52] فقال: لا عليك يا ابنتي! ناوليني السيف. قال: فناولته، فأخذوه و جعل يذب عن نفسه و هو يقول:



أنا ابن ذي الفضل العفيف الطاهر

عفيف شيخي و ابن أم عامر



كم دارع من جمعهم و حاسر

و بطل جندلته مغادر

قال: و جعلت ابنته، تقول: يا ليتني كنت رجلا فأقاتل بين يديك اليوم هؤلاء الفجرة


قاتلي العترة البررة. [قال - [53] ] و جعل القوم يدورون عليه من خلفه و عن يمينه و عن [54] شماله و هو يذب [55] عن نفسه بسيفه، و ليس يقدر أحد أن يتقدم اليه؛ قال: و تكاثروا عليه [56] من كل ناحية حتي أخذوه، فقال جندب بن عبدالله الأزدي: انا لله و انا اليه راجعون! [57] أخذوا والله عبدالله بن عفيف [58] فقبح [59] والله العيش من بعده [60] .

قال: ثم أتي به حتي أدخل علي عبيدالله بن زياد، فلما رآه، قال: الحمد لله الذي أخزاك. فقال له عبدالله بن عفيف: يا عدو الله بهذا أخزاني، والله لو فرج [الله - [61] ] عن بصري لضاق عليك موردي، [62] [و] مصدري. [63] .

قال: فقال ابن زياد: يا عدو نفسه! ما تقول في عثمان بن عفان رضي الله عنه؟ فقال: يا ابن عبد بني علاج! يا ابن مرجانة و سمية! ما أنت و عثمان بن عفان؟ عثمان [64] أساء أم [65] أحسن و أصلح أم [66] أفسد، والله تبارك و تعالي ولي خلقه يقضي [67] بين خلقه [68] و بين عثمان بن عفان بالعدل والحق، و لكن سلني عن أبيك و عن يزيد و أبيه!

فقال ابن زياد: والله لا سألتك عن شي ء أو تذوق الموت. فقال عبدالله بن عفيف: الحمد لله رب العالمين! أما اني كنت أسأل [69] ربي عزوجل أن يرزقني الشهادة. [70] و الان


فالحمد لله الذي رزقني اياها [71] بعد الاياس منها، عرفني الاجابة منه لي في قديم دعائي! فقال ابن زياد: اضربوا عنقه! فضربت رقبته و صلب - رحمة الله عليه.

ابن أعثم، الفتوح، 234 - 229/5

ثم قام من مجلسه حتي خرج من القصر و دخل المسجد، فصعد المنبر، فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب و شيعته.

فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي و كان من شيعة أميرالمؤمنين عليه السلام فقال له [72] : يا عدو الله! ان الكذاب [73] أنت و أبوك، و الذي ولاك و أبوه، يا ابن مرجانة! تقتل أولاد النبيين، و تقوم علي المنبر [74] مقام الصديقين؟ فقال ابن زياد: علي به، فأخذته [75] الأزد: فاجتمع منهم سبعمأة [76] ، فانتزعوه من الجلاوزة، فلما كان الليل، أرسل اليه ابن زياد من أخرجه من بيته، فضرب عنقه، و صلبه في السبخة رحمة الله عليه. [77] .


المفيد، الارشاد 122 - 121/2 مساوي عنه: الاربلي، كشف الغمة، 67/2؛ المجلسي، البحار، 121/45؛ البحراني، العوالم، 388/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 480؛ القمي، نفس المهموم، / 412

«قال»: و لما كمل له ذلك، نادي في الناس، فجمعهم في المسجد الأعظم، ثم خرج، و دخل المسجد، و صعد المنبر؛ فحمدالله و أثني عليه، فكان من بعض كلامه أن قال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين و أشياعه، و قتل الكذاب ابن الكذاب.

قال: فما زاد علي هذا شيئا، حتي وثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، ثم العامري - أحد بني والبة - و كان من رؤساء الشيعة و خيارهم؛ و كان قد ذهبت عينه اليسري يوم الجمل، والاخري يوم صفين، و كان لا يكاد يفارق المسجد الأعظم، يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف الي منزله.

فلما سمع مقالة ابن زياد، وثب اليه، و قال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب و ابن الكذاب أنت و أبوك و من استعملك و أبوه، يا عدو الله و رسوله! أتقتلون أبناء النبيين و تتكلمون بهذا الكلام علي منابر المسلمين؟

فغضب عبيدالله بن زياد و قال: من المتكلم؟ فقال: أنا المتكلم يا عدو الله، أتقتل الذرية الطاهرة الذين قد أذهب الله عنهم الرجس في كتابه، و تزعم أنك علي دين الاسلام؟ واغوثاه! أين أولاد المهاجرين والأنصار، لينتقموا من هذا الطاغية اللعين ابن اللعين علي لسان رسول الله رب العالمين؟ فازداد غضب ابن زياد حتي انتفخت أوداجه، فقال: علي به!

فوثبت اليه الجلاوزة فأخذوه، فنادي بشعار الأزد: يا مبرور! و كان عبدالرحمان بن مخنف الأزدي في المسجد، فقال: ويح نفسك! أهلكتها، و أهلكت قومك و حاضرو [78] .


الكوفة يومئذ سبعمائة مقاتل من الأزد، فوثبت اليه فتية من الأزد، فانتزعوه منهم، و انطلقوا به الي منزله، و نزل ابن زياد عن المنبر و دخل القصر، و دخلت عليه أشراف الناس، فقال: أرأيتم ما صنع هؤلاء القوم؟ قالوا: رأينا أصلح الله الأمير، انما فعل ذلك الأزد، فشد يدك بساداتهم، فهم الذين استنفذوه من يدك.

فأرسل عبيدالله الي عبدالرحمان بن مخنف الأزدي فأخذه، و أخذ جماعة من أشراف الأزد فحبسهم، و قال: لا خرجتم من يدي أو تأتوني بعبدالله بن عفيف، ثم دعا بعمرو ابن الحجاج الزبيدي، و محمد بن الأشعث، و شبث بن ربعي، و جماعة من أصحابه، فقال لهم: اذهبوا الي هذا الأعمي الذي أعمي الله قلبه كما أعمي عينيه، فآتوني به.

فانطلقوا يريدون عبدالله بن عفيف و بلغ الأزد ذلك؛ فاجتمعوا و انضمت اليهم قبائل من اليمن ليمنعوا صاحبهم، فبلغ ذلك ابن زياد، فجمع قبائل مضر، و ضمهم الي محمد بن الأشعث، و أمره أن يقاتل القوم، فأقبلت قبائل مضر، ودنت منهم اليمن، فاقتتلوا قتالا شديدا، و بلغ ذلك ابن زياد، فأرسل الي أصحابه يؤنبهم، و يضعفهم، فأرسل اليه عمرو ابن الحجاج، يخبره باجتماع اليمن معهم، و بعث اليه شبث بن ربعي، أيها الأمير! انك بعثتنا الي أسود الآجام فلا تعجل. و اشتد اقتتال القوم، حتي قتلت جماعة من العرب و وصل القوم الي دار عبدالله بن عفيف، فكسروا الباب و اقتحموا عليه، فصاحت ابنته: يا أبتي أتاك القوم من حيث تحذر. فقال: لا عليك يا بنية ناوليني سيفي. فناولته السيف، فجعل يذب عن نفسه و هو يقول:



أنا ابن ذي الفضل عفيف الطاهر

عفيف شيخي و أنا ابن عامر



كم دارع من جمعكم و حاسر

و بطل جدلته مغاور



و جعلت ابنته تقول: ليتني كنت رجلا فأقاتل بين يديك هؤلاء الفجرة، قاتلي العترة البررة! و جعل القوم يدورون عليه من يمينه و شماله و ورائه، و هو يذب عن نفسه بسيفه فليس أحد يقدم عليه كلما جاؤوه من جهة، قالت ابنته: جاؤوك يا أبتي من جهة كذا. حتي تكاثروا عليه من كل ناحية، و أحاطوا به، فقالت ابنته: وا ذلاه! يحاط بأبي و ليس له ناصر يستعين به. و جعل عبدالله يدافع و يقول:




والله لو يكشف لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



و ما زالوا به حتي أخذوه، فقال جندب بن عبدالله الأزدي صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انا لله و انا اليه راجعون، أخذوا والله عبدالله بن عفيف، فقبح الله العيش بعده.

فقام و جعل يقاتل من دونه، فأخذ أيضا، و انطلق بهما، و ابن عفيف يردد «والله لو يكشف لي عن يصري البيت».

فلما أدخل علي عبيدالله، قال له: الحمد لله الذي أخزاك. فقال ابن عفيف: يا عدو الله! بماذا أخزاني (والله لو يكشف عن بصري البيت) فقال له: ما تقول في عثمان؟ فقال: يا ابن مرجانة! يا ابن سمية! يا عبد بني علاج! ما أنت و عثمان أحسن أم أسماء، و أصلح أم أفسد، الله ولي خلقه يقضي بينهم بالعدل والحق، و لكن سلني عنك و عن أبيك، و عن يزيد و أبيه. فقال ابن زياد: لا سألتك عن شي ء، أو تذوق الموت.

فقال ابن عفيف: الحمد لله رب العالمين، كنت أسأل الله أن يرزقني الشهادة قبل أن تلدك امك مرجانة، و سألته أن يجعل الشهادة علي يدي ألعن خلقه، و أشرهم و أبغضهم اليه، و لما ذهب بصري أيست من الشهادة، أما الآن، فالحمد لله الذي رزقينها بعد اليأس منها، و عرفني الاستجابة منه لي في قديم دعائي. فقال عبيدالله: اضربوا عنقه. فضربت، و صلب.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 55 - 52/2

[و بالسند المتقدم] [أخبرنا ابن ناصر، قال: أنبأنا ابن السراج: قال: أنبأنا أبوطاهر محمد بن علي العلاف، قال: حدثنا أبوالحسين ابن أخي ميمي، حدثنا الحسين بن صفوان] قال ابن أبي الدنيا: و حدثني محمد بن صالح قال: حدثنا علي بن محمد، عن شيخ من الأزد، عن سليمان بن [أبي] راشد:

عن حميد بن مسلم قال: خطبنا عبيدالله بن زياد فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق وأهله، و نصر أميرالمؤمنين و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب وشيعته.

فقام عبدالله بن عفيف الكندي، فقال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و من ولاك.

ابن الجوزي، الرد علي المتعصب العنيد، / 44 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 207/2


ثم نادي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر فخطبهم و قال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب الحسين ابن علي و شيعته.

فوثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، ثم الوالبي و كان ضريرا قد ذهبت احدي عينيه يوم الجمل مع علي والاخري بصفين معه أيضا، و كان لا يفارق المسجد، يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف فلما سمع مقالة ابن زياد قال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك. والذي ولاك و أبوه، يا ابن مرجانة! أتقتلون أبناء النبيين و تتكلمون بكلام الصديقين؟ فقال: علي به. فأخذوه. فنادي بشعار الأزد: يا مبرور! فوثب اليه فتية من الأزد، فانتزعوه، فأرسل اليه من أتاه به فقتله، و أمر بصلبه في المسجة، فصلب رحمته الله. [79] .

ابن الأثير، الكامل، 297/3

ثم قام عبيدالله خطيبا، فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب، و شيعته.


فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي و كانت احدي عينيه ذهبت يوم الجمل والاخري يوم صفين مع علي عليه السلام، و قال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب أنت و أبوك والذي ولاك [و أبوه]، أتقتلون أولاد النبيين، و تتكلمون بكلام الصديقين؟ فأمر به ابن زياد، فمنعه الأزد، و انتزعوه من أيدي الجلاوزة فأتي منزله، فقال ابن زياد: اذهبوا الي أعمي الأزد أعمي الله قلبه، فأتوني به.

فلما بلغ الأزد ذلك، اجتمعوا، و قبائل اليمن معهم، فبلغ ذلك ابن زياد، فجمع قبائل مضر و ضمهم الي ابن الأشعث، و أمره بالقتال، فاقتتلوا، و قتل بينهم جماعة، و وصل أصحاب عبيدالله الي دار عبدالله بن عفيف. فكسروا الباب، و اقتحموا عليه، فصاحت ابنته: أتاك القوم من حيث تحذر. فقال: لا عليك، ناوليني سيفي. فناولته، فجعل يذب به عن نفسه، ويقول:



أنا ابن ذي الفضل عفيف الطاهر

عفيف شيخي و ابن أم عامر



كم دارع من جمعكم و خاسر

فقالت ابنته: يا ليتني كنت رجلا أخاصم بين يديك هؤلاء الفجرة قاتلي العترة البررة.



والقوم محدقون كلما جاؤوه من جهة أشعرته و هو يذب عن نفسه و يقول:



أقسم لو فرج لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



فتكاثروا عليه، فأخذوه.

فقالت ابنته: وا ذلاه! يحاط بأبي و ليس له ناصر.

أدخلوه علي عبيدالله، فقال: الحمد لله الذي أخزاك. فقال: يا عدو الله! بماذا [80] أخزاني!



والله لو فرج لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



قال: يا عدو الله! ما تقول في عثمان؟ فقال: يا عبد بني علاج! يا ابن مرجانة! ما أنت


و عثمان؟ أساء أم أحسن، فقد لقي ربه. و هو ولي خلقه يقضي بينهم بالعدل، و لكن سلني عن أبيك، و عن يزيد و أبيه. فقال له: والله لا سألتك عن شي ء حتي تذوق الموت عطشا. فقال: الحمد لله رب العالمين أما اني كنت أسأل الله ربي أن يرزقني الشهادة قبل أن تلدك امك، و سألته أن يجعلها علي يدي ألعن خلقه، و أبغضهم اليه، فلما كف بصري يئست من الشهادة، والآن فالحمد لله الذي رزقنيها بعد اليأس منها.

فأمر ابن زياد، فضرب عنقه و صلب في السبخة.

ابن نما، مثير الأحزان / 51 - 50

و خرج الي المسجد، فخطب، و أبلغ في ذم آل أبي طالب، و مدح آل أبي سفيان، و كان من كلامه: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين و أشياعه، و قتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي.

فوثب عبدالله بن عفيف الأزدي، و كان من خيار الشيعة و كانت ذهبت احدي عينيه يوم الجمل، والاخري يوم صفين، و كان يلزم المسجد، فقال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب و ابن الكذاب أنت و أبوك، و من استعملك و أبوه يا عدو الله، أتقتل أولاد النبيين؟ و تتكلم بمثل هذا علي منابر المسلمين، تقتل الذرية الطاهرة، و تزعم أنك مسلم؟ وآ غوثاه! أين أولاد المهاجرين والأنصار؟ ألا ينتقون من اللعين ابن اللعين؟ فغضب ابن زياد لعنه الله و أمر بأخذه، و تخلصه أشراف الأزد، و هرب، و رجع ابن زياد لعنه الله الي منزله و بعث بجماعة حتي أخذوا عبدالله بن عفيف، و قتله.

المحلي، الحدائق الوردية، 125 - 124/1

قال ابن أبي الدنيا: ثم جمع ابن زياد الناس في المسجد، ثم خطب، و قال: الحمد لله الذي قتل الكذاب ابن الكذاب حسين و شيعته.

فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي و كان منقطعا في المسجد ذهبت عينه اليمني [81] مع علي عليه السلام يوم صفين، فقال: يا ابن مرجانة! الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك والذي ولاك يا ابن مرجانة! أتقتلون أولاد النبين، و تتكلمون بكلام الفاسقين.

فقال ابن زياد: دونكم اياه. فصاح عفيف بشعار الأزد، فثار اليه منهم سبعمائة رجل، فحلموه الي داره.


ثم قام عمر بن سعد من عند ابن زياد يريد منزله الي أهله، و هو يقول في طريقه: ما رجع أحد مثل ما رجعت أطعت الفاسق ابن زياد الظالم ابن الفاجر، و عصيت الحاكم العدل، و قطعت القرابة الشريفة.

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 147

قال الراوي: ثم ان ابن زياد صعد المنبر [82] فحمد الله و أثني عليه و قال في بعض كلامه: الحمد لله [83] الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين [84] و أشياعه [85] ، و قتل الكذاب ابن الكذاب [86] .

فما زاد علي هذا الكلام شيئا حتي قام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، و كان من خيار الشيعة و زهادها و كانت عينه اليسري، ذهبت في [87] يوم الجمل والاخري في يوم الصفين [88] ، و كان يلازم المسجد الأعظم يصلي فيه الي الليل، [89] فقال يا ابن زياد [90] ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك و من استعملك و أبوه، يا عدو الله أتقتلون أبناء [91] النبيين و تتكلمون بهذا الكلام علي منابر المؤمنين [92] .

قال الراوي: فغضب ابن زياد و قال [93] : من هذا المتكلم؟ فقال [94] : أنا المتكلم يا عدو الله! أتقتل [95] الذرية الطاهرة التي قد أذهب الله عنها [96] الرجس [97] ، و تزعم أنك علي دين


الاسلام؟ واغوثاه! أين أولاد [98] المهاجرين والأنصار؟ لا ينتقمون [99] من طاغيته [100] اللعين ابن اللعين، علي لسان [101] رسول رب العالمين.

قال الراوي: فازداد غضب ابن زياد [102] لعنه الله حتي انتفخت أوداجه، و قال: علي به. فتبادرت [103] اليه [104] الجلاوزة من كل ناحية ليأخذوه، فقامت [105] الأشراف من الأزد من بني عمه [106] ، فخلصوه [107] من أيدي الجلاوزة [108] ، و أخرجوه من باب المسجد و انطلقوا به الي منزله. فقال ابن زياد: [109] اذهبوا الي هذا الأعمي أعمي [110] الأزد، أعمي الله قلبه كما أعمي عينه [111] . فأتوني به.

[112] قال: فانطلقوا اليه [113] ، [114] فلما بلغ ذلك الأزد اجتمعوا، و اجتمعت [115] معهم قبائل اليمن ليمنعوا صاحبهم.

قال: [و] بلغ [116] ذلك ابن زياد، فجمع قبائل مضر [117] ، وضمهم الي محمد بن الأشعث


و أمرهم [118] بقتال القوم.

قال الراوي: فاقتتلوا قتالا شديدا حتي قتل بينهم جماعة من العرب. قال: و وصل أصحاب ابن زياد الي دار عبدالله بن عفيف، [119] فكسروا الباب [120] ، و اقتحموا [121] عليه، فصاحت ابنته: أتاك القوم من حيث تحذر. فقال: لا عليك، ناوليني [122] سيفي.

قال: فناولته اياه، فجعل يذب عن نفسه، و يقول:



أنا ابن ذي الفضل عفيف [123] الطاهر

عفيف شيخي و ابن ام عامر



كم دارع من جمعكم [124] و حاسر [125]

و بطل جدلته مغاور [126]



قال: و جعلت ابنته، تقول: يا أبت [127] ليتني كنت رجلا أخاصم بين يديك اليوم هؤلاء الفجرة، قاتلي العترة البرزة. قال: و جعل القوم يدورون عليه من كل جهة، و هو يذب عن نفسه، [128] فلم يقدر [129] عليه أحد، و كلما جاء [130] من جهة قالت [131] : يا أبت [132] ! جاؤوك من جهة كذا. حتي تكاثروا عليه، و أحاطوا به، فقالت بنته [133] :: وا ذلاه! يحاط بأبي و ليس له ناصر يستعين به! فجعل يدير سيفه، و يقول (شعر) [134] :




أقسم لو يفسح لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



[135] قال الراوي: فما زالوا به حتي أخذوه، ثم حمل، فأدخل علي ابن زياد فلما رآه قال: الحمد لله الذي أخزاك. فقال له عبدالله بن عفيف: يا عدو الله! و بماذا أخزاني الله؟



والله لو فرج لي عن بصري

ضاق عليك موردي و مصدري [136]



فقال ابن زياد: يا عدو الله! ما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال: يا عبدبني علاج [137] ! يا ابن مرجانة! - و شتمه [138] - ما أنت و عثمان بن عفان؟ أساء [139] أو [140] أحسن و أصلح أم أفسد. والله تبارك و تعالي ولي خلقه، يقضي بينهم و بين عثمان بالعدل والحق [141] ، و لكن سلني عن أبيك، و عنك و عن يزيد و أبيه.

فقال ابن زياد: والله لا سألتك [142] عن شي ء أو [143] تذوق الموت [144] غصة بعد غصة [145] . فقال عبدالله بن عفيف: الحمد لله رب العالمين، أما اني قد كنت أسأل الله ربي أن يرزقني الشهادة من [146] قبل أن تلدك امك، و سألت الله أن يجعل ذلك علي يدي [147] ، ألعن خلقه و أبغضهم اليه، فلما كف بصري يئست عن الشهادة [148] و الآن [149] ، فالحمد لله الذي رزقنيها [150] .


فقال ابن زياد: اضربوا عنقه. فضربت [151] عنقه، و صلب في السبخة [152] . [153] .


ابن طاووس، اللهوف، / 169 - 164 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 121 - 119/45؛ البحراني، العوالم، 388 - 386/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 56 - 54/5؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 480 - 479؛ القمي، نفس المهموم، / 412 - 410؛ المازندراني، معالي السبطين، 118 - 117/2؛ مثله الأمين، لواعج الأشجان، / 214 - 211

ثم نودي: «الصلاة جامعة»، فاجتمع الناس في المسجد الأعظم، فصعد ابن زياد المنبر، فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد بن معاوية


و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي، و شيعته.

فوثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، و كان من شيعة علي، و كانت عينه اليسري ذهبت يوم الجمل مع علي، والاخري بصفين معه، و كان لا يكاد يفارق المسجد الأعظم، يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف، فقال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك، والذي ولاك و أبوه، يا ابن مرجانة! تقتلون أبناء النبين، و تكلمون بكلام الصديقين. فقال ابن زياد: علي به. فوثبت عليه الجلاوزة، فأخذوه، فنادي بشعار الأزد: «يا مبرور» فوثبت اليه فئة من الأزد، فانتزعوه، و أتوابه أهله، فأرسل اليه من أتاه به، فقتله، ثم أمر بصلبه في السبخة، فصلب.

النويري، نهاية الارب، 467 - 466/20

و أمر ابن زياد، فنودي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر، فذكر ما فتح الله عليه من قتل الحسين الذي أراد أن يسلبهم الملك، و يفرق الكلمة عليهم.

فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، فقال: ويحك يا ابن زياد! تقتلون أولاد النبيين، و تتكلمون بكلام الصديقين! فأمر به ابن زياد، فقتل، و صلب.

ابن كثير، البداية والنهاية، 191/18

قال ابن أبي شاكر في تاريخه: [...] ثم نادي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، و صعد المنبر، فخطب، و قال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب حسين بن علي و شيعته.

فوثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي - و كان شيخا كبيرا ضريرا، قد ذهب بصره، قد ذهبت [154] احدي عينيه بصفين، والاخري يوم الجمل، و كان لا يفارق المسجد يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف، فلما سمع عبيدالله - قام، فقال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب لأنت و أبوك، والذي ولاك و أبوه، يا ابن مرجانة! تقتلون أولاد الأنبياء، و تتكلمون بكلام الصديقين؟!


فقال ابن زياد: علي به. فأخذوه، فنادي بشعار الأزد: [مبرور يا مبرور] فوثب اليه فئة من الأزد، فانتزعوه، فأرسل اليه [ابن زياد] من أتاه به، فقتله، و صلبه في السبخة. [155] .

الباعوني، جواهر المطالب، 293 - 292/2


قال: ثم خرج ابن زياد لعنه الله، و دخل المسجد، فصعد المنبر، فحمدالله و أثني عليه،


ثم قال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد و أشياعه، و قتل الكذاب ابن الكذاب.

قال: فما زاد علي هذا الكلام شيئا حتي وثب اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، و كان من رؤساء الشيعة و خيارهم، و كانت عينه اليسري قد ذهبت يوم الجمل، والاخري يوم صفين، و كان لا يكاد أن يفارق المسجد الأعظم يصلي فيه الي الليل، ثم ينصرف الي منزله، فلما سمع مقالة اللعين وثب اليه قائما و قال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب و ابن الكذاب أنت و أبوك و استعملك و أبوه، يا عدو الله! أتقتلون أبناء خير النبيين، و تتكلمون بهذا الكلام علي منابر المسلمين؟

فغضب ابن زياد، ثم قال: من المتكلم؟

فقال: أنا المتكلم، يا عدو الله! أتقتل الذرية الطاهرة التي أذهب الله عنها الرجس في كتابه و تزعم أنك علي دين الاسلام؟ وا غوثاه! أين أبناء المهاجرين والأنصار؟ [ينتقمون منك و] [156] من طاغيتك اللعين ابن اللعين علي لسان محمد نبي رب العالمين؟

قال: فازداد غضب عدو الله، ثم قال: علي به. فوثب اليه الجلاوزة فأخذوه، فنادي بشعار الأزد، و عبدالرحمان بن مخنف الأزدي في المسجد، فقال: ويحك أهلكت نفسك و قومك. و كان في الكوفة يومئذ سبعمائة [مقاتل] [157] من الأزد، فوثبوا اليه و انتزعوه منهم، و انطلقوا به الي منزله، و نزل ابن زياد عن المنبر و دخل القصر، و دخل عليه أشراف الناس، فقال: أرأيتم ما صنع هؤلاء القوم؟

فقالوا: قد رأينا أصلح الله الأمير، و انما الأزد فعلت ذلك، فشد يدك علي ساداتهم فهم الذين استنقذوه من يدك، فأرسل ابن زياد الي عبدالرحمان بن مخنف الأزدي، فأخذه، و أخذ معه جماعة من [أشراف] [158] الأزد فحبسهم، و قال: لا خرجتم من يدي أو تأتوني بعبدالله بن عفيف، ثم دعا بعمرو بن الحجاج الزبيدي و محمد بن الأشعث و شبث


ابن ربعي و جماعة من أصحابه، و قال لهم: اذهبوا الي هذا الأعمي الذي أعمي الله قلبه كما أعمي بصره فائتوني به.

و انطلقت رسل اللعين يريدون ابن عفيف، و بلغ ذلك الأزد، فاجتمعوا، و اجتمع معهم قبائل اليمن ليمنعوا صاحبهم عبدالله بن عفيف.

و بلغ ذلك ابن زياد، فجمع قبائل مضر و ضمهم الي محمد بن الأشعث و أمره بقتال القوم.

قال: فأقبلت قبائل مضر نحو قبائل اليمن، فاقتتلوا قتالا شديدا، و بلغ ذلك ابن زياد، فأرسل الي أصحابه يؤنبهم [159] و يضعفهم، فأرسل اليه عمرو بن الحجاج يخبره باجتماع اليمن عليهم، و بعث اليه شبث بن ربعي: أيها الأمير! انك أرسلتنا الي أسود الآجام، فلا تعجل.

قال: و اشتد قتال القوم حتي قتل بينهم جماعة من العرب.

و وصل اقوم الي دار عبدالله بن عفيف، فكسروا الباب و اقتحموا عليه، و صاحت ابنته: يا أباه! أتاك القوم من حيث تحذر.

فقال: لا عليك يا ابنتي ناوليني سيفي، فناولته السيف، فأخذه و جعل يذب عن يمينه و شماله بسيفه و يقول:



أنا ابن ذي الفضل عفيف الطاهر

عفيف شيخي و ابن ام عامر



كم دارع من جمعكم و حاسر

و بطل جندلته مغاور؟



و جعلت ابنته تقول: القوم عن يمينك، القوم عن يسارك، يا ليتني كنت رجلا فأقاتل بين يديك هؤلاء الفجرة، قاتلي العترة البررة.

و جعل القوم يدورون حوله عن يمينه و شماله و من ورائه و هو يذب عن نفسه بسيفه و ليس أحد يقدم عليه، ثم تكاثروا عليه من كل ناحية حتي أخذوه.


فقال جندب بن عبدالله الأزدي صاحب رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: انا لله و انا اليه راجعون، أخذ والله عبدالله بن عفيف، فقبح العيش من بعده، و قام ثم قاتل من دونه فأخذ أيضا.

و انطلق بهما الي ابن زياد لعنه الله و عبدالله يقول:



اقسم لو يكشف لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



فلما أدخلا علي ابن زياد قال لعبدالله: الحمد لله الذي أخزاك.

قال عبدالله: و بما أخزاني، يا عدو الله؟



والله لو يكشف لي عن بصري

ضاق عليكم موردي ومصدري



فقال له ابن زياد: يا عدو نفسه، ما تقول في عثمان؟

فقال: يا ابن مرجانة! و يا ابن سمية الزانية! ما أنت و عثمان أساء أم أحسن، أصلح أم أفسد؟ والله تعالي ولي خلقه، يقضي بينهم و بين عثمان بالعدل، و لكن سلني عنك، و عن أبيك، و عن يزيد و أبيه.

فقال ابن زياد: لا أسألك عن شي ء الا أن تذوق الموت.

فقال ابن عفيف: الحمد لله رب العالمين، أما اني كنت أسأل ربي أن يرزقني الشهادة قبل أن تلدك مرجانة، و سألته أن يجعل ذلك علي يد ألعن خلق الله و أبغضه اليه، فلما ذهب بصري أيست من الشهادة، والآن الحمد لله الذي رزقنيها بعد اليأس منها، و عرفني الاجابة منه لي في قديم دعائي.

فقال ابن زياد لعنه الله: اضربوا عنقه، فضربت و صلب رحمته الله.

محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 371 - 367/2

ثم قام من مجلسه، و خرج من القصر، و جاء المسجد، و صعد المنبر، و قال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر الأمير يزيد بن معاوية، و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب و شيعته.

فقام اليه عبدالله بن عفيف الأزدي، و كان من شيعة علي عليه السلام، و قال بأعلي صوته: يا


عدو الله! الكذاب أنت و أبوك، والذي ولاك و أبوه. يا ابن مرجانة! تقتل أولاد الأنبياء، و تقوم مقام الصديقين الأتقياء. قال ابن زياد: علي به. فأخذته الجلاوزة، فنادي بشعار [160] الأزد، فاجتمع منهم، جمع كثير، فانتزعوه من أيديهم، فلما كان الليل أمر ابن زياد: من يأتيه به؟ و قد كان كف بصره، فهجموا عليه، و لم يكن عنده غير ابنته، فقال لها: يا بنية! ناوليني سيفي و قولي خلفك، و أمامك، و عن يمينك، و عن شمالك. فقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم ظفروا به و أخذوه أسيرا الي ابن زياد، فقال له: الحمد لله الذي أعمي عينيك. فقال له: الحمد لله الذي فتح عينيك، و أعمي قلبك. فأمر به، فضربت عنقه، و صلب، رحمة الله عليه.

الطريحي، المنتخب، 480 - 479/2

قال أبومخنف رحمته الله: فلما أصبح ابن زياد لعنه الله جمع الناس في المسجد [161] ، ورقي المنبر، و جعل يسب عليا، والحسن والحسين، فقام اليه [162] عبدالله بن عفيف الأزدي و كان شيخا كبيرا، قد كف بصره و كان له صحبة مع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، فقال له: [163] صه فض الله [164] فاك و لعن [165] جدك و أباك، و عذبك و أخزاك، و جعل النار مثواك، ما كفاك قتل الحسين عن سبهم علي المنابر، و لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يقول [166] : «من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله أكبه الله [167] علي منخريه في النار».

فأمر [168] ابن زياد لعنه الله بضرب عنقه، فمنع عنه قومه، و حملوه الي منزله، فلما جن [169] الليل دعا ابن زياد لعنه الله بخولي الأصبحي، و ضم اليه خمسمائة فارس، و قال له [170] : انطلق الي الأزدي و أتتني برأسه.


فساروا حتي أتوا الي [171] منزل عبدالله بن عفيف رحمته الله، و كانت له ابنة صغيرة، فسمعت صهيل الخيل، فقالت: يا أبتاه! ان الأعداء قد هجموا عليك. فقال: ناوليني سيفي وقفي في مكانك، و لكن [172] قولي لي: القوم عن يمينك و شمالك، و خلفك و أمامك.

ثم وقف لهم في مضيق و جعل يضرب يمينا و شمالا، فقتل خمسين [173] فارسا [174] و هو يصلي علي النبي و آله، و هو يرتجز، و يقول [175] .



والله لو يكشف لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



و كنت منكم قد شفيت غلتي

اذ [176] لم يكن ذا اليوم قومي تخفري



أم كيف لي والأصبحي قد أتي

[177] في جيشه الي لقا الغضنفر [178]



لو بارزوني [179] واحدا فواحدا

[180] ضاق عليهم موردي [181] و مصدري [182] .



قال: فتكاثروا عليه و أخذوه أسيرا [183] الي ابن زياد لعنه الله، فلما نظر اليه قال: الحمد لله الذي أعمي عينيك. فقال له عبدالله بن عفيف رحمته الله: الحمد لله الذي أعمي قلبك [184] . فقال ابن زياد لعنه الله: قتلني الله ان لم أقتلك أشر قتلة. فضحك عبدالله، وقال له: قد ذهبت عيناي يوم صفين مع أميرالمؤمنين، و قد سألت الله أن يرزقني الشهادة علي يد


أشر الناس، و ما علمت علي [185] وجه الأرض أشر منك و أنشأ يقول:



صحوت و ودعت الصبا و الغوانيا

و قلت لأصحابي أجيبوا المناديا



و قولوا له اذ قام يدعو الي الهدي

و قتل العدي لبيك لبيك داعيا



و قوموا له اذ شد للحرب أزره

فكل امري يجزي بما كان ساعيا



و قودوا الي الأعداء كل مضمر

لحوق وقودوا السابحات النواجيا



و سيروا الي الأعداء بالبيض والقنا

و هزوا حرابا نحوهم و العواليا



و حنوا [186] لخير الخلق جدا و والدا

حسين لأهل الأرض لا زال [187] هاديا



[188] ألا ابكوا [189] حسينا معدن الجود والتقي

وكان عند غسوق اليل فابكو اماميا



[190] ألا ابكوا [191] حسينا كلما ذر شارق

و عند غسوق الليل فابكوا اماميا



و يبكي حسينا كل حاف و ناعل

و من راكب في الأرض أو كان ماشيا



لحي الله قوما كاتبوه لعذرهم [192] .

و ما [193] فيهم من كان للدين حاميا



و لا من وفي بالعهد اذ حمي الوغي

و لا زاجرا عنه المضلين ناهيا



و لا قائلا لا تقتلوه فتخسروا

و من يقتل الزاكين يلقي المخازيا



و لم يك الا ناكثا أو معاندا

و ذا فجرة يأتي اليه و عاديا



و أضحي حسين للرماح درية

فغودر مسلوبا علي الطف ثاويا



قتيلا كأن لم يعرف الناس أصله

جزي الله قوما قاتلوه المخازيا



فيا ليتني اذ ذاك كنت لحقته

و ضاربت عنه الفاسقين مفاديا [194] .






و دافعت عنه ما استطعت مجاهدا

و أغمدت سيفي فيهم و سنانيا



و لكن عذري واضح غير مختف

و كان قعودي ظلة من ضلاليا



و يا ليتني غودرت فيمن أجابه [195] .

و كنت له في موضع القتل فاديا [196] .



و يا ليتني جاهدت عنه بأسرتي

و أهلي و خلاني جميعا و ماليا



تزلزلت الآفاق من عظم فقده

و أضحي له الحصن المحصن خاويا



و قد زالت الأطواد من عظم قتله

و أضحي له سامي [197] الشناخيب هاويا



و قد كسفت شمس الضحي لمصابه

و أضحت له الآفاق جهرا بواكيا



فيا امة ضلت عن الحق والهدي

أنيبوا [198] فان الله [199] في الحكم عاليا



و توبوا الي التواب من سوء فعلكم

و ان لم تتوبوا [200] تدركون المخازيا [201] .



و كونوا ضرابا بالسيوف و بالقنا

تفوزوا [202] كما فاز الذي كان ساعيا



و اخواننا كانوا اذا الليل جهنم

تلوا طوله القرآن ثم المثانيا



أصابهم أهل الشقاوة والغوي

فحتي متي لا يبعث الجيش عاديا



عليهم سلام الله ما هبت الصبا

و ما لاح نجم أو [203] تحدر هاديا [204] .



قال [205] : فلما فرغ من شعره أمر به ابن زياد لعنه الله، فضربت عنقه و صلبه [206] . [207] .


مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 109 - 106 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 481 - 480

(نادرتان): (الاولي) ان عبيدالله بن زياد لما ظفر بالحسين رضي الله عنه و أهله صعد المنبر، فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق، و نصر يزيد بن معاوية و حزبه علي الكذاب حسين.

فوثب عبدالله بن عفيف رضي الله عنه، و كانت عينه اليسري قد ذهبت يوم الجمل مع علي رضي الله عنه، و ذهبت عينه الاخري يوم صفين، و كان يلازم المسجد يصلي فيه الي الليل، فقال: يا ابن مرجانة! ان الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك والذي ولاك [208] ، تقتلون أبناء الأنبياء، و تتكلمون بكلام الصديقين؟ فأومأ اليه ابن زياد و قال: يا عدو الله ما تقول في عثمان؟ فقال: عدو الله أنت، ذلك الرجل أحسن و أساء، و أصلح و أفسد، والله ولي خلقه يقضي في عثمان و غيره بالحق والعدل، و لكن ان شئت سلني عنك، و عن أبيك، و عن يزيد، و عن أبيه. فقال: لا أسألك حتي أذيقك الموت. فقال: دعوت الله تعالي أن يرزقني شهادة قبل أن تلدك امك علي يد أعدي خلق الله تعالي، و أبغضهم له، فلما ذهب بصري، يئست منها، فالحمد لله الذي رزقينها علي يأسي، و عرفني الاجباة لي منه علي قديم دعائي.

فنزل و قتله و صلبه بالسبخة في الكوفة، انتهي من مختصر التواريخ.


الشبلنجي، نورالأبصار، / 267 - 275

قال حميد بن مسلم: أمر ابن زياد أن ينادي الصلاة جامعة، فاجتمعوا في الجامع الأعظم ورقي ابن زياد المنبر، فقال: الحمد لله الذي أظهر الحق و أهله، و نصر أميرالمؤمنين يزيد و حزبه، و قتل الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي، و شيعته.

فلم ينكر أحد من اولئك الجمع الذي غمره الضلال الا عبدالله بن عفيف الأزدي، ثم الغامدي أحد بني والبة فانه قام اليه و قال:

يا ابن مرجانة! الكذاب ابن الكذاب أنت و أبوك، الذي ولاك و أبوه يا ابن مرجانة! أتقتلون أبناء النبيين و تتكلمون بكلام الصديقين؟ فقال ابن زياد: من هذا المتكلم؟

قال ابن عفيف: أنا المتكلم، يا عدو الله! أتقتلون الذرية الطاهرة التي أذهب الله عنهم الرجس و تزعم أنك علي دين الاسلام، وا غوثاه! أين أولاد المهاجرين والأنصار؟ لينتقموا من طاغيتك اللعين ابن اللعين علي لسان محمد رسول رب العالمين.

فازداد غضب ابن زياد، و قال: علي به. فقامت اليه الشرطة.

فنادي ابن عفيف بشعار الأزد: «يا مبرور». فوثب اليه عدد كثير ممن حضر من الأزد، و انتزعوه، و أتوا [209] به أهله.

و قال له عبدالرحمان بن مخنف الأزدي: ويح غيرك، لقد أهلكت نفك و عشيرتك.ثم أمر ابن زياد بحبس جماعة من الأزد فيهم عبدالرحمان بن مخنف الأزدي، و في الليل ذهب جماعة من قبل ابن زياد الي منزله، ليأتوه به. فلما بلغ الأزد ذلك تجمعوا، و انضم اليهم أحلافهم من اليمن، و بلغ ابن زياد تجمعهم، فأرسل مضر مع محمد بن الأشعث، فاقتتلوا أشد قتال، و قتل من الفريقين جماعة، و وصل أصحاب ابن الأشعث الي دار ابن عفيف، و اقتحموا الدار، فصاحت ابنته: أتاك القوم.

قال لها: لا عليك ناوليني سيفي. فجعل يذب به عن نفسه، و يقول:



أنا ابن ذي الفضل العفيف الطاهر

عفيف شيخي و ابن ام عامر






كم دارع من جمعكم و حاسر

و بطل جدلته مغادر



و ابنته تقول له: ليتني كنت رجلا أذب بين يديك هؤلاء الفجرة قاتلي العترة البررة.

و لم يقدر أحد منهم أن يدنو منه، فان ابنته تقول له: أتاك القوم من جهة كذا. و لما أحاطوا به صاحت: وا ذلاه! يحاط بأبي و ليس له ناصر يستعين به، و هو يدور بسيفه. و يقول:



أقسم لو يفسح لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



و بعد أن تكاثروا عليه، أخذوه، و أتوا به الي ابن زياد، فقال له: الحمد لله الذي أخزاك.

قال ابن عفيف: و بماذا أخزاني؟



والله لو فرج لي عن بصري

ضاق عليكم موردي و مصدري



قال ابن زياد: يا عدو الله! ما تقول في عثمان؟

فشتمه ابن عفيف، و قال: ما أنت و عثمان، أساء أم أحسن، أصلح أم أفسد، و ان الله تبارك و تعالي ولي خلقه، يقضي بينهم و بين عثمان بالعدل والحق، و لكن سلني عن أبيك، و عنك، و عن يزيد، و أبيه.

فقال ابن زياد: لا سألتك عن شي ء، و لتذوق الموت غصة بعد غصة.

قال ابن عفيف: الحمد لله رب العالمين، أما اني كنت أسأل ربي أني رزقني الشهادة من قبل أن تلدك امك، و سألت الله أن يجلعها علي يدي ألعن خلقه، و أبغضهم اليه، و لما كف بصري يئست من الشهادة، أما الآن والحمد لله الذي رزقنيها بعد اليأس منها، و عرفني الاجابة في قديم دعائي. فأمر ابن زياد بضرب عنقه، و صلبه في السبخة.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 428 - 426