حدثنا أبي قدس سره قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابراهيم بن رجاء الجحدري، عن علي بن جابر قال: حدثني عثمان بن داوود الهاشمي، عن محمد بن مسلم، عن حمران بن أعين، عن أبي محمد شيخ لأهل الكوفة قال: لما قتل الحسين بن علي عليه السلام أسر من معسكره غلامان صغيران [1] ، فأتي بهما عبيدالله بن زياد، فدعا سجانا له، فقال: خذ هذين الغلامين اليك، فمن طيب الطعام فلا تطعمهما، و من [2] البارد فلا تسقهما، و ضيق عليهما سجنهما.

و كان الغلامان يصومان النهار، فاذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير، و كوز من ماء القراح. فلما طال بالغلامين المكث حتي صارا [3] في السنة، قال أحدهما لصاحبه: يا أخي! قد طال بنا مكثنا، و يوشك أن تفني أعمارنا، و تبلي أبداننا، فاذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، و تقرب اليه بمحمد صلي الله عليه و آله و سلم لعله يوسع علينا في طعامنا، و يزيدنا في شرابنا.

فلما جنهما الليل أقبل [4] الشيخ اليهما بقرصين من شعير، و كوز من ماء [5] القراح، فقال له الغلام الصغير: يا شيخ! أتعرف محمدا! قال: فكيف لا أعرف محمدا، و هو نبيي؟ قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟ قال: و كيف لا أعرف جعفرا، و قد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة، كيف يشاء؟ قال: أفتعرف علي بن أبي طالب عليه السلام؟ قال: وكيف لا أعرف عليا، و هو ابن عم نبيي و أخو نبيي [6] ؟ قال له: يا شيخ! فنحن من عترة نبيك


محمد صلي الله عليه و آله و سلم و نحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب بيدك أساري نسألك من طيب الطعام، فلا تطعمنا، و من بارد الشراب فلا تسقينا، و قد ضيقت علينا سجننا.

فانكب الشيخ علي أقدامهما، يقبلهما [7] ، [8] و يقول [9] : نفسي لنفسكما الفداء، و وجهي لوجهكما [10] الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفي هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما.

فلما جنهما الليل، أتاهما بقرصين من شعير، و كوز من ماء القراح، و وقفهما علي الطريقي، و قال لهما: سيرا يا حبيبي الليل، و اكمنا النهار، حتي يجعل الله عزوجل لكما من أمركما فرجا و مخرجا. ففعل الغلامان ذلك.

فلما جنهما الليل انتهيا الي [11] عجوز علي باب فقالا لها: يا عجوز! انا غلامان صغيران غريبان حدثان، غير خبيرين بالطريق، و هذا الليل قد جننا أضيفينا سواد [12] ليلتنا هذه، فاذا أصبحنا لزمنا [13] الطريق. فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي! فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب [14] من رائحتكما؟ فقالا لها: يا عجوز! نحن من عترة نبيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم، هربنا من سجن عبيدالله بن زياد من القتل. قالت العجوز: يا حبيبي! ان لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة [15] مع عبيدالله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا، فيقتلكما. قالا: سواد ليلتنا هذه، فاذا أصبحنا لزمنا الطريق. فقالت: سآتيكما بطعام.

[16] ثم أتتهما بطعام [17] فأكلا و شربا. و لما و لجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي! انا


نرجو أن نكون [18] قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتي أعانقك، و تعانقني، و أشم رائحتك، و تشم رائحتي قبل أن يفرق الموت بيننا. ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا و ناما.

فلما كان في بعض الليل، أقبل ختن العجوز الفاسق، حتي قرع الباب قرعا خفيفا، فقالت العجوز: من هذا؟ قال: أنا فلان. قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة و ليس هذا لك بوقت؟ قال: ويحك! افتحي الباب قبل أن يطير عقلي، و تنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء [19] قد نزل بي [20] قالت: ويحك! ما الذي نزل بك؟ قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيدالله بن زياد، فنادي الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما، فله ألف درهم، و من جاء برأسهما [21] فله ألفا درهم فقد أتعبت [22] و تعبت و لم يصل في يدي شي ء.

فقالت العجوز: يا ختني! احذر أن يكون محمد خصمك في القيامة [23] . قال لها: ويحك! ان الدنيا محرس [24] عليها. فقالت: و ما تصنع بالدنيا و ليس معها آخرة [25] . قال: اني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شي ء، فقومي، فان الأمير يدعوك. قالت: ما يصنع الأمير بي، و انما أنا عجوز في هذه البرية. قال: انما لي الطلب، افتحي لي الباب حتي أريح و أستريح، فاذا أصبحت فكرت [26] في أي طريق آخذ في طلبهما.

ففتحت له الباب، و أتته بطعام و شراب، فأكل و شرب. فلما كان في بعض الليل سمع غطيط الغلامين في جوف الليل [27] ، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج [28] ، و يجوز كما يخور


الثور، و يلمس بكفه جدار البيت حتي وقعت يده علي جنب الغلام الصغير، فقال له: من هذا؟ قال: [29] أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟ فأقبل الصغير يحرك الكبير، و يقول: قم يا حبيبي! فقد و الله وقعنا فيما كنا نحاذره.

قال لهما: من أنتما؟ قالا له: يا شيخ! ان نحن صدقناك فلنا الأمان؟ قال: نعم. قالا [30] : أمان الله، و أمان رسوله، و ذمة الله، و ذمة رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ قال: نعم. قالا: و محمد بن عبدالله علي ذلك [31] من الشاهدين؟ قال: نعم. قالا [32] : و الله علي ما نقول وكيل و شهيد؟ قال: نعم قالا له: يا شيخ! فنحن من عترة نبيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم، هربنا من سجن عبيدالله ابن زياد من القتل. فقال لهما: [33] من الموت هربتما، و الي الموت وقعتما [34] الحمد لله الذي أظفرني بكما، فقام الي الغلامين، فشد أكتافهما، فبات [35] الغلامان ليلتهما مكتفين.

فلما انفجر عمود الصبح، دعا غلاما له أسود يقال له: فليح [36] ، فقال: [37] خذ هذين الغلامين، فانطلق بهما الي شاطي ء الفرات، و اضرب أعناقهما و ائتني برؤوسهما [38] لأنطلق بهما الي عبيدالله بن زياد، و آخذ جائزة ألفي درهم. فحمل الغلام السيف، [39] فمضي بهما [40] ، و مشي أمام الغلامين، فما مضي الا غير بعيد حتي قال أحد الغلامين: يا أسود! ما أشبه سوادك بساود بلال مؤذن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. قال: ان مولاي قد أمرني بقتلكما، فمن أنتما؟ قالا له: يا أسود! نحن [41] من عترة نبيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم، هربنا من سجن عبيدالله بن زياد (لعنه الله) من القتل، أضافتنا عجوزكم هذه، و يريد مولاك قتلنا. فانكب الأسود


علي أقدامهما، يقبلهما، و يقول: نفسي لنفسكما الفداء، و وجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفي، و الله لا يكون محمد صلي الله عليه و آله و سلم خصمي في القيامة [42] . ثم عدا [43] ، فرمي السيف [44] من يده ناحية، و طرح نفسه في الفرات، و عبر الي جانب الآخر، فصاح به مولاه: يا غلام عصيتني؟ فقال: يا مولاي! انما أطعتك ما دمت لا تعصي الله، فاذا عصيت الله، فأنا منك بري ء في الدنيا و الآخرة.

فدعا ابنه، فقال: يا بني! انما أجمع [45] الدنيا حلالها و حرامها لك، و الدنيا محرص عليها، فخذ هذين الغلامين اليك فانطلق بهما الي شاطي ء الفرات، فاضرب أعناقهما، و ائتني برؤوسهما لأنطلق بهما الي عبيدالله بن زياد و اخذ [46] جائزة ألفي درهم. فأخذ الغلام السيف و مشي أمام الغلامين، فما مضي (فما مضيا) الا غير بعيد، حتي قال أحد الغلامين: يا شاب [47] ! ما أخوفني [48] علي شبابك هذا من نار جهنم؟ فقال: يا حبيبي! فمن أنتما؟ قالا: من عترة نبيك محمد صلي الله عليه و آله و سلم، يريد والدك قتلنا. فانكب الغلام علي أقدامهما يقبلهما، و يقول لهما [49] مقالة الأسود، و رمي السيف [50] ناحية، و طرح نفسه في الفرات و عبر، فصاح به أبوه: يا بني عصيتني؟ قال: لان أطيع الله و أعصيك أحب الي من أن أعصي الله و أطيعك.

قال الشيخ: لا يلي قتلكما أحد غيري. و أخذ السيف و مشي أمامهما [51] ، فلما صار الي شاطي ء الفرات سل السيف من جفنه [52] فلما نظر الغلامان الي السيف مسلولا، اغرو رقت أعينهما، و قالا له: يا شيخ! انطلق بنا الي السوق، و استمتع بأثماننا، و لا ترد أن يكون


محمد صلي الله عليه و آله و سلم خصمكك في القيامة غدا [53] . فقال: لا، و لكن أقتلكما، و أذهب برؤوسكما الي عبيدالله بن زياد، و أخذ جائزة ألفين [54] . فقالا له:يا شيخ! أما تحفظ قرابتنا من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ فقال: ما لكما [55] من رسول الله قرابة؟ قالا له: يا شيخ! فائت بنا الي عبيدالله بن زياد، حتي يحكم فينا بأمره. قال: ما بي [56] الي ذلك سبيل الا التقرب اليه بدمكما. قالا له: يا شيخ! أما ترحم صغير سننا؟ قال: ما جعل الله لما في قلبي من الرحمة شيئا.

قالا [57] : يا شيخ! ان كان، و لابد، فدعنا نصلي ركعات. قال: فصليا ما شئتما ان نفعتكما الصلاة، فصلي الغلامان أربع ركعات، ثم رفعا طرفيهما الي السماء، فناديا: يا حي يا حكيم [58] يا أحكم الحاكمين، احكم بيننا و بينه بالحق. فقام الي الأكبر، فضرب عنقه،و أخذ برأسه، و وضعه في المخلاة، و أقبل الغلام الصغير يتمرغ في دم أخيه، و هو يقول: حتي ألقي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و أنا مختضب [59] بدم أخي. فقال: لا عليك، سوف ألحقك بأخيك. ثم قال الي الغلام الصغير، فضرب عنقه، و أخذ رأسه، و وضعه في المخلاة و رمي ببدنهما في الماء، و هما يقطران دما، و مر حتي أتي بهما [60] عبيدالله بن زياد، و هو قاعد علي كرسي له، و بيده قضيب خيزران، فوضع الرأسين بين يديه.

فلما نظر اليهما قام، ثم قعد [61] ثلاثا، ثم قال: الويل لك، أين ظفرت بهما؟قال: أضافتهما عجوز لنا. قال: فما عرفت لهما حق الضيافة؟ قال: لا. قال: فأي شي ء قالا لك؟ قالا: يا شيخ! اذهب بنا الي السوق، فبعنا، فانتفع بأثماننا، فلا ترد أن يكون محمد صلي الله عليه و آله و سلم خصمك في القيامة. قال: فأي شي ء قلت لهما؟ قال: قلت: لا و لكن [62] أقتلكما، و أنطلق


برأسكما [63] الي عبيدالله بن زياد، و آخذ جائزة ألفي درهم. قال: فأي شي ء قالا لك؟ قال: قالا: ائت بنا الي عبيدالله بن زياد حتي يحكم فينا [64] بأمره. قال: فأي شي ء قلت [65] ؟ قال: قلت: ليس الي ذلك سبيل الا التقرب اليه بدمكما. قال: أفلا جئتني بهما حيين؟ فكنت أضعف لك الجائزة، و أجعلهما أربعة آلاف درهم؟ قال: ما رأيت الي ذلك سبيلا الا التقرب اليك بدمهما. قال: فأي شي ء قالا لك أيضا؟ قال: قالا [66] : يا شيخ! احفظ قرابتنا من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم. قال: فأي شي ء قلت لهما؟ قال: قلت: ما لكما من رسول الله قرابة. قال: ويلك فأي شي ء قالا لك أيضا. قال: قالا: يا شيخ! ارحم صغر سننا.قال: فما رحمتهما؟ قال: قلت: ما جعل الله لكما من الرحمة في قلبي شيئا. قال: ويلك فأي شي ء قالا لك أيضا؟ قال: قالا: دعنا نصلي ركعات. فقلت: فصليا ما شئتما ان نفعتكما الصلاة، فصلي الغلامان أربع ركعات. قال: فأي شي ء قالا في آخر صلاتهما؟ قال: رفعا طرفيهما الي السماء، و قالا: يا حي يا حكيم [67] ، يا أحكم الحاكمين، احكم بيننا وبينه بالحق.

قال عبيدالله بن زياد: فان أحكم الحاكمين قد حكم بينكم، من للفاسق؟ قال: فانتدب له [68] رجل من أهل الشام، فقال: أنا له. قال: فانطلق به الي الموضع الذي قتل فيه الغلامين، فاضرب عنقه، و لا تترك أن يختلط [69] دمه بدمهما، و عجل برأسه. ففعل الرجل ذلك، و جاء برأسه، فنصبه علي قناة فجعل الصبيان يرمونه بالنبل و الحجارة، و هم يقولون: هذا قاتل ذرية رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم [70] .


الصدوق، الأمالي، / 88 - 83 رقم 2: عنه: المجلسي، البحار، 105 - 100 / 45؛ البحراني، العوالم، 358- 353 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 237 - 234، القمي، نفس المهموم / 162- 156؛ المازندراني، معالي السبطين،80 - 76/ 2

روي عن أبي مخنف، قال: لما قتل الحسين عليه السلام أسر من عسكره غلامان صغيران، فأتي بهما الي عبيدالله بن زياد لعنه الله، فدعا بسجان له، و قال له [71] : خذ هذين الغلامين، و اسجنهما، و من طيب الطعام فلا تطعمهما، و من بادر الماء فلا تسقهما، و ضيق عليهما سجنهما. قال [72] : فأخذهما السجان، و وضعهما في السجن، الي أن صار لهما سنة كاملة حتي ضاقت صدورهما، فقال الصغير للكبير: يا أخي! يوشك أن تفني [73] أعمارنا، و تبلي أبداننا


في هذا السجن، أفلم تخبر [74] السجان بخبرنا، و نتقرب اليه بمحمد المصطفي صلي الله عليه و آله و سلم؟ فقال: هكذا يكون.

فلما جهنما الليل أتي السجان اليهما بقرصين من شعير و كوز من ماء، فقام اليه الصغير، فقال له: يا شيخ! أتعرف محمد المصطفي؟ قال: و كيف لا أعرفه [75] و هو نبيي و شفيعي يوم القيامة. قال له: يا شيخ! أتعرف علي بن أبي طالب؟ قال: و كيف لا أعرفه و هو امامي و ابن عم نبيي. قال له: يا شيخ! أتعرف مسلم بن عقيل؟ قال: بلي [76] أعرفه و هو ابن عم رسول الله. فقال له: يا شيخ! نحن من عترة مسلم بن عقيل، نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، و من بارد الماء فلا تسقينا، و قد ضيقت علينا سجننا، فما لك و ما لنا لا ترحمنا لصغر سننا أما ترعانا [77] لأجل سيدنا رسول الله؟

فلما سمع السجان كلامهما بكي بكاءا شديدا، و انكب علي أقدامهما يقبلهما، و يقول: نفسي لنفسكما الفداء، و روحي لروحكما الوقا، يا عترة محمد المصطفي! و الله لا يكون محمد خصمي في القيامة، هذا باب السجن مفتوح، فخذا [78] أي طريق شئتما يا حبيبي! سيرا [79] بالليل، و اكمنا بالنهار.

قال: فلما خرجا لم يدريا الي أي جهة يمضيان، فلما جهجه [80] الصبح عليهما دخلا بستانا [81] و صعدا علي شجرة و اكتنا بها، فلما طلعت الشمس و اذا بجارية قد رأتهما، فأقبلت اليهما، و سألتهما عن حالهما، و طيبت [82] قلوبهما، و قالت لها: سيرا معي الي


مولاتي، فانها محبة لكما

فسارا معها، فسبقتهم [83] الجارية، فأعلمت مولاتها، فلما سمعت بها قامت حافية اليهما، و استقبلهما بالبشري، و قالت لهما: أدخلا علي رحب وسعة. فلما دخلا أنزلتهما في مكان لم يدخل اليه أحد من الناس، و خدمتهما تليق بهما.

ثم ان ابن زياد لعنه الله نادي في شوارع الكوفة: ان من جاءني بأولاد مسلم بن عقيل فله الجائزة العظمي. و كان زوج تلك المرأة من جملة من طلبهما. فلما جن الليل أقبل اللعين الي داره و هو تعبان من كثرة الطلب، فقالت له زوجته الصالحة: أين كنت فأني أري في وجهك آثار التعب؟ قال: ان ابن زياد، قد نادي بأزقة الكوفة ان من جاءني بأولاد مسلم بن عقيل كان له عندي الجائزة العظيمة [84] ، و قد خرجت في الطلب، فلم أجد لهما أثرا، و لا خبرا. فقالت له زوجته: يا ويلك! أما تخاف من الله؟ مالك و أولاد الرسول تسعي الي الظالم بقتلهم؟ فلا تغرنك الدنيا. قال: أطلب الجائزة من الأمير. قالت: تكون أقل الناس و أحقرهم عنده ان سعيت بهذا الأمر.

فبينما هو بين النائم و اليقظان، اذ سمع الهمهمة من داخل البيت، فقال لزوجته: ما هذه الهمهمة؟ فلا ترد عليه الجواب كأنهما لم تسمع [85] ، فقعد و طلب مصباحا فتناوم أهل البيت كأنهم لم يسمعوا، فقام و أشعل المصباح، و أراد فتح الباب، فقالت له زوجته: ما تريد من فتح الباب؟ و ما نعته؟ فقاتلها، و مانعها، و فتح الباب، و اذا بأحد الولدين قد انتبه، فقال لأخيه: [86] يا أخي [87] ! اجلس فان هلاكنا قد قرب. فقال له أخوه: و ما رأيت يا أخي؟ قال: بينما أنا نائم و اذا بأبي واقف عندي، و اذا بالنبي صلي الله عليه و آله و سلم و علي، و الحسن و الحسين و قوف، و هم يقولون لأبي: مالك تركت أولادك بين الكلاب و الملاعين؟ فقال لهما أبي:


و ها هما بأثري قادمين. فلما سمع الملعون كلا مهما جاء اليهما، و قال لهما: من أنتما؟ قالوا: من آل الرسول. و من [88] أبوكم؟ قالوا [89] : مسلم بن عقيل. فقال الملعون: اني أتعبت اليوم فرسي و نفسي في طلبكما، و أنتما عندي. ثم أنه لطم الأكبر منهما لطمة أكبه علي الأرض حتي تهشم وجهه، و أسنانه من شدة الضربة، و سال الدم من وجهه و أسنانه، ثم أنه كتفهما [90] كتافا وثيقا [91] ، فلما نظرا الي ما فعل به [92] اللعين، و أكرمتنا، و أنت هكذا تفعل بنا، أما تخاف الله فينا؟ أما تراعي يتمنا و قربنا من رسول الله؟

فلم يعبأ اللعين بكلامهما، و لا رحمهما و لا رق، ثم دفعهما [93] الي خارج البيت، و بقيا مكتفين الي الفجر، و هما يتوادعان، و يبكيان لما جري عليهما. و أما الملعون فلما أصبح الصبح أخرجهما من داره، و قصد بهما جانب الفرات ليقتلهما، و زوجته، و ولده، و عبده خلفه، و هم يخوفونه الله تعالي، و يلومونه علي فعله فلم يرتدع اللعين، و لم يلتفت اليهم حتي وصلوا الي جانب الفرات، فأشهر اللعين سيفه لقتلهما، فوقعت زوجته علي يديه، و رجليه، تقبلهما، و تقول له: يا رجل!اعف عن هذين الولدين اليتيمين، و اطلب من الله الذي تطلبه من أميرك عبيدالله بن زياد، فان الله يرزقك عوض ما تطلبه منه اضعافا مضاعفة. فزعق الملعون عليها زعقة الغضب، حتي طار عقلها، و ذهل لبها.

ثم قال للعبد: يا أسود! خذ هذا السيف، و اقتل هذين الغلامين، و ائتني برأسيهما [94] حتي أنطلق بهما الي عبيدالله بن زياد، و أخذ جائزتي منه ألفي درهما، و فرسا. فلما هم بقتلهما، قال له أحد الغلامين: يا أسود! ما أشبه سوادك بسواد بلال مؤذن رسول الله


صلي الله عليه و آله يا أسود! مالك و مالنا حتي تقتلنا؟ امض عنا [95] حتي لا نطالبك بدمنا عند [96] رسول الله صلي الله عليه و آله. فقال لهما الغلام: يا حبيبي! من أنتما؟ فان مولاي أمرني بقتلكما. فقالوا: [97] يا أسود نحن من عترة نبيك محمد صلي الله عليه و آله، نحن أولاد مسلم بن عقيل، أضافتنا عجوزكم هذه الليلة، و مولاك يريد قتلنا. قال:فانكب العبد علي أقدامهما يقبلهما، و يقول: نفسي لنفسكما الفداء، و روحي لروحكما الوقاء يا عترة محمد المصطفي، و الله لا يكون محمد خصمي يوم القيامة. ثم رمي السيف من يده ناحية، و طرح نفسه في الفرات، و عبر الي الجانب الآخر، فصاح به مولاه: عصيتني؟ فقال: أطعتك مادمت [98] لا تعصي الله، فلما عصيت الله عصيتك [99] أحب الي من أن أعصي الله، و أطيعك.

فقال اللعين: و الله ما يتولي قتلكما أحد [100] غيري. فأخذ السيف و أتي اليهما، و سل السيف من جفنه [101] فلما هم بقتلهما جاء اليه ولده، و قال له: يا أباه! قدم حلمك، و أخر غضبك، و تفكر فيما يصيبك في القيامة. قال: فضربه بالسيف، فقتله، فلما رأت الحرمة [102] ولدها مقتولا أخذت بالصياح و العويل، قال: فتقدم الملعون الي الولدين، فلما رأياه تباكيا، و وقع كل منهما علي الآخر يودعه، و يعتنقه، والتفتا اليه، و قالا له: يا شيخ! لا تدعنا نطالبك بدمائنا [103] . عند جدنا يوم القيامة، خذنا حيين الي ابن زياد، يصنع بنا ما يريد. فقال: ليس الي ذلك سبيل. فقالا له: يا شيخ! بعنا في السوق، و انتفع بأثماننا، و لا تقتلنا. فقال: لابد من قتلكما قالا له: يا شيخ! ألا ترحم يتمنا و صغرنا؟ فقال لهما:


ما جعل الله لكما في قلبي من الرحمة شيئا. فقالا: يا شيخ! دعنا نصلي كل منا ركعتين. قال: صليا ما شئتما ان نفعتكما الصلاة. قال: فصليا أربع ركعات، فلما فرغا رفعا طرفيهما الي اسماء و بكيا [104] ، و قالا: يا عادل [105] ! يا حكيم! احكم بيننا و بينه بالحق. ثم قالا له: يا هذا! ما أشد بغضك [106] لأهل البيت؟

[107] فعندها عمد [108] الملعون و ضرب عنق الأكبر، فسقط الي الأرض يخور في دمه، فصاح أخوه، و جعل يتمرغ بدم أخيه و هو ينادي: وا أخاه! وا قلة ناصراه! [109] وا غربتاه! هكذا ألقي الله و أنا متمرغ بدم أخي. فقال له الملعون: لا عليك سوف ألحقك بأخيك في هذه الساعة. ثم ضرب عنقه و وضع رأسيهما في المخلاة و رمي أبدانهما في الفرات.

و سار برأسين الي عبيدالله بن زياد، فلما مثل بين يديه وضع المخلاة فقال له: ما في المخلاة يا هذا؟ قال: رؤوس أعدائك أولاد مسلم بن عقيل. فكشف عن وجهيهما، فاذا هما كالأقمار المشرقة، فقال: لم قتلتهما؟ قال: بطمع الفرس و السلاح.

فقام ابن زياد، ثم قعد ثلاثا، و قال: ويلك! و أين ظفرت بهما. قال: في داري، [110] و قد أضافتهم [111] عجوز لنا. فقال ابن زياد: أفلا عرفت لهما حق الضيافة و أتيت بهما حيين الي. فقال: خشيت أن يأخذهما أحد مني، و لا أقدر علي الوصول اليك. فأمر ابن زياد أن يغسلوهما من الدم، فلما غسلوهما و أتي بهما اليه و نظرهما تعجب من حسنهما، و قال له: يا ويلك! لو أتيتني بهما حيين لضاعفت لك الجائزة، فتعذر بعذره الأول..

ثم قال له: يا ويلك! حين أردت قتلهما ما قالا لك؟ قال: قالا لي: يا شيخ! ألا تحفظ قرابتنا من رسول الله؟ قال: فما قلت لهما؟ قال: قلت لهما: ما لكما من رسول الله قرابة؟


قال: فماذا قالا لك أيضا؟ قال: قالا لي؟ ألا ترحم صغر سننا؟ فقلت لهما: ما جعل الله لكما في قلبي من الرحمة شيئا.

قال: فما قالا لك أيضا؟ قال: قالا لي: [112] امض الي السوق [113] فبعنا، و انتفع بأثماننا. فقلت لهما: لا بد من قتلكما. قال: فماذا قالا لك أيضا؟

قال: قالا لي: ألا تمضي بنا الي ابن زياد يحكم فينا بأمره؟ فقلت لهما: ليس الي ذلك من سبيل. قال: فماذا قالا لك أيضا؟

قال: قالا لي [114] : دعنا نصلي كل واحد منا ركعتين. فقلت لهما: صليا ان نفعتكما الصلاة. فصليا أربع ركعات، فلما فرغا من الصلاة رفعا طرفيهما الي السماء، و دعيا، و قالا: يا حي! يا حكيم! احكم بيننا و بينه بالحق.

ثم نظر ابن زياد الي ندمائه، و كان فيهم حب لأهل البيت و قال له: خذ هذا الملعون و سر به الي موضع قتل فيه الغلامين، وا ضرب عنقه، و لا تدع أن يختلط دمه بدمهما، و خذ هذين الرأسين، و ارمهما في موضع رمي به أبدانهما.

قال: فأخذه و سار به و هو يقول: و الله لو أعطاني ابن زياد جميع سلطنته ما قبلت [115] هذه العطية، و كان كلما مر بقبيلة أراهم الرأسين و حكي لهم بالقصة، و ما يريد يفعل بذلك اللعين. ثم سار به الي موضع قتل فيه الغلامان [116] فقتله بعد أن عذبه بقطع [117] عينيه، و قطع أذنيه، و يديه، و رجليه، و رمي بالرأسين في الفرات.

قال: فخرجت الأبدان، و ركبت الرؤوس عليا بقدرة الله تعالي ثم تحاضنا، و غاصا في الفرات، ثم ان ذلك الرجل المحب أتي بالرأس - رأس ذلك اللعين - فنصبه علي قناة،


و جعل الصبيان يرجمونه بالحجارة، ألا لعنة الله علي القوم الظالمين. (و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) [118] .


الطريحي، المنتخب، 385 - 380 / 2 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، /240 - 237

فائدة: قتل بعد قتل الحسين عليه السلام صبيان في الكوفة علي ما رواه جماعة منهم الصدوق في الأمالي: و ذلك أنه لما جي ء الي الكوفة بالسبايا من العيال و الأطفال. فر من الدهشة و الذعر صبيان. و هما ابراهيم و محمد من ولد عقيل، أو جعفر [119] . فلجأ الي دار فلان الطائي؛ فسألهما عن شأنهما: فأخبراه، و قالا له: انا من آل رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فررنا من الأسر، و لجأنا اليك.

فسولت له نفسه الخبيثة أن لو قتلهما و جاء برأسيهما الي ابن زياد لأعطاه جائزة، فقتلهما و أخذ رأسيهما، و جاء الي عبيدالله بن زياد، فدخل عليه، و قدم الراسين اليه.

فقال له ابن زياد: بئسما فعلت، عمدت الي صبيين استجارا بك، فقتلتهما، و خفرت جوارك. ثم أمر بقتله، فقتل.

السماوي، ابصار العين، / 134 - 133 مساوي عنه: الزنجاني، وسيلة الدارين، / 419

في العوالم: ان ابني مسلم بن عقيل كانا مع الأساري، فأخذهما عبيدالله بن زياد و حبسهما الي آخر ما جري عليهما.

(أقول): و قد اطلعت علي رواية في شهادة هذين الغلامين ذكرها صاحب الناسخ فأحببت ايرادها، قال في الناسخ: ان هاني ء بن عروة لما أخذ، و حبس و خرج مسلم بن عقيل من دار هاني ء، و جمع شيعته، و اجتمعوا حوله، و خرجوا علي عبيدالله بن زياد، دعا


مسلم بن عقيل بابنيه محمد و ابراهيم، و كانا معه، و سلمهما الي شريح القاضي، و أوصاه بهما، و كانا في داره حتي قتل مسلم عليه السلام.

فأخبر ابن زياد (لعنه الله) مسلم بأن ابني محمدا و ابراهيم كانا مع مسلم، و قد اختفيا في البلد، فأمر فنودي: من له علم بخبر مسلم و لم يخبرنا فهو مهدور الدم. و لما سمع شريح أحضرهما، و أشفق عليهما، و بكي. فقالا: يا شريح!ما هذا البكاء؟ فقال: لقد قتل أبوكما مسلم. فلما سمعا بكيا بكاء شديدا، و ناديا بالويل و الثبور، و صاحا: وا أبتاه! وا غربتاه! فجعل يسلي خاطرهما، و يعزيهما بأبيهما. ثم أخبرهما بخبر عبيدالله بن زياد، فخافا، و سكتا، فقال شريح: أنتما قرة عيني، و ثمرة فؤادي، و لا أدع أن يظفر بكما أحد من ابن زياد، و لا غيره،و أري أن أسلمكما الي رجل أمين حتي يوصلكما الي المدينة.

ثم دعا بابنه يقال له الأسد، و قال: بلغني أن قافلة شدوا علي رحالهم يريدون المدينة، فخذ هذين الصبيين، و سلمهما الي رجل أمين كي يوصلهما الي المدينة، ثم قبلهما، و أعطي لكل واحد منهما خمسين دينارا، و ودعهما.

فلما مضي من الليل شطره حملهما ابن القاضي الي ظهر الكوفة، و مضي بهما أميالا، ثم قال: أيا ولدي! ان القافلة قد رحلت، و مضت، و هذا سواده أمضيا حتي تلحقا به، و عجلا في المشي. ثم ودعهما، و رجع.

و مضي الغلامان في سواد الليل، و جعلا يسرعان حتي تعبا، و اذا بنفر من أهل الكوفة قد عارضوهما، و أخذوهما، و جاؤوا بهما الي عبيدالله بن زياد. فدعا عبيد الله بالسجان، و سلمهما اليه، و كتب الي يزيد كتابا، و أخبره بقصتهما، و كان السجان من محبي أهل البيت، و اسمه مشكور، و كان الغلامان في السجن، و هما باكيان، حزينان، و السجان لما عرفهما، أشفق عليها، و أحسن اليهما و أحضر لهما الطعام و الشراب، و أخرجهما من الحبس في جوف الليل، و أعطاهما خاتمه، و قال: أيا ولدي! اذا وصلتما الي القادسية عرفا أنفسكما الي أخي وا عرضا عليه خاتمي علامة، فهو يكرمكما و يوقفكما علي الطريق، بل ويوصلكما الي المدينة.

و خرج الغلامان الي القادسية، و مضيا في جوف الليل، و هما غير خبيرين بالطريق.


فلما أصبحا اذا هما حول الكوفة، فخافا و مضيا الي حديقة، فيها نخيل و ماء و شجر، فصعدا علي نخلة، فجاءت جارية حبشية لتستقي ماء، فرأت عكس صورهما في الماء، نظرت و اذا بغلامين صغيرين، كأن الله لم يخلق مثلهما و جعلت تلاطف بهما حتي نزلا من النخلة و أتت بهما الي دارها، و أخبرت سيدتها بهما، فلما رأتهما اعتنقتها، و قبلتهما، و قالت: يا حبيبي! من أنتما؟ قالا: نحن من عترة محمد صلي الله عليه و آله و سلم، و ولد مسلم بن عقيل. فلما عرفتهما زادت في اكرامهما، و أحضرت لهما الطعام و الشراب. و اعتنقت جاريتها سرورا بهذه العطية، و أوصتها بأن لا يطلع زوجها علي ذلك لأنها كانت تعرفه بالشر.

و أما عبيدالله بن زياد لما بلغه الخبر بأن مشكورا أطلق ولدي مسلم و أخرجهما من الحبس دعاه. و قال له:ويلك! أين الغلامان؟ قال: لما عرفتهما، أطلقتهما كرامة لرسول الله. فقال: أأمنت من سطواني؟ أما خفت من عقوبتي؟ فقال: بل خفت من عقوبة ربي، ويلك يا ابن مرجانة! قتلت أباهما، و أيتمتهما علي صغر سنهما، فما تريد منهما؟ فغضب عبيدالله، و دعا بالسياط، و قال: أجلدوه خمسمائة جلدة، و أضربوا عنقه. فقال مشكور: هذا في الله و في حب أهل بيت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم قليل.

فجلدوه خمسمائة جلدة، و جعل يسبح الله و يقدسه،و يقول: اللهم أستعين بك،و أطلب منك الفرج، و الروح، و الصبر فاني قتلت في حب أهل بيت نبيك، اللهم ألحقني بنبيك و آله. ثم سكت، حتي ضربوه خمسمائة سوط، و قد بلغت روحه التراقي، فقال بضعيف صوته: اسقوني ماء. فقال ابن زياد: لا تسقوه، بل اقتلوه عطشانا. فتقدم عمرو ابن الحارث، و تشفع فيه عند ابن زياد، و حمله الي داره ليداويه، ففتح مشكور عينيه، وقال: و الله لقد شربت شرابا من الكوثر لا أظمأ بعدها أبدا. ثم فارقت روحه.

و أما الغلامان فقد أكلا و شربا، و ولجا الي الفراش، و ناما، فلما كان نصف الليل أقبل الرجل صاحب المنزل، و اسمه حارث، و اسم أبيه عروة - و يجري علي بعض الألسن انه أخو هاني ء بن عروة، و ليس بمعلوم - دخل اللعين داره و هو مغضب، و قالت زوجته: ما الذي نزل بك؟ قال: قد كنت بباب الأمير، فسمعت المنادي ينادي: ان مشكور السجان أطلق من الحبس غلامين صغيرين لمسلم بن عقيل، من أتي بهما الي الأمير فله


جائزة سنية، و قضاء حاجته. و اني ركبت علي فرسي، و ركضت في جميع الشوارع و المشارع، و الطرق و السكك حتي أنقد فرسي بطنه، كانقداد البعير، و سقطت عن ظهر الفرس، و بقيت راجلا، و أتيت من بعيد في غاية التعب مع شدة الجوع و العطش. فقالت زوجته: ويلك! خف الله أيها الرجل، و احذر أن يكون محمد خصمك. و لا تحرج عليهم. فقال: اسكتي، فان الأمير يغنيني بالاموال و الذهب و الفضة، قومي، وا حضري الطعام و الشراب. فقامت، و أحضرت له الطعام و أكل، و شرب و ولج فراشه.

فأما الغلامان فكانا نائمين اذ انتبه محمد و هو الأكبر، و قال لأخيه ابراهيم: يا أخي! قم حتي أقص عليك ما رأيت آنفا عند رقدتي، و أظن أنا نقتل عن قريب، رأيت كأن المصطفي صلي الله عليه و آله و سلم و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و أبانا مسلما، و هم في الجنة. فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فبكي، فالتفت رسول الله الي مسلم، و قال: كيف خلفت ابنيك بين الأعداء؟ فقال مسلم: غدا يأتياني، و يلحقان بي. فقال ابراهيم: و اني لقد رأيت كذلك، تعال حتي أعانقك، و تعانقني، و أشم رائحتك، و تشم رائحتي. و أخذ كل واحد منهما يشم الآخر. فعند ذلك سمع اللعين كلامهما فسأل امرأته، فلم تجبه بشي ء، فقام اللعين من ساعته، و بيده شمعة،و جعل يدور في البيت حتي دخل علي الصبيين، و وقف عليهما و اذا بهما قد اعتنق كل واحد منهما الآخر. فقال: من أنتما؟ و ما تصنعان في هذا المكان؟ فقالا: نحن أضيافك، و من عترة نبيك، و ولد مسلم بن عقيل. فقال اللعين: قد اتلفت نفسي و فرسي في طلبكما و أنتما في داري. و جعل يضربهما ضربا شديدا. ثم شد أكتافهما، و ألقاهما في البيت، و أقبلت امرأته، و جعلت تقبل يديه، و رجليه، و تبكي و تتضرع. و تقول: يا هذا ما تريد منهما و هذان غلامان صغيران يتيمان؟ و هما عترة نبيك، و هما ضيف عندنا. و لم يلتفت اليها، و بقي الغلامان علي تلك الحالة، حتي أصبح الصباح. قال اللعين، و حمل سلاحه، و حمل معه الغلامين الي الفرات، و خرجت امرأته من خلفه، و هي تعدو و تبكي. فاذا دنت منه التفت اليها اللعين بالسيف، و كانت ترجع، ثم دعا بغلامه، و ناوله السيف. و قال: اذهب بهما، و اضرب اعناقهما، و ائتني برؤوسهما فقال الغلام: و الله اني لأستحي من محمد المصطفي صلي الله عليه و آله و سلم أن أقتل من عترته صبيين صغيرين.


فقال: اللعين: ويلك عصيتني؟ فحمل علي الغلام، و حمل الغلام عليه، و دارت بينهما ضربات حتي خر الغلام صريعا، فأقبلت زوجة الحارث مع ابنها، و اذا باللعين يحز رأس عبده، فأقبل ابنه، و حال بينهما، و قال: يا أبة! ما تريد من هذا الغلام، و هو أخ لي من الرضاعة؟ فلم يجبه بشي ء و قتل الغلام. و قال لولده: اذهب بهذين الصبيين، و اضرب أعناقهما. فقال: معاذ الله أن أفعل ذلك، أو تفعل و أنا حي. فقالت زوجته: ويلك ما ذنب هذين الصغيرين، اذهب بهما الي الأمير حتي يحكم فيهما بأمره. فقال: ما لي الي ذلك من سبيل، و لا آمن من أن يهجم علي شيعتهم و يأخذوهما من يدي. و قالم اللعين و جرد سيفه، و قصد الغلامين. فحالت المرأة بينه و بينهما و قالت: ويلك أما تخاف الله؟ أما تحذر من يوم القيامة؟ فغضب اللعين، و حمل علي زوجته بالسيف و جرحها، فوقعت مغشيا عليها. فأقبل ابنه، و أخذ بيده، و قال: ويلك قد خرفت و ذهب عقلك، ما تصنع؟ قتلت الغلام، و جرحت أمي؟ فاشتد غضبه، و ضرب ابنه بالسيف، و قتله. ثم أسرع الي الغلامين، و حمل عليهما، فعند ذلك بكي الغلامان، و ارتعدت فرائصهما و جعلا يتضرعان و قالا: أمهلنا حتي نصلي ركعات.فما أمهلهما، فقام الي الأكبر، و أراد قتله، أقبل الصغير و رمي بنفسه عليه، و قال: ابدأ بي فاقتلني، فاني لا أستطيع أن أري أخي قتيلا. فأخذ الصغير، فأقبل الكبير، و رمي بنفسه عليه. و قال: ويلك كيف أطيق النظر اليه و هو يتمرغ في دمه؟ دعه، و اقتلني قبله. فقام اللعين الي الأكبر، و ضرب عنقه، و رمي بجسده الي الفرات. فقام الصغير، و أخذ رأس أخيه، و جعل يقبله، و أقبل اللعين اليه، و أخذ الرأس منه، و ضرب عنقه، و رمي بجسده في الماء، و وضع الرأسين في المخلاة و أقبل مسرعا، و دخل قصر الامارة، و وضع الرأسين بين يدي ابن زياد، فقال ابن مرجانة: ما هذه الرؤوس؟ قال: رؤوس أعدائك ظفرت بهما، و قتلتهما، و أتيت برأسهما اليك لتفي بما وعدت و تثيبني علي ذلك ثوابا حسنا. قال: و من أعدائي؟ قال: ولد مسلم بن عقيل. فأمر ابن زياد بأن أغسلوا الرؤوس، و نظفهما، و وضعهما في طبق بين يديه. و قال: ويلك أما خفت من الله؟ أن قتلت الصبيين، و هما بلا ذنب؟ و أنا كتبت الي يزيد حالهما، و ربما طلبهما مني حيين، فما يكون جوابه؟ و بماذا أجيبه، و لم ما جئتني بهما سالمين؟ فقال: خشيت أن الناس


يخلصونهما من يدي و ما نلت بعطائك. قال: ألم يتيسر لك أن تحبسهما، و تأتيني بخبرهما؟ فسكت اللعين. فالتفت عبيدالله الي رجل كان نديمه، يقال له: مقاتل و كان من محبي أهل البيت، قال: هذا اللعين قتل الصبيين بلا اذن مني، اذهب به الي ذلك المكان الذي قتل فيه الغلامين، و اقتله بأي نحو شئت. فقام الرجل، و قال: و الله لو وهب الله لي امارة الكوفة ما سررت به كسروري بهذا.

فشد أكتاف اللعين، و جعل يقوده حافيا حاسرا في أزقة الكوفة، و سككها و معه رؤوس أولاد مسلم، و جعل يقول: أيها الناس هذا قاتل الصبيين. و الناس يبكون، و يلعنون الحارث، و يشتمونه حتي اجتمع خلق كثير، و جاؤوا الي الفرات، و اذا بغلام قتيل، و شاب مقتول، و امرأة جريحة، فتعجبوا من تلك الخباثة، و الشقاوة و التفت اللعين الي مقاتل و قال: كف عني حتي اختفي، و أعطيك عشرة آلاف دينار. فقال مقاتل: و الله لو كانت الدنيا كلها لك، وا عطيتني اياها لما خليت سبيلك، و أنا أطلب الجنة بقتلك. ثم قطع يديه، و رجليه، و سمل عينيه، و قطع أذنيه، و شق بطنه، و وضع هذه كلها في بطنه، و جاء بحجر و ربطه برجليه، و ألقاه في الماء،و جاءت موجة ورمت به الي البر الي ثلاث مرات. ثم حفر بئرا ورمي به في البئر، و ضمه في التراب، فما كان بأسرع من أن قذفته الأرض فوقها الي ثلاث مرات. ثم أحرقوه بالنار، و أمر ابن زياد (لعنه الله) بأن رموا برؤوس أولاد مسلم في الفرات. فخرجت أبدانهم، فكل رأس لحق بجسده، ثم اعتنقا جميعا، و غمرا في الماء.

المازندراني، معالي السبطين، 76 - 71 / 2

في الأسرار للمرحوم الدربندي قدس سره: ان اللعين لما عرفهما لطم الأكبر منهما لطمة كبه علي وجهه الأرض حتي تهشم وجهه، و أسنانه من شدة الضربة، و سال الدم من وجهه، و أسنانه، ثم انه كتفه كتافا وثيقا، و جاء الي الآخر، و ضربه ضربة أشد من ضربة أخيه، و هو ينادي: يا أباه! ثم انه كتفه كتافا وثيقا، فقالا له: ما لك يا هذا تضربنا و امرأتك قد أضافتنا، و أكرمتنا، أما تخاف الله فينا؟ أما تراعي قرابتنا من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؟ أما تراعي يتمنا؟


و فيه أيضا: ان اللعين لما أراد قتلهما أقبلت زوجته تقبل يديه، و رجليه و تقول: يا رجل! اعف عن هذين الولدين اليتيمين، و اطلب من الله الذي تطلبه من أميرك، فان الله يرزقك عوض ما تطلب أضعافا مضاعفة، فزعق عليها زعقة طار عقلها، و ذهل لبها.

و فيه أيضا: لما قتلهما و رمي ببدنهما في الماء، و هما يقطران دما فكان بدن الأول علي وجه الفرات ساعة حتي قذف الثاني، فأقبل بدن الأول علي وجه الفرات يشق الماء شقا حتي التزم بدن أخيه، و غارا في الماء، و سمع هذا الملعون صوتا من بينهما و هما في الماء: رب انك تعلم و تري ما فعل بنا هذا الملعون فاستوف لنا حقنا منه يوم القيامة.

و قال الطبري و صاحب كفاية الطالب: ان محمدا و ابراهيم هما اما من ولد عبدالله بن جعفر، أو من ولد عقيل بن أبي طالب علي اختلاف الروايات فيهما أنه لما جي ء الي الكوفة بالسبايا من العيال و الأطفال بعد قتل الحسين، فانفلق منهم الغلامان من الدهشة و الذعر، فأتيا الي دار رجل طائي من طي، فجاء اليهما، فسألهما عن شأنهما، فأخبراه، و قالا له: نحن من آل رسول الله فررنا من الأسر، و لجأنا اليك، فسولت له نفسه الخبيثة أن لو قتلهما و جاء برأسيهما الي ابن زياد لأعطاه جائزة، فضرب أعناقهما، و أخذ برؤوسهما حتي جاء الي عبيدالله بن زياد، فدخل عليه، و وضعهما بين يديه، فقال له ابن زياد: بئسما فعلت عمتت الي صبين استجارا بك فقتلتهما، و خفرت. ثم أمر بقتله، فقتل، و أمر بداره فهدمت.

المازندراني، معالي السبطين، 82 - 81 / 2

[مشهد طفلي مسلم] مشهد هما قرب مدينة المسيب بين كربلاء و بغداد. و الشمهد مكان لشهادة طفلي مسلم بن عيل بن أبي طالب واسمهما محمد و ابراهيم. قال السيد عبدالرزاق المقرم رحمه الله في كتابه مسلم الشهيد، ان السيرة بين الشيعة علي المثول بمشهدهما الواقع قرب المسيب تفيد القطع به،و بناء علي ما أفادته الرواية من القاء بدنهما في الفرات يكون هذا الموضع اما محل القتل، و اما أنهما أخرجا فدفنا هناك، انتهي.

قال في المراقد: مرقدهما في الضواحي القريبة لمدينة المسيب الواقعة علي ضفة نهر الفرات، هذا علي المشهور المعروف، و قد طرأت علي قبريهما عمارات، و لم تزل عامرة مشيدة و علي كل قبر قبة في حرم واحد مستطيل أمام قبريهما صحن فيه الغرف للزائرين


و غير خفي أن هذه الشهرة قد مضت عليها قرون و قرون حتي وصلت الينا و لم ينكرها أحد من مشاهير علماء الشعية الامامية، انتهي.

و قد روي الشيخ الصدوق المتوفي سنة 381 ه في كتابه الأمالي رواية مفصلة عن كيفية مقتلهما و كيفية احتجازهما مع المعاندين فروي باسناده عن حمران بن أعين، عن أبي محمد شيخ لأهل الكوفة، قال: لما قتل الحسين بن علي أسر في معسكره غلامان صغيران فأتي بهما لعبيد الله بن زياد فدعي سجانا له، فقال: خذ هذين الغلامين اليك فمن طيب الطعام لا تطعمهما و من البارد فلا تسقهما و ضيق عليهما سجنهما، و كان الغلامان يصومان النهار الي آخر قصتهما بتفصيل ذكره الصدوق قدس سره.

الحسيني الجلالي، مزارات أهل البيت عليه السلام / 92