و العباس بن علي بن أبي طالب عبدالله و أمه أم البنين [...] قتله زيد بن رقاد الجنبي، [1] و حكيم بن الطفيل الطائي السنبسي، و كلاهما ابتلي في بدنه [2] .

الرسان، تسمية بن قتل، تراثنا، س 1 - ع 149 / ، 2 مساوي عنه: الشجري، الأمالي، 170 / 1؛ مثله المحلي، الحدائق الوردية، 120 / 1

و العباس بن علي بن أبي طالب الأكبر، قتله زيد بن رقاد الجنبي، و حكيم السنبسي من طي ء.

ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 75 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 143 / 2

ولده يسمونه «السقاء»، و يكنونه أبا قربة؛ شهد مع الحسين كربلاء؛ فعطش الحسين، فأخذ قربة، و اتبعه اخوته [3] لأبيه و أمه [4] بنو علي، و هم: عثمان، و جعفر و عبدالله، فقتل اخوته قبله [5] ، و جاء بالقربة يحملها [6] الي الحسين مملوءة؛ فشرب منها الحسين، ثم قتل العباس بن علي بعد اخوته مع الحسين.

المصعب الزبيري، نسب قريش، / 43 مساوي مثله ابن أبي الدنيا، مقتل الامام أميرالمؤمنين عليه السلام، / 120؛ المحمودي، العبرات [7] ، 80 / 2

و قال بعضهم: قتل حرملة بن كاهل الأسدي، ثم الوالبي العباس بن علي بن أبي طالب مع جماعة و تعاوروه، و سلب ثيابه حكيم بن طفيل الطائي [8] .

و رمي الحسين بسهم، فتعلق بسرباله.


البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 407 / 3، أنساب الأشراف، 201 / 3 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 82 / 2

و كان حكيم بن طفيل الطائي سلب العباس بن علي ثيابه، و رمي الحسين بسهم، فكان يقول: تعلق سهمي بسرباله و ما ضره. فبعث اليه عبدالله بن كامل، فأخذه، فاستغاث أهله بعدي بن حاتم، فكلم فيه ابن كامل فقال: أمره الي الأمير المختار، و بادر به الي المختار قبل شفاعة ابن حاتم له الي المختار، فأمر به المختار فعري، و رمي بالسهام حتي مات.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 407 / 6

و حرملة بن كاهل بن الجزار بن سلمة بن الموقد الذي قتل عباس بن علي بن أبي طالب مع الحسين عليهم السلام.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 175 / 11

و الأسدي: حرملة بن الكاهل الذي جاء برأس عباسس بن علي بن أبي طالب و هو قتله مع الحسين بالطف.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 256 / 13

و بقي العباس بن علي قائما أمام الحسين يقاتل دونه، و يمييل معه حيث مال، حتي قتل رحمه الله [9] .

الدينوري، الأخبار الطوال، / 255 مساوي عنه: ابن العديم، بغية الطلب، 2629 / 6، الحسين ابن علي، / 88، المازندراني، معالي السبطين، 432 / 1؛ المحمودي، العبرات، 82 / 2

قتله زيد بن رقاد [10] الجنبي و حكيم بن الطفيل السنبسي [11] .

الطبري، التاريخ، 468 / 5 مساوي مثله ابن الأثير، الكامل، 302 / 3

و خرج من بعده أخوه العباس بن علي و هو يقول:




أقسمت بالله الأعز الأعظم

و بالحجور صادقا و زمزم



و ذو الحطيم و الفنا المحرم

ليخضبن اليوم جسمي بالدم



أمام ذي الفضل و ذي التكرم

ذاك حسين ذو [12] الفخار الأقدم



ثم حمل، فلم يزل يقاتل حتي قتل من القوم جماعة، و قتل - رحمه الله.

ابن أعثم، الفتوح، 207 / 5

و العباس يقال له: السقاء، لأن الحسين طلب الماء في عطشه و هو يقاتل، فخرج العباس و أخوه، و احتال حمل اداوة ماء و دفعها الي الحسين، فلما أراد الحسين أن يشرب من تلك الاداوة / جاء سهم، فدخل حلقه، فحال بينه و بين ما أراد من الشرب، فاحترشته السيوف حتي قتل، فسمي العباس بن علي «السقاء» لهذا السبب.

ابن حبان، الثقات (السيرة النبوية)، 310 / 2، السيرة النبوية (ط بيروت)، 559

حدثني أحمد بن عيسي، قال: حدثني حسين بن نصر، قال حدثنا أبي، قال: حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر: أن زيد بن رقاد الجنبي [13] و حكيم بن الطفيل الطائي قتلا العباس بن علي عليه السلام [14] .

أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 56 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 40 / 45؛ البحراني، العوالم، 283 / 17

قال المدائني: أبو غسان، عن هارون بن سعد، عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة قال: رأيت رجلا من بني أبان بن دارم أسود الوجه، و كنت أعرفه جميلا، شديد البياض، فقلت له: ما كدت أعرفك، قال: اني قتلت شابا أمرد مع الحسين بين عينيه أثر السجود، فما نمت ليلة منذ قتلته الا أتاني، فيأخذ بتلابيي، حتي يأتي جهنم، فيدفعني فيها، فأصيح،


فما يبقي أحد في الحي الا سمع صياحي. قال: و المقتول العباس بن علي - عليه السلام [15] .

أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 79 - 78 مساوي عنه: المجلسي: البحار، 306 / 45؛ العوالم، 626 - 625 / 17

و كان الذي ولي قتل العباس بن علي يومئذ يزيد بن زياد الحنفي، أخذ سلبه حكيم ابن طفيل الطائي، و قيل: انه شرك في قتله يزيد، و كان بعد أن قتل اخوته عبدالله و عثمان و جعفر معه قاصدين الماء. و يرجع وحده بالقربة، فيحمل علي أصحاب عبيدالله بن زياد الحائلين دون الماء. فيقتل منهم، و يضرب فيهم حتي يتفرجوا عن الماء، فيأتي الفرات، فيملأ القربة، و يحملها، و يأتي بها الحسين عليه السلام و أصحابه، فيسقيهم حتي تكاثروا عليه، و أوهنته الجراح من النبل، فقتلوه كذلك بين الفرات و السرادق، و هو يحمل الماء، و ثم قبره [16] رحمه الله.

و قطعوا يديه و رجليه حنقا عليه، و لما أبلي فيهم، و قتل منهم، فلذلك سمي السقاء.

و قتل العباس بن علي يومئذ و هو ابن أربع و ثلاثين سنة.

القاضي النعمان، شرح الأخبار، 194 - 191 / 3


و حملت الجماعة علي [17] الحسين عليه السلام، [18] فغلبوه علي عسكره و [19] اشتد [20] به العطش، فركب المسناة يريد الفرات [21] و بين يديه [22] العباس أخوه [23] ، فاعترضه [24] خيل ابن سعد (لعنه الله)، [25] و فيهم رجل من بني دارم [26] فقال لهم: ويلكم، حولوا بينه و بين [27] الفرات [28] و لا تمكنوه منالماء. [29] فقال الحسين عليه السلام: اللهم أظمئه [30] فغضب الدارمي و رماه بسهم، فأثبته في حنكه، فانتزع الحسين عليه السلام السهم و بسط يده [31] تحت حنكه، فامتلأت راحتاه من الدم، فرمي به [32] ، ثم [33] قال: اللهم اني أشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك [34] [35] ثم رجع الي مكانه و قد اشتد به العطش.

و أحاط القوم بالعباس [36] ، فاقتطعوه عنه [37] ، فجعل يقاتلهم وحده حتي قتل رحمه الله [38] ،


[39] و كان المتولي لقتله [40] زيد بن ورقاء الحنفي و حكيم بن الطفيل السنسني [41] بعد أن أثخن بالجراح، فلم يستطع حراكا [42] .

المفيد، الارشاد، 114 - 113 / 2 مساوي عنه: البهبهاني، الدمعة الساكبة، 322 - 321 / 4؛ القمي، نفس المهموم، / 330 - 329؛ المحمودي، العبرات، 82 / 2؛ مثله الطبرسي، اعلام الوري، / 248؛ الأمين، أعيان الشيعة، 608 / 1، لواعج الأشجان، / 183 - 182

ثم نزل [العباس بن علي]، فقاتل حتي قتل.

الشجري، الأمالي، 175 / 1

ثم خرج من بعده، العباس بن علي، و أمه أم البنين أيضا و هو السقاء، فحمل و هو يقول:




أقسمت بالله الأعز الأعظم

و بالحجون صادقا و زمزم



و بالحطيم و الفنا المحرم

ليخضبن اليوم جسمي بدمي



دون الحسين ذي الفخار الأقدم

امام أهل الفضل و التكرم



فلم يزل يقاتل حتي قتل جماعة من القوم، ثم قتل، فقال الحسين: الآن انكسر ظهري، و قلت حيلتي.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 30 - 29 / 2 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 83 ، 81 / 2

و كان عباس السقاء قمر بني هاشم صاحب لواء الحسين، و هو أكبر الاخوان مضي يطلب الماء، فحملوا عليه، و حمل هو عليهم، و جعل يقول: [43] .



لا أرهب الموت اذ الموت رقي

حتي أواري في المصاليت لقا



نفسي لنفس [44] المصطفي الطهر وقا

اني أنا العباس أغدو بالسقا



و لا أخاف الشر يوم الملتقي

ففرقهم [45] ، [46] فكمن له زيد بن ورقاء الجهني من وراء نخلة، و عاونه حكيم بن طفيل السنبسي، فضربه علي يمينه [47] ، فأخذ السيف بشماله، و حمل عليهم و هو يرتجز:



[48] و الله ان قطعتم يميني

اني أحامي أبدا [49] عن ديني



و عن امام صادق اليقين

نجل النبي الطاهر الأمين



[50] فقاتل حتي ضعف، فكمن له الحكيم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة، فضربه علي شماله [51] ، فقال: [52] .




يا نفس لا تخشي من الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي السيد المختار

قد قطعوا ببغيهم يساري



فأصلهم يا رب حر النار [53]

فقتله الملعون بعمود من حديد، [54] فلما [55] رآه الحسين مصروعا علي شط الفرات، بكي [56] و أنشأ يقول:



تعديتم [57] يا شر قوم بفعلكم [58]

و خالفتم [59] قول [60] النبي محمد



أما كان خير الرسل وصاكم [61] بنا

أما نحن من نسل النبي المسدد



أما كانت الزهراء أمي دونكم

أما كان [62] من خير البرية أحمد



لعنتم و أخزيتم بما قد جنيتم

فسوف تلاقوا حر نار توقد



ابن شهرآشوب، المناقب، 108 / 4 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 335 - 334؛ المازندراني، معالي السبطين، 448 / 1؛ المحمودي، العبرات، 84 - 83 ، 82 - 81 / 2؛ مثله الأمين، أعيان الشيعة، 608 / 1، لواعج الأشجان، / 180 - 179

و لما اشتد بالحسين عليه السلام و أصحابه العطش، و بلغ منه اللغوب.

[63] فرويت الي القاسم بن أصبغ بن نباتة، قال حدثني من شاهد الحسين عليه السلام و قد لزم المسناة يريد الفرات، و العباس بين يديه.


فقال زرعة [64] بن أبان بن دارم: حولوا بينه و بين الماء. و رماه بسهم، فأثبته في حنكه، فقال عليه السلام: اللهم اقتله عطشا، و لا تغفر له أبدا. و كان قد أتي بشربة، فحال الدم بينه و بين الشرب، فجعل يتلقي الدم، [65] و يقول هكذا [66] الي السماء [67] .

و رويت عن الشيخ عبدالصمد، عن الشيخ أبي الفرج عبدالرحمان بن جوزي: أن الأباني كان بعد ذلك يصيح من الحر في بطنه، و البرد في ظهره [68] ، و بين يديه المراوح و الثلج، و خلفه الكانون، و هو يقول: اسقوني، أهلكني العطش. فيؤتي بالعس فيه الماء و اللبن و السويق يكفي جماعة، فيشربه، ثم يقول: اسقوني. فما زال كذلك حتي انقدت بطنه كانقداد البعير.

ثم اقتطعوا العباس عنه، و أحاطوا به من كل جانب و قتلوه، فبكي الحسين عليه السلام لقتله بكاءا شديدا.

ابن نما، مثير الأحزان، / 37 - 36 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 332 ، 331

ثم بعث [المختار] عبدالله بن كامل الي حكيم بن الطفيل السنبسي، و كان قد أخذ سلب العباس، و رماه بسهم، فأخذوه قبل وصوله الي المختار، و نصبوه هدفا، و رموه بالسهام.

ابن نما، ذوب النضار، / 119 مساوي مثله المجلسي، البحار، 375 / 45؛ البحراني، العوالم، 695 / 17

قال هشام بن محمد: [...] و العباس بن علي، قتله زيد بن رقاد [...]

و قال الشعبي: أول قتيل منهم العباس بن علي [69] سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 145

(زيارة الناحية): السلام علي العباس بن أميرالمؤمنين، المواسي أخاه بنفسه، الآخذ


لغده من أمسه، الفادي [70] له، الواقي، الساعي اليه بمائه، المقطوعة يداه، لعن الله قاتله [71] يزيد بن الرقاد الحيتي [72] و حكيم بن الطفيل الطائي.

ابن طاووس، الاقبال، / 574، مصابح الزائر، / 279 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 66 / 45؛ البحراني، العوالم، 336 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 303؛ المحمودي، العبرات، 149 / 2

قال الراوي: و اشتد العطش بالحسين عليه السلام، فركب المسناة يريد الفرات، و العباس أخوه بين يديه، فاعترضته خيل ابن سعد، فرمي رجل من بني دارم الحسين عليه السلام بسهم، فأثبته في حنكه الشريف، فانتزع عليه السلام [73] و بسط يديه [74] تحت حنكه، حتي امتلأت راحتاه من الدم، ثم رمي به و قال: اللهم اني أشكو اليك ما يفعل بابن بنت نبيك. ثم اقتطعوا العباس عنه، و أحاطوا به من كل جانب حتي قتلوه (قدس الله روحه)، [75] فبكي الحسين عليه السلام لقتله بكاء شديدا [76] .

ابن طاووس، اللهوف، / 118 - 117 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 50 / 45؛ البحراني، العوالم، 292 / 17

و قتل اخوة الحسين و هم: العباس و [...]

النويري، نهاية الارب، 457 / 20


ثم قتل عبدالله و العباس و [...] بنو علي بن أبي طالب، اخوة الحسين.

ابن كثير، البداية و النهاية، 187 / 8

و قتل معه العباس بن علي عليه السلام، و أم العباس أم البنين بنت حازم قتله زيد بن رقاد الجهني [77] .

ابن الصباغ، الفصول المهمة، / 197

و كان العباس السقاء قمر بني هاشم صاحب الواء الحسين عليه السلام و هو أكبر الاخوان، مضي يطلب الماء فحملوا عليه [78] و حمل عليهم و جعل [79] يقول: [80] .



لا أرهب الموت اذا الموت رقا

حتي أواري في المصاليت لقي



نفس لنفس [81] المصطفي الطهر وقا

اني أنا العباس أغدو بالسقا



و لا أخاف الشر يوم الملتقي

ففرقهم [82] ، فمكن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة، و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسي،




فضربه علي يمينه [83] ، فأخذ السيف بشماله، و حمل و هو يرتجز:



و الله ان قطعتم يميني

اني أحامي أبدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

نجل النبي الطاهر الأمين



فقاتل حتي ضعف، فكمن له الحكيم [84] بن الطفيل الطائي من وراء نخلة، فضربه علي شماله، فقال:



يا نفس لا تخشي من الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي السيد [85] المختار

قد قطعوا ببغيهم يساري



فأصلهم يا رب حر النار [86]

فضربه الملعون بعمود من حديد، فقتله. فلما رآه الحسين عليه السلام صريعا علي شاطي الفرات، بكي [87] و أنشأ يقول:



تعديتم يا شر قوم ببغيكم

[88] و خالفتموا قول [89] النبي محمد



أما كان خير الرسل أوصاكم بنا

أما نحن من نجل النبي المسدد



أما كانت الزهراء أمي دونكم [90]

أما كان من خير البرية أحمد [91] .



لعنتم و أخزيتم بما قد جنيتم

فسوف تلاقوا حر نار توقد




[92] و لما قتل العباس قال الحسين عليه السلام: الآن انكسر ظهري، و قلت حيلتي.

محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس، 310 - 308 / 2 مساوي مثله المجلسي، البحار، 42 ، 41 - 40 / 45؛ البحراني، العوالم، 285 ، 284 - 283 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 324 - 323 / 4؛ الجواهري، مثير الأحزان، / 84 - 83

روي: أن العباس بن علي عليه السلام كان حامل لواء أخيه الحسين عليه السلام، فلما رأي جميع عسكر الحسين عليه السلام قتلوا و اخوانه و بنو عمه بكي و أن [و] الي لقاء ربه اشتاق وحن، فحمل [93] الراية، و جاء نحو أخيه الحسين عليه السلام، و قال: [94] يا أخي! هل [95] رخصة؟ فبكي الحسين عليه السلام [96] بكاء شديدا [97] ، حتي ابتلت لحيته المباركة [98] بالمدموع، ثم قال: [99] يا أخي! كنت [100] العلامة من عسكري و [101] مجمع عددنا، فاذا أنت [102] غدوت، يؤول جمعنا الي الشتات، و عمارتنا تنبعث الي الخراب [103] فقال العباس: فداك روح أخيك يا سيدي، قد [104] ضاق صدري من حياة الدنيا، و أريد أخذ الثار من هؤلاء المنافقين. فقال الحسين عليه السلام: اذا [105] غدوت الي الجهاد، فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلا من الماء.

فلما أجاز الحسين عليه السلام أخاه العباس للبراز، برز كالجبل العظيم، و قلبه كالطود الجسيم، لأنه كان فارسا هماما، و بطلا ضرغاما، و كان جسورا علي الطعن و الضرب في ميدان


الكفاح و الحرب، فلما توسط الميدان وقف، و قال [106] : يا عمر بن سعد! هذا الحسين ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله يقول [107] : انكم قتلتم أصحابه و اخوته و بني عمه، و بقي فريدا مع أولاده [108] و هو عطاشا [109] ، قد أحرق الظمأ قلوبهم، فاسقوه [110] شربة من الماء، لأن أطفاله [111] و عياله و صلوا الي الهلاك، و هو مع ذلك يقول لكم: دعوني أخرج الي أطراف [112] الروم، و الهند، و أخلي لكم الحجاز، و العراق، و الشرط لكم أن [113] غدا في القيامة لا أخاصمكم عند الله حتي يفعل الله بكم ما يريد. فلما أوصل العباس اليهم الكلام عن أخيه، فمنهم من سكت و لم يرد جوابا، و منهم من جلس يبكي.

فخرج الشمر و شبث بن ربعي (لعنهما الله)، [114] فجاءا نحو العباس و قالا [115] : يا ابن أبي تراب، قل لأخيك لو كان كل وجه الأرض ماء، و هو تحت أيدينا، ما أسقيناكم منه قطرة الا أن تدخلوا في بيعة يزيد. فتبسم العباس و مضي الي أخيه الحسين و عرض عليه ما قالوا، فطأطأ رأسه [116] الي الأرض، و بكي حتي بل أزياقه، فسمع الحسين عليه السلام الأطفال ينادون [117] العطش [118] فلما سمع العباس ذلك، رمق بطرفه الي المساء، و قال: الهي و سيدي! أريد أعتد [119] بعدتي، و أملي لهؤلاء الأطفال قربة من الماء. فركب فرسه، و أخذ رمحه و القربة في


كتفه [120] ، و كان قد جعل عمر بن سعد (لعنه الله تعالي) أربعة آلاف خارجي موكلين علي الماء، لا يدعون أحدا من أصحاب الحسين يشربون منه، فلما رأوا العباس قاصدا الي الفرات أحاطوا به من كل جانب و مكان، فقال لهم: يا قوم! أنتم كفرة أم مسلمون؟ هل يجوز في مذهبكم أو في دينكم أن تمنوا [121] الحسين و عياله شرب الماء، و الكلاب و الخنازير يشربون منه، و الحسين مع أطفاله و أهل بيته يموتون من العطش [122] ؟ أما تذكرون عطش القيامة؟

فلما سمعوا كلام العباس وقف خمسمائة رجل، و رموه بالنبل و السهام، فحمل عليهم، [123] فتفرقوا عنه هاربين كما تتفرق الغنم عن الذئب، و غاص في أوساطهم، و قتل منهم علي ما نقل تقريبا من ثمانين فارسا، فهمز فرسه الي الماء، و أراد أن يشرب، فذكر عطش الحسين و عياله و أطفاله، فرمي الماء من يده و [124] قال: و الله لا أشربه و أخي الحسين عليه السلام و عياله و أطفاله عطاشا [125] ، لا كان ذلك أبدا [126]



ثم ملأ القربة، و حملها علي كتفه الأيمن، و همز فرسه، و أراد أن يوصل الماء الي الخيمة، فاجتمع عليه القوم، فحمل عليهم، فتفرقوا عنه، و صار نحو الخيمة، فقطعوا عليه الطريق، فحاربهم محاربة عظيمة، فصادفه نوفل الأزرق و ضربه علي يده اليمني، فبراهما، فحمل العباس القربة علي كتفه الأيسر، فضربه نوفل أيضا، فبرا كتفه الأيسر من الزند، فحمل القربة بأسنانه، فجاء سهم، فأصاب القربة، فانفرت و أريق ماءها، ثم جاء سهم آخر في صدره، فانقلب عن فرسه الي الأرض،


و صاح الي أخيه الحسين: أدركني، فساق الريح الكلام الي الخيمة، فلما سمع كلامه أتاه، فرآه طريحا، فصاح: وا أخاه! وا عباساه! وا قرة عيناه! وا قلة ناصراه! ثم بكا بكاء شديدا، و حمل العباس الي الخيمة، فجددوا الأحزان، و أقاموا العزاء.

الطريحي، المنتخب، 314 - 312 / 2 مساوي عنه: المازندراني، معالي السبطين، 446 ، 445 - 444 / 1

فقال العباس لأخيه الحسين: يا أخي، ما تري ما حل بنا من العطش، و أشد الأشياء علينا عطش الأطفال و الحرم. فقال الامام عليه السلام: امض الي الفرات و آتنا بشي ء من الماء. فقال: سمعا و طاعة. فضم اليه رجالا، و سار حتي أشرفوا علي المشرعة، فتوثبوا عليهم الرجال، و قالوا لهم: ممن القوم؟ قالوا: نحن من أصحاب الحسين. قالوا: و ما تصنعون؟ قالوا: فقد كضنا العطش، و أشد ذلك علينا عطش الحرم و الأطفال. فلما سمعوا ذلك، حملوا عليهم، فمنعوهم، فحمل عليهم العباس، فقتل منهم رجالا و جدل أبطالا حتي كشفهم عن المشرعة، و نزل، فملأ قربته، و مد يده ليشرب، فذكر عطش الحسين عليه السلام، فنفض يده، و قال: و الله لا ذقت الماء و سيدي الحسين عطشان. ثم صعد المشرعة، فأخذه النبل من كل مكان حتي صار جلده كالقنفذ من كثرته، فحمل عليه رجل من القوم، فضربه ضربة قطع بها يمينه، فأخذ السيف بشماله، فحل عليه آخر، فقطعها، فانكب، و أخذ السيف بفمه، فحمل عليه رجل، فضربه بعمود من حديد علي رأسه، ففلق هامته، فوقع علي الأرض، و هو ينادي: يا أباعبدالله! عليك مني السلام. فلما رأي الحسين أخاه و قد انصرع، صرخ: وا أخاه! وا عباساه! وا مهجة قلباه! يعز و الله علي فراقك. ثم حمل علي القوم و كشفهم عنه، ثم نزل اليه، فحمله علي ظهر جواده، و أقبل به الي الخيمة، فطرحه، و هو يبكي حتي أغمي عليه.

الطريحي، المنتخب، 443 - 441 / 2

أقول: و في بعض تأليفات أصحابنا: أن العباس لما رأي وحدته عليه السلام، أتي أخاه و قال [127] : يا أخي، هل من رخصة؟ فبكي الحسين عليه السلام بكاء شديدا، ثم قال: يا أخي، أنت


صاحب لوائي، و اذا مضيت تفرق عسكري! [128] فقال العباس: قد ضاق صدري، و سئمت من الحياة، و أريد أن أطلب ثاري من هؤلاء المنافقين.

فقال الحسين عليه السلام: فاطلب لهولاء الأطفال قليلا من الماء. فذهب العباس [129] و وعظهم و حذرهم، فلم ينفعهم، فرجع الي أخيه، فأخبره، فسمع الأطفال ينادون: العطش العطش! فركب فرسه، و أخذ رمحه و القربة، و قصد نحو الفرات، فأحاط به أربعة آلاف ممن كانوا موكلين بالفرات، و رموه بالنبال، فكشفهم [130] ، و قتل منهم علي ما روي ثمانين رجلا حتي [131] دخل الماء.

فلما أراد أن يشرب غرفة من الماء، ذكر عطش الحسين و أهل بيته، فرمي الماء [132] و ملأ القربة [133]

و حملها علي كتفه الأيمن، و توجه نحو الخيمة، فقطعوا عليه الطريق [134] و أحاطوا به من كل جانب [135] ، [136] فحاربهم حتي ضربه نوفل الأزرق علي يده اليمني، فقطعها، فحمل القربة علي كتفه الأيسر، فضربه نوفل، فقطع يده اليسري من الزند [137] ، فحمل القربة بأسنانه، فجاءه [138] سهم، فأصاب القرية و اريق ماؤها، ثم جاءه سهم آخر، فأصاب صدره،




فانقلب عن فرسه [139] و صاح الي أخيه الحسين: أدركني. فلما أتاه، رآه صريعا، فبكي، [140] و حمله الي الخيمة [141] .


المجلسي، البحار، 42 - 41 / 45 مساوي عنه: البحراني، العوالم، 285 - 284 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة 323 - 322 / 4؛ القمي، نفس المهموم، / 337 - 336؛ المازندراني، معالي السبطين، 446 - 445 / 1؛ مثله الجواهري، مثير الأحزان، / 84 ، 83

و كان العباس بن علي عليه السلام أكبر الاخوان، مضي يطلب الماء، فحملوا عليه، و حمل عليهم، ففرقهم، فكمن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسي، فضربه علي يمينه فقطعها، فأخذ السيف بشماله، فقاتل حتي ضعف، فكمن له الحكم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة، فضربه علي شماله فأطنها، فضربه ملعون بعمود من حديد، فقتله.

فلما رآه الحسين عليه السلام علي شاطي ء الفرات بكي و قال عليه السلام: الآن انكسر ظهري، و قلت حيلتي.

في بحارالأنوار: كان العباس بن علي عليه السلام يكني أبالفضل، و أمه أم البنين الكلابية، و كان رجلا و سيما جميلا، و كان يركب الفرس المطهم و رجلاه تخطان في الأرض، و كان يقال له «قمر بني هاشم».

في مقتل أبي مخنف: ان أباالفضل العباس عليه السلام لما حمل علي القوم، فكشفهم عن


المشرعة، و نزل، و ملأ القربة، و مد يده ليشرب، ذكر عطش الحسين عليه السلام فقال: و الله لاذقته و سيدي الحسين عطشان.

ابن أمير الحاج، شرح الشافية، / 368 - 367

أقول: و في بعض الكتب المعتبرة، ان من كثرة الجراحات الواردة علي العباس عليه السلام، لم يقدر الحسين عليه السلام أن يحمله الي محل الشهداء، فترك جسده في محل قتله، و رجع باكيا حزينا الي الخيام.

البهبهاني، الدمعة الساكبة، 324 / 4

و في بعض تأليفات أصحابنا: أن العباس لما رأي وحدته، أتي أخاه و قال: يا أخي، هل من رخصة؟ فبكي الحسين عليه السلام بكاء شديدا، حتي ابتلت لحيته بالدموع و قال: يا أخي، كنت العلامة من عسكري، و مجمع عددنا، فاذا أنت غدوت الي الجهاد، يؤول جمعنا الي الشتات، و عمارتنا تنبعث الي الخراب. فقال العباس: فداك روح أخيك، يا سيدي، قد ضاق صدري من حياة الدنيا و أريد أن آخذ الثار من هؤلاء المنافقين. فقال الحسين عليه السلام: اذا غدوت الي الجهاد فاطلب لهولاء الأطفال قليلا من الماء. قال: فلما أجاز الحسين عليه السلام أخاه العباس للبراز، برز كالجبل العظيم و قلبه كالطواد الجسيم، لأنه كان فارسا هماما، و بطلا ضرغاما، و كان جسورا علي الطعن و الضرب في ميدان الكفاح و الحرب. [...]

قال: فهمز جواده نحو القوم حتي توسط الميدان، فوقف و قال: يا ابن سعد! هذا الحسين ابن بنت رسول الله صلي الله عليه و آله انكم قتلتم أصحابه، و اخوته، و بني عمه، و بقي فريدا مع أولاده و عياله و هم عطاش قد أحرق الظمأ قلوبهم، فاسقوهم شربة من الماء، لأن أطفاله و عياله و صلوا الي الهلاك، و هو مع ذلك يقول: دعوني أخرج الي طرف الروم، أو الهند و أخلي لكم الحجاز، و أشرط لكم أن غدا في القيامة لا أخاصمكم عند الله حتي يفعل الله بكم ما يريد. فلما أوصل العباس اليهم الكلام عن أخيه، فمنهم من سكت و لم يرد جوابا، و منهم من جلس يبكي. فخرج الشمر (لعنه الله) و شبث بن ربعي، فجاءا نحو العباس و قالا: قل لأخيك لو كان كل وجه الأرض ماء و هو تحت أيدينا، ما أسقيناكم


منه قطرة الا أن تدخلوا في بيعة يزيد. فتبسم العباس و مضي الي أخيه الحسين عليه السلام و عرض [142] عليه ما قالوا، فطأطأ رأسه الي الأرض و بكي حتي بل أزياقه. فسمع الحسين عليه السلام أصوات الأطفال و هم ينادون: العطش العطش. فلما سمع العباس ذلك، رمق بطرفه الي السماء و قال: الهي و سيدي! أريد أن أعتد بعدتي، و أملأ لهؤلاء الأطفال قربة من الماء. فركب فرسه و أخذ رمحه و القربة في كتفه و قصد الفرات.

و في بعض مقاتل أصحابنا: انه لما نادي الحسين عليه السلام: أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله صلي الله عليه و آله خرج اليه أخوه العباس و قبل بين عينيه و ودعه، و سار حتي أتي الي الشريعة و اذا دونها عشرة آلاف فارس مدرعة، فلم يهولوه، فصاحت به الرجال من كل جانب و مكان: من أنت يا غلام؟ فقال: أنا العباس بن علي بن أبي طالب. ثم نادي: يا بني فلاح! أنا ابن أختكم أم عاصم الكلابية، و أنا عطشان، و أهل بيت محمد يذادون [143] من الماء، و هو مباح للكلاب و الخنازير، و نحن منه محرومون و اليه بالحسرة ناظرون. فقال له عمر بن الحجاج: يعز علي يا ابن الأخت ما نزل بك من العطش، و لو علمت، لأرسلت اليك الماء، دونك و الفرات يا ابن الأخت.

فسار العباس حتي نزل الفرات و جعل يملأ القربة.

فبلغ خبره الي عمر بن سعد، فقال: علي برأس عمر بن الحجاج حيث يقوي علينا أعداءنا. فبعث اليه عمر بن الحجاج، و هو يقول: لا تعجل علي، انما عملت ذلك لأحتال علي قتله. و نهر عليه الرجال. و قال: دونكم و العباس فقد حصل بأيديكم. فلما رآهم العباس و قد تسارعوا اليه و هو مكب علي الماء و هم أن يشرب، فذكر عطش أخيه الحسين عليه السلام، فلم يشرب و حط القربة عن عاتقه، و استقبل القوم يضربهم بسيفه و كأنه النار في الأحطاب، و هو ينشد و يقول:



أنا الذي أعرف الزمجره

يا ابن علي المسمي حيدره



فاثبتوا اليوم لنا يا كفره

لعترة الحمد و آل البقره




ثم حمل علي القوم و هو يقتل فيهم حتي قتل من أبطالهم و ساداتهم مائة، ثم عاد الي القربة، فاحتملها علي عاتقه و هو يقول:



لله عين رأت ما قد أحاط بنا

من اللآم و أولاد الدعيات



يا حبذا عصبة جادت بأنفسها

حتي تحل بأرض الغاضريات



الموت تحت ذباب السيف مكرمة

اذ كان من بعده سكني لجنات



ثم حمل علي الرجال و جدل الأبطال حتي قرب من أخيه الحسين عليه السلام و هو يقول:



يا حسين بن علي

ان يريد القوم فقدك



لن ينالوك بسوء

انما نالوه جدك



ان عندي من مصابي

مثل ما ان هو عندك



قال: و كان في عسكر عمر بن سعد رجل يقال له المارد بن صديف التغلبي، فلما نظر الي ما فعله العباس من قتل الأبطال، خرق أطماره و لطم علي وجهه، ثم قال لأصحابه: لا بارك الله فيكم، أما والله لو أخذ كل واحد منكم ملأ كفه ترابا، لطمرتموه، ولكنكم تظهرون النصيحة و أنتم تحت الفضيحة، ثم نادي بأعلي صوته: أقسم علي من كان في رقبته بيعة للأمير يزيد، و كان تحت الطاعة الا اعتزل عن الحرب و أمسك عن النزال، فأنا لهذا الغلام الذي قد أباد الرجال، و قتل الأبطال، و أودي الشجعان، و أفناهم بالحسام و السنان، ثم من بعده أقتل أخاه الحسين عليه السلام و من بقي من أصحابه معه.

فقال له الشمر: اذ قد ضمنت أنك تكون كفؤ الناس أجمع، ارجع معي الي الأمير عمر بن سعد و أطلعه علي أنك تأتيه بالقوم أجمعين اذا كان بك غني عنا.

فقال له المارد: يا شمر! أما والله ما فيكم خير لأنفسكم، فكيف تعيرون غيركم؟ فقال له الشمر: ها نحن نرجع الي رأيك و أمرك، و ننظر فعالك معه. ثم قال الشمر الناس: اعتزلوا علي الحرب حتي ننظر منا يكون منهما. فأقبل المارد بن صديف، و أفرغ عليه درعين ضيقين الزرد، و جعل علي رأسه بيضة عادية، و ركب فرسا أشقرا أعلي ما يكون


من الخيل: و أخذ بيده رمحا طويلا، فبرز الي العباس بن علي عليه السلام، فالتفت العباس، فرآه و هو طالب له يرعد و يبرق، فعلم أنه فارس القوم، فثبت له حتي اذا قاربه، صاح به المارد: يا غلام! ارحم نفسك، و اغمد حسامك، و أظهر للناس استسلامك، فالسلامة أولي من الندامة، فكم من طالب أمر حيل بينه و بين ما طلبه و غافصة أجله، و اعلم أنه لم يحاربك في هذا اليوم رجل أشد قسوة مني، و قد نزع الله الرحمة عليك من قلبي، و قد نصحت ان قبلت النصيحة، ثم أنشأ يقول:



اني نصحتك ان قبلت نصيحتي

حذرا عليك من الحسام القاطع



و لقد رحمتك اذ رأيتك نافعا

و لعل مثلي لا يقاس بنافع



أعط القياد تعش بخير معيشة

أو لا فدونك من عذاب واقع



قال: فلما سمع العباس كلامه، و ما أتي به من نظامه، قال له: ما أراك أتيت الا بجميل و لا نطقت الا بتفضيل، غير أني أري حيلك في مناخ تذروه [144] الرياح أو في الصخرة الأطمس لا تقبله الأنفس، و كلامك كالسراب يلوح، فاذا قصد، صار أرضا بورا، و الذي أصلته أن أستسلم اليك، فذاك بعيد الوصول، صعب الحصول، و أنا يا عدو الله و عدو رسوله، فمعود للقاء الأبطال و الصبر علي البلاء في النزال و مكافحة الفرسان و بالله المستعان، فمن كلمت هذه الأوصاف فيه، فلا يخاف ممن برز اليه، ويلك، أليس لي اتصال برسول الله صلي الله عليه و آله و أنا غصن متصل بشجرته من نور جوهره، و من كان من هذه الشجرة، فلا يدخل تحت الذمام، و لا يخاف من ضرب الحسام، فأنا ابن علي لا أعجز من مبارزة الأقران، و ما أشركت بالله لمحة بصر و لا خالفت رسول الله صلي الله عليه و آله فيما أمر، و أنا منه، و الورقة من الشجرة، و علي الأصول تثبت الفروع، فاصرف عنك ما أملته، فما أنا ممن يأسي علي الحياة، و لا يجزع من الوفاة، فخذ في الجد، و اصرف عنك الهزل، فكم من صبي صغير خير من شيخ كبير عندالله تعالي، ثم أنشأ يقول:




صبرا علي جور الزمان القاطع

و منية ما أن لها من دافع



لا تجزعن فكل شي ء هالك

حاشا لمثلي أن يكون بجازع



فلئن رماني الدهر منه بأسهم

و تفرق من بعد شمل جامع



فلكم [145] لنا من وقعة شابت لها

قمم الأصاغر من ضراب قاطع



قال: فلما سمع المارد كلام العباس و ما أتي به من شعره، لم يعط صبرا دون أن حقق عليه بالحملة، و بادره بالطعنة، و هو يظن أن أمره هين، و قد وصل اليه، و قد مكنه العباس من نفسه، حتي اذا وصل اليه السنان، قبض العباس الرمح، و جذبه اليه، فكاد يقلع المارد من سرجه، فخلا له الرمح، ورد يده الي سيفه، و قد تخلله الخجل عندما ملك منه رمحه.

قال: فشرع العباس الرمح للمارد، فصاح به: يا عدو الله! انني أرجو من الله تعالي أن أقتلك برمحك. فجال المارد علي العباس، و قحم عليه، فبادره العباس، و طعن جواده في خاصرته، فشب به الجواد، و وثب المارد، فاذا هو علي الأرض، و لم يكن للعين طاقة علي قتال العباس راجلا، لأنه كان عظيم الجثة، ثقيل الخطوة، فاضطربت الصفوف، و تصايحت الالوف، و ناداه الشمر: لا بأس عليك. ثم قال لأصحابه: ويلكم، أدركوا صاحبكم قبل أن يقتل.

قال: فخرج اليه غلام له بحجرة يقال لها: الطاوية، فلما نظر اليه المارد فرح بها، و كف خجله، و صاح: يا غلام! عجل بالطاوية قبل حلول الداهية. فأسرع بها الغلام اليه، فكان العباس أسبق من عدو الله اليها، فوثب و ثبات مسرعات وصل بها الي الغلام، فطعنه بالرمح في صدره، فأخرجه من ظهره، و احتوي علي الحجرة، فركبها، و عطف علي عدو الله. فلما رآه تغير وجهه، و حار في أمره، فأيقن بالهلاك.

ثم نادي بأعلي صوته: يا قوم! أغلب علي جوادي، و أقتل برمحي؟ يا لها من سبة و معيرة. قال: فحمل الشمر، فاتبعه سنان بن أنس و خولي بن يزيد الأصبحي، و أحمد


ابن مالك، و بشر بن سوط، و جملة من الجيش، فنفضوا الأعنة، و قدموا الأسنة، و جردوا السيوف، و تصايحت الرجال، و مالت نحو العباس، فناداه أخوه الحسين عليه السلام: ما انتظارك يا أخي بعدو الله؟ فقد غدر القوم بك.

قال: و نظر العباس الي سرعة الخيل و مجيئهم كالسيل، فعطف عليه برمحه، فناداه المارد: يا ابن علي عليه السلام! رفقا بأسيرك يكون لك شاكرا. فقال له العباس: ويلك، أبمثلي يلقي اليه الخدع و المحال ما أصنع بأسير، و قد قرب المسير؟ ثم طعنه في نحره، و ذبحه من الأذن الي الأذن، فانجدل صريعا يخور في دمه.

و وصلت الخيل و الرجال الي العباس، فعطف عليهم و هو علي ظهر الطاوية، و كانت الخيل تزيد عن خمسمائة فارس، فلم يكن الا ساعة حتي قتل منهم ثمانين رجلا، و أشرف الباقون علي الهرب، فعندها حمل عمر بن سعد، و زحفت في اثره الأعلام، و مالت اليه الخيل، فصاح به أخوه الحسين عليه السلام: يا أخي! استند الي لأدفع عنك و تدفع.

فجعل العباس يقاتل و هو متأخر، و قد أدركته الخيل و الرماح كآجام القصب، و صار يضرب فيهم يمينا و شمالا الي أن وصل الي أخيه الحسين عليه السلام، فصاح به الشمر (لعنه الله): يا ابن علي! ان كنت قد رجلت المارد عن الطاوية، و قتلته، فهي و الله التي كانت لأخيك الحسن عليه السلام يوم ساباط - المدائن -. فلما وصل العباس الي أخيه الحسين عليه السلام ذكر له ما قاله الشمر من خبر الطاوية، فنظر الحسين عليه السلام و قال: هذه والله الطاوية التي كانت لملك الري، و انه لما قتله أبي علي بن أبي طالب، وهبها لأخي الحسن.

و صارت الطاوية تلوذ بمولانا الحسين عليه السلام، و دخل العباس الي خيمة الحرم بالسقاء الذي معه، فتواسوا به الأطفال، و لم يرووا، لأنه ما بقي فيه الا مقدار أربعة أواق ماء لما وقع فيه من السهام، و بقي العباس متفكرا في حالهم و ما هم فيه، اذ سمع أخاه الحسين عليه السلام و هو يصرخ بالأعداء، فأسرع اليه، فوجد الخيل قد أحاطت به، و غشيته الرماح كآجام القصب، و قد قتل من كان معه من أهل بيته و هو يمانع عن نفسه.

فأخذ العباس راية الحسين عليه السلام، و جعل ينادي: يا أعداء الله، لئن قتلنا، فلقد قتلنا


منكم أضعافنا. و لم يزل يحمل مع أخيه، و يجدل الفرسان حتي أحالوا بينه و بين أخيه الحسين عليه السلام، فبينما هو كذلك، اذ كمن له رجل من بني زرارة يقال له: محارب بن جبير (لعنه الله)، فبدر اليه، و ضربه علي يمينه، فقطعها. و في رواية معتبرة: أنه نوفل الأزرق (لعنه الله)، فلم يبال بها، و لم يرجع عن قتالهم، و حمل الراية بشماله، و قال لأخيه الحسين عليه السلام: اعلم يا أخي ان الآجال بيد الله تعالي، و قد تقاربت، و السلام عليك و رحمة الله و بركاته.

ثم أنشأ يقول:



أقدم حسينا هاديا مهديا

اليوم تلقي جدك النبيا



و حمزة و المرتضي عليا

و تلق حقا فاطم الزكيا



ثم حمل فيهم حتي قتل منهم عدة رجال، و قطعت شماله من الزند، و كان القاطع لها نوفل (لعنه الله)، فأخذ الراية بأسنانه - و قيل بساعديه - و ضمها الي صدره، و حمل يقول هكذا أحامي عن حرم رسول الله صلي الله عليه و آله. فعندها أحاطت به الأعداء، فجدلوه صريعا، و قيل: جاءه سهم، فأصاب صدره، فانقلب عن فرسه، و صاح الي أخيه الحسين عليه السلام و قال: أدركني يا أباعبدالله. فلما رآه جاء الحسين عليه السلام الي جثة أخيه العباس رآه صريعا، فبكي عليه السلام، و حمله الي الخيمة.

و في نقل آخر: قال اسحاق، فضربه حكيم بن الطفيل من وراء نخلة بعمود من حديد علي رأسه الشريف، فسقط مخ رأسه علي كتفيه، فهوي عن متن الجواد و هو ينادي: وا أخاه! وا حسيناه! وا أبتاه! وا علياه.

قال اسحاق: فأتاه الحسين عليه السلام كالصقر، اذا انحدر علي فريسته، ففرقهم يمينا و شمالا بعد أن قتل من المعروفين سبعين رجلا، فجاء نحو العباس و هو ينادي: وا أخاه! وا عباساه! الآن انكسر ظهري، وقلت حيلتي.

ثم انحني عليه [146] ليحتمله، ففتح العباس عينيه، فرأي أخاه الحسين يريد أن يحمله.


فقال له: الي أين تريد بي يا أخي؟ فقال: الي الخيمة. فقال: يا [147] أخي! بحق جدك رسول الله صلي الله عليه و آله عليك أن لا تحملني، دعني في مكاني هذا. فقال عليه السلام: لماذا؟ قال: لأني مستح من ابنتك سكينة و قد وعدتها بالماء و لم آتها به، و الثاني: أنا كبش كتيبتك، و مجمع عددك، فاذا رأوني [148] أصحابك و أنا مقتول، فلربما يقل عزمهم و يذل صبرهم. فقال الحسين عليه السلام: جزيت عن أخيك خيرا حيث نصرتني و ميتا [149] . قال: فوضعه في مكانه، و رجع الي الخيمة و هو يكفكف دموعه بكمه. فلما رأوه مقبلا، أتت اليه سكينة، و لزمت عنان جواده و قالت: يا أبتاه، هل لك علم بعمي العباس؟ أراه أبطأ، و قد وعدني [150] بالماء و ليس له عادة أن يخلف وعده، فهل شرب ماء أو بل غليله و نسي ما وراءه، أم هو يجاهد الأعداء؟ فعندها بكي الحسين عليه السلام و قال: يا بنتاه! ان عمك العباس قتل و بلغت روحه الجنان. فلما سمعت زينب، صرخت [151] و نادت: وا أخاه! وا عباسا! وا قلة ناصراه! وا ضيعتاه! وا انقطاع ظهراه. فجعلن النساء يبكين و يندبن عليه، و بكي الحسين عليه السلام معهم.

و في بعض الكتب المعتبرة: أنه لما اشتد العطش بآل بيت الرسول صلي الله عليه و آله و سمع الحسين عليه السلام الأطفال ينادون: العطش العطش. سمع العباس، فرمق بطرفه الي السماء و قال: الهي و سيدي! أريد أعتد بعدتي، و أملأ لهؤلاء الأطفال قربة من الماء. فركب فرسه، و أخذ رمحه - و القربة في كتفه - فلما رأوه قاصدا الي الفرات أحاطوا به من كل جانب و مكان، فقال لهم: يا قوم! أنتم كفرة أم مسلمون، هل يجوز في مذهبكم و دينكم أن تمنعوا الحسين عليه السلام و عياله شرب الماء و الكلاب و الخنازير يشربون منه، و الحسين عليه السلام مع عياله و أطفاله يموتون عطشا، أما تذكرون عطش القيامة؟ فلما سمعوا كلام العباس، وقف خمسمائة


رجل، و رموه بالنبال و السهام.

و في رواية عبدالله الأهوازي، عن جده، قال اسحاق بن جثوه (لعنه الله): لما أقبل العباس - و الجواد خلفه - فثورنا عليه النبال كالجراد الطاير، فصيرنا جلده كالقنفذ.

و نرجع الي ما كنا فيه. قال: فحمل عليهم العباس، فتفرقوا عنه هاربين كما يتفرق عن الذئب الغنم و غاص في أوساطهم حتي قتل منهم علي ما نقل ثمانمائة فارس.

و نرجع الي رواية عبدالله الأهوازي، عن جده، قال اسحاق: لما انحدر العباس الي المشرعة، و ملأ القرية، و وكاها، و خرج، صحت عليهم: يا ويلكم! ان شرب الحسين عليه السلام قطرة ماء، صار أصغركم [152] [؟] فصلنا عليه صولة رجل واحد، و ضربه يزيد بن رقاد الجهني (لعنه الله) سيفا قص يمينه، فأخذ السيف بشماله، و كر علينا، و القربة علي قفاه، فقتل رجالا، ونكس أبطالا. و أما أنا فلم يكن لي همة الا القربة، ففريتها بالسيف، فصال علي، فضربت يساره، فطارت مع السيف، فضربه حكيم بن الطفيل الطائي بعمود من حديد علي رأسه... و ساق الكلام.

و في رواية كما في بعض المقاتل: فلما أتاه الحسين عليه السلام بعد أن ناداه، رآه صريعا علي شاطي الفرات، بكي و قال: وا أخاه! وا عباساه! الآن انكسر ظهري، و قلت حيلتي. ثم قال: جزاك الله عني يا أخي يا أباالفضل العباس. قيل: ثم أنشأ يقول:



أخي يا نور عيني يا شقيقي

فلي قد كنت كالركن الوثيق



أيا ابن أبي نصحت أخاك [153] حتي

سقاك الله كأسا من رحيق



أيا قمرا منيرا كنت عوني

علي كل النوائب في المضيق



فبعدك لا تطيب لنا حياة

سنجمع في الغداة علي الحقيق



ألا الله شكواي و صبري

و ما ألقا من ظمأ وضيق




و أخرج العصامي في تاريخه: ان شخصا منهم - أي من عسكر ابن زياد - علق في لبب فرسه رأس العباس بن علي عليه السلام، فرأي بعد أيام و وجهه أشد سوادا من القار، فقيل له: انك كنت أنضر العرب وجها، فقال: ما مرت علي ليلة منذ حملت ذلك الرأس الا و اثنان يأخذان بضبعي، ثم ينهضان الي نار تأجج فيدفعاني فيها و أنا أنكص، فسفعتني كما تري، ثم مات أقبح حالة.

و روي الصدوق في الأمالي و الخصال باسناده الي علي بن سالم، عن أبيه، عن الثمالي [154] قال: قال نظر علي بن الحسين عليه السلام سيد العابدين الي عبيدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام، فاستعبر، ثم قال: ما من يوم أشد علي رسول الله صلي الله عليه و آله من يوم أحد قتل فيه الحمزة بن عبدالمطلب أسد الله و أسد رسوله، و بعده يوم [قتل] فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب. ثم قال (صلوات الله عليه): و لا يوم كيوم الحسين عليه السلام ازدلف اليه ثلاثون ألف رجل يزعمون أنهم من هذه الأمة كل يتقرب الي الله عزوجل بدمه، و هو بالله يذكرهم، فلا يتعظون حتي قتلوه ظلما و بغيا و عدوانا. ثم قال عليه السلام: رحم الله العباس، فلقد آثر، و أبلي، وفدي أخاه بنفسه حتي قطعت يداه، فأبدله الله عزوجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب، و ان للعباس عند الله تبارك و تعالي منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة.

و أما ما ذكره أبومخنف في كتابه الصغير في كيفية شهادة العباس فهو هكذا: و اشتد العطش بالحسين عليه السلام و أصحابه و أولاده، فشكوا ذلك الي الحسين عليه السلام، فدعي بأخيه العباس عليه السلام و قال: اجمع أهل بيتك، و احفرو بئرا. ففعلوا ذلك، فلم يجدوا ماء، فطموها، فكظهم العطش، فقال الحسين عليه السلام للعباس: يا أخي! امض الي الفرات و أتنا شربة من الماء. و قال له العباس: سمعا و طاعة. قال فضم اليه رجالا، فسار العباس و الرجال عن يمينه و شماله حتي أشرفوا علي الفرات، و في أطرافه أصحاب ابن زياد (لعنه الله تعالي)، فقالوا: من أنتم؟ فقالوا: نحن أصحاب الحسين عليه السلام. فقالوا: ما تصنعون ها هنا؟ فقالوا:


كظنا العطش، و أشد الأشياء علينا عطش الحسين عليه السلام. فلما سمعوا كلامهم، حملوا عليهم حملة رجل واحد، فقاتلهم العباس هو و أصحابه، فقتل منهم رجالا، و أنشأ يقول:



أقاتل اليوم بقلب مهتد

أذب عن سبط النبي أحمد



أضربكم بالصارم المهند

حتي تحيدوا عن قتال سيدي



اني أنا العباس ذو التودد

نجل علي المرتضي المؤيد



قال: فلما فرغ من شعره، حمل علي القوم، ففرقهم يمينا و شمالا، و قتل رجالا أبطالا، و أنشأ يقول:



لا أرهب الموت اذا الموت رقا

حتي أواري ميتا عند اللقا



نفسي لنفس الطاهر الطهر وقا

اني صبور شاكر للملتقي



و لا أخاف طارقا أن طرقا

بل أضرب الهام و أفري المفرقا



اني أنا العباس صعب باللقا

نفسي لنفس الطاهر السبط وقا



قال: فلما فرغ من شعره، حمل علي القوم و كشفهم عن المشرعة، و نزل و معه القربة، و ملأها، و مد يده ليشرب، فذكر عطش الحسين عليه السلام فقال: و الله لا ذقت الماء و سيدي الحسين عطشان. ثم رمي الماء من يده، و خرج القربة علي ظهره، و هو ينشد و يقول:



يا نفس من بعد الحسين هوني

فبعده لا كنت أن تكوني



هذا الحسين شارب المنون

و تشربين بارد المعين



هيهات ما هذا فعال ديني

و لا فعال صادق اليقين



قال: ثم صعد من المشرعة، فأخذه النبل من كل مكان و هو يقاتل و القربة علي كتفه حتي صار درعه كالقنفذ، فحمل عليه أبرص بن شيبان، فضربه، علي يمينه، فطارت مع السيف، فأخذ السيف بشماله و أنشأ يقول:



و الله لو قعطعتموا يميني

لأحمين مجاهدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

سبط النبي الطاهر الأمين



بني صدق جاءنا بالدين

مصدقا بالواحد الأمين




قال فحمل علي القوم، فقتل منه رجالا كثيرا و نكس أبطالا و القربة علي ظهره، فلما نظر ابن سعد (لعنه الله تعالي) الي ذلك قال: يا ويلكم ارشقوا القربة بالنبل، فوالله ان شرب الحسين عليه السلام الماء أفناكم عن آخركم، و أما هو الفارس، أبن الفارس و البطل المداعس؟ قال: فحملوا علي العباس حملة منكرة، فقتل منهم مائة و ثمانين فارسا، فضربه عبدالله بن يزيد الشيباني (لعنه الله تعالي) علي شماله، فطارت مع سيفه، فانكب علي السيف بفيه [155] ، و حمل علي القوم أنشأ يقول:



يا نفس لا تخشي [156] عن الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي سيد الأبرار

مع جملة السادات و الأبرار



قد قطعوا ببغيهم يساري

فأصلهم يا رب حر نار



قال: ثم حمل علي القوم و يداه تنضحان دما، فحلموا عليه جميعا، فقاتلهم قتالا شديدا، فضربه رجل منهم (لعنهم الله تعالي) بعمود حديد، ففلق هامته، و انصرع عفيرا علي الأرض يخور بدمه و هو ينادي: يا أباعبدالله! عليك مني السلام. فلما سمع الامام عليه السلام نداءه قال: وا أخاه! وا عباساه! وا مهجة قلباه! ثم حمل علي القوم، فكشفهم منه و نزل اليه، و حمله ظهر جواده، و أقبل به الي الخيمة، و طرحه فيها و بكي بكاء شديدا حتي بكي جميع من كان حاضرا و قال عليه السلام: جزاك الله خيرا من أخ، لقد جاهدت في الله حق جهاده.

انتهي ما ذكر أبومخنف في ذلك الكتاب. فمن أخذ مجامع كلامه في ذلك علم أن العباس عليه السلام هو أول شهيد من الشهداء، بل المستفاد من كلامه أن شهادة العباس وقعت في اليوم التاسع من المحرم و ذلك حيث قال بعد ذكر هذا الكلام المتقدم في شهادة العباس عليه السلام: ثم أقبل الامام عليه السلام علي أصحابه و قال لهم: يا أصحابي! ليس طلب القوم غيري، فاذا أظلم عليكم الليل، فسيروا في ظلمة الليل الي ما شئتم من الأرض. فقالوا بأجمعهم: يا ابن رسول الله صلي الله عليه و آله! بأي وجه نلقي الله تعالي و نلقي جدك رسول الله صلي الله عليه و آله و أباك علي


المرتضي؟ لا كان ذلك أبدا، و نقتل أنفسنا دونك. فشكرهم علي ذلك. و بات عليه السلام تلك الليلة، فلما أصبح الصباح أذن، و أقام، و صلي بأصحابه.

فهذا كما تري صريح في كون شهادة العباس عليه السلام في اليوم التاسع من المحرم.

الدربندي، أسرار الشهادة، / 338 - 334

ثم قال له: «امض الي الفرات و أتنا [157] الماء»، فقال: «سمعا و طاعة»، فضم اليه الرجال، فمنعهم جيش عمر بن سعد، فحمل عليهم العباس، فقتل رجالا من الأعداء حتي كشفهم عن المشرعة، و دفعهم عنها، و نزل، فملأ القربة، و أخذ غرفة من الماء ليشرب، فذكر عطش الحسين و أهل بيته، فنفض الماء من يده و قال: «و الله لا أذوق الماء [158] و الحسين و أطفاله عطاش» [159] و أنشأ يقول:



يا نفس من بعد الحسين هوني

فبعده لا كنت أن تكوني



هذا الحسين شارب المنون

و تشربين بارد المعين



و الله ما هذا فعال ديني

و لا فعال صادق اليقين



فأخذه السهام من كل جانب، فأصابته حتي صار جلده كالقنفذ، و هو يقول:



أقاتل اليوم بقلب مهتد

أذب عن سبط النبي أحمد



أضربكم بالصارم المهند

حتي تحيدوا عن قتال سيدي



اني أنا العباس ذو التؤدد

نجل علي الطاهر المؤيد



ثم قاتل قتالا شديدا، و قتل منهم رجالا، و هو يقول:



لا أرهب الموت اذا الموت لقي

حتي أواري في المصاليت لقا



نفسي لنفس الطاهر الطهر وقي

اني صبور شاكر للملتقي






و لا أخاف طارقا أذ طرقا

بل أضرب الهام و أبري المفرقا [160] .



فحمل عليه الأبرد من شيبان، فضربه علي يمينه، فطارت مع السيف، فأخذ السيف بشماله، و حمل علي أعداه، و هو يقول:



و الله لو قطعتم يميني

لأحمين مجاهدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

سبط النبي الطاهر الأمين



فقتل منهم رجالا، فضربه عبدالله بن يزيد علي شماله فقطعها، فأخذ السيف بفمه، و هو يقول:



يا نفس لا تخشي من الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي سيد الأبرار

قد قطعوا في بغيهم يساري



و قد بغوا معاشر الفجار

فأصلهم يا رب حر النار



ثم حمل علي القوم، و يداه مقطوعتان، و قد ضعف من كثرة الجراح، فحملوا عليه بأجمعهم، فضربه رجل منهم بعمود من حديد علي رأسه الشريف، ففلق هامته، فوقع علي الأرض و هو ينادي: «يا أباعبدالله! يا حسين! عليك مني السلام». فقال الامام: «وا عباساه! وا مهجة قلباه!» و حمل عليهم، و كشفهم عنه، و نزل اليه، و حمله علي جواده، فأدخله علي الخيمة، و بكي بكاء شديدا، و قال: «جزاك الله عني خير الجزاء، فلقد جاهدت حق الجهاد» [161] [162] [عن أبي مخنف]

القندوزي، ينابيع المودة، 68 - 67 / 3


(فائدة) قطعت أعضاء ثلاثة نفر من أحبة الحسين و أنصاره في حال قتلهم يوم الطف، و هم: العباس بن علي بن أبي طالب، فانه قطعت يمينه، ثم شماله، ثم رأسه. [...]

السماوي، ابصار العين، / 132 مساوي عنه: الزنجاني، وسيلة الدارين، / 414

مشي الحسين يوم الطف الي سبعة نفر من أحبته و أنصاره بعدما قتلوا، و هم: [...] و العباس بن أميرالمؤمنين، فانه لما قتل مشي اليه، و جلس عنده و قال: الآن انكسر ظهري. الي آخر كلامه.

السماوي، ابصار العين، / 132 مساوي عنه: الزنجاني، وسيلة الدارين، / 415

(في شجاعته): ان الحسين عليه السلام ما أجازه للقتال في يوم عاشوراء، بل أرسله ليأتي بالماء، و قيد يديه و رجليه باتيان الماء، و حمل القربة و مع ذلك لما ركب فرسه و أخذ رمحه و القربة، و قصد الفرات و قد أحاط به أربعة آلاف، و في رواية: ستة آلاف، و في (الأسرار) عشرة آلاف محارب، فحمل عليهم العباس و قتل منهم شجعانا، و نكس منهم فرسانا، و تفرقوا عنه هاربين كما يتفرق عن الذئب الغنم. و صعد قوم علي التلال و الأكمات، و أخذوا يرمونه بالسهام حتي قال اسحاق بن جثوة (لعنه الله): فثورنا عليه النبال كالجراد الطائر، فصيرنا جلده كالقنفذ، و مع ذلك كان كالجبل الأصم لا تحركه العواصف، و لا تزيله القواصف، فغاص العباس في أوساطهم و قتل منهم ثمانين فارسا، و قيل ثمانمائة فارس، و قيل أكثر من ذلك و هو بينهم يرتجز و يقول:




لا أرهب الموت اذ الموت رقا

حتي أواري في المصاليت لقا



نفسي لنفس المصطفي الطهر وقي

اني أنا العباس أغدو بالسقا



و لا أخاف الشر يوم الملتقي

فتفرقوا عنه هاربين، فكشفهم عن المشرعة و نزل، فهجموا عليه، فخرج اليهم و فرقهم، ثم عاد الي المشرعة، فحملوا عليه ثانيا، فكر عليهم العباس علي ما في بعض الكتب، منها الكبريت الأحمر الي ست مرات، و في السادسة انصرفوا و لم يرجعوا، فنزل، و ملأ القربة، و أراد أن يخرج، نادي عمرو بن الحجاج (لعنه الله): دونكم العباس، فقد حصل بأيديكم. فكثرت عليه الرجال، فلما رأي العباس و قد تسارعوا اليه، حط القربة و خرج من المشرعة و استقبل القوم يضربهم بسيفه و كأنه النار في لأحطاب، و هو يقتلهم و يحصدهم حصد السنبل.



و جعل روحي له الفداء يرتجز و يقول:



أقاتل القوم بقلب مهتد

أذب عن سبط النبي أحمد



أضربكم بالصارم المهند

حتي تحيدوا عن قتال سيدي



اني أنا العباس ذو التودد

نجل علي المرتضي المؤيد



فقتل من ساداتهم و أبطالهم مائة، ثم عاد الي القربة، فاحتملها علي عاتقه، و خرج يريد المخيم، فركب عمر بن سعد (لعنه الله)، و زحفت في أثره الأعلام، و وصلت الخيل و الرجال الي العباس، و قد أدركته الخيل و الرماح كآجام القصب، و جعل العباس ينادي: يا أعداء الله لان قتلنا فلقد قتلنا منكم أضعافا. و صار يضرب فيهم يمينا و شمالا و يجدل الفرسان و ينكس الأبطال و قتل منهم خلقا كثيرا و القربة علي ظهره، فلما نظر ابن سعد (لعنه الله) ذلك نادي: ويلكم! ارشقوا القربة بالنبل، فوالله ان شرب الحسين الماء، أفناكم عن آخركم، أما هو الفارس بن الفارس، البطل المداعس؟ فحملوا عليه حملة منكرة. و روي: انه قتل منهم مائة و ثمانين فارسا. (أقول): و لعمر الله لو لم يكن ما جري علي اللوح أن يستشهد العباس في ذلك اليوم حتي ينكسر لفقده ظهر الحسين عليه السلام و ينال


بالشهادة لأفني العباس جميع أهل الكوفة بشماله دون يمينه و قد قتل بشماله مائة و ثمانين فارسا ممن يعد بألف أو ألفين.

و لم يزل - روحي له الفداء - يقاتل حتي قطعت يداه، فانكب علي السيف بفيه، و أخذ الراية بساعديه، و ضمه الي صدره، و حمل عليهم و [هو] يقول: هكذا أحامي عن حرم رسول الله. و لم يزل يحامي حتي ضربوه بعمود من حديد، ففلق هامته، فسقط مخ رأسه علي كتفيه، و انصرع عفيرا.

و في خبر: جاءه سهم و أصاب صدره الشريف، و انصرع عفيرا علي الأرض يخور في دمه، و نادي: وا أخاه! وا حسيناه! وا أبتاه! وا علياه! و نادي: يا أباعبدالله! عليك مني السلام. فلما سمع الامام عليه السلام نداءه، قال: وا أخاه! وا عباساه! وا مهجة قلباه! فأتاه كالصقر اذا انحدر علي فريسته، ففرقهم يمينا و شمالا بعد أن قتل سبعين رجلا منهم، و نزل اليه.

قال أبومخنف: و حمله علي ظهر جواده، و أقبل به الي الخيمة، و طرحه فيها و بكي بكاء شديدا حتي بكي جميع من كان حاضرا، و قال عليه السلام: جزاك الله من أخ خيرا، لقد جاهدت في الله حق جهاده. [انتهي]

و صرخت زينب و قالت: وا أخاه! وا عباساه! وا قلة ناصراه! وا ضيعتاه من بعدك! فقال الحسين عليه السلام: اي والله، من بعده، وا ضيعتاه! وا انقطاع ظهراه! فجعل النساء يبكين و يندبن عليه، و بكي الحسين عليه السلام و أنشأ يقول:



أخي يا نور عيني يا شقيقي

فلي قد كنت كالركن الوثيق



أيا ابن أبي نصحت أخاك حتي

سقاك الله كأسا من رحيق



أيا قمرا منيرا كنت عوني

علي كل النوائب في المضيق



فبعدك لا تطيب لنا حياة

سنجمع في الغداة علي الحقيق



ألا لله شكوائي و صبري

و ما ألقاه من ظمأ وضيق



و عن المنتخب: صاح الحسين: وا أخاه! وا عباساه! وا مهجة قلباه! وا قرة عيناه! وا


قلة ناصراه! يعز و الله فراقك. ثم بكي بكاء شديدا، فحمله علي ظهر جواده، و أقبل به الي الخيمة و هو يبكي حتي أغمي عليه.

قال في منتخب التواريخ: حدث الشيخ الجليل الحاج ملا علي التبريزي قال: سمعت من بعض أفاضل علماء العرب ان الأزري لما قال:

(يوم أبوالفضل استجار به الهدي) و معناه: ان يوم عاشوراء يوم استجار الحسين عليه السلام بأخيه العباس. توقف في ذلك، و تخيل ان هذا المصراع من البيت لعله غير مقبول عنه الحسين عليه السلام، و لذا توقف في مصراعه الآخر و ما أتم البيت، فنام و رأي الحسين عليه السلام في منامه و قال عليه السلام له: و لعنم ما قلت، و لقد أحسنت، و أجدت، نعم، لقد استجرت بالعباس يوم عاشوراء، و تممه، و قل بعده (و الشمس من كدر العجاج لثامها) يعني استجرت به حين أن الأرض و السماء أغبرت من كثرة العجاج و الغبار حتي كأن الشمس تلثمت و تنقبت بالعجاج. [...]

و ملأ القربة، و حملها علي كتفه الأيمن، و توجه نحو الخيمة، فقطعوا عليه الطريق و أحاطوا به من كل جانب، فحاربهم. و في التظلم: فأخذوه بالنبال من كل جانب حتي صار درعه كالقنفذ من كثرة السهام، فكمن له زيد بن ورقاء من وراء نخلة، و عاونه حكيم بن طفيل السنبسي، فضربه علي يمينه فقطعها، فأخذ السيف بشماله و حمل القربة علي كتفه الأيسر و هو يرتجز و يقول:



و الله ان قطعتموا يميني

اني أحامي أبدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

نجل النبي الطاهر الأمين



فقاتل حتي ضعف، فكمن له الحكيم بن الطفيل الطائي أو نوفل الأزرق، فضربه بالسيف علي شماله، فقطع يده من الزند، فحمل القربة بأسنانه و هو يقول:



يا نفس لا تخشي من الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي السيد المختار

قد قطعوا ببغيهم يساري



فأصلهم يا رب حر النار




و جاءه سهم و أصاب القربة و أريق ماؤها، ثم جاءه سهم آخر، فأصاب صدره، فانقلب عن فرسه. و في خبر: فضربه ملعون بعمود من حديد، ففلق هامته، فقتله، و لما انقلب عن فرسه، صاح الي أخيه الحسين عليه السلام: أدركني. فلما أتاه، رآه صريعا، فبكي، و حمله الي الخيمة، ثم قالوا: و لما قتل العباس قال الحسين عليه السلام: الآن انكسر ظهري، وقلت حيلتي.

و في (ابصار العين): فخر صريعا الي الأرض، فنادي بأعلي صوته: أدركني يا أخي. فانقض اليه أبوعبدالله كالصقر، فرآه مقطوع اليمين و اليسار، مرضوخ الجبين، مشكوك العين بسهم، مرتثا بالجراحة، فوقف عليه منحنيا، و جلس عند رأسه يبكي حتي فاضت نفسه، ثم حمل القوم يضرب فيهم يمينا و شمالا، فيفرون [163] من بين يديه كما تفر المعزي اذا شد فيها الذئب و هو يقول: أين تفرون و قد قتلتم أخي، أين تفرون و قد فتتم عضدي؟ ثم عاد الي موقفه منفردا.

و في (القمقام) للمرحوم فرهاد ميرزا: لما قتل العباس و أقبل اليه الحسين عليه السلام، قال: الآن انكسر ظهري، و انقطع رجائي.

و قال في (الناسخ): ان الحسين عليه السلام رثاه بهذه الأبيات:



أحق الناس أن يبكي عليه

فتي أبكي الحسين بكربلاء



أخوه و ابن والده علي

أبوالفضل المضرج بالدماء



و من واساه لا يثنيه شي ء

و جاد له علي عطش بماء



المازندراني، معالي السبطين، 448 ، 447 - 446 ، 441 - 438 / 1

فمكث ذلك الرجل [قاتل العباس عليه السلام] يسيرا، ثم صب الله عليه الظمأ، فجعل لا يروي، و كان يصيح من الحر في بطنه، و البرد في ظهره، و بين يديه المراوح و الثلج، و خلفه كانون، و كان برد له الماء، فيه السكر و عساس، فيها اللبن، و هو يقول: اسقوني، أهلكني العطش. فيؤتي بالعس أو القلة، فيه الماء و اللبن، و السويق يكفي جماعة، فيشربه،


و يضطجع هنيئة، ثم يقول: اسقوني، قتلني الظمأ. فما زال كذلك حتي انقدت بطنه انقداد بطن البعير.

الأمين، لواعج الأشجان، / 183

فلما لم يبق من أصحاب الحسين و أنصاره الا العباس بن علي عليه السلام هجم أصحاب عمر بن سعد علي الحسين عليه السلام و معه العباس حملة شديدة عنيفة حتي كشفهم و أزالهم عم مقرهم، و ألحقهم بباقي الجند علي مارواه المفيد.

القزويني، الامام الحسين عليه السلام و أصحابه، 288 / 1

و لم يستطيع العباس صبرا علي البقاء بعد أن تفاني صحبه و أهل بيته، و يري حجة الوقت مكثورا قد انقطع عنه المدد و مل ء مسامعه عويل النساء و صراخ الأطفال من العطش، فطلب من أخيه الرخصة، و لما كان عليه السلام أنفس الذخائر عند السبط الشهيد عليه السلام لأن الأعداء تحذر صولته، و ترهب اقدامه، و الحرم مطمئنة بوجوده مهما تنظر اللواء مرفوعا، فلم تسمح نفس «أبي الضيم» القدسية بمفارقته، فقال له: يا أخي «أنت صاحب لوائي».

قال العباس: قد ضاق صدري من هؤلاء المنافقين و أريد أن آخذ ثاري منهم. فأمره الحسين عليه السلام أن يطلب الماء للأطفال. فذهب العباس الي القوم، و وعظهم، و حذرهم غضب الجبار فلم ينفع، فنادي بصوت عال: يا عمر بن سعد! هذا الحسين ابن بنت رسول الله قد قتلتم أصحابه و أهل بيته، و هؤلاء عياله و أولاده عطاشي، فأسقوهم من الماء، قد أحرق الظمأ قلوبهم، و هو مع ذلك يقول: دعوني أذهب الي الروم أو الهند و أخلي لكم الحجاز و العراق. فأثر كلامه في نفوس القوم حتي بكي بعضهم، و لكن الشمر صاح بأعلي صوته: يا ابن أبي تراب! لو كان وجه الأرض كله ماء و هو تحت أيدينا لما سقياكم منه قطرة الا أن تدخلوا في بيعة يزيد.

فرجع الي أخيه يخبره، فسمع الأطفال يتصارخون من العطش، فلم تتطامن نفسه علي هذا الحال و ثارت به الحمية الهاشمية.


ثم انه ركب جواده و أخذ القربة، فأحاط به أربعة آلاف، و رموه بالنبال فلم ترعه كثرتهم، و أخذ يطرد أولئك الجماهير وحده، و لواء الحمد يرف علي رأسه، و لم يشعر القوم أهو العباس يجدل الأبطال أم أن الوصي يزأر في الميدان، فلم تثبت له الرجال، و نزل الي الفرات مطمئنا غير مبال بذلك الجمع.

و لما اغترف من الماء ليشرب، تذكر عطش الحسين و معه، فرمي الماء و قال:



يا نفس من بعد الحسين هوني

و بعده لا كنت أن تكوني



هذا الحسين وارد المنون

و تشربين بارد المعين



تا الله ما هذا فعال ديني [164]

ثم ملأ القربة و ركب جواده، و توجه نحو المخيم، فقطع عليه الطريق، و جعل يضرب حتي أكثر القتل فيهم، و كشفهم عن الطريق، و هو يقول:



لا أرهب الموت اذا الموت زقا [165]

حتي أواري في المصاليت لقي



نفسي لسبط المصطفي الطهر وقي

اني أنا العباس أغدو بالسقا



و لا أخاف الشر يوم الملتقي

فكمن له زيد بن الرقاد الجهني من وراء نخلة، و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسي، فضربه علي يمينه، فبراها، فقال عليه السلام:



و الله ان قطعتم يميني

اني أحامي أبدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

نجل النبي الطاهر الأمين



فلم يعب ء بيمينه بعد أن كان همه ايصال الماء الي أطفال الحسين و عياله ولكن حكيم ابن الطفيل كمن له من وراء نخلة، فلما مر به ضربه علي شماله فقطعها، و تكاثروا عليه،


و أتته السهام كالمطر، فأصاب القربة سهم، و أريق ماؤها، و سهم أصاب صدره [166] ، و ضربه رجل بالعمود علي رأسه، فقلق هامته.

و سقط علي الأرض ينادي: عليك مني السلام أباعبدالله، فأتاه الحسين عليه السلام و ليتني علمت بماذا أتاه؟ أبحياة مستطارة منه بهذا الفادح الجلل، أم بجاذب من الاخوة الي مصرع صنوه المحبوب؟

نعم حصل الحسين عليه السلام عنده و هو يبصر قربان القداسة فوق الصعيد قد عشيته الدماء و جللته النبال، فلا يمين تبطش، و لا منطق يرتجز، و لا صولة ترهب، و لا عين تبصر و مرتكز الدماغ علي الأرض مبدد.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 237 - 234

قالوا: و لما قتل اخوة العباس الثلاثة بين يديه، ورآهم صرعي علي وجه الصعيد، لم يستطع صبرا، فجاء الي أخيه الحسين عليه السلام يستأذنه في القتال، و يطلب الرخصة منه.

فبكي الحسين بكاء شديدا، و قال: «يا أخي، أنت صاحب لوائي، و اذا مضيت تفرق عسكري». فلم يأذن له.

فعاد عليه العباس للمرة الثانية، و طلب منه الاذن قائلا:

«يا أخي! قد ضاق صدري و سئمت الحياة، و أريد أن آخذ ثاري من هؤلاء المنافقين».

فقال له الحسين: اذا فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلا من الماء.

فذهب العباس عليه السلام الي القوم، و وعظهم، و حذرهم غضب الجبار، و طلب منهم شيئا من الماء للأطفال.

فقالوا: لو كان تمام وجه الأرض ماء و كان تحت تصرفنا، لم نسقكم منه قطرة، الا أن تبايعوا ليزيد، و تدخلوا في طاعته.

فرجع العباس عليه السلام الي أخيه، و أخبره بمقالة القوم.


فطأطأ الحسين برأسه و بكي بكاء شديدا.

و بينما العباس في ذلك و نحوه اذ سمع الأطفال - و معهم سكينة بنت الحسين عليه السلام - ينادون: العطش، العطش.

فرفع رأسه الي السماء، و قال: الهي و سيدي! أريد أن أعتد بعدتي، و أملأ لهؤلاء الأطفال قربة من الماء.

فركب فرسه و أخذ سيفه و رمحه و القربة، و قصد الفرات، فأحاط به أربعة آلاف فارس، و هم الذين كانوا موكلين بالفرات - و أخذوا يرمونه بالنبال، فلم يعبأ بجمعهم، و لا راعته كثرتهم.

فكشفهم عن وجهه، و قتل منهم - علي ما روي - ثمانين فارسا، و دخل الفرات مطمئنا غير هياب لذلك الجمع الغفير.

وفاؤه لعطش أخيه

ثم اغترف من الماء غرفة، و أدناها من فمه ليشرب، فتذكر عطش أخيه الحسين و عطاشي أهل بيته و أطفاله، فرمي الماء من يده و قال:



يا نفس من بعد الحسين هوني

و بعده لا كنت أن تكوني



هذا الحسين وارد المنون

و تشربين بارد المعين



تا الله ما هذا فعال ديني

ثم ملأ القربة و حملها علي كتفه الأيمن، و ركب جواده، و توجه نحو الخيام مسرعا ليوصل الماء الي عطاشي أهل البيت، فأخذوا عليه الطريق، و تكاثروا عليه، و أحاطوا به من كل جانب.



فجعل يصول في أوساطهم، و يضرب فيهم بسيفه و هو يرتجز و يقول:



لا أرهب الموت اذا الموت زقا

حتي أواري في المصاليت لقي



نفسي لنفس المصطفي الطهر وقا

اني أنا العباس أغدو بالسقا



و لا أخاف الشر يوم الملتقي




تقطع يمينه

ففرقهم عن طريقه، و أخذوا يهربون من بين يديه، حتي اذا قارب المخيم، كمن له زيد بن الرقاد الجهني من وراء نخلة، و عاونه حكيم بن الطفيل السنبسي، فضربه علي يمينه بالسيف، فبراها.

و أخذ السيف بشماله، و ضم اللواء الي صدره، و حمل القربة علي كتفه الأيسر، و حمل علي القوم كالأسد الغضبان، و هو يقول:



و الله ان قطعتموا يميني

اني أحامي أبدا عن ديني



و عن امام صادق اليقين

نجل النبي الطاهر الأمين



تقطع شماله

و قاتل - عليه السلام - حتي ضعف عن القتال، فكمن له حكيم بن الطفيل الطائي من وراء نخلة و ضربه علي شماله، فقطعها من الزند، فقال:



يا نفس لا تخشي من الكفار

و أبشري برحمة الجبار



مع النبي المصطفي المختار

قد قطعوا ببغيهم يساري



فأصلهم يا رب حر النار

فعند ذلك وقع السيف من يده، و أخذ القربة بأسنانه، و جعل يسرع ليوصل الماء الي المخيم.



فلما نظر ابن سعد الي شدة اهتمام العباس عليه السلام بالقرية صاح بالقوم: ويلكم، ارشقوا القربة بالنبل، فوالله ان شرب الحسين من هذا الماء أفناكم عن آخركم [167] .

أتته السهام كالمطر

فقطعوا عليه طريقه، و ازدحموا عليه، و أتته السهام كالمطر من كل جانب، فأصاب


القربة سهم فأريق ماؤها. و جاءه سهم، فأصاب صدره. و سهم آخر أصاب احدي عينيه، فأطفأها، و جمدت الدماء علي عينه الأخري، فلم يبصر بها.

يصاب بالعمود فيهوي الي الأرض

و ضربه لعين من القوم علي أم رأسه فانقلب عن ظهر فرسه، و خر الي الأرض صريعا، و العلم الي جنبه، و جعل يخور بدمه، فقطعه القوم بأسيافهم.

فعند ذلك نادي - برفيع صوته -: عليك مني السلام أباعبدالله.

فأتاه الحسين مسرعا كالصقر اذا انحدر الي فريسته، ففرق القوم عنه، و قتل منهم رجالا و جندل فرسانا و حتي اذا وصل اليه، رآه مقطوع اليمين و اليسار، مفظوخ الهامة، مثخنا بالجراح، العلم الي جنبه ممزق، و القربة مخرقة، و هو يفحص برجليه.

قالوا: فأدركه الحسين، و به رمق الحياة، فأخذ رأسه الشريف و وضعه في حجره، و جعل يمسح الدم و التراب عنه، ثم بكي بكاء عاليا، و قال: «الآن انكسر ظهري، و قلت حيلتي، و شمت بي عدوي».

ثم انحني عليه و اعتنقه، و جعل يقبل موضع السيوف من وجهه و نحره و صدره.

ثم حمل علي القوم، فأخذ يضرب فيهم، و هو يقول: «الي أين تفرون و قد فتتم عضدي»؟ ثم رجع الي أخيه، و انحني عليه يقبله و يبكي، ففاضت نفس العباس المقدسة و رأسه في حجر أخيه.

أقول: المعروف عند أرباب المقاتل: أن الحسين عليه السلام ترك أخاه العباس في مكانه حول المسناة، و قام عنه بعدما فاضت نفسه الزكية، و لم يحمله الي الفسطاط الذي كان يحمل القتلي من أهل بيته و أصحابه اليه.

و لعل السر في ذلك - كما ذكره بعض الأكابر - كثرة ما أصاب العباس عليه السلام من الجراحات، لأن الأعداء قطعوه بسيوفهم اربا اربا.

و يؤيد ذلك ما ذكره بعض أرباب المقاتل: من أن السجاد عليه السلام حينما جاء القتلي في


اليوم الثالث عشر من المحرم، ذكر له بنو أسد بعد دفن القتلي بطلا مطروحا حول المسناة كلما حملوا منه جانبا سقط الآخر من كثرة الجراحات.

أو لعل السر في ذلك: أن العباس عليه السلام حيث كان آخر من قتل من أصحاب الحسين و أهل بيته - علي ما هو التحقيق - فهد مقتله الحسين و قصم ظهره، و لم يكن عنده من يعينه و يساعده علي حمله الي المخيم، و لم يستطع حمله بنفسه المقدسة فانهم ذكروا أنه قام من عنده محني الظهر منكسرا حزينا:



هوي فوقه رمحا فقام صفيحة

تثلم منها حدها و غرارها



فهل تركت تلك المصائب العظام التي أصيب بها سيدالشهداء يوم الطف: من فقد أحبته و أنصاره و أهل بيته و فلذة كبده شبيه جده رسول الله صلي الله عليه و آله و عويل عياله و صراخ أطفاله و همه و غمه و تفكيره فيما سيجزي بعد قتله علي عقائل الرسالة و بنات الزهراء، من الذل و الأسر و السبي من بلد الي بلد، و من مجلس الي آخر،، و قد تركهن بلا محام و لا كفيل، غير مضني عليل يكابد ألم السقم و جور الأعداء.

فهل تركت له هذه المصائب التي بعضها يهد الجبال الرواسي قامة معتدلة و طاقة يستطيع بهما حمل الجثمان الطاهر الي المخيم؟



قد عجبت من صبره الأملاك

و لا يحيط وصفه الادراك



أو لعل السر في ذلك - كما يقول بعض أرباب المقاتل -: أن العباس عليه السلام هو الذي طلب من أخيه الحسين ابقاءه في مكانه. فقد ذكروا: أن الحسين عليه السلام حينما أقبل الي أخيه العباس و وجد فيه رمق الحياة، انحني عليه، و أراد حمله الي المخيم.

فأحس العباس بأخيه و علم ماذا يريد؟ فقال له:

يا أخي! الي أين تريد حملي؟

قال الحسين: أريد حملك الي المخيم.

فقال العباس، يا أخي! بحق جدك رسول الله صلي الله عليه و آله عليك أن لا تحملني، و دعني في مكاني هذا؟


فقال الحسين: لماذا يا أخي؟ قال العباس:

لأني مستح من ابنتك سكينة، و قد وعدتها بالماء و لم آت به. فتركه الحسين في مكانه.

و علي كل حال قالوا: ان الحسين ترك أخاه العباس في مكانه، و رجع الي المخيم باكيا، منكسرا، حزينا، منحني الظهر، يكفكف الدموع بكمه كي لا تراه النساء، و قد تدافعت الخيل و الرجال علي مخيمه، لأنهم استوحدوه.

الحسين يستغيث بعد مقتل العباس:

فصاح الحسين عند ذلك: أما من مجير يجيرنا، أما من مغيث يغيثنا، أما من طالب حق فينصرنا، أما من خائف من النار فيذب عنا.

و أقبلت اليه سكينة، و قالت له: أين عمي العباس، أراه أبطأ بالماء علينا؟

فقال لها: ان عمك قد قتل. فصرخت و نادت: وا عماه! وا عباساه.

و سمعتها العقيلة زينب، فصاحت: وا أخاه! وا عباساه! وا ضيعتاه من بعدك.

فقال الحسين: اي والله: وا ضيعتاه! وا انقطاع ظهراه بعدك أباالفضل! يعز علي و الله فراقك.

الحسين يبكي مع النساء علي أخيه

فاجتمعت النساء حوله و جعلن يبكينه و يندبنه، و الحسين يبكي معهن، حتي قيل: بأنه أغمي عليه من شدة البكاء.

بحر العلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 324 - 319 ، 317

رثاه في أخيه العباس عليه السلام [...]



تعديتم يا شر قوم ببغيكم

و خالفتموا فينا النبي محمدا



أما كان خير الخلق أوصيكم بنا

أما كان جدي خيرة الله أحمدا



أما كانت الزهراء أمي و والدي

علي أخا خير الأنام المسددا






لعنتم و اخزيتم بما قد جنيتم

سيصلون نارا حرها قد توقد



و نسب اليه عليه السلام في رثاء أخيه العباس عليه السلام [...]



اليوم نامت أعين بك لم تنم

تسهدت أخري و قل منامها



أقول: لم أجده في كتب القدما.

صابري الهمداني، ادب الحسين و حماسته، / 35 ، 34