[و في المعالي مكانه: «فتقدم عباس الي الحسين عليه السلام فسلم عليه، و قال: يا...» و في أعيان الشيعة و اللواعج مكانه: «و تقدم عابس فقال: يا...» و في بحرالعلوم مكانه: «و وقف عابس - بعد ذلك - أمام الحسين عليه السلام و قال: يا...»].@ أباعبدالله! أما و الله ما أمسي [8] علي ظهر [9] الأرض قريب و لا بعيد أعز علي [10] و لا أحب الي [11] منك؛ و لو قدرت علي [12] أن أدفع عنك الضيم


و القتل [13] بشي ء أعز علي [14] من نفسي و دمي [15] لفعلته [16] ؛ السلام عليك [17] يا أباعبدالله [18] ، يا أبا عبدالله [19] ، أشهد الله [20] أني علي هديك و هدي أبيك. [21] ثم مشي [22] بالسيف مصلتا نحوهم و به ضربة علي جبينه.

[23] قال أبومخنف: حدثني نمير بن وعلة، عن رجل من بني عبد، من همدان يقال له: ربيع بن تميم شهد ذلك اليوم، قال: لما رأيته مقبلا عرفته، و قد شاهدته في المغازي، و كان أشجع الناس، فقلت: أيها الناس، هذا الأسد الأسود، هذا ابن أبي شبيب؛ [24] لا يخرجن اليه أحد منكم [25] . [26] فأخذ ينادي: ألا رجل لرجل! [27] فقال [28] [29] عمر بن سعد: ارضخوه بالحجارة؛ [30] قال: فرمي [31] [32] بالحجارة من كل جانب [33] ، فلما رأي ذلك، ألقي درعه و مغفره، ثم شد علي الناس [34] ، [35] فو الله لرأيته يكرد [36] [37] أكثر من مائتين


[38] من الناس. [39] .

[40] ثم انهم [41] تعطفوا عليه من كل جانب [42] ، فقتل [43] ؛ [44] قال: [45] فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة؛ هذا [46] يقول: أنا قتلته، [47] و هذا يقول: أنا قتلته. فأتوا عمر بن سعد، فقال [48] : لا تختصموا، هذا لم يقتله [49] سنان [50] واحد. [51] ففرق بينهم [52] بهذا القول. [53] .


الطبري، التاريخ، 444/5 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، /282 - 281؛ المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /312؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /405 - 404؛ المحمودي، العبرات، 51 - 50/2؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 390 - 389/1؛ الأمين، أعيان الشيعة، 606/1، لواعج الأشجان، /159 - 158

و تقدم بعده [حنظلة بن سعد] شوذب مولي شاكر، فقال: السلام عليك يا أباعبدالله و رحمة الله و بركاته، استودعك الله [54] . ثم قاتل حتي قتل (رحمة الله عليه).

و تقدم عابس بن شبيب الشاكري، فسلم علي الحسين عليه السلام، و ودعه، و قاتل حتي قتل. [55] .

المفيد الارشاد، 109/2

و تقدم بعده [حنظلة بن سعد] شوذب مولي شاكر، فقال: السلام عليك يا أباعبدالله و رحمة الله و بركاته، استودعك الله. ثم قاتل حتي قتل.

الطبرسي، اعلام الوري، /246

(قال): و جاء عابس بن شبيب الشاكري و معه شوذب مولي شاكر، فقال: يا شوذب! ما في نفسك أن تصنع؟ قال: و ما أصنع؟! أقاتل حتي أقتل. فقال له: ذلك الظن بك، فتقدم بين يدي أبي عبدالله، أحتسبك و يحتسبك كما احتسب غيرك، فان هذا اليوم ينبغي لنا أن نطلب فيه الأجر بكل ما قدرنا عليه، فانه لا عمل بعد اليوم، و انما هو الحساب.


ثم تقدم، فسلم علي الحسين و قال له: يا أباعبدالله! أما و الله ما أمسي علي ظهر الأرض قريب و لا بعيد أعز علي و لا أحب الي منك، و لو قدرت علي أن أدفع عنك الضيم و القتل بشي ء أعز علي من نفسي و دمي لفعلت، السلام عليك يا أباعبدالله، أشهد أني علي هديك و هدي أبيك.

ثم مشي بالسيف نحوهم. قال ربيع بن تميم: فلما رأيته مقبلا عرفته - و قد كنت شاهدته في المغازي - فكان أشجع الناس، فقلت للقوم: أيها الناس! هذا أسد الأسود، هذا ابن شبيب، لا يخرجن اليه أحد منكم. فأخذ ينادي: ألا رجل! ألا رجل! فقال عمر ابن سعد: ارضخوه بالحجارة. فرمي بالحجارة من كل جانب، فلما رأي ذلك ألقي درعه و مغفره، ثم شد علي الناس؛ فوالله لقد رأيته يطرد أكثر من مائتين من الناس، ثم تعطفوا عليه من كل جانب، فقتل، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة، هذا يقول: أنا قتلته! و هذا يقول: أنا قتلته! فقال عمر بن سعد: لا تختصموا، هذا و الله لم يقتله انسان واحد. ففرق بينهم بهذا القول.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 23 - 22/2

و جاء عابس بن أبي شيب الشاكري، و شوذب مولي شاكر الي الحسين، فسلما عليه، و تقدما، فقاتلا، فقتل شوذب.

و أما عابس، فطلب البراز، فتحاماه الناس لشجاعته، فقال لهم عمر: ارموه بالحجارة. فرموه من كل جانب، فلما رأي ذلك ألقي درعه و مغفره، و حمل علي الناس، فهزمهم بين يديه، ثم رجعوا عليه، فقتلوه، و ادعي قتله جماعة. [56] .

ابن الأثير، الكامل، 292/3


و جاء عابس بن أبي شبيب الشاكري [و شوذب] مولي بني شاكر، فقال له الحسين: يا شوذب! [57] ما في نفسك؟ قال: أقاتل معك. فدنا من الحسين و قال: لو قدرت أن أدفع [58] عنك بشي ء هو أعز من نفسي لفعلت. ثم تقدم، فلم يقدم عليه أحد.

فقال زياد بن الربيع بن أبي تميم الحارثي: هذا ابن أبي شبيب الشاكري القوي، لا يخرجن اليه أحد، ارموه بالحجارة. فرموه حتي قتل.

ابن نما، مثير الأحزان، /34

و جاء عابس بن أبي شبيب الشاكري و شوذب مولي شاكر الي الحسين، فسلما عليه، و تقدما، فقاتلا، فقتل شوذب.

و تقدم عابس نحوهم بالسيف، و به ضربة علي جبينه، و كان أشجع الناس، فجعل ينادي: «ألا رجل لرجل؟». فعرفه ربيع بن تميم الهمداني، فقال: «أيها الناس، هذا الأسد الأسود، هذا ابن أبي شبيب، لا يخرجن اليه أحد منكم!». فقال عمر بن سعد: ارضخوه بالحجارة. فرموه من كل جانب، فلما رأي ذلك ألقي درعه و مغفره، ثم شد علي الناس، فهزمهم بين يديه، ثم عطفوا عليه من كل جانب، فقتلوه، فادعي قتله جماعة و أتوا ابن سعد، فقال: «لا تختصموا، هذا لم يقتله انسان واحد!». ففرق بينهم.

النويري، نهاية الارب، 455 - 454/20

[ثم جاء عابس بن أبي شبيب، فقال: يا أباعبدالله! أما والله ما أمسي علي ظهر الأرض قريب و لا بعيد أعز علي منك، و لو قدرت أن أدفع عنك الضيم أو القتل بشي ء أعز علي من نفسي و دمي لفعلته، السلام عليك يا أباعبدالله، أشهد لي أني علي هديك.

ثم مشي بسيفه صلتا و به ضربة علي جبينه - و كان أشجع الناس - فنادي: ألا رجل لرجل؟ ألا أبرزوا الي؟ فعرفوه، فنكلوا عنه، ثم قال عمر بن سعد: ارضخوه بالحجارة. فرمي بالحجارة من كل جانب، فلما رأي ذلك ألقي درعه و مغفره، ثم شد علي الناس، والله لقد رأيته يكرد أكثر من مائتين من الناس بين يديه، ثم انهم عطفوا عليه من كل


جانب، فقتل رحمه الله، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدد، كل يدعي قتله، فأتوا به عمر بن سعد، فقال لهم: لا تختصموا فيه، فانه لم يقتله انسان واحد، ففرق بينهم بهذا القول]. [59] .

ابن كثير، البداية و النهاية، 185/8

و قال محمد بن أبي طالب: و جاء عابس بن [أبي] شبيب الشاكري معه شوذب مولي شاكر، و قال: يا شوذب! ما في نفسك [60] أن تصنع؟ قال: ما أصنع؟ أقاتل حتي أقتل. قال: ذاك الظن بك، فتقدم بين يدي أبي عبدالله حتي يحتسبك [61] كما احتسب غيرك، فان هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب فيه [62] الأجر بكل ما نقدر عليه، فانه لا عمل بعد اليوم، و انما هو الحساب.

فتقدم [63] فسلم علي الحسين عليه السلام و قال: يا أباعبدالله! [64] أما والله [65] ما أمسي علي وجه الأرض قريب و لا بعيد [66] أعز علي و لا أحب الي [67] منك، و لو قدرت علي أن أدفع عنك الضيم أو القتل بشي ء أعز علي من نفسي و دمي لفعلت، السلام عليك يا أباعبدالله، أشهد أني علي هداك و هدي أبيك. ثم مضي بالسيف نحوهم.

قال ربيع بن تميم: فلما رأيته مقبلا عرفته، و قد كنت شاهدته في المغازي، و كان أشجع الناس، فقلت: أيها الناس! هذا أسد الأسود، هذا ابن [أبي] شبيب، لا يخرجن اليه أحد منكم. فأخذ ينادي: ألا رجل؟ ألا رجل؟

فقال عمر بن سعد: ارضخوه بالحجارة من كل جانب. فلما رأي ذلك ألقي درعه و مغفره، ثم شد علي الناس، فوالله لقد رأيت [68] يطرد أكثر من مائتين من الناس، ثم انهم [69] .


تعطفوا عليه من كل جانب، [70] فقتل، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة، هذا يقول: أنا قتلته، و الآخر يقول كذلك. فقال عمر بن سعد: لا تختصموا، هذا لم يقتله انسان واحد. حتي فرق بينهم بهذا القول. [71] .

المجلسي، البحار، 29 - 28/45 مساوي عنه: البحراني، العوالم، 273 - 272/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 309/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /298؛ مثله الجواهري، مثير الأحزان، /77 - 76


قال أبومخنف: [...] ثم تقدم من بعد عابس بن ليث الشاكري و قال: يا أباعبدالله! ما أمسي علي وجه الأرض قريب و لا بعيد أعز منك، و لو قدرت أن أدفع عنك القتل بشي ء أعظم من نفسي لفعلته، فعليك مني السلام يا أباعبدالله، أشهد بأني علي هداك، و هذا أبوك و أخوك، فاني أراهم. ثم مضي و هو شاهر سيفه نحو الكفرة يضرب بهم طولا و عرضا، قال شعبة بن تميم: شهدت ذلك اليوم فرأيته مقبلا و قد عرفته، و أنه كان في المغازي أشجع و قد شاهدته، فقلت لابن سعد (لعنه الله): هذا أسد الله عابس بن ليث الشاكري، فناد في أصحابك أن لا يخرج اليه أحد. فقال عابس: قد أبحتكم رجلين و ثلاثة و أربعة الي العشرة. فتفرق الناس عنه، و أمر ابن سعد (لعنه الله) أن يرشقوه بالنبل، فلما رآهم قد أقبلوا اليه من بعيد، ألقي عنه درعه و مغفرته و شد علي القوم، قال: فوالله لقد رأيت الناس يجفلون من بين يديه كما يجفل الغنم من الذئب، و هو يفرس فيهم مثل الأسد و هو يضرب بهم يمينا و شمالا، فقتل منهم تسعمائة فارس و هو مائة مجروحين، فعطفوا عليه بالنبل و الرماح، فاحتاشوه من بين يديه و من خلفه، فطرحوه رحمه الله، و قيل: اقتتلوا علي رأسه حتي جري بينهم الجراح، فأتي ابن سعد (لعنه الله) اليهم و أخذه منهم، فقتله بيده. [72] .

الدربندي، أسرار الشهادة، /286


أقول: شاكر قبيلة في اليمن من همدان ينتهي نسبهم الي شاكر بن ربيعة بن مالك، و عابس كان في هذه القبيلة؛ و شوذب كان مولاهم، أي نزيلهم أو حليفهم، لا أنه كان غلاما لعابس أو معتقه أو عبده، كما رسخ في الأذهان، بل قال شيخنا الأجل المحدث النوري صاحب المستدرك (عليه الرحمة): و لعل كان مقامه أعلي من مقام عابس لما قالوا في حقه: و كان - أي شوذب - متقدما في الشيعة. [73] .