و كان الحسين أمر، فأتي بقصب و حطب الي مكان من ورائهم منخفض، كأنه ساقية، و كانوا حفروه في ساعة من الليل، فصار كالخندق، ثم ألقوا فيه ذلك القصب و الحطب، و قالوا: اذا غدوا، فقاتلوا ألهبنا فيه النار، لئلا يأتونا من ورائنا. ففعلوا.

و جعلت النار تلتهب خلف بيوت الحسين و أصحابه، فقال شمر بن ذي الجوشن: يا حسين! تعجلت النار؟! فقال: أنت تقول هذا يا ابن راعية المعزي؟ أنت و الله أولي بها صليا.

فقال مسلم بن عوسجة: يا ابن رسول الله! ألا أرميه بسهم، فانه قد أمكنني؟ فقال الحسين: لا ترمه، فاني أكره أن أبدأهم.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 396، 395/3، أنساب الأشراف، 188 - 187/3 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 6/2

و أمر الحسين أصحابه: [...] و أن يحفروا من وراء البيوت أخدودا، و أن يضرموا فيه حطبا و قصبا كثيرا، لئلا يأتوا [1] من أدبار البيوت، فيدخلوها. [2] .

الدينوري، الأخبار الطوال، /253 مساوي عنه: ابن العديم، بغية الطلب، 2628/6، الحسين بن علي، /87

و أمر بحطب و قصب كان من وراء البيوت يحرق بالنار مخافة أن يأتوهم من ورائهم.

قال: و كان الحسين عليه السلام، أتي بقصب و حطب الي مكان من ورائهم منخفض كأنه ساقية، فحفروه في ساعة من الليل، فجعلوه كالخندق، ثم ألقوا فيه ذلك الحطب و القصب.


و قالوا: اذا عدوا علينا، فقاتلونا، ألقينا فيه النار كي لا نؤتي من ورائنا، و قاتلنا القوم من وجه واحد. ففعلوا، و كان لهم نافعا. [3] .

الطبري، التاريخ، 422/5

قال أبومخنف [4] : فحدثني عبدالله بن عاصم، قال: حدثني الضحاك المشرقي، قال: لما أقبلوا نحونا، فنظروا الي النار تضطرم في الحطب و القصب الذي كنا ألهبنا فيه النار من ورائنا - لئلا يأتونا من خلفنا - اذ أقبل الينا منهم رجل يركض علي فرس كامل الأدة، فلم يكلمنا حتي مر علي أبياتنا، فنظر الي أبياتنا فاذا هو لا يري الا حطبا تلتهب النار فيه، فرجع [5] راجعا، فنادي بأعلي صوته: يا حسين! استعجلت النار في الدنيا قبل يوم القيامة!

[6] فقال الحسين [7] : من هذا؟ كأنه شمر بن ذي الجوشن! فقالوا: نعم، أصلحك الله! هو هو. فقال: يا ابن راعية المعزي! أنت أولي بها صليا. [8] فقال له مسلم بن عوسجة: يا ابن رسول الله! جعلت فداك! ألا أرميه بسهم. [9] فانه قد أمكنني، و ليس يسقط [مني] سهم، فالفاسق من أعظم الجبارين [10] . فقال له الحسين: لا ترمه، فاني أكره أن أبدأهم [11] . [12] .


الطبري، التاريخ، 424 - 423/5 مساوي عنه: القمي، في نفس المهموم، /239؛ القزويني، الامام الحسين عليه السلام و أصحابه، 275 - 274/1؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /369؛ المحمودي، العبرات، 7/2

قال: فلما أيس [13] الحسين من القوم و علم أنهم قاتلوه، أقبل علي أصحابه، فقال [14] : قوموا، فاحفروا لنا حفيرة [15] حول عسكرنا هذا شبه الخندق، و أججوا فيه نارا، حتي يكون قتال القوم من وجه واحد لا [نقاتلهم و لا - [16] ] يقاتلون، [17] فنشتغل بحربهم [18] ، و [19] لا نضيع [20] الحرم.

قال: فوثب القوم من كل ناحية، [21] و تعاونوا [22] و حفروا خندقا [23] ، ثم جمعوا الشوك و الحطب ألقوه في الخندق و أججوا فيه النار.

ابن أعثم، الفتوح، 174 - 173/5

ثم ان الحسين عليه السلام أمر بحفيرة، فحفرت حول عسكره شبه الخندق، و أمر، فحشيت حطبا. [24] .

[بسند تقدم عن علي بن الحسين عليه السلام]


الصدوق، الأمالي، /156 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 316/44؛ البحراني، العوالم، 165/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 274/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /269؛ القمي، في نفس المهموم، /231

و أمر بحفيرته التي حول عسكره، فاضرمت بالنار ليقاتل القوم من وجه واحد. [25] .

[بسند تقدم عن علي بن الحسين عليه السلام]

الصدوق، الأمالي، /157 مساوي عنه: الحر العاملي، اثبات الهداة، 574/2؛ السيد هاشم البحراني، مدينة المعاجز، /241؛ المجلسي، البحار، 317/44؛ البحراني، العوالم، 166/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 284/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /273

و جعلوا البيوت في ظهورهم، و أمر بحطب و قصب كان من وراء البيوت، [26] أن يترك في خندق [27] كان قد حفر هناك [28] ، [29] و أن يحرق بالنار مخافة أن يأتوهم [30] من ورائهم [31] . [32] .

المفيد، الارشاد، 98/2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 4/45؛ البحراني، العوالم، 248/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 279 - 278/4؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /271؛ المازندراني، معالي السبطين، 347/1؛ مثله الفتال، روضة الواعظين، /158؛ الطبرسي، اعلام الوري، /240؛ الأمين، أعيان الشيعة، 601/1، لواعج الأشجان، /122؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /368

قال: و أقبل القوم [33] يجولون [34] حول بيوت الحسين عليه السلام، [35] فيرون [36] الخندق في ظهورهم،


و النار تضطرم في الحطب و القصب الذي كان ألقي كان ألقي فيه [37] ، [38] فنادي شمر بن ذي الجوشن بأعلي صوته: يا حسين! [39] أتعجلت النار [40] قبل القيامة؟

فقال الحسين عليه السلام: من هذا؟ كأنه شمر بن ذي الجوشن؟ فقالوا له: نعم. فقال: يا ابن راعية المعزي! أنت أولي بها [41] صليا [42] . و رام مسلم بن عوسجة أن يرميه بسهم [43] ، فمنعه الحسين عليه السلام [44] من ذلك، [45] فقال له: دعني حتي أرميه، فانه الفاسق من [46] أعداء الله، و [47] عظماء الجبارين، و قد أمكن الله منه. فقال [48] له الحسين عليه السلام: لا ترمه، فاني [49] [50] أكره [51] أن أبدأهم [52] . [53] .

المفيد، الارشاد، 100 - 99/2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 5 - 4/45؛ البحراني، العوالم، 248 - 247/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 280 - 279/4؛ الدربندي،


أسرار الشهادة، /271؛ القمي، نفس المهموم، /239؛ الجواهري، مثير الأحزان، /61؛ المازندراني، معالي السبطين، 347/1؛ مثله الطبرسي، اعلام الوري، /240؛ الأمين، أعيان الشيعة، 602/1، لواعج الأشجان، /123؛ المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /277

و أمر بحطب و قصب كانوا جمعوه وراء البيوت، و كان من ورائهم موضع منخفض كأنها ساقية، فأمر، فحفروه من الليل في ساعة، و جعلوه كالخندق، و طرح ذلك الحطب و القصب فيه، و ألقي فيه النار، و قال:

«لا نؤتي من ورائنا».

قال الشعبي: ففعلوا ذلك، و كان لهم نافعا.

أبوعلي مسكويه، تجارب الأمم، 70 - 69/2

قال: فلما آيس الحسين من القوم و علم أنهم مقاتلوه، قال لأصحابه: قوموا، فاحفروا لنا حفيرة شبه الخندق حول معسكرنا و أججوا فيها نار حتي يكون قتال هؤلاء القوم من وجه واحد، فانهم لو قاتلونا و شغلنا بحربهم لضاعت الحرم.

فقاموا من كل ناحية، فتعاونوا، و احتفروا الحفيرة، ثم جمعوا الشوك و الحطب، فالقوه في الحفيرة، و أججوا فيها النار.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 248/1

و أمر بحطب و قصب كانوا أجمعوه وراء البيوت، فطرح ذلك في خندق، جعلوه، و ألقوا فيه النار و قال: لا يؤتي من ورائنا.

ابن شهر آشوب، المناقب، 99/4

ثم ركب الحسين دابته، و دعي بمصحف، فوضعه أمامه، و أمر أصحابه فأوقدوا النار في حطب كان وراءهم لئلا يأتيهم العدو من ورائهم. فمر شمر فقال: يا حسين! تعجلت النار في الدنيا. فقال مسلم بن عوسجة: ألا رميته بسهم؟ فقال الحسين: لا، اني لأكره أن أبدأهم.

ابن الجوزي، المنتظم، 339/5

و أمر بحطب و قصب، [54] فألقي في مكان منخفض من ورائهم [55] ، كأنه ساقية، عملوه [56] .


في ساعة من الليل، [57] لئلا يؤتوا من ورائهم و أضرم نارا [58] فنفعهم ذلك. [59] .

ابن الأثير، الكامل، 286/3 مساوي مثله النويري، نهاية الارب، 438/20؛ القمي، نفس المهموم، /237

فلما رأي أصحاب عمر النار تلتهب في القصب، نادي شمر: الحسين! تعجلت النار في الدنيا قبل القيامة. فعرفه الحسين، فقال: أنت أولي بها صليا. [60] .

ابن الأثير، الكامل 287/3

فلما [61] تيقن الحسين [62] أن القوم مقاتلوه، أمر [63] أصحابه، فاحتفروا حفيرة شبيهة بالخندق، [64] و جعلوها [65] ، جهة واحدة يكون القتال منها.

ابن طلحة، مطالب السؤول، /76 مساوي عنه: الاربلي، كشف الغمة، 50/2؛ ابن الصباغ، الفصول المهمة، /192؛ الشبلنجي [66] ، نورالأبصار، /262

و جعل البيوت و الحرم خلفه، فأطلق القوم النار من وراء البيوت.

فناداه شمر: يا حسين! تعجلت النار في الدنيا. فقال له الحسين: يا ابن راعية المعزي! ألي تقول هذا؟ أنت و الله أولي بها صليا. [67] .

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، /143


و أقبلوا نحو الحسين، فنظروا الي النار تضطرم في الحطب و القصب، فقال شمر بن ذي الجوشن: يا حسين! استعجلت النار في الدنيا قبل يوم القيامة. فقال له الحسين: يا ابن راعية المعزي! أنت أولي بها صليا!.

النويري، نهاية الارب، 439/20

و قد أمر الحسين من الليل، فحفروا وراء بيوتهم خندقا، و قذفوا فيه حطبا، و خشبا، و قصبا. ثم أضرمت فيه النار، لئلا يخلص أحد الي بيوتهم من ورائها.

ابن كثير، البداية و النهاية، 178/8

قال ابن أبي شاكر في تاريخه: [...] و أمر أصحابه، فأوقدوا في حطب كان وراءهم لأن لا يأتيهم العدو من ورائهم، فقال شمر: يا حسين! تعجلت النار في الدنيا! فقال مسلم ابن عوسجة: ألا أرميه بسهم؟ قال: لا، اني أكره أن أبدأهم. [68] .

الباعوني، جواهر المطالب، 285/2

و حفروا خندقا حول الخيمة، و ملؤوه حطبا، و أضرموه نارا لتكون الحرب من جهة واحدة. [69] .

مقتل أبي مخنف (المشهور)، /63


و حفروا حول الخيمة خندقا، و ملؤوه نارا حتي يكون الحرب من جهة واحدة. [70] .


[عن أبي مخنف]

القندوزي، ينابيع المودة، 70/3

و عمل خندقا وراءها، فأحرق فيه قصبا و حطبا لئلا يوتي من خلف البيوت.

السماوي، ابصارالعين، /9

ثم أمر الحسين عليه السلام باضرام النار بالحطب و القصب في الخندق الذي عملوه وراء البيوت.

القزويني، الامام الحسين عليه السلام و أصحابه، 274/1

ثم أمر الحسين عليه السلام بحفر حفيرة وراء البيوت شبه الخندق، فحشيت حطبا و قصبا.

الجواهري، مثيرالأحزان، /60

و أمر بحفر خندق من وراء البيوت يوضع فيه الحطب، و يلقي عليه النار اذا قاتلهم العدو كيلا تقتحمه الخيل، فيكون القتال من وجه واحد.

المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /265