و عنه [محمد بن يحيي]، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن أبان، عن عبدالملك قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن صوم تاسوعا و عاشورا من شهر المحرم، فقال: تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام و أصحابه بكربلا،و اجتمع عليه خيل أهل الشام و أناخوا عليه، و فرح ابن مرجانة و عمر بن سعد بتوافر الخيل و كثرتها، و استضعفوا فيه الحسين عليه السلام و أصحابه، و أيقنوا أن [1] لا يأتي الحسين ناصر، و لا يمده أهل العراق. بأبي المستضعف الغريب. [2] .

ثم قال: و أما يوم عاشورا: فيوم أصيب فيه الحسين عليه السلام صريعا بين أصحابه، و أصحابه صرعي حوله [عراة - خ]، أفصوم يكون في ذلك اليوم؟! كلا و رب البيت الحرام، ما هو يوم صوم، و ما هو الا يوم حزن و مصيبة دخلت علي أهل السماء و أهل الأرض، و جميع المؤمنين، و يوم فرح و سرور لابن مرجانة و آل زياد و أهل الشام، غضب الله عليهم، و علي ذرياتهم، و ذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام، فمن صامه [3] أو تبرك به، حشره الله مع آل زياد، ممسوخ القلب، مسخوط [مسخوطا - خ ل] عليه، و من ادخر الي منزله ذخيرة أعقبه الله تعالي نفاقا في قلبه الي يوم يلقاه، و انتزع البركة عنه، و عن أهل بيته، و ولده، و شاركه الشيطان في جميع ذلك.

الكليني، الفروع من الكافي، 147/4 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 95/45؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 7/2، 331/1


حدثني أبوعيسي عبيدالله بن الفضل بن محمد بن هلال الطائي البصري رحمه الله قال: حدثني أبوعثمان سعيد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سلام بن يسار الكوفي، قال: حدثني أحمد بن محمد الواسطي، قال: حدثني عيسي بن أبي شيبة القاضي، قال: حدثني نوح بن دراج، قال: حدثني قدامة بن زائدة، عن أبيه، قال: قال علي بن الحسين عليه السلام: بلغني يا زائدة! أنك تزور قبر أبي عبدالله الحسين عليه السلام أحيانا؟ فقلت [4] : ان ذلك لكما بلغك. فقال لي: [5] فلماذا تفعل [6] ذلك، و لك مكان عند سلطانك الذي لا يحتمل أحدا علي محبتنا، و تقضيلنا، و ذكر فضائلنا، و الواجب علي هذه الأمة من حقنا؟ فقلت: و الله ما أريد بذلك الا الله، و رسوله، و لا أحفل بسخط من سخط [7] ، و لا يكبر في صدري مكروه ينالني بسببه. فقال: و الله ان ذلك لكذلك. [8] ثلاثا، و أقولها ثلاثا. فقال: أبشر، ثم أبشر، فلأخبرنك بخبر كان عندي في النخب المخزون [9] .

[10] فانه [11] [12] لما أصابنا بالطف ما أصابنا، و قتل أبي عليه السلام، و قتل من كان معه من ولده و اخوته، و سائر أهله، [13] و حملت حرمه، و [14] نساؤه علي الأقتاب، يراد بنا الكوفة، فجعلت أنظر اليهم صرعي، و لم يواروا، فعظم [15] ذلك في صدري [16] ، [17] و اشتد [18] لما [19] أري


منهم [20] قلقي [21] ، فكادت نفسي تخرج، و تبينت [22] ذلك مني عمتي زينب الكبري بنت علي عليه السلام، فقالت: ما لي أراك تجود بنفسك يا بقية جدي، و أبي، و اخوتي؟ فقلت: و كيف لا أجزع و أهلع [23] و قد أري سيدي، و اخوتي و عمومتي، [24] و ولد [25] عمي [26] ، و أهلي مصرعين [27] بدمائهم، مرملين بالعري، مسلبين، لا يكفنون، و لا يوارون، و لا يعرج عليهم [28] أحد، و لا يقربهم بشر كأنهم أهل بيت من الديلم و الخزر [29] ، فقالت: لا يجزعنك ما تري، فو الله ان ذلك لعهد من رسول الله صلي الله عليه و آله الي جدك، و أبيك، و عمك، و لقد أخذ الله [30] الميثاق أناس [31] من هذه الأمة، لا تعرفهم فراعنة هذه الأمة [32] و هم معروفون في أهل السماوات [33] ، أنهم يجمعون هذه الأعضاء المتفرقة فيوارونها [34] ، و هذه الجسوم المضرجة [35] ، و ينصبون لهذا [36] الطف علما لقبر أبيك سيدالشهداء، لا يدرس [37] أثره، و لا يعفو رسمه، علي كرور الليالي و الأيام، و ليجتهدن [38] أئمة الكفر و أشياع [39] الضلالة في محوه، و تطميسه، فلا يزداد أثره الا ظهورا، و أمره الا علوا [40] [41] .


فقلت: و ما هذا العهد؟ و ما هذا الخبر؟ فقالت: نعم [42] ، حدثتني [43] أم أيمن: أن رسول الله صلي الله عليه و آله زار [44] منزل فاطمة عليهاالسلام في يوم من الأيام، فعملت له حريرة، و أتاه علي عليه السلام بطبق فيه تمر، ثم قالت أم أيمن: فأتيتهم بعس [45] فيه لبن و زبد، فأكل رسول الله صلي الله عليه و آله، و علي، و فاطمة، و الحسن، و الحسين عليهم السلام من تلك الحريرة، [46] و شرب رسول الله صلي الله عليه و آله، [47] و شربوا من ذلك اللبن. ثم [48] أكل و [49] أكلوا من ذلك التمر و الزبد [50] ، ثم غسل رسول الله صلي الله عليه و آله يده [51] ، و علي يصب عليه [52] الماء.

فلما فرغ من غسل يده [53] ، مسح وجهه، ثم نظر الي علي، و فاطمة، و الحسن، و الحسين نظرا عرفنا به [54] السرور في وجهه، ثم رمق بطرفه نحو السماء مليا، ثم أنه [55] وجه وجهه نحو القبلة و بسط يديه، و دعا [56] ، ثم خر ساجدا، و هو ينشج [57] ، فأطال النشوج، [58] و علا نحيبه [59] ، و جرت دموعه، ثم رفع رأسه، و أطرق الي الأرض و دموعه تقطر، كأنها صوب المطر، فحزنت فاطمة، و علي، و الحسن، و الحسين عليهم السلام، و حزنت معهم [60] لما رأينا [61] من


رسول الله صلي الله عليه و آله، و هبناه أن نسأله، حتي اذا طال ذلك، قال [62] له علي، و قالت له، [63] فاطمة: ما يبكيك يا رسول الله، لا أبكي الله عينيك [64] ؟ فقد أقرح قلوبنا ما نري [65] من حالك. فقال: يا أخي! [66] سررت بكم. [67] و قال مزاحم بن عبدالوارث في حديثه هاهنا، فقال: يا حبيبي [68] ! اني سررت بكم [69] [70] سرورا ما سررت مثله قط، و اني لأنظر اليكم و أحمد الله علي نعمته علي فيكم، اذ هبط علي جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد! ان الله تبارك و تعالي اطلع علي ما في نفسك، و عرف [71] سرورك بأخيك، و ابنتك، و سبطيك، فأكمل لك النعمة، و هنأك العطية بأن جعلهم و ذرياتهم [72] ، و محبيهم، و شيعتهم معك في الجنة، لا يفرق [73] بينك و بينهم، يحبون كما تحبي [74] ، و يعطون كما تعطي حتي ترضي و فوق الرضا علي بلوي كثيرة تنالهم في الدنيا، و مكاره تصيبهم بأيدي أناس ينتحلون ملتك، و يزعمون أنهم من أمتك، براء من الله و منك خبطا خبطا [75] ، و قتلا قتلا، شتي مصارعهم، نائية قبورهم، خيرة من الله لهم و لك فيهم، فأحمد الله عزوجل علي خيرته، و أرض بقضائه. [76] فحمدت الله، و رضيت بقضائه [77] بما اختاره لكم.

ثم قال لي [78] جبرئيل: يا محمد [79] ! ان أخاك مضطهد بعدك، مغلوب علي أمتك، متعوب


من [80] أعدائك، ثم مقتول بعدك، يقتله [81] أشر الخلق و الخليقة، و أشقي البرية، يكون [82] نظير، عاقر الناقة [83] ، ببلد تكون اليه هجرته، و هو مغرس [84] شيعته، و [85] شيعة ولده، و فيه علي كل حال يكثر بلواهم، و يعظم مصابهم، و ان سبطك هذا - و أومأ بيده الي الحسين - مقتول في عصابة من ذريتك، و أهل بيتك، و أخيار من أمتك بضفة [86] الفرات [87] ، بأرض [88] يقال لها [89] كربلا، و من أجلها يكثر الكرب و البلاء علي [90] أعدائك، و أعداء ذريتك في اليوم الذي لا ينقضي كربه، و لا تفني حسرته، و هي أطيب [91] بقاع الأرض، و أعظمها حرمة، [92] يقتل فيها سبطك، و أهله [93] ، و انها من [94] بطحاء الجنة.

فاذا كان ذلك اليوم الذي يقتل فيه سبطك [95] و أهله، و [96] أحاطت به [97] كتائب أهل الكفر و [98] اللعنة [99] ، تزعزعت الأرض من أقطارها، و مادت الجبال، و كثر اضطرابها، و اصطفقت [100] البحار بأمواجها، و ماجت السماوات بأهلها، غضبا لك يا محمد! و لذريتك، و استعظاما لما ينتهك من حرمتك، و لشر ما تكافي [101] به [102] في ذريتك، و عترتك، و لا يبقي شي ء من ذلك الا استأذن الله عزوجل في نصرة أهلك [103] المستضعفين المظلومين، الذين هم حجة الله


علي خلقه بعدك. فيوحي الله الي السماوات، و الأرض، و الجبال [104] ، و البحار [105] ، و من فيهن: اني أنا الله الملك القادر، الذي [106] لا يفوته هارب، و لا يعجزه ممتنع، و أنا أقدر فيه [107] علي الانتصار، و الانتقام، و عزتي و جلالي لأعذبن من و تر رسولي، و صفيي، و انتهك حرمته، و قتل عترته، و نبذ عهده، و ظلم أهل بيته [108] عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين.

فعند ذلك يضج كل شي ء في السماوات و الأرضين [109] بلعن [110] من ظلم عترتك، و استحل حرمتك، فاذا برزت تلك العصابة الي مضاجعها، تولي الله عزوجل قبض أرواحها [111] بيده [112] ، و هبط الي الأرض ملائكة [113] من السماء السابعة [114] ، معهم آنية من الياقوت، و الزمرد، مملوءة من ماء الحياة، و [115] حلل من حلل الجنة، و طيب من طيب الجنة، فغسلوا جثثهم [116] بذلك الماء، و ألبسوها الحلل، و حنطوها بذلك الطيب، وصلت [117] الملائكة صفا صفا عليهم.

ثم يبعث الله قوما من أمتك لا يعرفهم الكفار، لم يشركوا في تلك [118] الدماء بقول، و لا فعل [119] ، و لا نية، فيوارون أجسامهم، و يقيمون رسما لقبر سيدالشهداء بتلك البطحاء، يكون علما لأهل الحق، و سببا للمؤمنين الي الفوز، و تحفه ملائكة من كل سماء مائة ألف ملك في كل يوم و ليلة، و يصلون عليه، [120] و يطوفون عليه [121] ، و يسبحون الله عنده،


و يستغفرون الله لمن زاره [122] ، و يكتبون أسماء [123] من يأتيه زائرا من أمتك متقربا الي الله تعالي، و اليك بذلك، و أسماء آبائهم، و عشائرهم، و بلدانهم، و يوسمون [124] في وجوههم بميسم نور عرش الله: هذا زائر قبر خير الشهداء، و ابن خير الأنبياء. فاذا كان يوم القيامة، سطع [125] في وجوههم من أثر ذلك الميسم نور [126] تغشي منه [127] الأبصار يدل عليهم، و يعرفون به.

و كأني بك يا محمد! بيني و بين ميكائيل، و علي أمامنا، و معنا من ملائكة الله ما لا يحصي عددهم [128] ، و نحن نلتقط من ذلك الميسم في وجهه من بين الخلائق، حتي ينجيهم الله من هول ذلك اليوم و شدائده، و ذلك حكم الله و عطاؤه لمن زار قبرك يا محمد [129] ، أو قبر أخيك، أو قبر سبطيك، لا يريد به غير الله عزوجل، و سيجتهد [130] أناس ممن حقت عليهم اللعنة من الله، و السخط أن يعفوا رسم ذلك القبر و يمحوا أثره، فلا يجعل الله تبارك و تعالي لهم الي ذلك سبيلا [131] .

ثم قال رسول الله صلي الله عليه و آله [132] : فهذا أبكاني و أحزنني.

قالت زينب: فلما ضرب ابن ملجم لعنه الله أبي عليه السلام [133] ، و رأيت عليه [134] أثر الموت منه، قلت له: يا أبه! حدثتني أم أيمن بكذا و كذا، و قد أحببت أن أسمعه منك. فقال: يا بنية! [135] الحديث كما حدثتك أم أيمن، [136] و كأني بك، و بنساء [137] [138] أهلك، سبايا بهذا البلد، أذلاء


خاشعين، تخافون أن يتخطفكم الناس، فصبرا صبرا، فوالذي فلق الحبة، و برأ النسمة، ما لله علي ظهر [139] الأرض يومئذ ولي غيركم، و غير محبيكم، و شيعتكم، و لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه و آله حين أخبرنا بهذا الخبر: ان ابليس لعنه الله في ذلك اليوم يطير فرحا، فيجول الأرض كلها بشياطينه [140] ، و عفاريته، فيقول: يا معاشر [141] الشياطين! قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة، و بلغنا في هلاكهم الغاية، و أورثناهم النار، الا من اعتصم بهذه العصابة، فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم [142] ، و حملهم علي عداوتهم، و اغرائهم [143] بهم، و أوليائهم، حتي تستحكموا [144] ضلالة الخلق، و كفرهم، و لا ينجو منهم ناج، و لقد صدق عليهم ابليس [145] ، و هو كذوب، أنه لا ينفع مع عداوتكم عمل صالح، و لا يضر مع محبتكم و موالاتكم ذنب غير الكبائر.

قال زائدة: ثم قال علي بن الحسين عليه السلام بعد أن حدثني بهذا الحديث خذه اليك، ما [146] لو ضربت في طلبه آباط الابل حولا، لكان قليلا.

ابن قولويه، كامل الزيارات، /266 - 260 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 183 - 179/45؛ البحراني، العوالم، 366 - 361/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /454 - 452؛ القمي، نفس المهموم، /387؛ الجواهري، مثير الأحزان،/97 - 93؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /289 - 287؛ مثله الزنجاني، وسيلة الدارين [147] ، /349

حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن جعفر بن جامع الحميري، قال: حدثنا أبي، عن أحمد بن محمد بن يحيي، عن محمد بن سنان، عن المفضل


ابن عمر، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليه السلام: أن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام دخل يوما الي الحسن عليه السلام، فلما نظر اليه بكي، فقال له: ما يبكيك يا أباعبدالله؟ قال: أبكي لما يصنع بك. فقال له الحسن عليه السلام: ان الذي يؤتي الي سم يدس الي فأقتل به، ولكن لا يوم كيومك يا أباعبدالله يزدلف اليك ثلاثون ألف رجل يدعون أنهم من أمة جدنا محمد صلي الله عليه و آله، و ينتحلون دين الاسلام، فيجتمعون علي قتلك، [148] و سفك دمك [149] ، و انتهاك حرمتك، و سبي ذراريك، و نسائك، و انتهاب ثقلك، فعندها تحل ببني أمية اللعنة، و تمطر السماء رمادا، و دما، و [150] يبكي عليك كل شي ء حتي الوحوش في الفلوات، و الحيتان في البحار. [151] .

الصدوق، الأمالي، /116 - 115 رقم 3 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 218/45؛ البحراني، العوالم، 460 - 459، 154/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 120 - 119/4، بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، /271؛ مثله دانشيار، حول البكاء، /95

حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمه الله، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبدالله بن عامر، عن ابراهيم بن أبي محمود، قال: قال الرضا عليه السلام: ان المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه القتال، فاستحلت فيه دماؤنا، و هتك [152] فيه حرمتنا، و سبي فيه ذرارينا، و نساؤنا، و أضرمت النيران في مضاربنا، و انتهب ما فيها من ثقلنا، و لم ترع [153] .


لرسول الله حرمة في أمرنا، ان يوم الحسين أقرح [154] جفوننا، و أسبل دموعنا، و أذل عزيزنا بأرض [155] كرب و بلاء، و أورثتنا [156] (يا أرض كرب و بلاء أورثتنا) الكرب البلاء الي يوم [157] الانقضاء، فعلي مثل الحسين [158] فليبك الباكون، فان البكاء يحط الذنوب العظام [159] . ثم قال عليه السلام: كان أبي عليه السلام اذا دخل شهر المحرم لا يري ضاحكا، و كانت الكابة [160] تغلب عليه حتي يمضي منه عشرة أيام، [161] فاذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته [162] ، و حزنه، و بكائه، و يقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام. [163] .

الصدوق، الأمالي، /128 مساوي عنه: ابن طاووس، الاقبال، /544؛ المجلسي، البحار، 284 - 283/44؛ البحراني، العوالم، 538/17؛ القمي، نفس المهموم، /44؛ دانشيار، حول البكاء، /110 - 109؛ مثله الجزائري، الأنوار النعمانية، 239/3

حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، قال: حدثنا علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن


الريان بن شبيب [164] قال: دخلت علي الرضا عليه السلام في أول يوم من المحرم، [165] فقال لي: يا ابن شبيب! أصائم أنت؟ فقلت: لا. فقال: ان هذا اليوم [166] هو اليوم الذي دعا فيه زكريا عليه السلام ربه عزوجل، فقال: (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة، انك سميع الدعاء) [167] . فاستجاب الله له و أمر الملائكة، فنادت زكريا - و هو قائم يصلي في المحراب -: ان الله يبشرك بيحيي، فمن صام هذا اليوم ثم دعا الله عزوجل استجاب الله [168] له، كما استجاب لزكريا عليه السلام. ثم [169] قال: يا ابن شبيب! ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية [170] فيما مضي [171] ، يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمته، فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها، و لا حرمة نبيها صلي الله عليه و آله، لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته، و سبوا نساءه، و انتهبوا ثقله، فلا غفر الله لهم ذلك أبدا.

يا ابن شبيب! ان كنت باكيا لشي ء فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، فانه ذبح كما يذبح الكبش، و قتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا، ما لهم في الأرض شبيهون [172] ، و لقد بكت السماوات السبع [173] و الأرضون لقتله، و لقد نزل الي الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره [174] ، [175] فوجدوه قد قتل [176] ، فهم عند قبره شعث غبر الي أن يقوم القائم، فيكونون [177] من أنصاره، و شعارهم [178] : «يا لثارات [179] الحسين». يا ابن شبيب! لقد


حدثني أبي، عن أبيه، عن جده عليه السلام: أنه لما قتل الحسين عليه السلام مطرت [180] السماء دما، و ترابا أحمر؛ يا ابن شبيب! ان [181] بكيت علي الحسين عليه السلام حتي تصير [182] دموعك علي خديك؛ غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا، قليلا كان أو كثيرا، [183] يا ابن شبيب! [184] ان سرك أن تلقي الله عزوجل، و لا ذنب عليك، فزر الحسين عليه السلام، يا ابن شبيب! ان سرك أن تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي و آله (صلوات الله عليهم)، فالعن قتلة الحسين؛ يا ابن شبيب! [185] ان سرك أن تكون [186] لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين عليه السلام، فقل متي ما ذكرته: يا ليتني كنت معهم، فأفوز فوزا عظيما [187] ، يا ابن شبيب! ان سرك أن تكون معنا الدرجات العلي من الجنان، فاحزن لحزننا، و افرح لفرحنا، و عليك بولايتنا، فلو أن رجلا تولي حجرا لحشره الله معه يوم القيامة. [188] .


الصدوق، الأمالي، /130 - 129 رقم 5، عيون أخبار الرضا عليه السلام، 269 - 268/1 رقم 58 مساوي عنه: ابن طاووس، الاقبال، /545 - 544؛ المجلسي، البحار، 286 - 285/44؛ البحراني، العوالم، 539 - 538/17؛ دانشيار، حول البكاء، /113؛ مثله الطريحي، المنتخب، 58 - 57/1؛ الجزائري، الأنوار النعمانية، 240 - 239/3؛ القمي [189] ، نفس المهموم، /36 - 31

حدثنا أبوعلي أحمد بن زياد الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني، عن يونس بن عبدالرحمان، عن ابن أسباط، عن علي بن سالم، عن أبيه، عن ثابث بن أبي صفية، قال: نظر سيد العابدين علي بن الحسين عليه السلام الي عبيدالله بن عباس بن علي بن أبي طالب، فاستعبر، ثم قال: ما من يوم أشد علي رسول الله صلي الله عليه و آله من يوم أحد، قتل فيه عمه حمزة بن عبدالمطلب أسد الله، و أسد رسوله، و بعده يوم موتة قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب، ثم قال عليه السلام: و لا يوم كيوم الحسين عليه السلام ازدلف عليه [190] ثلاثون ألف رجل، يزعمون أنهم من هذه الأمة، كل يتقرب الي الله عزوجل بدمه، و هو بالله يذكرهم، فلا يتعظون حتي قتلوه بغيا، و ظلما، و عدوانا. [191] .


الصدوق، الأمالي، /462 رقم 10 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 298/44؛ البحراني، العوالم، 348/17؛ المازندراني، معالي السبطين، 10/2؛ المحمودي، العبرات، 80/2

حدثنا محمد بن أحمد السناني، قال: حدثنا [192] أحمد بن يحيي بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبدالله بن حبيب، قال حدثنا تميم بن بهلول، قال حدثنا علي بن عاصم، عن الحصين بن عبدالرحمان، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: كنت مع أميرالمؤمنين عليه السلام في خروجه (في خرجته) الي صفين، فلما نزل بنينوا - و هو شط [193] الفرات - قال بأعلي صوته: يا ابن عباس! أتعرف هذا الموضع؟ قلت له: ما أعرفه يا أميرالمؤمنين. فقال عليه السلام: لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتي تبكي كبكائي.

قال: فبكي طويلا حتي اخضلت لحيته، و سالت الدموع علي صدره، و بكينا معا [194] ، و هو يقول: أوه أوه ما لي و لآل أبي سفيان! ما لي و لآل حرب حزب الشيطان، و أولياء الكفر! صبرا يا أباعبدالله، فقد لقي أبوك مثل الذي تلقي منهم [195] .

ثم دعا بماء، فتوضأ [196] وضوءه للصلاة [197] ، فصلي ما شاء الله أن يصلي. ثم ذكر نحو كلامه الأول [198] ، الا أنه نعس عند انقضاء صلاته و كلامه [199] ساعة، ثم انتبه، فقال: يا ابن عباس!


فقلت: ها أنا ذا. فقال: ألا أحدثك [200] بما رأيت في منامي آنفا عند رقدتي؟ فقلت: نامت عيناك، و رأيت خيرا يا أميرالمؤمنين. قال: رأيت كأني برجال [201] قد نزلوا [202] من السماء [203] ، معهم أعلام بيض، قد تقلدوا سيوفهم، و هي بيض تلمع، و قد خطوا حول هذه الأرض خطة [204] ، ثم رأيت كأن [205] هذه النخيل قد ضربت بأغصانها الأرض، تضطرب بدم عبيط، و كأني بالحسين سخيلي [206] ، و فرخي، و مضغتي، و مخي قد غرق فيه، يستغيث فلا يغاث، و كأن الرجال البيض قد نزلوا من السماء ينادونه، و يقولون: صبرا آل الرسول!فانكم تقتلون علي أيدي [207] شرار الناس، و هذه الجنة يا أباعبدالله اليك مشتاقة، ثم يعزونني، و يقولون: يا أباالحسن! أبشر، فقد أقر الله به عينك [208] يوم القيامة [209] ، يوم يقوم الناس لرب العالمين. ثم انتبهت، هكذا [210] و الذي نفس علي بيده، لقد حدثني الصادق المصدق أبوالقاسم صلي الله عليه و آله أني سأراها [211] في خروجي الي أهل البغي علينا، و هذه [212] أرض كرب و بلاء، يدفن فيها الحسين، و سبعة عشر رجلا من [213] ولدي، و ولد فاطمة، و انها لفي السماوات معروفة، تذكر أرض كرب و بلاء كما تذكر بقعة الحرمين، و بقعة بيت المقدس. [...] [214] .


الصدوق، الأمالي، /598 - 597 رقم 5، اكمال الدين، /533 - 532 رقم 1 مساوي عنه: السيد هاشم البحراني، مدينة المعاجز، /283؛ المجلسي، البحار، 253 - 252/44؛ البحراني، العوالم، 145 - 143/17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 115 - 114/4؛ القمي، نفس المهموم، /57 - 56؛ مثله الجزائري، الأنوار النعمانية، 248 - 247/3

روي عبدالله بن سنان قال: دخلت علي سيدي أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام في يوم عاشوراء، فألقيته كاسف اللون، ظاهر الحزن، و دموعه تنحدر من عينيه كاللؤلؤ المتساقط، فقلت: يا ابن رسول الله! مم بكاؤك، لا أبكي الله عينيك. فقال لي: أوفي غفلة أنت؟ أما علمت أن الحسين بن علي عليهماالسلام أصيب في مثل هذا اليوم؟ قلت: يا سيدي؛ فما قولك في صومه؟ فقال لي [215] : صمه من غير تبييت، و أفطره من غير تشميت، و لا تجعله


يوم صوم كملا، وليكن افطارك بعد صلاة العصر بساعة علي شربة من ماء، فانه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول الله صلي الله عليه و آله، و انكشفت الملحمة عنهم، و في الأرض منهم ثلاثون صريعا في [216] مواليهم، يعز علي رسول الله صلي الله عليه و آله مصرعهم، ولو كان في الدنيا يومئذ حيا، لكان صلوات الله عليه هو المعزي بهم [217] .

قال: و بكي أبوعبدالله عليه السلام حتي اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال: ان الله عزوجل لما خلق النور خلقه يوم الجمعة في تقديره في أول يوم من شهر رمضان، و خلق الظلمة في يوم الأربعاء يوم عاشوراء في مثل ذلك، يعني يوم العاشر من شهر المحرم في تقديره، و جعل لكل منهما شرعة و منهاجا. (...)

الطوسي، مصباح المتهجد، /725 - 724 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 64 - 63/45؛ البحراني، العوالم، 343 - 342/17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، /463

الرضا عليه السلام: فان المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون القتال فيه، فاستحلت فيه دماؤنا، و هتكت فيه حرمتنا، و سبيت فيه ذرارينا، و نساؤنا، و أضرمت النيران في مضاربنا، و انتهب ما فيها من ثقلنا، و لم يترك لرسول الله حرمة في أمرنا، ان يوم الحسين أقرح جفوننا، و أسبل دموعنا، و أذل عزيزنا، أرض كرب و بلا أورثتنا الكرب و البلاء الي يوم الانقضاء، فعلي مثل الحسين، فليبك الباكون، فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.

ابن شهر آشوب، المناقب، 86/4

و عن عبدالله بن يحيي، قال: أرحلنا [218] مع علي عليه السلام الي صفين؛ فلما حاذي نينوا نادي: صبرا أباعبدالله. فقال: دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و آله و عيناه تفضيان. فقلت: بأبي أنت و أمي يا رسول الله، ما لعينيك تقيضان؟ أغضبك أحد؟ قال: لا، بل كان عندي جبرئيل، فأخبرني أن الحسين يقتل بشاطئ الفرات. فقال: هل لك أن أشم [219] من تربته؟


قلت: نعم. فمد يده، فأخذ قبضة من تراب و أعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا، و اسم الأرض كربلا.

فلما أتت عليه سنتان، خرج النبي صلي الله عليه و آله [220] مع سفر [221] الي سفر، فوقف في بعض الطريق و استرجع، و دمعت عيناه، فسئل عن ذلك، فقال: هذا جبرئيل يخبرني عن أرض بشط الفرات، يقال لها كربلا، يقتل فيها ولدي الحسين. [222] فقيل: من يقتله؟ قال: رجل يقال له يزيد [223] . و كأني أنظر الي مصرعه، و مدفنه [224] بها، و كأني أنظر علي (الي) السبايا علي أقتاب المطايا، و قد أهدي رأس ولدي الحسين الي يزيد لعنه الله، فو الله ما ينظر أحد الي رأس الحسين عليه السلام و يفرح الا خالف الله بين قلبه و لسانه، و عذبه الله عذابا أليما [225] .

[226] فرجع عن سفره [227] حزينا، و صعد و خطب و وعظ و الحسن و الحسين بين يديه، فلما فرغ وضع يده اليمني علي رأس الحسن، و اليسري علي رأس الحسين، و رفع رأسه الي السماء و قال: اللهم ان محمدا عبدك، و رسولك، و نبيك، و هذان أطائب عترتي، [228] و خيار ذريتي و أرومتي [229] و من أخلفهما في أمتي، و قد أخبرني جبرئيل أن ولدي هذا مقتول مخذول [230] . اللهم فبارك له في قتله، و اجعله من سادات الشهداء، اللهم و لا تبارك في قاتله، و خاذله. [231] .

فضج الناس بالبكاء في المسجد، فقال النبي صلي الله عليه و آله: [232] أتبكون، و لا تنصرونه. [233] ثم رجع و هو متغير اللون، محمر الوجه، فخطب خطبة ثانية، موجزة، و عيناه تهملان دموعا.

ثم قال: أيها الناس [234] ! أني خلفت فيكم الثقلين: كتاب الله، و عترتي، [235] لن يفترقا


حتي يردا علي الحوض، [236] و اني أنتظرهما، و [237] و لا أسألكم في ذلك الا ما أمرني ربي أن أسألكم: المودة في القربي، [238] فانظروا ألا [239] تلقوني غدا علي الحوض، و قد [240] أبغضتم عترتي [241] و ظلمتموهم. [242] و الله سترد [243] علي يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الأمة. [244] راية سوداء مظلمة، قد فزعت لها الملائكة، فتقف علي، فأقول: من أنتم؟ فينسون ذكري، و يقولون: نحن أهل التوحيد من العرب. فأقول: أنا أحمد نبي العرب و العجم. فيقولون: نحن من أمتك يا محمد. فأقول لهم: كيف خلفتموني من بعدي في أهلي [245] و عترتي، و كتاب ربي؟ فيقولون: أما الكتاب فضيعناه، و أما عترتك فحرصنا أن نبيدهم عن جديد الأرض، [246] فأولي عنهم، فيصدرون ظماء [247] ، عطاشا، مسودة وجوههم.

ثم ترد علي راية أخري أشد سوادا من الأولي، فأقول لهم: كيف خلفتموني في الثقلين [248] الأكبر و الأصغر [249] ، كتاب ربي و عترتي؟ فيقولون: أما الأكبر، فخالفناه، و أما الأصغر، [250] فخذلنا و مزقناهم [251] كل ممزق. فأقول: اليكم عني، فيصدرون ظماء [252] عطاشا، مسودة وجوههم.

ثم ترد علي راية أخري [253] تلمع نورا، فأقول لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن أهل كلمة التوحيد و التقوي، [254] و نحن بقية أهل الحق، حملنا كتاب الله، فأحللنا حلاله، و حرمنا حرامه، و أحببنا ذرية محمد صلي الله عليه و آله، فنصرناهم من كل ما نصرنا منه أنفسنا، و قاتلنا معهم


من ناواهم. فأقول لهم: أبشروا، فأنا نبيكم، فلقد كنتم في دار [255] الدنيا كما وصفتم [256] ، ثم أسقيهم من حوضي، فيصدرون مرويين [257] . [258]

ابن نما، مثيرالأحزان، /7 - 6 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 249 - 247/44؛ البحراني، العوالم، 119 - 117/17

روي الصدوق في الأمالي بسنده عن الرضا عليه السلام أنه قال: ان المحرم شهر كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم و القتال، فاستحلت فيه دماؤنا، و هتكت فيه حرمتنا، و سبي فيه ذرارينا، و نساؤنا، و أضرمت النار في مضاربنا، و انتهب ما فيها من ثقلنا، و لم ترع لرسول الله صلي الله عليه و سلم حرمة في أمرنا، ان يوم الحسين أقرح جفوننا، و أسبل دموعنا، و أذل عزيزنا بأرض كرب و بلاء، و أورثنا الكرب و البلاء الي يوم الانقضاء، فعلي مثل الحسين فليبك الباكون، فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام.

الأمين، أعيان الشيعة، 587 - 586/1