و أخبرني أبوالحسين محمد بن هارون، عن أبيه، عن أبي علي محمد بن همام، عن أحمد ابن الحسين المعروف بابن أبي القاسم، عن أبيه، عن الحسن بن علي، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبوعبدالله: لما منع الحسين و أصحابه من الماء، نادي فيهم: من كان ظمآن فليجئ.

فأتاه أصحابه رجلا رجلا، فجعل ابهامه في فم واحد، فلم يزل يشرب الرجل بعد الرجل حتي ارتووا كلهم، فقال بعضهم: و الله لقد شربنا شرابا ما شربه أحد من العالمين في دار الدنيا.

و لما عزموا علي القتال في الغد، أقعدهم الحسين عند المغرب رجلا رجلا يسميهم بأسمائهم، و أسماء آبائهم، و دعا بمائدة، فأطعمهم، و أكل معهم، و تلك من طعام الجنة، و سقاهم من شرابها.

قال أبوعبدالله: و لقد و الله رآهم عدة من الكوفيين لو عقلوا.

قال: ثم أرسلهم، فعاد كل واحد الي بلاده، ثم أتي جبل رضوي، فلا يبقي أحد من المؤمنين الا أتاه و سيقيم هنالك علي سرير من نور قد حف به ابراهيم، و موسي، و عيسي، و جميع الأنبياء، و من ورائهم المؤمنون ينظرون ما يقول الحسين، فهم بهذا الحال حتي يقوم المهدي. فاذا قام أتوا كربلا، و وافوا الحسين، فلا يبقي سماوي و لا أرضي الا حف به يزوره، و يصافحه، و يقعد معه علي السرير.

يا مفضل! هذه و الله الرفعة التي ليس فوقها شي ء، و لا دونها شي ء، و لا وراءها لطالب مطلب.

الطبري، دلائل الامامة، /79 - 78

و منها: قال أبوجعفر: أخبرني أبوالحسين محمد بن هارون، عن أبيه، عن أبي علي محمد بن همام، عن أحمد بن الحسين بن المعروف بابن أبي القاسم، عن أبيه، [عن]


الحسن بن علي، عن محمد بن سنان [1] ]، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: لما منع الحسين (صلوات الله عليه) و أصحابه [2] ماء الفرات [3] ، نادي فيهم: من كان ظمآن فليجئ.

فأتاه رجل رجل، [فجعل [4] ] ابهامه في راحة واحدهم، فلم يزل يشرب الرجل بعد الرجل [حتي [5] ] ارتووا.

فقال بعضهم لبعض: و الله لقد شربت شرابا ما شربه أحد من العالمين في دار الدنيا. [6] .

فلما [7] عزموا علي القتال [8] كان في اليوم الثالث عند المغرب، أقعد الحسين رجلا رجلا منهم يسميهم [9] بأسمائهم و أسماء [10] آبائهم، فيجيبه الرجل بعد الرجل، فيعقدون حوله، ثم يدعو بالمائدة، فيطعمهم، و يأكل معهم من طعام الجنة، و يسقيهم من شرابها. [11] .


الطبري، نوادر المعجزات، /111 مساوي عنه: السيد هاشم البحراني، مدينة المعاجز، /239؛ مثله الحر العاملي، اثبات الهداة، 589/2