أقول: و مؤيد هذا الحديث رواية نقلها مؤلف كتاب نور العيون باسناده عن سكينة بنت الحسين عليه السلام، و هي أنها قالت: كنت جالسة في ليلة مقمرة وسط الخيمة، و اذا أنا أسمع من خلفها بكاء و عويلا، فخشيت أن تفقه بي النساء، فخرجت [1] أعثر بأذيالي، و اذا بأبي عليه السلام جالس، و أصحابه حوله، و هو يبكي، و سمعته يقول لهم: [2] اعلموا أنكم خرجتم معي لعلمكم أني أقدم علي قوم بايعوني بألسنتهم، و قلوبهم، و قد انعكس الأمر، لأنهم استحوذ عليهم الشيطان، فأنساهم ذكر الله، و الآن ليس لهم مقصد الا قتلي، و قتل من يجاهد بين يدي، و سبي حرمي بعد سلبهم، و أخشي أنكم ما تعلمون، أو تعلمون و تستحيون، و الخدع عندنا أهل البيت محرم، فمن كره منكم ذلك، فلينصرف، فان الليل ستير، و السبيل غير خطير، و الوقت ليس بهجير، و من واسانا بنفسه كان معنا غدا في الجنان، نجيا من غضب الرحمان، و قد قال جدي رسول الله صلي الله عليه و آله: ولدي الحسين عليه السلام يقتل بأرض كربلا غريبا، وحيدا، عطشانا، فريدا، فمن نصره فقد نصرني، و نصر ولده القائم (عجل الله فرجه)، ولو نصرنا بلسانه، فهو في حزبنا يوم القيامة.

قالت سكينة: فو الله ما أتم كلامه الا و تفرق القوم من عشرة و عشرين [3] . فلم يبق معه الا واحد [4] و سبعون رجلا. فنظرت الي أبي منكسا رأسه، فخنقتني العبرة، فخشيت أن يسمعني، و رفعت طرفي الي السماء، فقلت: الهي! انهم خذلونا، فاخذلهم، و لا تجعل لهم دعاء مسموعا [5] ، و سلط عليهم الفقر، و لا ترزقهم شفاعة جدي يوم القيامة.

و رجعت و دموعي تجري علي خدي، فرأتني عمتي أم كلثوم، و قالت: ما دهاك يا


بنتاه؟ فأخبرتها الخبر، فصاحت: وا جداه! وا علياه! وا حسناه! وا حسيناه! وا قلة ناصراه! أين الخلاص من الأعداء، [6] ليتهم يقنعون بالفداء، [7] تركت جوار جدك، و سلكت بنا بعد المدي، فعلا منا البكاء و النحيب، فسمع أبي ذلك، فأتي الينا يتعثر في أذياله، و دموعه تجري [8] و قال: ما هذا البكاء؟ قالت: يا أخي! ردنا الي حرم جدنا رسول الله. فقال: [9] يا أختاه! [10] ليس لي الي ذلك من سبيل [11] . قالت: أجل، ذكرهم محل جدك، و أبيك، و أمك، و أخيك. قال: ذكرتهم، و وعظتهم، فلم يتعظوا، و لم يسمعوا قولي [12] ، فما لهم غير قتلي من سبيل، و لابد أن تروني علي الثري جديلا؛ ولكن أوصيكم بتقوي الله رب البرية، و الصبر علي البلية، و كظم نزول الرزية، و بهذا أوعد جدكم، و لا خلف لما أوعد، و دعتكم الهي الفرد الصمد، الذي لم يتخذ صاحبة و لا ولدا.

ثم تباكينا ساعة و الامام عليه السلام يقول: و ما ظلمونا، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.

البهبهاني، الدمعة الساكبة، 272 - 271/4 مساوي مثله المازندراني، معالي السبطين، 340 - 338/1

و عن كتاب نور العيون: عن سكينة بنت الحسين عليهم السلام، أنها كانت ليلة مقمرة كنت جالسة في الفسطاط، فاذا سمعت صوت البكاء عن خلف الفسطاط، فسكت خوفا من اطلاع الأخوات، و سائر النسوة، فخرجت و قلبي لا يشهد بالخير، و كنت أمشي، و أضرب قدمي علي ذيلي، و أسقط، و أقوم، فرأيت أبي جالسا و أصحابه حوله، فسمعت أبي يقول لهم: أنتم جئتم معي لعلمكم بأني أذهب الي جماعة بايعوني قلبا، و لسانا، و الآن تجدونهم قد استحوذ عليهم الشيطان، و نسوا الله، و الآن لم يكن لهم مقصد سوي قتلي، و قتل من يجاهد بين يدي، و سبي حريمي بعد سلبهم، و أخاف أن لا تعلموا ذلك، أو تعملوا و لا تتفرقوا للحياء مني، و يحرم المكر و الخدعة عندنا أهل البيت عليهم السلام، فكل من


يكره نصرتنا فليذهب في هذه الليلة الساترة، و من نصرنا بنفسه، فيكون معنا في الدرجات العالية من الجنان، فقد أخبرني جدي: أن ولدي الحسين عليه السلام يقتل بطف كربلا غريبا، وحيدا، عطشانا، فمن نصره فقد نصرني، و نصر ولده القائم، و من نصرنا بلسانه فانه في حزبنا في القيامة. قالت سكينة: و الله ما أتم كلامه الا و تفرق القوم من نحو عشرة و عشرين، فلم يبق معه الا ما ينقص عن الثمانين، و يزيد عن السبعين. فنظرت الي أبي، فوجدته قد نكس رأسه في حزن و كرب، فلما رأيت ذلك فخنقتني العبرة، فرددتها، و لزمت السكوت، و توجهت الي السماء، و قلت: اللهم انهم خذلونا، فاخذلهم، و لا تجب دعائهم، و لا تجعل لهم في الأرض مسكنا، و سلط عليهم الفقر، و لا تنلهم شفاعة جدي. فرجعت الي الفسطاط، و تنهمل دموعي.

فنظرت عمتي أم كلثوم الي، فقالت: ما لك؟ فقصصت القصة لها، فلما سمعت ذلك فنادت: وا جداه! وا علياه! وا حسناه! وا حسيناه! وا قلة ناصراه! و لا أدري كيف لنا المخلص من أيدي الأعادي، و ليت الأعادي يرضون أن يقتلونا بدلا عن أخي. فاجتمعت النساء من بكائها، فبكين، و سمع أبي بكائهن، فخرج من الفسطاط باكيا. فدخل علي فسطاطهن، فقال: ما هذا البكاء؟ فقربت عمتي، و قالت: يا أخي! ردنا الي حرم جدنا. فقال: كيف لي ذلك مع كثرة الأعادي؟ فقالت: أجل، ذكرهم محل جدك، و أبيك، وجدتك، و أخيك. فقال: ذكرتهم فلم يدكروا، و وعظتهم فلم يتعظوا، و لم يسمعوا قولي، و ليس لهم رأي سوي قتلي، و لابد أن تروني علي الثري جديلا؛ ولكن أوصيكم بالصبر و التقوي، و ذلك أخبر به جدكم، و لا خلف لوعده، و أسلمكم علي من لو هتك الستر لم يستره أحد. [13] .

الدربندي، أسرار الشهادة، /268