قال أبومخنف: عن الحارث بن حصيرة، عن عبدالله بن شريك العامري، قال: لما قبض شمر بن ذي الجوشن الكتاب، قام هو و عبدالله بن أبي المحل - و كانت عمته أم البنين ابنة حزام عند علي بن أبي طالب عليه السلام، فولدت له العباس و عبدالله و جعفرا و عثمان. فقال عبدالله بن أبي المحل بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب: أصلح الله [1] الأمير! ان بني أختنا مع الحسين، فان رأيت أن تكتب لهم أمانا فعلت. قال: نعم و نعمة عين. فأمر كاتبه، فكتب لهم أمانا، فبعث به عبدالله بن أبي المحل مع مولي له يقال له: كزمان [2] .

فلما قدم عليهم دعاهم، فقال: هذا أمان بعث به خالكم. فقال له الفتية: أقرأ خالنا السلام، و قل له: أن لا حاجة لنا في أمانكم، أمان الله خير من أمان ابن سمية. [3] .

الطبري، التاريخ، 415/5 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، /223؛ المحمودي، العبرات، 438/1؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 433/1.


و طوي الكتاب [ابن زياد] و أراد أن يسلمه [كتابه لعمر بن سعد] الي رجل يقال له عبدالله بن [أبي المحل بن - [4] ] حزام العامري، فقال: أصلح الله الأمير! ان علي بن أبي طالب كان عندنا هاهنا بالكوفة، فخطب الينا، فزوجناه بنتا [5] يقال لها: أم البنين بنت حزام، فولدت له عبدالله و جعفرا و العباس فهم بنو أختنا، و هم مع الحسين أخيهم، فان رسمت لنا، أن نكتب [6] اليهم كتابا بأمان منك عليهم متفضلا. فقال عبيدالله بن زياد: نعم و كرامة لكم، اكتبوا اليهم بما أحببتم، و لهم عندي الأمان.

قال: فكتب عبدالله بن [أبي] المحل بن حزام الي عبدالله، و العباس، و جعفر بني علي (رضي الله عنهم) بالأمان من عبيدالله بن زياد، و دفع الكتاب الي غلام له، يقال له: عرفان، فقال: سر بهذا الكتاب الي بني أختي بني علي بن ابي طالب رحمة الله عليهم، فانهم في عسكر الحسين رضي الله عنه، فادفع اليهم هذا الكتاب، [7] و انظر [8] ماذا يردون عليك.

قال: فلما ورد كتاب عبدالله [9] بن [أبي] [10] المحل علي بني علي و نظروا فيه [11] أقبلوا به الي الحسين، فقرأه، [12] و قال له [13] : لا حاجة لنا في أمانك، فان أمان الله خير من أمان ابن مرجانة. قال: / فرجع الغلام الي الكوفة، فخبر عبدالله بن [أبي] المحل بما كان من جواب القوم، قال: فعلم عبدالله بن [أبي] المحل أن القوم مقتولون [14] .

ابن أعثم، الفتوح، 168 - 166/5

(عدنا) الي الحديث الأول، فلما طوي الكتاب و ختمه، و ثب رجل يقال له عبدالله بن [أبي] المحل بن حرام العامري فقال له: أصلح الله الأمير! ان علي بن أبي طالب قد كان


عندنا بالكوفة، فخطب الينا، فزوجناه بنت عم لنا، يقال لها: أم البنين بنت حرام، فولدت له عبدالله، و عثمان، و جعفرا، و العباس، فهم بنو أختنا، و هم مع أخيهم الحسين بن علي، فان أذنت لنا أن نكتب اليهم كتابا بأمان منك، فعلت متفضلا. فأجابه عبيدالله بن زياد الي ذلك، فكتب عبدالله بن [أبي] المحل، و دفع الكتاب الي غلام له يقال: عرفان.

فلما ورد الكتاب الي اخوة الحسين، و نظروا فيه، قالوا للغلام: اقرأ علي خالنا السلام، و قل له: لا حاجة لنا في أمانك، فان أمان الله خير لنا من أمان ابن مرجانة. فرجع الغلام الي الكوفة، فأخبره بذلك، فعلم عبدالله بن [أبي] المحل أن القوم مقتولون.

الخوارزمي، مقتل الحسين، 246/1

فلما أخذ شمر الكتاب، كان معه عبدالله بن أبي المحل بن حزام [؟]. عند ابن زياد، و كانت عمته أم البنين بنت حزام [؟] عند علي، فولدت له العباس، و عبدالله، و جعفرا، و عثمان، فقال لابن زياد: ان رأيت أن تكتب لبني أختنا أمانا، فافعل. فكتب لهم أمانا.

فبعث به مع مولي له اليهم، فلما رأوا الكتاب، قالوا: لا حاجة لنا في أمانكم، أمان الله خير من أمان ابن سمية. [15] .

ابن الأثير، الكامل، 284/3

و ذكر ابن جرير أيضا: أن جرير بن عبدالله بن مخلد الكلابي [؟] - كانت أم البنين عمته - فأخذ لهم أمانا هو و شمر بن ذي الجوشن.

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، /142

و كان شمر لما قبض كتاب ابن زياد الي عمر بن سعد، قام هو و عبدالله بن أبي المحل،


و كانت عمته أم البنين ابنة حزام عند علي بن أبي طالب، فولدت له العباس، و عبدالله، و جعفرا، و عثمان. قال عبدالله: «أصلح الله الأمير، ان بني أختنا مع الحسين، فان رأيت أن تكتب لهم أمانا فعلت». فقال: نعم، و نعمة عين، فأمر كاتبه، فكتب لهم أمانا.

النويري، نهاية الارب، 432/20.

فاستأ من عبيدالله [؟] بن أبي المحل لبني عمته أم البنين بنت حرام من علي، و هم: العباس، و عبدالله، و جعفر، و عثمان. فكتب لهم ابن زياد كتاب أمان، و بعثه عبيدالله بن المحل [؟] مع مولي له يقال له كرمان.

فلما بلغهم ذلك، قالوا: أما أمان ابن سمية فلا نريده، و انا لنرجو أمانا خيرا من أمان ابن سمية. [16]

ابن كثير، البداية و النهاية، 175/8.


(و كان) ابن خالهم عبدالله بن أبي المحل بن حرام، و قيل: جرير بن عبدالله بن مخلد الكلابي، قد أخذ لهم أمانا من ابن زياد، و أرسله اليهم مع مولي له، و ذلك أن أمهم أم البنين بنت حرام زوجة علي عليه السلام هي عمة عبدالله، هذا.

فلما رأوا الكتاب قالوا: لا حاجة لنا في أمانكم، أمان الله خير من أمان ابن سمية.

الأمين، أعيان الشيعة، 600/1، لواعج الأشجان، /116

و كتب ابن زياد لعنه الله لهم كتاب أمان، لأن عبدالله بن أبي المحمل [؟] بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب، كانت أم البنين عمته، قال لابن زياد: أصلح الله الأمير، ان بني أختنا مع الحسين، فان رأيت أن تكتب لهم أمانا، فعلت. قال: نعم، و نعمت عين. فأمر كاتبه، فكتب لهم أمانا، فبعث به عبدالله بن أبي المحمل [؟] مع مولي له، يقال له كرمان، فلما قدم عليهم دعاهم. فقال: هذا أمان بعث به خالكم. فقال له الفتية: اقرأ خالنا السلام، و قل له أن: لا حاجة لنا في أمانكم، أمان الله خير من أمان ابن سمية.

المازندراني، معالي السبطين، 433/1