و خرج الحسين بن علي الي الكوفة ساخطا لولاية يزيد؛ فزعموا أن يزيد كتب الي عبيدالله بن زياد، و هو واليه علي العراق: «انه بلغني أن حسينا سار الي الكوفة، و قد ابتلي به بلدك من بين البلدان، و ابتليت به من بين العمال؛ و منها تعتق أو تعود عبدا كما تعتبد العبيد!». المصعب الزبيري، نسب قريش، / 128 - 127

قالوا: و لما كتب ابن زياد؛ الي يزيد بقتل مسلم، و بعثته الي برأسه و رأس هاني ء بن عروة، و رأس ابن صلخب [1] و ما فعل بهم:

كتب اليه: انك لم تعد ان كنت كما أحب، عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع، و حققت ظني بك، و قد بلغني أن حسينا توجه الي العراق، فضع المناظر و المسالح و أذك العيون [2] ، و احترس كل الاحتراس، فاحبس علي الظنة، و خذ بالتهمة، غير أن لا تقاتل الا من قاتلك، و اكتب الي في كل يوم بما يحدث من خير ان شاء الله.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 342 / 2؛ أنساب الأشراف، 85 / 2

و حدثني بعض قريش: أن يزيد كتب الي ابن زياد: بلغني مسير حسين الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان. و ابتليت به من بين العمال، و عندها تعتق، أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 371 / 3، أنساب الأشراف، 160 / 3 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 363 / 1

و حدثني العمري، عن الهيثم بن عدي، عن مجالد بن سعيد، قال:

كتب يزيد الي ابن زياد: أما بعد، فزد أهل الكوفة أهل السمع و الطاعة في أعطياتهم مئة مئة. البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 420 / 3، أنساب الأشراف، 220 / 3 رقم 72


فكتب اليه يزيد: لم نعد الظن بك، و قد فعلت فعل الحازم الجليد، و قد سألت رسوليك عن الأمر، ففرشاه لي، و هما كما ذكرت في النصح، و فضل الرأي، فاستوص بهما. و قد بلغني أن الحسين بن علي قد فصل من مكة متوجها الي ما قبلك، فأذك العيون عليه، وضع الأرصاد علي الطرق، و قم أفضل القيام غير أن لا تقاتل الا من قاتلك، و اكتب الي بالخبر في كل يوم. [3] الدينوري، الأخبار الطوال، / 242

[و قد جمع بين الكتابين اليعقوبي فقال:] و كان يزيد قد ولي عبيدالله بن زياد العراق، و كتب اليه: قد بلغني أن أهل الكوفة قد كتبوا الي الحسين في القدوم عليهم، و أنه قد خرج من مكة متوجها نحوهم، و قد بلي بلدك من بين البلدان، و أيامك من بين الأيام، فان قتلته، و الا رجعت الي نسبك، و الي أبيك عبيد، فاحذر أن يفوتك. [4] اليعقوبي، التاريخ، 216 / 2

فكتب اليه يزيد: أما بعد، فانك لم تعد أن كنت كما أحب، عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع الرابط الجأش، فقد أغنيت و كفيت، و صدقت ظني بك، و رأيي فيك، و قد دعوت رسوليك فسألتهما، و ناجيتهما، فوجدتهما في رأيهما و فضلهما كما ذكرت؛ فاستوص بهما خيرا. و انه قد بلغني أن الحسين بن علي قد توجه نحو العراق؛ فضع


المناظر و المسالح [5] ، و احترس علي الظن، و خذ علي التهمة [6] ، غير ألا تقتل الا من قاتلك، و اكتب الي في كل ما يحدث من الخبر؛ والسلام عليك و رحمة الله. [7] .

الطبري، التاريخ، 381 - 380 / 5 مساوي عنه: المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، / 192 - 191

ثم كتب الي ابن زياد: أما بعد! فانك لم تعد اذا كنت كما أحب [8] عملت عمل [9] الحازم، و صلت صولة الشجاع الرابض، فقد كفيت و وفيت [10] ظني و رأيي فيك، و قد دعوت رسوليك، فسألتهما عن الذي ذكرت، فقد وجدتهما في رأيهما و عقلهما و فهمهما و فضلهما و مذهبهما كما ذكرت، و قد أمرت لكل واحد منهما بعشرة آلاف درهم، و سرحتهما [11] اليك، فاستوص بهما خيرا. و قد بلغني أن الحسين بن علي (رضي الله عنهما) قد عزم علي المسير الي العراق، فضع المراصد و المناظر، و احترس و احبس علي الظن، و اكتب الي في كل يوم بما يتجدد لك من خير أو شر - والسلام. ابن أعثم، الفتوح، 109 - 108 / 5

علي بن عبدالعزيز، عن محمد بن الضحاك بن عثمان الخزاعي [12] ، عن أبيه، قال:


خرج [13] الحسين الي الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية. [14] فكتب يزيد الي عبيدالله بن زياد [15] - و هو واليه العراق -: انه بلغني [16] أن حسينا سار [17] الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك بين الأزمان [18] ، و بذلك بين البلدان، و ابتليت به [19] من بين العمال، [20] و عنده تعتق أو تعود عبدا. [21] .

ابن عبد ربه، العقد الفريد، 382 - 381 / 4 مساوي عنه: الباعوني، جواهر المطالب، 271 / 2؛ القمي، نفس المهموم، / 441؛ مثله ابن كثير، البداية و النهاية، 165 / 8

حدثنا [22] علي بن عبدالعزيز، ثنا الزبير بن بكار، حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، عن أبيه، قال: خرج الحسين بن علي (رضي الله عنهما) الي الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية، فكتب يزيد بن معاوية الي عبيدالله بن زياد [23] - و هو واليه علي العراق -: انه قد بلغني أن حسينا قد سار الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت به من بين العمال، و عندها [24] يعتق أو يعود [25] عبدا كما يعتبد [26] العبيد. [27] .


الطبراني، المعجم الكبير، 123 / 3؛ مقتل الحسين، / 59 مساوي عنه: الكنجي، كفاية الطالب، / 432؛ الهيثمي، مجمع الزوائد، 193 / 9؛ المحمودي، العبرات، 363 1

فكتب اليه يزيد: أما بعد، فانك لم تعد أن كنت كما أحب، عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع الرابط الجأش، و قد أغنيت و كفيت، و صدقت ظني بك و رأيي فيك، و قد دعوت رسوليك، فسألتهما و ناجيتهما، فوجدتهما في رأيهما و فضلهما كما ذكرت، فاستوص بهما خيرا. [28] و انه قد بلغني أن حسينا قد توجه الي العراق، فضع المناظر و المسالح، و احترس، و احبس [29] علي الظنة، و اقتل علي التهمة، و اكتب الي [30] فيما يحدث [31] من [32] خبر ان شاء الله [33] تعالي [34] . [35] .

المفيد، الارشاد، 67 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 359 / 44؛ البحراني، العوالم، 209 / 17؛ الدربندي،، أسرار الشهادة، / 229

ثم كتب لابن زياد: أما بعد، فانك عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع الرابط الجأش، فكفيت و وفيت، و قد سألت رسوليك، فوجدتهما كما زعمت؛ و قد أمرت لكل واحد منهما بعشرة آلاف درهم، و سرحتهما اليك؛ فاستوص بهما خيرا. و قد بلغني أن


الحسين بن علي قد عزم علي المصير الي العراق، فضع المراصد، و المناظر، و المسالح، و احترس، و احبس علي الظن، و اقتل علي التهمة، و اكتب في ذلك،الي كل يوم بما يحدث من خبر. الخوارزمي، مقتل الحسين، 215 / 1

و بلغ [36] يزيد خروجه، فكتب الي عبيدالله بن زياد و هو عامله علي العراق، يأمره بمحاربته، و حمله اليه أن ظفر به.

ابن عساكر، الحسين عليه السلام ط المحمودي، / 207، تهذيب ابن بدران، 332 / 4؛ مختصر ابن منظور، 145 / 7 مساوي عنه: الكنجي، كفاية الطالب، / 430؛ مثله ابن العديم، بغية الطلب، 2614 / 6، الحسين بن علي / 73

[37] أخبرنا أبوغالب أيضا، أنبأنا أبوالغنائم بن المأمون، أنبأنا عبيدالله بن محمد بن اسحاق، أنبأنا عبدالله بن محمد، حدثني عمي، أنبأنا الزبير، حدثني محمد بن الضحاك، عن أبيه، قال:

خرج الحسين بن علي الي الكوفة ساخطا لولاية يزيد، فكتب يزيد [38] الي ابن زياد [39] و هو [40] واليه علي العراق: انه قد [41] بلغني أن حسينا قد صار [42] الي الكوفة، [43] و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت به أنت من بين العمال، و عندها تعتق أو تعود عبدا، كما يعتبد [44] العبيد.

ابن عساكر، الحسين عليه السلام، ط المحمودي، / 208 - 207؛ تهذيب ابن بدران، 332 / 4؛ مختصر ابن منظور، 19 / 28  145 / 7 مساوي مثله: ابن العديم، بغية الطلب، 2614 / 6، الحسين بن علي، / 73

و كتب قد بلغني أن الحسين قد عزم الي المسير الي العراق، فضع المراصد و احبس علي الظن، و اقتل علي التهمة حتي تكفي أمره. ابن شهرآشوب، المناقب، 94 / 4


فكتب اليه يزيد: انك علي ما أحب عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع، و قد بلغني أن الحسين قد توجه نحو العراق، فضع المناظر و المسالح، و احترس، و اجلس علي الظنة، و خذ علي التهمة، غير أن لا تقتل الا من قاتلك، و اكتب الي في كل ما يحدث من خير ان شا الله. ابن الجوزي، المنتظم، 329 / 5

فكتب اليه يزيد يشكره، و يقول له: و قد بلغني أن الحسين قد توجه نحو العراق، فضع المراصد، و المسالح، و احترس، و احبس، علي التهمة، و خذ علي الظنة، غير أن لا تقتل الا من قاتلك. [45] .

ابن الأثير، الكامل، 275 / 3 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 120؛ مثله النويري، نهاية الارب، 403 / 20

وكتب يزيد بن معاوية الي عبيدالله بن زياد: قد بلغني أن حسينا قد سار الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت من بين العمال، و عندها تعتق أو تعود عبدا كما تعبد العبيد.

ابن نما، مثير الأحزان، / 20 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 360 / 44؛ البحراني، العوالم، 209 / 17؛ البهبهاني، الدمعة الساكبة، 225 / 4

فكتب اليه يزيد يشكره و يقول: قد عملت عمل الحازم، و صلت صولة الشجاع الرابط الجأش، و قد صدق ظني فيك. و بلغني أن الحسين قد توجه الي العراق،، فضع له المناظر، و المسالح، و احترس منه، و احبس علي الظنة، و خذ علي التهمة، و اكتب الي في كل ما يحدث من خير و شر، والسلام. سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 140


فأعاد الجواب اليه بشكره فيه علي فعاله و سطوته، و يعرفه أنه قد بلغه توجه الحسين عليه السلام الي جهته، و يأمره عند ذلك بالمؤاخذة، و الانتقام و الحبس علي الظنون و الأوهام. [46] .

ابن طاووس، اللهوف، / 60

[47] و قال محمد بن الضحاك الحزامي [48] ، عن أبيه: خرج الحسين [49] الي الكوفة

[50] ، فكتب يزيد الي [51] واليه بالعراق، عبيدالله بن زياد [52] : ان حسينا صائر الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و أنت من بين العمال، و عندها تعتق أو تعود عبدا. الذهبي، تاريخ الاسلام، 344 / 2، سير أعلام النبلاء، 205 / 3

[و في رواية أن يزيد كتب الي ابن زياد: قد بلغني أن الحسين قد توجه الي نحو العراق، فضع المناظر، و المسالح، و احترس، و احبس علي الظنة، و خذ علي التهمة، غير أن لا تقتل الا من قاتلك، و اكتب الي في كل ما يحدث من خبر، والسلام.]. [53] .

ابن كثير، البداية و النهاية، 165 / 8

فكتب يزيد الي واليه بالعراق، عبيدالله بن زياد بقتله. السيوطي، تاريخ الخلفاء، / 207

فشكره و حذره من الحسين. [54] ابن حجر الهيتمي، الصواعق المحرقه، / 117

فكتب اليه الجواب يقول: كنت كما أردت، و فعلت ما أحببت، و صدقت ظني فيك، و قد بلغني أن الحسين متوجه الي العراق، فضع عليه المراصيد، و اكتب الي بما يحدث من الأمور، والسلام. الطريحي، المنتخب، 428 / 2


قال: فلما وصل الكتاب الي يزيد لعنه الله فرح و استر، ثم كتب جوابه: أما بعد، فقد علمت أنك أحب الناس الي، و لعمري لقد نصحت، و أغنيت، و كفيت، و صلت صولة الأسد، و لقد دعوت رسوليك، و سألتهما عما شرحت، فوجدتهما كما ذكرت، فاستوص بهما خيرا. و قد بلغني أن الحسين عليه السلام توجه الي العراق، فضع المراصيد، و اكتب الي كل يوم بخبره. مقتل أبي مخنف، (المشهور)، / 39

فعلم يزيد بخروج الحسين، فأرسل الي عبيدالله بن زياد واليه علي الكوفة يأمره بطلب مسلم، و قتله [؟]، فظفر به، فقتله. الصبان، اسعاف الراغبين، / 205

فأعاد يزيد الجواب اليه يشكره علي فعله و سطوته، و يقول له: قد بلغني أن حسينا قد سار الي الكوفة [55] ، فضع المناظر و المسالح، و أحبس علي الظنة، و خذ علي التهمة، و اكتب الي في كل ما يحدث. الأمين، أعيان الشيعة، 593 / 1، لواعج الأشجان، / 69

و كتب اليه: انه قد بلغني أن حسينا توجه نحو العراق، فضع المناظر، و المراصد، و احترس، و احبس علي الظنة، و اقتل علي التهمة، و اكتب الي في كل يوم ما يحدث من خبر ان شاء الله. و قد ابتلي زمانك به بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت أنت من بين العمال. الجواهري، مثير الأحزان، / 28

و كان يزيد علي أحر من الجمرة و ينتظر النتائج، اذ وافاه البشير بورود النبأ مع هاني ء ابن حية الوداعي [56] ، و الزبير بن الأروع التميمي يحملان رأسي البطلين مسلم بن عقيل و هاني ء بن عروة، و معهما كتاب فيه ما أراد.

فأجابه يزيد بكتاب قال فيه:

«بلغني أن حسينا قد فصل من مكة متوجها الي العراق، فاترك العيون عليه، وضع


الأرصاد علي الطرق، و احترس، و احبس علي الظنة، و اقتل علي التهمة». و بهذا يفوض ابن زياد من قبل أميره و سيده أن يتحكم في الأمور، و أن يأخذ علي الظنة، و يقتل علي التهمة.

ثم كتب يزيد بن معاوية اليه كتابا آخر يحثه علي أخذ الحيطة، و أخذ التدابير، و يجعله أمام أمر واقع اذ يقول في كتابه:

«أنه قد بلغني أن حسينا قد سار الي الكوفة، و قد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، و بلدك من بين البلدان، و ابتليت به من بين العمال، و عندها تعتق أو تعود عبدا كما تعود العبيد». أسد حيدر، مع الحسين في نهضته، / 171 - 170، 125