و قال عبدالله بن الزبير [الأسدي] و يقال: الفرزدق بن غالب:



[ف] ان كنت لا تدرين بالموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



أصابهما أمر الاله فأصبحا

أحاديث يهوي بكل سبيل



و قال القائل [كذا]:



[و] ان كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



تري رجلا قد جدع السيف أنفه

و نضح دم قد سال كل مسيل



أصابهما أمر الاله فأصبحا

أحاديث من يهوي بكل سبيل



البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 343، 341 / 2، أنساب الأشراف، 86، 83 / 2

و في ذلك يقول عبداذلرحمان بن الزبير الأسدي:



فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف أنفه

و آخر يهوي من طمار قتيل



أصابهما ريب الزمان فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل [1] .


الدينوري، الأخبار الطوال، / 242

و قال شاعر [2] هم في ذلك [3] :



فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق [4] و ابن عقيل [5] .



أصابهما أمر الامام [6] فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



أيركب [7] أسماء الهماليج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول [8] [9] .

[بسند تقدم عن أبي جعفر عليه السلام]

الطبري، التاريخ، 351 - 350 / 5 مساوي مثله الشجري، الأمالي، 191 / 1؛ المزي، تهذيب الكمال، 427 / 7؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء، 207 / 3؛ ابن حجر، تهذيب التهذيب، 352 / 2، الاصابة، 333 / 1؛ ابن بدران في ما استدركه علي ابن عساكر [10] ، 335 / 4

فقال [11] عبدالله بن الزبير الأسدي في قتلة مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة المرادي. و يقال: قاله الفرزدق: [12] .




ان [13] كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



أصابهما أمر الأمير [14] فأصبحا

أحاديث من يسري [15] بكل سبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



[16] فتي هو أحيا من فتاة حيية

و أقطع من ذي شفرتين صقيل [17] .



أيركب أسماء الهماليج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول! [18] .



تطيف حواليه مراد و كلهم

علي رقبة من سائل و مسؤول [19] .



فان أنتم لم تثأروا بأخيكم

فكونوا بغايا [20] أرضيت بقليل [21] .



الطبري، التاريخ، 380 - 379 / 5 مساوي عنه: المحمودي، العبرات، 339 / 1؛ مثله ابن عساكر، مختصر ابن منظور، 60 - 59 / 27؛ ابن كثير، البداية و النهاية، 157 / 8

فأنشأ / رجل من بني أسد يقول:



[22] [اذا كنت لا [23] تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل






الي بطل قد فلق [24] السيف رأسه

و آخر يهوي من جدار قتيل



أصابهما أمر الاله فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



فتي كان أحيا من فتاة حيية

و أقطع من ذي شفرتين صقيل [25] .



فان أنتم لم تثاروا بأخيكم

فكونوا [26] بغايا أرضيت [27] بقليل]



فقال الشاعر، و هو يرثي هانئ بن عروة و مسلم بن عقيل و يذكر ما نالهما:



اذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي في طمار قتيل



أصابهما أمر الأمير فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



تري جسدا غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



أيترك أسماء المهايج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول [28] .



فتي هو أحيا من فتاة حيية

و أقطع من ذي شفرتين صقيل



المسعودي، مروج الذهب، 69 / 3

[29] و قال المدائني:عن أبي مخنف عن يوسف بن يزيد قال: فقال [30] عبدالله بن الزبير الأسدي:




اذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق [31] و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل [32] .



أصابهما أمر الأمير فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



أيركب أسماء الهماليج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول



تطيف حواليه [33] مراد و كلهم

علي رقبة من سائل و مسؤول



فان أنتم لم تثأروا بأخيكم

فكونوا بغايا أرضيت بقليل [34] .

أبوالفرج، مقاتل الطالبيين، / 72 مساوي مثله ابن نما، مثير الأحزان، / 18

و في مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة رحمة الله عليهما يقول عبدالله بن الزبير الأسدي [35] :




فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



أصابهما أمر الأمير [36] فأصبحا

أحاديث من يسري بكل سبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



فتي هو [37] أحيا من فتاة حيية و أقطع من ذي شفرتين صقيل

أيركب أسماء المهاليج آمنا



و قد طلبته [38] مذحج بذحول



تطيف حواليه مراد و كلهم

علي رقبة من سائل و مسؤول [39] .



فان أنتم لم تثأروا بأخيكم

فكونوا بغايا أرضيت بقليل [40] .

المفيد، الارشاد، 66 - 65 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 359 - 358 / 44؛ البحراني، العوالم، 208 / 17؛ القمي، نفس المهموم، / 120 - 119


[41] :



و ان [42] كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل [43] .



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من جدار [44] قتيل



الطبرسي، اعلام الوري، / 229 مساوي مثله ابن شهر آشوب، المناقب، 94 / 4؛ ابن الأثير، الكامل، 275 - 274 / 3؛ ابن طقطقي، كتاب الفخري، / 105؛ هندوشاه، تجارب السلف، / 68

[45] (قال) الامام أحمد بن أعثم الكوفي في تاريخه: و لما صلب مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة، قال فيهما عبدالله بن الزبير الأسدي: [46] .



[47] اذا كنت لا تدرين ما الموت [48] فانظري

الي هانئ بالسوق [49] و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح [50] دم قد سال كل مسيل



فتي كان أحيا من فتاة حيية

و أقطع من ذي شفرتين صقيل



و أشجع من ليث [51] بخفان مصحر [52] .

و أجزء من ضار [53] بغاية غيل [54] .



أصابهما أمر الأمير فأصبحا

أحاديث من يسري بكل سبيل






أيركب أسماء الهماليج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول



تطوف حواليه مراد و كلهم

علي رقبة من سائل و مسؤول



[55] فان أنتم لم تثأروا لأخيكم [56] .

فكونوا بغايا أرضيت بقليل



الخوارزمي، مقتل الحسين، 215 - 214 / 1 مساوي عنه: بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 246 - 245 (الهامش)؛ مثله الطريحي، المنتخب، 428 / 2

و قال شاعرهم في ذلك:



فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



تري جسدا قد غيرت الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل [57] .



أصابهما أمر الامام فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



ابن الجوزي، المنتظم، 327 / 5

فقال الشاعر:



فان كنت لا تدرين بالموت فانظري

الي هانئ بالسوق و ابن عقيل



أصابهما ريب المنون فأصبحا

أحاديث من يسعي بكل سبيل



و [58] قال آخر [59] في ممالاة ابن الأشعث علي مسلم بن عقيل [60] .



و تركت عمك لم تقاتل دونه

فشلا و لولا أنت كان ممنعا [61] .



و قتلت وافد حزب آل محمد

و سلبت أسيافا له و دروعا [62] [63] .




سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 139 مساوي مثله الأمين، لواعج الأشجان، / 68؛ أسد حيدر، مع الحسين في نهضته، / 123

[64] و في قتل مسلم و هانئ يقول عبدالله بن الزبير الأسدي و يقال أنها للفرزدق و قال بعضهم أنها لسليمان الحنفي شعر: [65] .



فان [66] كنت لا تدرين ما الموت فانظري

الي هانئ في السوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجهه

و آخر يهوي من طمار قتيل



أصابهما فرخ البغي فأصبحا

أحاديث من يسري [67] بكل سبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال كل مسيل



فتي كان أحيا من فتاة حيية

و أقطع من ذي شفرتين صقيل



أيركب أسماء الهماليج آمنا

و قد طلبته مذحج بذحول [68] .



تطوف حفافيه [69] مراد و كلهم

علي رقبة [70] من سائل و مسؤول



فان أنتم لم تثأروا بأخيكم

فكونوا بغايا أرضيت بقليل [71] .


ابن طاووس، اللهوف، / 59 - 58 مساوي عنه: الدربندي، أسرار الشهادة، / 229 - 228؛ مثله المازندراني، معالي السبطين، 242 / 1؛ الأمين، أعيان الشيعة، 593 / 1، لواعج الأشجان، / 67

و ذكر عبدالله بن الزبير أن الفرزدق رثاهما بقوله:



اذا كنت لا تدرين بالموت فانظري

الي هانئ بالسوق و ابن عقيل



الي بطل قد هشم السيف وجه

و آخر يهوي من جدار قتيل



أصابهما أمر اللعين فأصبحا

أحاديث من يسري بكل قبيل



تري جسدا قد غير الموت لونه

و نضح دم قد سال أي مسيل



فتي كان أحيا من فتاة حيية

و اقطع من ذي شفرتين صقيل



تطوف حواليه مراد و كلهم

علي رفقة من سائل و مسول



أيركب أسماء الهماليج آمنا

و قد طالبته مذحج بقتيل



فان أنتم لم تطلبوا بأخيكم

فكونوا بغايا أرضيت بقليل



قال: فبلغ ذلك مذحج، فقالوا: و الله ان أسماء بن خارجة أجل عندنا، من صاحبنا، و لو كنا طالبين بدمه لأخذناه من ابن الأشعث، و لكن ذلك من أمر السلطان.

مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 38