و بعث عبيدالله برأس [1] مسلم بن عقيل و هانئ بن عروة [2] الي يزيد بن معاوية.

ابن سعد، الحسين عليه السلام، / 67 مساوي عنه: الذهبي، تاريخ الاسلام، 270 / 2

و بعث برأسه [عمارة بن صلخب] مع رأس مسلم و هانئ الي يزيد بن معاوية، و كان رسوله بهذه الرؤوس، هانئ بن أبي حية الوادعي من همدان.

البلاذري، جمل من أنساب الأشراف، 342 / 2، أنساب الأشراف، 85 / 2

ثم بعث عبيدالله برؤوسهما الي يزيد و كتب اليه بالنبأ فيهما.

و كان أنفذ الرأسين اليه مع هانئ بن أبي حية الهمداني و الزبير بن الأروح التميمي. [3] الدينوري، الأخبار الطوال، / 242

قال أبومخنف: عن أبي جناب يحيي بن أبي حية الكلبي، قال: ثم ان عبيدالله بن زياد لما قتل مسلما و هانئا بعث برؤوسهما مع هانئ بن أبي حية الوداعي و الزبير بن الأروح التميمي الي يزيد بن معاوية، و أمر كاتبه عمرو بن نافع أن يكتب الي يزيد بن معاوية بما كان من مسلم و هانئ، فكتب اليه كتابا أطال فيه - و كان أول من أطال في الكتب - فلما نظر فيه عبيدالله بن زياد كرهه و قال: ما هذا التطويل و هذه الفضول؟ اكتب: أما بعد [4] ، فالحمد لله الذي أخذ لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤنة عدوه، أخبر أميرالمؤمنين


أكرمه الله: أن مسلم بن عقيل لجأ الي دار هانئ بن عروة المرادي، و أني جعلت عليهما العيون، و دسست اليهما الرجال، و كدتهما حتي استخرجتهما، و أمكن الله منهما، فقدمتهما، [5] فضربت أعناقهما، و قد بعثت اليك برؤوسهما [6] مع هانئ بن أبي حية الهمداني [7] و الزبير بن الأروح التميمي - و هما من أهل السمع و الطاعة و النصيحة - فيسألهما أميرالمؤمنين عما أحب من أمر [8] ، فان عندهما علما و صدقا، و فهما و ورعا؛ و السلام. [9] .

الطبري، التاريخ، 380 / 5 مساوي عنه: المقرم، مقتل الحسين عليه السلام، /191 - 190؛ المخحمودي، العبرات، 340 / 1

و عزم أن يوجه برأسيهما الي يزيد بن معاوية.

قال: [ثم - [10] ] كتب ابن زياد الي يزيد بن معاوية: بسم الله الرحمن الرحيم، لعبدالله يزيد بن معاوية أميرالمؤمنين، من عبيدالله بن زياد، الحمد لله الذي أخذ [11] لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤنة عدوه؛ أخبر أميرالمؤمنين أيده الله: أن مسلم بن عقيل الشاق للعصا،


قدم الي الكوفة، و نزل في دار هانئ بن عروة المذحجي، و اني جعلت عليهما العيون، حتي استخرجتهما، فأمكني [12] الله منهما بعد حرب و مناقشة، فقدمتهما، فضربت أعناقهما، و قد بعثت برأسيهما مع هانئ بن [أبي -] حية الوادعي و الزبير بن الأروح التميمي، و هما من أهل الطاعة و السنة و الجماعة، فليسألهما أميرالمؤمنين عما يحب [13] ، فانهما ذو عقل و فهم و صدق.

ابن أعثم، الفتوح، 108 - 107، 105 / 5

و حمل رأسه [مسلم] الي دمشق، و [هذا] أول رأس حمل من رؤوسهم [رؤوس بني هاشم] الي دمشق. المسعودي، مروج الذهب، 70 / 3 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 120؛ المازندراني، معالي السبطين، 242 / 1

ثم بعث عبيدالله بن زياد برأسي [14] مسلم بن عقيل بن أبي طالب و هانئ بن عروة، مع هانئ بن [أبي [15] [حية الوادعي [16] و الزبير بن الأروح التميمي الي يزيد بن معاوية.

ابن حبان، الثقات (السيرة النبوية)، 309 / 2، السيرة النبوية (ط بيروت)، / 557

و لما قتل مسلم و هانئ [17] رحمة الله عليهما، بعث عبيدالله بن زياد برأسيهما مع هانئ بن أبي حية الوادعي و الزبير بن الأروح التميمي الي يزيد بن معاوية، و أمر كاتبه أن يكتب الي يزيد بما كان من أمر مسلم و هانئ، فكتب الكاتب - و هو عمرو بن نافع - فأطال فيه، و كان أول من أطال في الكتب، فلما نظر فيه عبيدالله كرهه، فقال: ما هذا التطويل؟ و ما هذه الفضول؟ اكتب: أما بعد، فالحمد لله الذي أخذ لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤنة عدوه؛ أخبر أميرالمؤمنين: أن مسلم بن عقيل لجأ الي دار هانئ بن عروة المرادي، و أني


جعلت عليهما [18] المراصد و [19] العيون، و دسست اليهما الرجال، وكدتهما حتي استخرجتهما، [20] و أمكن الله منهما، فقدمتهما و ضربت أعناقهما، و قد بعثت اليك برأسيهما مع هانئ بن أبي حية الوادعي و الزبير بن الأروح التميمي، و هما من أهل السمع و الطاعة و النصيحة، فليسألها أميرالمؤمنين عما أحب من أمرهما، فان عندهما [21] علما و صدقا و ورعا، [22] و السلام. [23] .

المفيد، الارشاد، 67 - 66 / 2 مساوي عنه: المجلسي، البحار، 359 / 44؛ البحراني، العوالم، 209 - 208 / 17؛ الدربندي، أسرار الشهادة، / 229

و أمر بكل من عرفه ممن خرج مع مسلم، فأتي به الي قومه، فضربت عنقه فيهم، و بعث برؤوس من قتل منهم الي يزيد و كتب بالقصة. أبوعلي مسكويه، تجارب الأمم، 53 / 2

و بعث ابن زياد برأسهما الي يزيد بن معاوية. الطبرسي، اعلام الوري، / 229

قال: ثم كتب ابن زياد الي يزيد: بسم الله الرحمن الرحيم، لعبدالله يزيد أميرالمؤمنين


من عبيدالله بن زياد، الحمد لله الذي أخذ لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤنة عدوه، ثم ذكر قدوم مسلم بن عقيل و ذكر هانئ بن عروة، و كيف أخذهما، و كيف قتلهما، ثم قال: و قد بعثت برأسيبهما مع هانئ بن [أبي] حية الوادعي و الزبير بن الأروح التميمي، و هما من أهل الطاعة و السنة و الجماعة، فليسألهما أميرالمؤمنين عما أحب، فان عندهما علما، و فهما، و صدقا، و ورعا. الخوارزمي، مقتل الحسين، 215 / 1

و أنفذ رأسهما الي يزيد في صحبة هانئ بن حيوة الوداعي.

ابن شهر آشوب، المناقب، 94 / 4 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 120

و كتب عبيدالله الي يزيد: أما بعد، فالحمد لله الذي أخذ لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤونة عدوه، ان مسلم بن عقيل لجأ الي دار هانئ بن عروة، فكدتهما حتي استخرجتهما، و ضربت أعناقهما، و قد بعثت برأسيهما.

ابن الجوزي، المنتظم، / 329

و بعث ابن زياد [24] برأسيهما الي يزيد. [25] . [26] .

ابن الأثير، الكامل، 275 / 3 مساوي عنه: القمي، نفس المهموم، / 120؛ بحرالعلوم، مقتل الحسين عليه السلام، / 246؛ مثله النويري، نهاية الارب، 403 / 20؛ الجواهري، مثير الأحزان، / 28

و بعث [27] عبيدالله بن زياد برأس مسلم و هانئ [28] الي يزيد بن معاوية، [29] مع الزبير بن الأروح التميمي - [30] أحد بني مالك بن سعد [31] - و مع هانئ بن أبي حية الوداعي، [32] و أخبره بأمرهما.

ابن نما، مثيرالأحزان، / 18 مساوي مثله الأمين، أعيان الشيعة، 593 / 1، لواعج الأشجن، / 68بحارالانوار، 69 - 68


و بعث ابن زياد برأس مسلم بن عقيل الي دمشق الي يزيد، [33] و هو أول رأس حمل من رؤوس بني هاشم. [34] .

و بعث برأسه و رأس هاني بن عروة الي يزيد، و كتب اليه: الحمد لله الذي أخذ لأميرالمؤمنين بحقه، و كفاه مؤنة عدوه. [35] .

سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص، / 140، 139

قال الراوي: و كتب عبيدالله بن زياد بخبر مسلم و هانئ الي يزيد بن معاوية. [36] .

ابن طاووس، اللهوف، / 60

ثم بعث برؤوسهما الي يزيد بن معاوية الي الشام، و كتب له كتابا صورة ما وقع من أمرهما. ابن كثير، البداية و النهاية، 157 / 8

و أرسل برأسه اليه. [37] ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقة، / 117

ثم ان ابن زياد لعنه الله بعث كتابا الي يزيد لعنه الله، يخبره بقصتهما.

الطريحي، المنتخب، 428 / 2

ثم ان ابن زياد (لعنه الله) لما قتل هانئا و مسلما، أنفذ برأسهما الي يزيد (لعنه الله)، و كتب: الحمد لله الذي أخذ للخليفة حقه، و كفاه عدوه، و اعلم أيها الخليفة أن مسلم بن عقيل عليه السلام ورد الي هانئ بن عروة، فعرضت عليهما المراصيد، فضربت أعناقهما، و أنفذت اليك برأسهما. مقتل أبي مخنف (المشهور)، / 38